Çiftçi'nin ağıtları (farklı şekillerde de çevrilmiş olabilir; konuşkan köylü, köylü yahut çiftçi hikâyesi, belagatlı köylü vs.) Orta Mısır dili'nde yazılmış, papirüs parçaları halinde günümüze ulaşan ve antik Mısır'ın birinci ara dönemi'nde geçen bir edebi eser.
Ortaya çıkışı
Metnin yazılış tarihi genellikle antik Mısır'ın birinci ara dönemine yahut Orta Krallık dönemine tarihlenmiştir. Ancak yeni yapılan araştırmalar metni 12. Hanedana tarihleme eğilimindedirler. Çiftçi'nin ağıtlarını içeren bu metinler Ramses döneminde de (19. ve 20. hanedan) popülerliğini korumaktaydılar.
Konu
Ürünlerini satmak üzere Natrun Vadisi'nden Nil Vadisi'ne doğru yola koyulan çiftçi Chui-ni-Anup (ya da Chu-en Anubis) Nil Vadisi'nde Rensi'nin topraklarından geçerken Thot-Nacht (ya da diğer metinlerdeki şekli ile Nemti-Nacht) tarafından aldatılır ve bütün eşyalarını kaybeder. Bunun üzerine Herakleopolis'e giden Chui-ni-Anup burada kralın hazinesini kontrol eden Rensi'nin karşısına çıkar. Rensi, Chui-ni-Anup'a bir takım öğütlerde bulunduktan sonra, Chui-ni-Anup'un yardım ricasını cevapsız bırakır. Bunun üzerine çiftçi, Rensi'ye karşı ağıt ve şikayet içerikli konuşmalar yapmaya başlar. Bu konuşmalarda çiftçi adalet tanrıçası Maat olmak üzere düzen, kanun, yasa gibi birçok konulara değinir. Bu konuşmalarda zengin ve fakir arasında hukuksal bir eşitliğin şart olması gerektiğini ileri sürer. Çiftçi'nin ilk konuşmasına yanıt vermeyen Rensi, dönemin Kralı Nebkaure Cheti'yi olaydan haberdar eder. Kral bu konuşmaların içeriğini merak ettiğinden Rensi'ye bu konuşmaları cevapsız bırakması ve kendisi için konuşmaları yazılı olarak kaydetmesi gerektiğini söyler. Öte yandan çiftçinin geçiminin karşılanmasını da ister. Konuşmalarına devam eden çiftçi nihayet dokuzuncu ve aynı zamanda da son konuşmasında durumun çaresiz olduğunu ve kendisi için ölümün en iyisi olduğunu, ölürse ölüler tanrısı Anubis karşısında Rensi'den şikayetçi olabileceğinden bahseder. Nihayet bu konuşma sonrasında haklı bulunan çiftçiye kaybının karşılığı kadar tazminat verilir. Hikâyenin devamı ise maalesef günümüze kadar ulaşmamıştır.
Ayrıca bakınız
Dipnotlar
- ^ Parkinson, Richard (1991). The Tale of the Eloquent Peasant. Griffith Institute. ISBN .
- ^ "The Eloquent Peasant (5)" 28 Ağustos 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. AEL Email List. Retrieved 2007-12-17.
- ^ Oleg D. Berlev: The Date of the „Eloquent Peasant“.
- ^ Parkinson, R B (1999), The Tale of Sinuhe and other ancient Egyptian poems, 1940–1640 BC 10 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., New York, ISBN
- ^ Alan Gardiner, Egypt of the Pharaohs. An introduction, Oxford University Press, 1961, p. 112.
- ^ , in , vol 1, part 2, 1971 (2008), Cambridge University Press, , p. 465.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ciftci nin agitlari farkli sekillerde de cevrilmis olabilir konuskan koylu koylu yahut ciftci hikayesi belagatli koylu vs Orta Misir dili nde yazilmis papirus parcalari halinde gunumuze ulasan ve antik Misir in birinci ara donemi nde gecen bir edebi eser Ortaya cikisiMetnin yazilis tarihi genellikle antik Misir in birinci ara donemine yahut Orta Krallik donemine tarihlenmistir Ancak yeni yapilan arastirmalar metni 12 Hanedana tarihleme egilimindedirler Ciftci nin agitlarini iceren bu metinler Ramses doneminde de 19 ve 20 hanedan populerligini korumaktaydilar KonuUrunlerini satmak uzere Natrun Vadisi nden Nil Vadisi ne dogru yola koyulan ciftci Chui ni Anup ya da Chu en Anubis Nil Vadisi nde Rensi nin topraklarindan gecerken Thot Nacht ya da diger metinlerdeki sekli ile Nemti Nacht tarafindan aldatilir ve butun esyalarini kaybeder Bunun uzerine Herakleopolis e giden Chui ni Anup burada kralin hazinesini kontrol eden Rensi nin karsisina cikar Rensi Chui ni Anup a bir takim ogutlerde bulunduktan sonra Chui ni Anup un yardim ricasini cevapsiz birakir Bunun uzerine ciftci Rensi ye karsi agit ve sikayet icerikli konusmalar yapmaya baslar Bu konusmalarda ciftci adalet tanricasi Maat olmak uzere duzen kanun yasa gibi bircok konulara deginir Bu konusmalarda zengin ve fakir arasinda hukuksal bir esitligin sart olmasi gerektigini ileri surer Ciftci nin ilk konusmasina yanit vermeyen Rensi donemin Krali Nebkaure Cheti yi olaydan haberdar eder Kral bu konusmalarin icerigini merak ettiginden Rensi ye bu konusmalari cevapsiz birakmasi ve kendisi icin konusmalari yazili olarak kaydetmesi gerektigini soyler Ote yandan ciftcinin geciminin karsilanmasini da ister Konusmalarina devam eden ciftci nihayet dokuzuncu ve ayni zamanda da son konusmasinda durumun caresiz oldugunu ve kendisi icin olumun en iyisi oldugunu olurse oluler tanrisi Anubis karsisinda Rensi den sikayetci olabileceginden bahseder Nihayet bu konusma sonrasinda hakli bulunan ciftciye kaybinin karsiligi kadar tazminat verilir Hikayenin devami ise maalesef gunumuze kadar ulasmamistir Ayrica bakinizEski Misir edebiyatiDipnotlar Parkinson Richard 1991 The Tale of the Eloquent Peasant Griffith Institute ISBN 0900416602 The Eloquent Peasant 5 28 Agustos 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde AEL Email List Retrieved 2007 12 17 Oleg D Berlev The Date of the Eloquent Peasant Parkinson R B 1999 The Tale of Sinuhe and other ancient Egyptian poems 1940 1640 BC 10 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde New York ISBN 978 0 19 283966 4 Alan Gardiner Egypt of the Pharaohs An introduction Oxford University Press 1961 p 112 in vol 1 part 2 1971 2008 Cambridge University Press ISBN 0 521 077915 p 465