Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Hasan bin Ali bin Ebu Talib (4 Mart 624 - 7 Nisan 669), Ali bin Ebu Talib ve Fatıma’nın büyük oğulları ve İslam peygamberi Muhammed'in ilk torunudur. Şiâ çoğunlukla onu on iki imamlarının ikincisi kabul eder, çok küçük bir fırkaya göre ise ikinci imam Hüseyin bin Ali'dir. Bununla birlikte hem Sünni, hem de Şiî ve Alevî İslam anlayışında çok önemli bir yeri vardır; onun, peygamberin Ehli beyt'inden olduğu konusunda herkes hemfikirdir. Babası ile 37 yıl, dedesi ile ise 8 yıl birlikte bulunmuştur. Soyundan gelenlere Şerif denilir.
| Hasan bin Ali الحسن بن علي | |
|---|---|
 | |
| Arapça Hüsn-ü Hatt ile "Hasan" yazısı | |
| Halife | |
| Görev süresi 28 Ocak 661 - 29 Temmuz 661 | |
| Yerine geldiği | Ali |
| Yerine gelen | I. Muâviye |
| Kişisel bilgiler | |
| Doğum | Hasan bin Ali 4 Mart 624 Medine, Hicaz, Arabistan |
| Ölüm | 7 Nisan 669 (45 yaşında) Medine, Emevi Devleti |
| Milliyeti | Arap |
| İlişkiler | Ali (baba) Fatıma (anne) Hüseyin bin Ali (kardeş) |
| Dini | İslam |
Doğumu ve aile hayatı
Hasan hicret'ten 3 yıl sonra, miladi 624'te doğmuştur. Babası Muhammed'in Amcası Ebu Talip'in oğlu Ali, Annesi ise Muhammed'in kızı Fatıma'dır. Hasan, Muhammed'in ilk torunudur, "Güzel" anlamına gelen ismi Muhammed tarafından verilmiştir.
Hasan'ın çok sık evlenip çok sık boşandığı rivayet edilirdi. Bu yüzden Mıtlak yani boşayıcı lakabıyla da anılan Hasan'ın 100'e yakın evlilik yaptığı rivayet edilir ve ayrıca Şii alim İbn Şehraşûb 250 veya 300 cariyesi olduğunu belirtmiştir.
İslam Peygamberi Muhammed ile olan ilişkileri
Hasan ve kardeşi Hüseyin dedeleri Muhammed tarafından çok seviliyorlardı, bu iddiayı destekleyen onlarca hadis bulmak mümkündür. Mesela bunlardan birisi; "Hasan ve Hüseyin cennet gençlerinin efendileridir." hadisidir.
Peygamber Muhammed'in abasının altına alarak;
"Bunlar benim Ehl-i Beytim'dir; Allah'ım, bunlardan her türlü kusuru uzaklaştır ve bunları tertemiz kıl!" duasını ettiği dört kişiden biridir.
Mübahele Ayeti'nde;
"Gelin çocuklarımızı ve çocuklarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendimizi ve kendinizi çağıralım ve sonra beddua edip yalvaralım da Allah'ın lanetini yalancıların üzerine okuyalım" âyeti gelince Muhammed, Ali, Fatma ve Hüseyin ile birlikte onu da yanına çağırmış ve şu şekilde dua etmiştir:
"Ey Allah’ım! Bunlar benim Ehlimdir."
Halifeliği ve Muaviye ile çatışması
Ali, Kûfe'de öldürüldükten sonra; Ali'nin taraftarları Hasan’a bağlılık yemini (biat) ettiler. Bu yemini, Ali ile halifelik için çatışan ve savaşan Muaviye kendi otoritesine bir tehdit olarak algıladı. Derhal Suriye, Filistin ve Lübnan'daki ordu komutanlarına savaş hazırlıklarına başlamaları için talimat verdi, diğer yandan da Hasan ile anlaşmayı denedi. Hasan'a halifelik iddiasından vazgeçmesini bildiren bir mektup gönderdi ve eğer vazgeçmezse, istemediği sonuçların doğacağını ve Müslümanların öleceğini bildirdi. Aslında Muaviye için en iyisi Hasan'ın halifelik hakkından vazgeçmesi olacaktı. Çünkü Muaviye orduları Hasan'ı savaş meydanında öldürüp tüm güç Muaviye'nin elinde toplansa bile, Muaviye'nin halife olabilirliği tartışılmaya devam edecekti. Kurnaz bir politikacı olan ve halka hoş gözükmeye çalışan Muaviye için bu hiç de istenilen bir durum değildi.
Hasan vazgeçmedi ve anlaşma sağlanamadı. Kimi kaynaklara göre altmış bin olduğu iddia edilen Muaviye'nin ordusu Hasan ile savaşmak için yürüyüşe geçti. Diğer yandan Hasan da kırk bin kişilik ordusunu kurmuş ve savaşa hazırdı, iki ordu Sabat yakınlarında karşılaştılar.
Hasan savaş başlamadan önce Muaviye askerlerine konuşma yaparak onlara yanlış yönde olduklarını ve Muaviye'yi haksız görüyorlarsa onun tarafında bulunmamaları gerektiğini Kur'an ve hadislerden örneklerle anlattı. Hasan'ın teslim olacağını sanan bir kısım birlikler, Hasan'a asi oldular ve ona saldırdılar. Hasan yaralandıysa da, yakın korumaları bu saldırıyı püskürtmeyi başardı. Ayrıca Hasan'ın ordu komutanlarından Ubeydullah, Muaviye'nin tarafına geçti.
İki ordu arasında birkaç sonuç getirmeyen çarpışma yaşandı. Sonunda Muaviye üstün gelemeyeceğini, üstün gelse bile birçok adamını kaybedeceğini anladı. İki Kureyş'li adamını Hasan ve takipçileriyle anlaşsınlar diye görevlendirdi. Hasan yaralanmıştı ve ordusunun içinde meydana gelen başıbozukluk yüzünden ordusuna pek güvenemiyordu. Sonunda Hasan ve Muaviye bir yerde bir araya geldiler ve anlaştılar. Buna göre:
1-Kufe beytül-mali Hasan'a bırakıldı (5 milyon dirhem)
2-Darabcerd bölgesinin haracı Hasan'a ait olacak.
3-Hasan'ın babası Ali lanetlenmeyecek, en azından Hasan bunu duymayacaktı.
Antlaşmaya göre Hasan, halifeliği Muaviye'ye devretti, ancak kendisinden sonra hilafeti saltanata döndürmeyecek; bunun yerine istişare ile ardılının seçilmesine izin verecekti.
Antlaşmadan sonra Muaviye, biat almak üzere Kûfe'ye gitti. Orada Muaviye halka hitap ettikten sonra minbere çıkarak Hasan şöyle dedi:
| “ | Ey Irak halkı! Benim gönlüm sizden soğudu. Babam Ali'nin sağlığında bunca muhalefetler ettiniz, bir gün onu gamsız bırakmadınız. Nihayet babamı öldürdünüz. Bana da bunca zahmet verdiniz; üzerime hücum eylediniz; beni yaraladınız. Henüz yaram iyileşmedi. Malımı yağmaladınız. Ey Irak halkı! Eğer siz Ehli beyt'i peygambere eza kıldınızsa da Allah hıyanette bizimle sizin aranızda hakim ve kafidir. Şu halde ben Muaviye'ye biat ettim. Sizin biatınızdan bizar oldum. | „ |
[]
| Ehli Aba Serisi Hasan Keysanilik, Zeydilik, Yediciler, Karmatîlik, ve İsnâaşeriyye İmamiye (Şiilik öğretisi) mezheplerinde İkinci; İsmaililik'nin Mustali fıkhı mezhebinde ise İlk İmâm olup Haşhaşiler ile Nizarîlik tarafından İmâmlığı tanınmaz | |
| |
Öldürülmesi ve son yılları
Şii kaynaklara göre Muaviye hilafetinin onuncu yılında, Hasan'ın varlığından iyice rahatsız olmuş ve Hasan’ı öldürme fikirlerine kapılmıştır, diğer yandan da hilafeti oğlu Yezid'e bırakmanın yollarını aramaktadır ve gizliden oğlu için biat almaya başlamıştır. Muaviye bir yandan da, Hasan'ın karısı olan Eş'as bin Kays kızı Cude'ye, kocasını zehirlediği takdirde onu yakında halife olacak oğlu Yezid’le evlendireceğini söylemiş ve bu haberle birlikte yüz bin dirhem göndermiştir. Cude, babası Eşas'ın da kendisini yönlendirmesiyle, Hasan'ı zehirlemiştir.
Sünni kaynaklara göre ise Yezid bin Muaviye tarafından evlendirilmek vaadiyle kandırılan eşlerinden Ca'de bint Eş' as b. Kays tarafından zehirlendi. Hasan bu zehirlemenin karşısında kırk gün ağır bir şekilde hasta yattı. Hasan, hicretten 50 yıl sonra Safer ayı'nda, kendisine verilen kuvvetli zehir karşısında ciğerleri parçalanmış ve ölmüştür.
Defnedilmesi
Sünniler'in Beşinci halifesi, Şiâ'nın İkinci imâmı olan ve İmâmeti On yıl süren Hasan, kardeşi ve vasisi Hüseyin tarafından gusül verilip, kefenlenmiş ve isteği üzerine dedesi Muhammed’in yanına gömülmek üzere cenazesi yola çıkarılmıştır.
Şii kaynaklara göre bunu haber alan Birinci halife Ebu Bekir'in kızı ve Muhammedin hânımı Ayşe binti Ebu Bekir bunu engellemiş ve Muaviye tarafından atanmış Medine yöneticileri askerleriyle, cenazeyi oklayarak, Hasan'ın dedesi yanına gömülmesine izin vermemişlerdir.
Sünni kaynaklara göre ise Ebubekir'in kızı Aişe izin vermiş ancak Mervan bin Hakem Muhammed'in yanına gömülmesini engellemiştir. Taraftarları ve kardeşi Hüseyin, Hasan'ı Bâki Mezarlığı’na defnetmişlerdir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, cilt: 16, sayfa: 283
- ^ İbn Şehrâşûb, Menâkıbü Ali Ebi Talib, Necef 1956, III, 192
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 28 Haziran 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Eylül 2020.
- ^ The Shi'ite Religion: A History of Islam in Persia and Irak. BURLEIGH PRESS. 1933. ss. 66-78.
- ^ The Origins and Early Development of Shi’a Islam; Chapter 6. Oxford University Press. 2002. ISBN .
- ^ Sulh al-Hasan (The Peace Treaty of al-Hasan (a)). Qum: Ansariyan Publications. 25 Aralık 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Aralık 2013.
- ^ History of the Cemetery of Jannat al-Baqi[]
- ^ İbnü'I-Esir, el-Kamil, lll. 460
- ^ Süyuti, s. 192
- ^ "Şeyh Saduk, "İleluş-Şerai", c. 1, s. 221, hadis 1". 13 Ağustos 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Ağustos 2013.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 1 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Haziran 2015.
- Abdülbaki Gölpınarlı, Nehc'ül Belağa-Ali,
- Abdülbaki Gölpınarlı, Tarih boyunca islam mezhepleri ve şiilik, (1979)
Hasan bin Ali | ||
| Önce gelen Ali bin Ebâ Talib Merkedî Dördüncü Hulefâ-i Râşidîn | Beşinci Sünnî İslâm Râşid Halifesi Hasan el-Mûctebâ 661 - 661 | Sonra gelen Muâviye bin Ebû Sûfyân |
| Şii İslam unvanları | ||
|---|---|---|
| Önce gelen Ali el-Mûrtezâ İlk Mustâ‘lîyye, Birinci Nizâr’îyye Birinci Keysân’îyye/Zeyd’îyye/İsnâ‘aşer’îyye Şîʿa İslâm İmâmı | Hasan el-Mûctebâ Birinci Mustâ‘lîyye İkinci Keysân’îyye/Zeyd’îyye/İsnâ‘aşer’îyye Şîʿa İslâm İmâmı 661 - 669 | Sonra gelen Hüseyin Seyyîd’ûs-Şuhedâ İkinci Mustâ‘lîyye/Nizâr’îyye Üçüncü Keysân’îyye/Zeyd’îyye/İsnâ‘aşer’îyye Şîʿa İslâm İmâmı |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Hasan bin Ali bin Ebu Talib 4 Mart 624 7 Nisan 669 Ali bin Ebu Talib ve Fatima nin buyuk ogullari ve Islam peygamberi Muhammed in ilk torunudur Sia cogunlukla onu on iki imamlarinin ikincisi kabul eder cok kucuk bir firkaya gore ise ikinci imam Huseyin bin Ali dir Bununla birlikte hem Sunni hem de Sii ve Alevi Islam anlayisinda cok onemli bir yeri vardir onun peygamberin Ehli beyt inden oldugu konusunda herkes hemfikirdir Babasi ile 37 yil dedesi ile ise 8 yil birlikte bulunmustur Soyundan gelenlere Serif denilir Hasan bin Ali الحسن بن عليArapca Husn u Hatt ile Hasan yazisiHalifeGorev suresi 28 Ocak 661 29 Temmuz 661Yerine geldigi AliYerine gelen I MuaviyeKisisel bilgilerDogum Hasan bin Ali 4 Mart 624 Medine Hicaz ArabistanOlum 7 Nisan 669 45 yasinda Medine Emevi DevletiMilliyeti ArapIliskiler Ali baba Fatima anne Huseyin bin Ali kardes Dini IslamDogumu ve aile hayatiHasan hicret ten 3 yil sonra miladi 624 te dogmustur Babasi Muhammed in Amcasi Ebu Talip in oglu Ali Annesi ise Muhammed in kizi Fatima dir Hasan Muhammed in ilk torunudur Guzel anlamina gelen ismi Muhammed tarafindan verilmistir Hasan in cok sik evlenip cok sik bosandigi rivayet edilirdi Bu yuzden Mitlak yani bosayici lakabiyla da anilan Hasan in 100 e yakin evlilik yaptigi rivayet edilir ve ayrica Sii alim Ibn Sehrasub 250 veya 300 cariyesi oldugunu belirtmistir Islam Peygamberi Muhammed ile olan iliskileri Hasan ve kardesi Huseyin dedeleri Muhammed tarafindan cok seviliyorlardi bu iddiayi destekleyen onlarca hadis bulmak mumkundur Mesela bunlardan birisi Hasan ve Huseyin cennet genclerinin efendileridir hadisidir Peygamber Muhammed in abasinin altina alarak Bunlar benim Ehl i Beytim dir Allah im bunlardan her turlu kusuru uzaklastir ve bunlari tertemiz kil duasini ettigi dort kisiden biridir Mubahele Ayeti nde Gelin cocuklarimizi ve cocuklarinizi kadinlarimizi ve kadinlarinizi kendimizi ve kendinizi cagiralim ve sonra beddua edip yalvaralim da Allah in lanetini yalancilarin uzerine okuyalim ayeti gelince Muhammed Ali Fatma ve Huseyin ile birlikte onu da yanina cagirmis ve su sekilde dua etmistir Ey Allah im Bunlar benim Ehlimdir Halifeligi ve Muaviye ile catismasiAli Kufe de olduruldukten sonra Ali nin taraftarlari Hasan a baglilik yemini biat ettiler Bu yemini Ali ile halifelik icin catisan ve savasan Muaviye kendi otoritesine bir tehdit olarak algiladi Derhal Suriye Filistin ve Lubnan daki ordu komutanlarina savas hazirliklarina baslamalari icin talimat verdi diger yandan da Hasan ile anlasmayi denedi Hasan a halifelik iddiasindan vazgecmesini bildiren bir mektup gonderdi ve eger vazgecmezse istemedigi sonuclarin dogacagini ve Muslumanlarin olecegini bildirdi Aslinda Muaviye icin en iyisi Hasan in halifelik hakkindan vazgecmesi olacakti Cunku Muaviye ordulari Hasan i savas meydaninda oldurup tum guc Muaviye nin elinde toplansa bile Muaviye nin halife olabilirligi tartisilmaya devam edecekti Kurnaz bir politikaci olan ve halka hos gozukmeye calisan Muaviye icin bu hic de istenilen bir durum degildi Hasan vazgecmedi ve anlasma saglanamadi Kimi kaynaklara gore altmis bin oldugu iddia edilen Muaviye nin ordusu Hasan ile savasmak icin yuruyuse gecti Diger yandan Hasan da kirk bin kisilik ordusunu kurmus ve savasa hazirdi iki ordu Sabat yakinlarinda karsilastilar Hasan savas baslamadan once Muaviye askerlerine konusma yaparak onlara yanlis yonde olduklarini ve Muaviye yi haksiz goruyorlarsa onun tarafinda bulunmamalari gerektigini Kur an ve hadislerden orneklerle anlatti Hasan in teslim olacagini sanan bir kisim birlikler Hasan a asi oldular ve ona saldirdilar Hasan yaralandiysa da yakin korumalari bu saldiriyi puskurtmeyi basardi Ayrica Hasan in ordu komutanlarindan Ubeydullah Muaviye nin tarafina gecti Iki ordu arasinda birkac sonuc getirmeyen carpisma yasandi Sonunda Muaviye ustun gelemeyecegini ustun gelse bile bircok adamini kaybedecegini anladi Iki Kureys li adamini Hasan ve takipcileriyle anlassinlar diye gorevlendirdi Hasan yaralanmisti ve ordusunun icinde meydana gelen basibozukluk yuzunden ordusuna pek guvenemiyordu Sonunda Hasan ve Muaviye bir yerde bir araya geldiler ve anlastilar Buna gore 1 Kufe beytul mali Hasan a birakildi 5 milyon dirhem 2 Darabcerd bolgesinin haraci Hasan a ait olacak 3 Hasan in babasi Ali lanetlenmeyecek en azindan Hasan bunu duymayacakti Antlasmaya gore Hasan halifeligi Muaviye ye devretti ancak kendisinden sonra hilafeti saltanata dondurmeyecek bunun yerine istisare ile ardilinin secilmesine izin verecekti Antlasmadan sonra Muaviye biat almak uzere Kufe ye gitti Orada Muaviye halka hitap ettikten sonra minbere cikarak Hasan soyle dedi Ey Irak halki Benim gonlum sizden sogudu Babam Ali nin sagliginda bunca muhalefetler ettiniz bir gun onu gamsiz birakmadiniz Nihayet babami oldurdunuz Bana da bunca zahmet verdiniz uzerime hucum eylediniz beni yaraladiniz Henuz yaram iyilesmedi Malimi yagmaladiniz Ey Irak halki Eger siz Ehli beyt i peygambere eza kildinizsa da Allah hiyanette bizimle sizin aranizda hakim ve kafidir Su halde ben Muaviye ye biat ettim Sizin biatinizdan bizar oldum kaynak belirtilmeli Ehli Aba Serisi Hasan Muhammed in Torunu Besinci Sunnilik Islam Hilafetsi Ikinci Imamiye Siilik ogretisi Islam Imami Keysanilik Zeydilik Yediciler Karmatilik ve Isnaaseriyye Imamiye Siilik ogretisi mezheplerinde Ikinci Ismaililik nin Mustali fikhi mezhebinde ise Ilk Imam olup Hashasiler ile Nizarilik tarafindan Imamligi taninmazOn Iki Imam On Dort Masum Mubahele Ayeti Ehl i Aba HadisiMuhammed AliFatima Hasan Huseyin Bu kutu goruntuletartisdegistirOldurulmesi ve son yillariHasan ibn Ali nin mezarininda bulundugu El Baki nin Abdulaziz el Suud tarafindan 1925 te tahrip edilmeden evvelki durumu Sii kaynaklara gore Muaviye hilafetinin onuncu yilinda Hasan in varligindan iyice rahatsiz olmus ve Hasan i oldurme fikirlerine kapilmistir diger yandan da hilafeti oglu Yezid e birakmanin yollarini aramaktadir ve gizliden oglu icin biat almaya baslamistir Muaviye bir yandan da Hasan in karisi olan Es as bin Kays kizi Cude ye kocasini zehirledigi takdirde onu yakinda halife olacak oglu Yezid le evlendirecegini soylemis ve bu haberle birlikte yuz bin dirhem gondermistir Cude babasi Esas in da kendisini yonlendirmesiyle Hasan i zehirlemistir Sunni kaynaklara gore ise Yezid bin Muaviye tarafindan evlendirilmek vaadiyle kandirilan eslerinden Ca de bint Es as b Kays tarafindan zehirlendi Hasan bu zehirlemenin karsisinda kirk gun agir bir sekilde hasta yatti Hasan hicretten 50 yil sonra Safer ayi nda kendisine verilen kuvvetli zehir karsisinda cigerleri parcalanmis ve olmustur Defnedilmesi Sunniler in Besinci halifesi Sia nin Ikinci imami olan ve Imameti On yil suren Hasan kardesi ve vasisi Huseyin tarafindan gusul verilip kefenlenmis ve istegi uzerine dedesi Muhammed in yanina gomulmek uzere cenazesi yola cikarilmistir Sii kaynaklara gore bunu haber alan Birinci halife Ebu Bekir in kizi ve Muhammedin hanimi Ayse binti Ebu Bekir bunu engellemis ve Muaviye tarafindan atanmis Medine yoneticileri askerleriyle cenazeyi oklayarak Hasan in dedesi yanina gomulmesine izin vermemislerdir Sunni kaynaklara gore ise Ebubekir in kizi Aise izin vermis ancak Mervan bin Hakem Muhammed in yanina gomulmesini engellemistir Taraftarlari ve kardesi Huseyin Hasan i Baki Mezarligi na defnetmislerdir Hasan ibn Ali in Islam hat sanati ile Ayasofya Camii ndeki tasviriAyrica bakinizOn iki halife Imam MehdiKaynakca TDV Islam Ansiklopedisi cilt 16 sayfa 283 Ibn Sehrasub Menakibu Ali Ebi Talib Necef 1956 III 192 Arsivlenmis kopya 28 Haziran 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Eylul 2020 The Shi ite Religion A History of Islam in Persia and Irak BURLEIGH PRESS 1933 ss 66 78 The Origins and Early Development of Shi a Islam Chapter 6 Oxford University Press 2002 ISBN 978 0195793871 Sulh al Hasan The Peace Treaty of al Hasan a Qum Ansariyan Publications 25 Aralik 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Aralik 2013 History of the Cemetery of Jannat al Baqi olu kirik baglanti Ibnu I Esir el Kamil lll 460 Suyuti s 192 Seyh Saduk Ilelus Serai c 1 s 221 hadis 1 13 Agustos 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Agustos 2013 Arsivlenmis kopya 1 Temmuz 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Haziran 2015 Abdulbaki Golpinarli Nehc ul Belaga Ali Abdulbaki Golpinarli Tarih boyunca islam mezhepleri ve siilik 1979 Hasan bin AliBeni HasimOnce gelen Ali bin Eba Talib Merkedi Dorduncu Hulefa i Rasidin Besinci Sunni Islam Rasid Halifesi Hasan el Mucteba 661 661 Sonra gelen Muaviye bin Ebu SufyanSii Islam unvanlariOnce gelen Ali el Murteza Ilk Musta liyye Birinci Nizar iyye Birinci Keysan iyye Zeyd iyye Isna aser iyyeSiʿa Islam Imami Hasan el Mucteba Birinci Musta liyye Ikinci Keysan iyye Zeyd iyye Isna aser iyye Siʿa Islam Imami 661 669 Sonra gelen Huseyin Seyyid us Suheda Ikinci Musta liyye Nizar iyye Ucuncu Keysan iyye Zeyd iyye Isna aser iyyeSiʿa Islam Imami