İlahi varlık, ilahi ya da kutsal kabul edilen doğaüstü varlıklardır.Dinler, taptıkları tanrı sayısına göre sınıflandırılabilir. Politeist dinler birden çok ilahi varlığı kabul ederken,monoteist dinler yalnızca bir tane ilahi varlığı kabul eder (genellikle "tanrı" olarak anılır).Henoteist dinler, diğer tanrıları inkâr etmeden yalnızca bir ilahi varlığı kabul eder ve diğer inançları aynı ilahi ilkenin farklı yönleri olarak görür.Nonteist dinler, herhangi bir yaratıcıyı reddeder ancak bir panteonu kabul edebilir.:35–37:357–58
Tek tanrılı dinlerin çoğu geleneksel olarak tanrılarını her şeye gücü yeten, , ve ebedi olarak kabul etseler de, bu niteliklerin hiçbiri bir "ilahi varlık" tanımı için gerekli değildir ve çeşitli kültürler, kendi ilahi varlıklarını farklı şekilde tasavvur etmişlerdir. Monoteist dinler tipik olarak Tanrı'ya eril terimlerle atıfta bulunurken,:96 diğer dinler tanrılarına erkek, kadın, hermafrodit veya cinsiyetsiz gibi çeşitli şekillerde atıfta bulunabilir.
Tarihsel olarak, antik Mezopotamyalılar, Mısırlılar, Yunanlar, Romalılar ve Cermen halkları da dahil olmak üzere birçok eski kültür, doğal afetleri çeşitli şekillerde kasıtlı nedenler ya da sonuçlar olarak kişileştirdi. Bazı Avesta ve Veda tanrıları, etik kavramlar olarak görülüyordu. Hint dinlerinde tanrıların, her canlının vücudunun tapınağında duyu organları ve zihin olarak tezahür ettiği düşünülüyordu. Bazen tanrılar, etik bir yaşam yoluyla liyakat kazanan insanlar için yeniden doğduktan sonra bir varoluş biçimi (Saṃsāra) olarak tasavvur edildi.:35–38:356–59
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ O'Brien, Jodi (2009). Encyclopedia of Gender and Society (İngilizce). Los Angeles: Sage. s. 191. ISBN . 28 Ekim 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Brown, Jeannine K. (2007). Scripture as Communication: Introducing Biblical Hermeneutics (İngilizce). Baker Academic. s. 72. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Becking, Bob; Dijkstra, Meindert; Korpel, Marjo; Vriezen, Karel (2001). Only One God?: Monotheism in Ancient Israel and the Veneration of the Goddess Asherah (İngilizce). Londra: New York. s. 189. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
The Christian tradition is, in imitation of Judaism, a monotheistic religion. This implies that believers accept the existence of only one God. Other deities either do not exist, are considered inferior, are seen as the product of human imagination, or are dismissed as remnants of a persistent paganism
- ^ Korte, Anne-Marie; Haardt, Maaike De (2009). The Boundaries of Monotheism: Interdisciplinary Explorations Into the Foundations of Western Monotheism (İngilizce). Brill. s. 9. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Taliaferro, Charles; Harrison, Victoria S.; Goetz, Stewart (2012). The Routledge Companion to Theism (İngilizce). Routledge. ss. 78-79. ISBN . 24 Ekim 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Reat, N. Ross; Perry, Edmund F. (1991). A World Theology: The Central Spiritual Reality of Humankind (İngilizce). Cambridge University Press. ss. 73-75. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ a b Keown, Damien (2013). Buddhism: A Very Short Introduction (İngilizce) (New bas.). Oxford: Oxford University Press. ISBN . 28 Mart 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Haziran 2017.
- ^ a b Bullivant, Stephen; Ruse, Michael (2013). The Oxford Handbook of Atheism (İngilizce). Oxford University Publishing. ISBN . 3 Ekim 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Haziran 2017.
- ^ Taliaferro, Charles; Marty, Elsa J. (2010). A Dictionary of Philosophy of Religion. A&C Black. ss. 98-99. ISBN .
- ^ Trigger, Bruce G. (2003). Understanding Early Civilizations: A Comparative Study (1. bas.). Cambridge University Press. ss. 473-74. ISBN .
- ^ a b Hood, Robert Earl (1990). Must God Remain Greek?: Afro Cultures and God-talk. Fortress Press. ss. 128-29. ISBN .
African people may describe their deities as strong, but not omnipotent; wise but not omniscient; old but not eternal; great but not omnipresent (...)
- ^ a b Trigger, Bruce G. (2003). Understanding Early Civilizations: A Comparative Study (1. bas.). Cambridge: Cambridge University Press. ss. 441-42. ISBN .
[Historically...] people perceived far fewer differences between themselves and the gods than the adherents of modern monotheistic religions. Deities were not thought to be omniscient or omnipotent and were rarely believed to be changeless or eternal
- ^ Kramarae, Cheris; Spender, Dale (2004). Routledge International Encyclopedia of Women: Global Women's Issues and Knowledge (İngilizce). Routledge. s. 655. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ O'Brien, Julia M. (2014). Oxford Encyclopedia of the Bible and Gender Studies (İngilizce). Oxford University Press, Incorporated. ISBN . Erişim tarihi: 22 Haziran 2017.
- ^ Bonnefoy, Yves (1992). Roman and European Mythologies (İngilizce). Chicago: University of Chicago Press. ss. 274-75. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Pintchman, Tracy (2014). Seeking Mahadevi: Constructing the Identities of the Hindu Great Goddess (İngilizce). SUNY Press. ss. 1-2, 19-20. ISBN . 31 Mart 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Roberts, Nathaniel (2016). To Be Cared For: The Power of Conversion and Foreignness of Belonging in an Indian Slum (İngilizce). University of California Press. s. xv. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ a b Malandra, William W. (1983). An Introduction to Ancient Iranian Religion: Readings from the Avesta and the Achaemenid Inscriptions (İngilizce). Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. ss. 9-10. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ a b Fløistad, Guttorm (2010). Volume 10: Philosophy of Religion (İngilizce) (1. bas.). Dordrecht: Springer Science & Business Media B.V. ss. 19-20. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Potts, Daniel T. (1997). Mesopotamian Civilization: The Material Foundations (st bas.). Ithaca, NY: Cornell University Press. ss. 272-74. ISBN . Erişim tarihi: 22 Ocak 2018.
- ^ Potter, Karl H. (2014). The Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume 3: Advaita Vedanta up to Samkara and His Pupils (İngilizce). Princeton University Press. ss. 272-74. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Olivelle, Patrick (2006). The Samnyasa Upanisads: Hindu Scriptures on Asceticism and Renunciation (İngilizce). New York: Oxford University Press. s. 47. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
- ^ Cush, Denise; Robinson, Catherine; York, Michael (2008). Encyclopedia of Hinduism (İngilizce). Londra: Routledge. ss. 899-900. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2017.
Din ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
İlahi varlık ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ilahi varlik ilahi ya da kutsal kabul edilen dogaustu varliklardir Dinler taptiklari tanri sayisina gore siniflandirilabilir Politeist dinler birden cok ilahi varligi kabul ederken monoteist dinler yalnizca bir tane ilahi varligi kabul eder genellikle tanri olarak anilir Henoteist dinler diger tanrilari inkar etmeden yalnizca bir ilahi varligi kabul eder ve diger inanclari ayni ilahi ilkenin farkli yonleri olarak gorur Nonteist dinler herhangi bir yaraticiyi reddeder ancak bir panteonu kabul edebilir 35 37 357 58Farkli kulturlerdeki ilahi varliklara ornekler sol ustten saat yonunde Hinduizm Budizm Yoruba Roma Sinto Hiristiyanlik Yunan and Tek tanrili dinlerin cogu geleneksel olarak tanrilarini her seye gucu yeten ve ebedi olarak kabul etseler de bu niteliklerin hicbiri bir ilahi varlik tanimi icin gerekli degildir ve cesitli kulturler kendi ilahi varliklarini farkli sekilde tasavvur etmislerdir Monoteist dinler tipik olarak Tanri ya eril terimlerle atifta bulunurken 96 diger dinler tanrilarina erkek kadin hermafrodit veya cinsiyetsiz gibi cesitli sekillerde atifta bulunabilir Tarihsel olarak antik Mezopotamyalilar Misirlilar Yunanlar Romalilar ve Cermen halklari da dahil olmak uzere bircok eski kultur dogal afetleri cesitli sekillerde kasitli nedenler ya da sonuclar olarak kisilestirdi Bazi Avesta ve Veda tanrilari etik kavramlar olarak goruluyordu Hint dinlerinde tanrilarin her canlinin vucudunun tapinaginda duyu organlari ve zihin olarak tezahur ettigi dusunuluyordu Bazen tanrilar etik bir yasam yoluyla liyakat kazanan insanlar icin yeniden dogduktan sonra bir varolus bicimi Saṃsara olarak tasavvur edildi 35 38 356 59Ayrica bakinizEon Gnostisizm Ilahi varliklar listesi Kurgusal tanrilarin listesi TanrilastirmaKaynakca O Brien Jodi 2009 Encyclopedia of Gender and Society Ingilizce Los Angeles Sage s 191 ISBN 978 1 4129 0916 7 28 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Brown Jeannine K 2007 Scripture as Communication Introducing Biblical Hermeneutics Ingilizce Baker Academic s 72 ISBN 978 0 8010 2788 8 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Becking Bob Dijkstra Meindert Korpel Marjo Vriezen Karel 2001 Only One God Monotheism in Ancient Israel and the Veneration of the Goddess Asherah Ingilizce Londra New York s 189 ISBN 978 0 567 23212 0 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 The Christian tradition is in imitation of Judaism a monotheistic religion This implies that believers accept the existence of only one God Other deities either do not exist are considered inferior are seen as the product of human imagination or are dismissed as remnants of a persistent paganism Korte Anne Marie Haardt Maaike De 2009 The Boundaries of Monotheism Interdisciplinary Explorations Into the Foundations of Western Monotheism Ingilizce Brill s 9 ISBN 978 90 04 17316 3 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Taliaferro Charles Harrison Victoria S Goetz Stewart 2012 The Routledge Companion to Theism Ingilizce Routledge ss 78 79 ISBN 978 1 136 33823 6 24 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Reat N Ross Perry Edmund F 1991 A World Theology The Central Spiritual Reality of Humankind Ingilizce Cambridge University Press ss 73 75 ISBN 978 0 521 33159 3 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 a b Keown Damien 2013 Buddhism A Very Short Introduction Ingilizce New bas Oxford Oxford University Press ISBN 978 0 19 966383 5 28 Mart 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Haziran 2017 a b Bullivant Stephen Ruse Michael 2013 The Oxford Handbook of Atheism Ingilizce Oxford University Publishing ISBN 978 0 19 964465 0 3 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Haziran 2017 Taliaferro Charles Marty Elsa J 2010 A Dictionary of Philosophy of Religion A amp C Black ss 98 99 ISBN 978 1 4411 1197 5 Trigger Bruce G 2003 Understanding Early Civilizations A Comparative Study 1 bas Cambridge University Press ss 473 74 ISBN 978 0 521 82245 9 a b Hood Robert Earl 1990 Must God Remain Greek Afro Cultures and God talk Fortress Press ss 128 29 ISBN 978 1 4514 1726 5 African people may describe their deities as strong but not omnipotent wise but not omniscient old but not eternal great but not omnipresent a b Trigger Bruce G 2003 Understanding Early Civilizations A Comparative Study 1 bas Cambridge Cambridge University Press ss 441 42 ISBN 978 0 521 82245 9 Historically people perceived far fewer differences between themselves and the gods than the adherents of modern monotheistic religions Deities were not thought to be omniscient or omnipotent and were rarely believed to be changeless or eternal Kramarae Cheris Spender Dale 2004 Routledge International Encyclopedia of Women Global Women s Issues and Knowledge Ingilizce Routledge s 655 ISBN 978 1 135 96315 6 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 O Brien Julia M 2014 Oxford Encyclopedia of the Bible and Gender Studies Ingilizce Oxford University Press Incorporated ISBN 978 0 19 983699 4 Erisim tarihi 22 Haziran 2017 Bonnefoy Yves 1992 Roman and European Mythologies Ingilizce Chicago University of Chicago Press ss 274 75 ISBN 978 0 226 06455 0 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Pintchman Tracy 2014 Seeking Mahadevi Constructing the Identities of the Hindu Great Goddess Ingilizce SUNY Press ss 1 2 19 20 ISBN 978 0 7914 9049 5 31 Mart 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Roberts Nathaniel 2016 To Be Cared For The Power of Conversion and Foreignness of Belonging in an Indian Slum Ingilizce University of California Press s xv ISBN 978 0 520 96363 4 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 a b Malandra William W 1983 An Introduction to Ancient Iranian Religion Readings from the Avesta and the Achaemenid Inscriptions Ingilizce Minneapolis MN University of Minnesota Press ss 9 10 ISBN 978 0 8166 1115 7 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 a b Floistad Guttorm 2010 Volume 10 Philosophy of Religion Ingilizce 1 bas Dordrecht Springer Science amp Business Media B V ss 19 20 ISBN 978 90 481 3527 1 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Potts Daniel T 1997 Mesopotamian Civilization The Material Foundations st bas Ithaca NY Cornell University Press ss 272 74 ISBN 978 0 8014 3339 9 Erisim tarihi 22 Ocak 2018 Potter Karl H 2014 The Encyclopedia of Indian Philosophies Volume 3 Advaita Vedanta up to Samkara and His Pupils Ingilizce Princeton University Press ss 272 74 ISBN 978 1 4008 5651 0 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Olivelle Patrick 2006 The Samnyasa Upanisads Hindu Scriptures on Asceticism and Renunciation Ingilizce New York Oxford University Press s 47 ISBN 978 0 19 536137 7 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Cush Denise Robinson Catherine York Michael 2008 Encyclopedia of Hinduism Ingilizce Londra Routledge ss 899 900 ISBN 978 1 135 18979 2 Erisim tarihi 28 Haziran 2017 Din ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz Ilahi varlik ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz