Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
İbrahim,İslam'da Adem ile başlayan ve Muhammed'de doruğa ulaşan peygamberler zincirinin bir halkası olarak görülür.İbrahim'den Kuran'ın 35 bölümünde bahsedilir. O, hem hanif (tek tanrılı) hem de Müslüman olarak adlandırılır ve Müslümanlar onu bir peygamber ve ata, mükemmel Müslüman'ın arketipi ve Mekke'deki Kabe'nin saygıdeğer kurucusu olarak görürler. İslamda, İbrahim İslam'ın ilk Öncüsü (millet-i İbrahim) olarak kabul edilir ve onun tek amacının Tanrı'nın Birliğini ilan etmek olduğunu düşünülür. İbrahim, İslam'da büyük peygamberler arasında yüksek bir konuma sahiptir ve kendisine "Allah'ın Sevgilisi" anlamına gelen "İbrahim Halilullah" denilir.
İbrahim إِبْرَاهِيْمُ | |
|---|---|
 Hüsn-i hat'ta yazılmış 'İbrahim' ardından Aleyhisselam | |
| Doğum | Keldani Ur |
| Ölüm | Hebron |
| Yerine gelen | İshak ve İsmail |
| Çocuk(lar) | İshak ve İsmail |
| Ebeveyn(ler) | Āzar (Baba) Mahalath (Anne) |
İbrahim, İshak ve Yakub dışında, Allah katında insanların en faziletlilerindendir. İbrahim'den Kuran'da "Müslümanların Babası" ve toplum için bir rol model olarak bahsedilmiştir.
İslam bakış açısında İbrahim, Haniflik, kurban, Kabe'nin inşa edilmesi, Nemrut'la mücadele ve Nemrut tarafından atıldığı ateşte yanmama gibi hikâyelerin sembol kişisidir. Kur'an'da birçok ayette ismi geçer ve bir peygamber olarak kabul edilir. Öyle ki ona "Allah'ın dostu" manasına gelen Halilullah sıfatı verilmiştir. İbrahim'in "Hanif", Allah'ın birliğine, ortağı olmadığına inananların dininden olduğu kabul edilir.
- Hani İbrahim, babası Azer’e, “Sen putları ilâh mı ediniyorsun? Şüphesiz, ben seni de, kavmini de apaçık bir sapıklık içinde görüyorum” demişti. İşte böylece İbrahim’e göklerdeki ve yerdeki hükümranlığı ve nizamı gösteriyorduk ki kesin ilme erenlerden olsun. Gece onun üstünü örtünce bir yıldız gördü de "İşte Rabbim bu!" dedi. Yıldız battığında ise "Batıp gidenleri sevmem!" diye konuştu. Ay’ı doğarken görünce de, “İşte Rabbim!” dedi. Ay da batınca, “Andolsun ki, Rabbim bana doğru yolu göstermezse, mutlaka ben de sapıklardan olurum” dedi. Güneşi doğarken görünce de, “İşte benim Rabbim! Bu daha büyük” dedi. O da batınca (kavmine dönüp), “Ey kavmim! Ben sizin Allah’a ortak koştuğunuz şeylerden uzağım” dedi. Muhakkak ki ben, hanif olarak yüzümü, yeri ve semaları yaratan Allah’ın Zat’ına döndürdüm. Ve ben, müşriklerden değilim. Kavmi onunla çekişip tartışmaya girdi. De ki: ''O beni doğru yola erdirmişken, siz benimle Allah konusunda çekişip tartışmaya mı girişiyorsunuz? Sizin O'na şirk koştuklarınızdan ben korkmuyorum, ancak Allah'ın benim hakkında bir şey dilemesi başka. Rabbim, ilim bakımından her şeyi kuşatmıştır. Yine de öğüt alıp düşünmeyecek misiniz?'', “Allah’ın, size, hakkında hiçbir delil indirmediği şeyleri O’na ortak koşmaktan korkmuyorsunuz da, ben sizin ortak koştuğunuz şeylerden ne diye korkayım? Öyle ise iki taraftan hangisi güvende olmaya daha lâyıktır? Eğer biliyorsanız söyleyin.” (Enam:74–81)
- ''İbrahim'in, İsmail'le birlikte, Beytullah'ın ana duvarlarını yükselterek şöyle yakardıkları zamanı da an: "Rabb'imiz, bizden gelen niyazları kabul buyur; sen, evet sen, Semî'sin, her şeyi çok iyi duyarsın; Alîm'sin, her şeyi çok iyi bilirsin." (Bakara:127)
- ''Hani biz İbrahim'e, Kâbe'nin yerini, bana hiçbir şeyi ortak koşma; evimi, tavaf edenler, namaz kılanlar, rükû ve secde edenler için temizle diye belirlemiştik. İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler. Gelsinler ki, kendilerine ait birtakım menfaatlere şahit olsunlar ve Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine belli günlerde (onları kurban ederken) Allah'ın adını ansınlar. artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin. Sonra kirlerini gidersinler, adaklarını yerine getirsinler ve Beyt-i atik'i (Kâbe'yi) tavaf etsinler.'' (Hac:26–29)
İslam'da İbrahim'in gördüğü rüyayı, oğlu İsmail'i kurban etmesinin istenmesi şeklinde yorumlayarak onu kurban etmek üzere götürdüğüne ve bu teslimiyetin Allah tarafından ödüllendirilerek kendisine bir melek eşliğinde gökten bir koç indirildiğine inanılır. Kur'an'da çocuğun isimi verilmeden anlatılan bu hikâye Kurban Bayramlarında tekrar anlatılır.
Bu konu Saffat Suresinde şöyle anlatılmaktadır:
- "Ey Rabbim! Bana salihlerden olacak bir çocuk bağışla. Biz de ona uysal bir oğul müjdeledik. ''Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, “Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?” dedi. O da, "Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın" dedi. Nihayet her ikisi de boyun eğip, İbrahim de onu yüzüstü yere yatırınca ona, şöyle seslendik: "Ey İbrahim! Gördüğün rüyayı yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız." "Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır." Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek O'nu kurtardık. Sonradan gelenler arasında ona güzel bir ad bıraktık. İbrahim'e selam olsun. (Saffat:100–109)
İbrahim, Kur'an'a göre Müslüman bir haniftir. İbrahim ne Yahudi idi ne de Hristiyan. Fakat o, hanif bir Müslümandı. Allah'a ortak koşanlardan da değildi. (Âl-i İmrân suresi, 67)
Putları kırması
Kur'an'da İbrahim'in, putperest kavmiyle ve kendini ilah sayan Nemrut ile yaptığı çetin mücadele de anlatılmaktadır. Bu tartışmalarda ona cevap veremeyenler, onu ateşe atarak cezalandırmak istemişler fakat bunda başarılı olamamışlardır. Ateşin İbrahim için bir gül bahçesine dönüştüğü rivayet edilir.
- Derken bir kurnazlıkla onların ilâhlarına vardı da, "Buyursanıza, yemez misiniz?" dedi. (cevap vermediklerini görünce de): "Neyiniz var da konuşmuyorsunuz?" (dedi). Nihayet bir yolunu bulup onlara kuvvetli bir darbe indirdi. Bunun üzerine birbirlerine girerek ona yürüdüler. İbrahim dedi ki: "A, siz kendi yonttuğunuz şeylere mi tapıyorsunuz?", "Halbuki sizi de yaptıklarınızı da Allah yaratmıştır." Onlar: "Haydin onun için bir yapı yapın da onu ateşe atın." dediler. Böylece ona bir tuzak kurmak istediler. Biz de kendilerini daha alçak düşürdük. Bir de dedi ki: "Ben rabbime gidiyorum, o bana yolunu gösterir." (Saffat Suresi, 91-99)
Hani o babasına ve kavmine, "Ne bu tapınıp durduğunuz heykeller?" demişti. "Babalarımızı bunlara ibadet ediyor bulduk" dediler. İbrahim, "Andolsun, siz de, atalarınız da apaçık bir sapıklık içindesiniz" dedi. "Bize gerçeği mi getirdin, yoksa sen bizimle eğleniyor musun?" dediler. İbrahim dedi ki: "Hayır! Rabbiniz göklerin ve yerin rabbidir. O bunları yaratandır ve ben de buna şahitlik edenlerdenim." ''Allah'a yemin ederim ki, siz arkanızı dönüp gittikten sonra ben putlarınıza muhakkak bir tuzak kuracağım. '' derken (İbrahim) Belki kendisine başvururlar diye içlerinden bir büyüğü bırakarak onları (putları) paramparça etti. Onlar, "Kim yaptı bunu tanrılarımıza! Muhakkak o zalimlerden biridir" dediler. (içlerinden bazıları), "İbrahim denilen bir gencin onları diline doladığını duyduk" dediler. (bir kısmı da) "O halde haydi, onu insanların gözü önüne getirin. Belki (bu konuda) şahitlik ederler" dediler. (İbrahim gelince) "Sen mi yaptın bunu ilahlarımıza ey İbrahim" dediler. dedi ki, "Hayır! Bunu şu büyükleri yapmıştır. Konuşabiliyorlarsa onlara sorun, bakalım!" Bunun üzerine birbirlerine dönüp, "Hiç şüphesiz asıl zalimler sizsiniz siz" dediler. Sonra eski inanç ve inatlarına döndüler ve, "Andolsun bunların konuşmayacağını sen de bilirsin" dediler. İbrahim şöyle dedi: "öyle ise siz, (hâlâ) Allah'ı bırakıp da, size hiçbir fayda, hiçbir zarar veremeyecek şeylere mi tapacaksınız?", "Yazıklar olsun, size de; Allah'ı bırakıp tapmakta olduklarınıza da! Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız?" (içlerinden bazıları), "Eğer (bir şey) yapacaksanız, onu yakın da ilahlarınıza yardım edin" dediler. (Enbiya suresi, 52-68)
Dedi ki: siz, sırf aranızdaki dünya hayatına has muhabbet uğruna Allah'ı bırakıp birtakım putlar edindiniz. Sonra kıyamet günü birbirinizi tanımazlıktan gelecek ve birbirinize lânet okuyacaksınız. Varacağınız yer cehennemdir ve hiç yardımcınız da yoktur. (Ankebut suresi, 25)
Putperest babasıyla tartışması
Kuran'da İbrahim'in putperest kavmiyle münakaşasının yanı sıra putperest babasıyla da tartışması yer verilmiştir. Tevrat'ta Terah olarak geçen ismi Kuran'a Azer olarak zikredilir.
- ''Hani, babasına demişti ki: "Babacığım; işitmeyen, görmeyen, sana hiçbir yarar sağlamayan şeylere niçin kulluk ediyorsun? Babacığım! Doğrusu, sana gelmeyen bir ilim bana geldi. Bana uy ki seni doğru yola ileteyim. Ey babacığım, şeytana kul olma! Muhakkak ki şeytan, Rahmân’a asi oldu. Babacığım! Doğrusu ben, sana, çok esirgeyici Rahmân tarafından bir azabın dokunmasından, böylece şeytana bir dost olmandan korkuyorum. Babası, “Ey İbrahim! Sen benim ilâhlarımdan yüz mü çeviriyorsun? Eğer vazgeçmezsen, mutlaka seni taşa tutarım. Uzun bir süre benden uzaklaş!” dedi. İbrahim, şöyle dedi: “Esen kal! Senin için Rabbimden af dileyeceğim. Şüphesiz O, beni nimetleriyle kuşatmıştır. Sizi ve Allah’tan başka taptıklarınızı terk ediyor ve Rabb’ime ibadet ediyorum. Rabbime ibadet etmekle de mutsuz olmayacağımı umuyorum.'' (Meryem suresi, 42, 48)
- ''İbrahim'in, babası için af dilemesi, ancak ona vadettiğini tutmak içindi. Fakat onun, Allah düşmanı olduğu kendisince iyice anlaşıldığı zaman ondan vazgeçti. Şüphe yok ki İbrahim, çok ağlayıp dua eden, insanlara fazlasıyla merhamet eden bir zattı.'' (Tevbe suresi, 114)
İbrahim'in ateşe atılma kıssası
Kur’an ve bazı Yahudi efsanelerinde İbrahim’in ateşe atılma hikâyesine rastlanır. İbrahim Nemrut'u ve putları ilah edinmeyi asla kabul etmemiş, putları kimse görmeden kırarak baltayı büyük putun boynuna saplamış ve Nemrut'u tek tanrı inancına çağırmıştır. İbrahim'in çağrısına kulak asmayan Nemrut, büyük bir ateş yaktırıp, İbrahim'i mancınık ile ateşe attırmış, ama ateş Allah'ın emri ile onu yakmamıştır. Rivayete göre İbrahim ateşlerin içindeyken Tanrı, ateşi bir gül bahçesi haline getirmiştir. Efsanenin Türkiye versiyonunda olay Urfa’da gerçekleşir, ateş göle (balıklıgöl), odunlar ise gölde yüzen balıklara dönüşür. Kuran'da şöyle geçmektedir:
- ''Allah, kendisine hükümdarlık verdi diye (şımarıp böbürlenerek) Rabbi hakkında İbrahim ile tartışanı görmedin mi? Hani İbrahim, “Benim Rabbim diriltir, öldürür.” demiş; o da, “Ben de diriltir, öldürürüm” demişti. (Bunun üzerine) İbrahim, “Şüphesiz Allah güneşi doğudan getirir, sen de onu batıdan getir” deyince, kâfir şaşırıp kaldı. Zaten Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.'' (Bakara suresi, 258)
- “Yakın onu! Bir şey yapacaksanız onu yakın da, Tanrılarınıza yardım etmiş olun!' dediler. Bizse şöyle dedik: 'Ey ateş! Soğu! Ve esenlik ol İbrahim'e!” (Enbiya suresi:68–69) Midraşik efsanelerde hikâye daha ayrıntılıdır. Ayrıca bu anlatımların yine tevrat’ın Daniel bölümünde Kral Nebukadnezar'ın fırına attırdığı 3 Yahudi genci ile ilgili (Danyal Kitabı 3:12–28) bir başka efsanenin uyarlaması olduğu iddiaları mevcuttur.
Kuşların diriltilmesi
Kuran'da İbrahim'in ölülerin nasıl diriltileceğini merak ettiğinde de bahsedilir. Kuran'da şöyle geçmektedir:
- ''Hani İbrahim, “Rabbim! Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster” demişti. (Allah ona) “İnanmıyor musun?” deyince, “Hayır (inandım) ancak kalbimin tatmin olması için” demişti. “Öyleyse, dört kuş tut. Onları kendine alıştır. Sonra onları parçalayıp her bir parçasını bir dağın üzerine bırak. Sonra da onları çağır. Sana uçarak gelirler. Bil ki, şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Bakara suresi, 260)
Suhuf
Kur'an, İbrahim'in bazı Tomarlarına (suhuf) atıfta bulunur. Bütün Müslüman alimler genel olarak İbrahim'in hiçbir parşömeninin hayatta kalmadığı konusunda hemfikirdir ve bu nedenle bu, kayıp bir kutsal metine bir referanstır. Bazı bilginler, Yahudi geleneğinin yazarlığını genellikle İbrahim'e atfettiği için, Sefer Yetzirah'a bir referans olmasını önerdi. Bununla birlikte, diğer bilim adamları, İbrahim'in Ahit'ine atıfta bulunduğunu öne sürüyorlar. Kuran'ın 87. suresi Ala Suresi, surenin konusunun İbrahim ve Musa'nın daha önceki kutsal kitaplarında yer aldığını söyleyerek sona erer. Kuran'ın 53. Suresi, Necm suresi, İbrahim ve Musa'nın daha önceki kutsal kitaplarındaki bazı konulardan daha fazla bahseder.
Notlar
Kaynakça
- Özel
- ^ a b Levenson 2012.
- ^ Peters 2003.
- ^ Lings 2004.
- ^ Kuran 38:45-47
- ^ "Surah 38 Sad (The letter Saad). Read and listen Quran · Quran Academy". en.quranacademy.org. 14 Şubat 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Maulana 2006.
- ^ 22:78 & 60:4-6
- ^ "Surah 22 Al-Hajj (The Pilgrimage). Read and listen Quran · Quran Academy". en.quranacademy.org. 26 Nisan 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Surah 60 Al-Mumtahanah (She that is to be examined). Read and listen Quran · Quran Academy". en.quranacademy.org. 26 Nisan 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 21 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Temmuz 2021.
- ^ DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI, KUR’AN- I KERİM MEÂLİ
- ^ a b A-Z of Prophets in Islam and Judaism, B. M. Wheeler, Abraham
- ^ One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "YEẒIRAH, SEFER". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. Retrieved 16 April 2013.
- ^ Tafsir and Commentary on 87: 18-19 & 53: 36-37, Abdullah Yusuf Ali and Muhammad Asad
- Genel
- Saad Assel, Mary (2010). 25 Icons of Peace in the Qur'an: Lessons of Harmony. iUniverse. s. 244. ISBN .
- Mehar, Iftikhar Ahmed (2003). Al-Islam: Inception to Conclusion. AL-ISLAM. s. 240. ISBN .
- Islam Kotob. Stories Of The Prophets By Ibn Kathir. Islamic Books.
- Lalljee, compiled by Yousuf N. (1993). Know your Islam
![image]()
. 3rd. New York: Taknike Tarsile Quran. s. 255. ISBN .
Konuyla ilgili yayınlar
Genel
- P.J. Bearman; Th. Bianquis; Clifford Edmund Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs ((Ed.)). "Ibrāhīm". Encyclopaedia of Islam. 2nd. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
İbrahim ve Kâbe
- Martin Lings, Mecca: From Before Genesis Until Now, Archetype
- Leila Azzam, Lives of the Prophets, Abraham and the Kaaba, Suhail Academy
İbrahim'in hayatı
- Taberî, Peygamberler ve Melikler Tarihi, Vol. II: Prophets and Patriarchs
- İbn Kesir, Stories of the Prophets, Chapter VI: Story of Abraham
Dış bağlantılar
- The Story of the Prophet Ibrahim & His Wife Hajar 28 Kasım 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- The Sacrifice Of Abraham: Isaac or Ishmael?
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ibrahim Islam da Adem ile baslayan ve Muhammed de doruga ulasan peygamberler zincirinin bir halkasi olarak gorulur Ibrahim den Kuran in 35 bolumunde bahsedilir O hem hanif tek tanrili hem de Musluman olarak adlandirilir ve Muslumanlar onu bir peygamber ve ata mukemmel Musluman in arketipi ve Mekke deki Kabe nin saygideger kurucusu olarak gorurler Islamda Ibrahim Islam in ilk Oncusu millet i Ibrahim olarak kabul edilir ve onun tek amacinin Tanri nin Birligini ilan etmek oldugunu dusunulur Ibrahim Islam da buyuk peygamberler arasinda yuksek bir konuma sahiptir ve kendisine Allah in Sevgilisi anlamina gelen Ibrahim Halilullah denilir Ibrahim إ ب ر اه ي م PeygamberHusn i hat ta yazilmis Ibrahim ardindan AleyhisselamDogumKeldani UrOlumHebronYerine gelenIshak ve IsmailCocuk lar Ishak ve IsmailEbeveyn ler Azar Baba Mahalath Anne Ibrahim Ishak ve Yakub disinda Allah katinda insanlarin en faziletlilerindendir Ibrahim den Kuran da Muslumanlarin Babasi ve toplum icin bir rol model olarak bahsedilmistir Islam bakis acisinda Ibrahim Haniflik kurban Kabe nin insa edilmesi Nemrut la mucadele ve Nemrut tarafindan atildigi ateste yanmama gibi hikayelerin sembol kisisidir Kur an da bircok ayette ismi gecer ve bir peygamber olarak kabul edilir Oyle ki ona Allah in dostu manasina gelen Halilullah sifati verilmistir Ibrahim in Hanif Allah in birligine ortagi olmadigina inananlarin dininden oldugu kabul edilir Hani Ibrahim babasi Azer e Sen putlari ilah mi ediniyorsun Suphesiz ben seni de kavmini de apacik bir sapiklik icinde goruyorum demisti Iste boylece Ibrahim e goklerdeki ve yerdeki hukumranligi ve nizami gosteriyorduk ki kesin ilme erenlerden olsun Gece onun ustunu ortunce bir yildiz gordu de Iste Rabbim bu dedi Yildiz battiginda ise Batip gidenleri sevmem diye konustu Ay i dogarken gorunce de Iste Rabbim dedi Ay da batinca Andolsun ki Rabbim bana dogru yolu gostermezse mutlaka ben de sapiklardan olurum dedi Gunesi dogarken gorunce de Iste benim Rabbim Bu daha buyuk dedi O da batinca kavmine donup Ey kavmim Ben sizin Allah a ortak kostugunuz seylerden uzagim dedi Muhakkak ki ben hanif olarak yuzumu yeri ve semalari yaratan Allah in Zat ina dondurdum Ve ben musriklerden degilim Kavmi onunla cekisip tartismaya girdi De ki O beni dogru yola erdirmisken siz benimle Allah konusunda cekisip tartismaya mi girisiyorsunuz Sizin O na sirk kostuklarinizdan ben korkmuyorum ancak Allah in benim hakkinda bir sey dilemesi baska Rabbim ilim bakimindan her seyi kusatmistir Yine de ogut alip dusunmeyecek misiniz Allah in size hakkinda hicbir delil indirmedigi seyleri O na ortak kosmaktan korkmuyorsunuz da ben sizin ortak kostugunuz seylerden ne diye korkayim Oyle ise iki taraftan hangisi guvende olmaya daha layiktir Eger biliyorsaniz soyleyin Enam 74 81 Ibrahim in Ismail le birlikte Beytullah in ana duvarlarini yukselterek soyle yakardiklari zamani da an Rabb imiz bizden gelen niyazlari kabul buyur sen evet sen Semi sin her seyi cok iyi duyarsin Alim sin her seyi cok iyi bilirsin Bakara 127 Hani biz Ibrahim e Kabe nin yerini bana hicbir seyi ortak kosma evimi tavaf edenler namaz kilanlar ruku ve secde edenler icin temizle diye belirlemistik Insanlar arasinda hacci ilan et ki gerek yaya olarak gerek uzak yollardan gelen yorgun develer uzerinde sana gelsinler Gelsinler ki kendilerine ait birtakim menfaatlere sahit olsunlar ve Allah in kendilerine rizik olarak verdigi kurbanlik hayvanlar uzerine belli gunlerde onlari kurban ederken Allah in adini ansinlar artik onlardan siz de yiyin yoksula fakire de yedirin Sonra kirlerini gidersinler adaklarini yerine getirsinler ve Beyt i atik i Kabe yi tavaf etsinler Hac 26 29 Islam da Ibrahim in gordugu ruyayi oglu Ismail i kurban etmesinin istenmesi seklinde yorumlayarak onu kurban etmek uzere goturdugune ve bu teslimiyetin Allah tarafindan odullendirilerek kendisine bir melek esliginde gokten bir koc indirildigine inanilir Kur an da cocugun isimi verilmeden anlatilan bu hikaye Kurban Bayramlarinda tekrar anlatilir 1410 11 yillari arasinda Siraz da basilmis minyatur Gulbenkyan koleksiyonu Lizbon Bu konu Saffat Suresinde soyle anlatilmaktadir Ey Rabbim Bana salihlerden olacak bir cocuk bagisla Biz de ona uysal bir ogul mujdeledik Cocuk kendisiyle birlikte kosup yuruyecek yasa gelince Ibrahim ona Yavrum ben ruyamda seni bogazladigimi gordum Dusun bakalim ne dersin dedi O da Babacigim emrolundugun seyi yap Insaallah beni sabredenlerden bulacaksin dedi Nihayet her ikisi de boyun egip Ibrahim de onu yuzustu yere yatirinca ona soyle seslendik Ey Ibrahim Gordugun ruyayi yerine getirdin Suphesiz biz iyilik yapanlari boyle mukafatlandiririz Suphesiz bu apacik bir imtihandir Biz Ibrahim e buyuk bir kurbanlik vererek O nu kurtardik Sonradan gelenler arasinda ona guzel bir ad biraktik Ibrahim e selam olsun Saffat 100 109 Ibrahim Kur an a gore Musluman bir haniftir Ibrahim ne Yahudi idi ne de Hristiyan Fakat o hanif bir Muslumandi Allah a ortak kosanlardan da degildi Al i Imran suresi 67 Putlari kirmasi Kur an da Ibrahim in putperest kavmiyle ve kendini ilah sayan Nemrut ile yaptigi cetin mucadele de anlatilmaktadir Bu tartismalarda ona cevap veremeyenler onu atese atarak cezalandirmak istemisler fakat bunda basarili olamamislardir Atesin Ibrahim icin bir gul bahcesine donustugu rivayet edilir Derken bir kurnazlikla onlarin ilahlarina vardi da Buyursaniza yemez misiniz dedi cevap vermediklerini gorunce de Neyiniz var da konusmuyorsunuz dedi Nihayet bir yolunu bulup onlara kuvvetli bir darbe indirdi Bunun uzerine birbirlerine girerek ona yuruduler Ibrahim dedi ki A siz kendi yonttugunuz seylere mi tapiyorsunuz Halbuki sizi de yaptiklarinizi da Allah yaratmistir Onlar Haydin onun icin bir yapi yapin da onu atese atin dediler Boylece ona bir tuzak kurmak istediler Biz de kendilerini daha alcak dusurduk Bir de dedi ki Ben rabbime gidiyorum o bana yolunu gosterir Saffat Suresi 91 99 Hani o babasina ve kavmine Ne bu tapinip durdugunuz heykeller demisti Babalarimizi bunlara ibadet ediyor bulduk dediler Ibrahim Andolsun siz de atalariniz da apacik bir sapiklik icindesiniz dedi Bize gercegi mi getirdin yoksa sen bizimle egleniyor musun dediler Ibrahim dedi ki Hayir Rabbiniz goklerin ve yerin rabbidir O bunlari yaratandir ve ben de buna sahitlik edenlerdenim Allah a yemin ederim ki siz arkanizi donup gittikten sonra ben putlariniza muhakkak bir tuzak kuracagim derken Ibrahim Belki kendisine basvururlar diye iclerinden bir buyugu birakarak onlari putlari paramparca etti Onlar Kim yapti bunu tanrilarimiza Muhakkak o zalimlerden biridir dediler iclerinden bazilari Ibrahim denilen bir gencin onlari diline doladigini duyduk dediler bir kismi da O halde haydi onu insanlarin gozu onune getirin Belki bu konuda sahitlik ederler dediler Ibrahim gelince Sen mi yaptin bunu ilahlarimiza ey Ibrahim dediler dedi ki Hayir Bunu su buyukleri yapmistir Konusabiliyorlarsa onlara sorun bakalim Bunun uzerine birbirlerine donup Hic suphesiz asil zalimler sizsiniz siz dediler Sonra eski inanc ve inatlarina donduler ve Andolsun bunlarin konusmayacagini sen de bilirsin dediler Ibrahim soyle dedi oyle ise siz hala Allah i birakip da size hicbir fayda hicbir zarar veremeyecek seylere mi tapacaksiniz Yaziklar olsun size de Allah i birakip tapmakta olduklariniza da Hala aklinizi basiniza almayacak misiniz iclerinden bazilari Eger bir sey yapacaksaniz onu yakin da ilahlariniza yardim edin dediler Enbiya suresi 52 68 Dedi ki siz sirf aranizdaki dunya hayatina has muhabbet ugruna Allah i birakip birtakim putlar edindiniz Sonra kiyamet gunu birbirinizi tanimazliktan gelecek ve birbirinize lanet okuyacaksiniz Varacaginiz yer cehennemdir ve hic yardimciniz da yoktur Ankebut suresi 25 Sanliurfa da Ibrahim Magarasi ndaki tas yazit Putperest babasiyla tartismasi Kuran da Ibrahim in putperest kavmiyle munakasasinin yani sira putperest babasiyla da tartismasi yer verilmistir Tevrat ta Terah olarak gecen ismi Kuran a Azer olarak zikredilir Hani babasina demisti ki Babacigim isitmeyen gormeyen sana hicbir yarar saglamayan seylere nicin kulluk ediyorsun Babacigim Dogrusu sana gelmeyen bir ilim bana geldi Bana uy ki seni dogru yola ileteyim Ey babacigim seytana kul olma Muhakkak ki seytan Rahman a asi oldu Babacigim Dogrusu ben sana cok esirgeyici Rahman tarafindan bir azabin dokunmasindan boylece seytana bir dost olmandan korkuyorum Babasi Ey Ibrahim Sen benim ilahlarimdan yuz mu ceviriyorsun Eger vazgecmezsen mutlaka seni tasa tutarim Uzun bir sure benden uzaklas dedi Ibrahim soyle dedi Esen kal Senin icin Rabbimden af dileyecegim Suphesiz O beni nimetleriyle kusatmistir Sizi ve Allah tan baska taptiklarinizi terk ediyor ve Rabb ime ibadet ediyorum Rabbime ibadet etmekle de mutsuz olmayacagimi umuyorum Meryem suresi 42 48 Ibrahim in babasi icin af dilemesi ancak ona vadettigini tutmak icindi Fakat onun Allah dusmani oldugu kendisince iyice anlasildigi zaman ondan vazgecti Suphe yok ki Ibrahim cok aglayip dua eden insanlara fazlasiyla merhamet eden bir zatti Tevbe suresi 114 Ibrahim in atese atilma kissasi Balikligol Kur an ve bazi Yahudi efsanelerinde Ibrahim in atese atilma hikayesine rastlanir Ibrahim Nemrut u ve putlari ilah edinmeyi asla kabul etmemis putlari kimse gormeden kirarak baltayi buyuk putun boynuna saplamis ve Nemrut u tek tanri inancina cagirmistir Ibrahim in cagrisina kulak asmayan Nemrut buyuk bir ates yaktirip Ibrahim i mancinik ile atese attirmis ama ates Allah in emri ile onu yakmamistir Rivayete gore Ibrahim ateslerin icindeyken Tanri atesi bir gul bahcesi haline getirmistir Efsanenin Turkiye versiyonunda olay Urfa da gerceklesir ates gole balikligol odunlar ise golde yuzen baliklara donusur Kuran da soyle gecmektedir Allah kendisine hukumdarlik verdi diye simarip boburlenerek Rabbi hakkinda Ibrahim ile tartisani gormedin mi Hani Ibrahim Benim Rabbim diriltir oldurur demis o da Ben de diriltir oldururum demisti Bunun uzerine Ibrahim Suphesiz Allah gunesi dogudan getirir sen de onu batidan getir deyince kafir sasirip kaldi Zaten Allah zalimler toplulugunu hidayete erdirmez Bakara suresi 258 Yakin onu Bir sey yapacaksaniz onu yakin da Tanrilariniza yardim etmis olun dediler Bizse soyle dedik Ey ates Sogu Ve esenlik ol Ibrahim e Enbiya suresi 68 69 Midrasik efsanelerde hikaye daha ayrintilidir Ayrica bu anlatimlarin yine tevrat in Daniel bolumunde Kral Nebukadnezar in firina attirdigi 3 Yahudi genci ile ilgili Danyal Kitabi 3 12 28 bir baska efsanenin uyarlamasi oldugu iddialari mevcuttur Kuslarin diriltilmesi Kuran da Ibrahim in olulerin nasil diriltilecegini merak ettiginde de bahsedilir Kuran da soyle gecmektedir Hani Ibrahim Rabbim Bana oluleri nasil dirilttigini goster demisti Allah ona Inanmiyor musun deyince Hayir inandim ancak kalbimin tatmin olmasi icin demisti Oyleyse dort kus tut Onlari kendine alistir Sonra onlari parcalayip her bir parcasini bir dagin uzerine birak Sonra da onlari cagir Sana ucarak gelirler Bil ki suphesiz Allah mutlak guc sahibidir hukum ve hikmet sahibidir Bakara suresi 260 Suhuf Kur an Ibrahim in bazi Tomarlarina suhuf atifta bulunur Butun Musluman alimler genel olarak Ibrahim in hicbir parsomeninin hayatta kalmadigi konusunda hemfikirdir ve bu nedenle bu kayip bir kutsal metine bir referanstir Bazi bilginler Yahudi geleneginin yazarligini genellikle Ibrahim e atfettigi icin Sefer Yetzirah a bir referans olmasini onerdi Bununla birlikte diger bilim adamlari Ibrahim in Ahit ine atifta bulundugunu one suruyorlar Kuran in 87 suresi Ala Suresi surenin konusunun Ibrahim ve Musa nin daha onceki kutsal kitaplarinda yer aldigini soyleyerek sona erer Kuran in 53 Suresi Necm suresi Ibrahim ve Musa nin daha onceki kutsal kitaplarindaki bazi konulardan daha fazla bahseder Notlar Arapca إ ب ر اه ي م Arapca telaffuz ʔɪbraːˈhiːm isim erken donem Kur an yazmalarinda iki farkli yazimla karsimiza cikmaktadir أبره م Abraham veya إبرهيم Ibrahim KaynakcaOzel a b Levenson 2012 Peters 2003 Lings 2004 Kuran 38 45 47 Surah 38 Sad The letter Saad Read and listen Quran Quran Academy en quranacademy org 14 Subat 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Maulana 2006 22 78 amp 60 4 6 Surah 22 Al Hajj The Pilgrimage Read and listen Quran Quran Academy en quranacademy org 26 Nisan 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Surah 60 Al Mumtahanah She that is to be examined Read and listen Quran Quran Academy en quranacademy org 26 Nisan 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Arsivlenmis kopya 21 Temmuz 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Temmuz 2021 DIYANET ISLERI BASKANLIGI KUR AN I KERIM MEALI a b A Z of Prophets in Islam and Judaism B M Wheeler Abraham One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain Singer Isidore et al eds 1901 1906 YEẒIRAH SEFER The Jewish Encyclopedia New York Funk amp Wagnalls Retrieved 16 April 2013 Tafsir and Commentary on 87 18 19 amp 53 36 37 Abdullah Yusuf Ali and Muhammad Asad GenelSaad Assel Mary 2010 25 Icons of Peace in the Qur an Lessons of Harmony iUniverse s 244 ISBN 9781440169014 Mehar Iftikhar Ahmed 2003 Al Islam Inception to Conclusion AL ISLAM s 240 ISBN 9781410732729 Islam Kotob Stories Of The Prophets By Ibn Kathir Islamic Books Lalljee compiled by Yousuf N 1993 Know your Islam 3rd New York Taknike Tarsile Quran s 255 ISBN 978 0 940368 02 6 Konuyla ilgili yayinlarGenel P J Bearman Th Bianquis Clifford Edmund Bosworth E van Donzel W P Heinrichs Ed Ibrahim Encyclopaedia of Islam 2nd Brill Academic Publishers ISSN 1573 3912 Ibrahim ve Kabe Martin Lings Mecca From Before Genesis Until Now Archetype Leila Azzam Lives of the Prophets Abraham and the Kaaba Suhail AcademyIbrahim in hayati Taberi Peygamberler ve Melikler Tarihi Vol II Prophets and Patriarchs Ibn Kesir Stories of the Prophets Chapter VI Story of AbrahamDis baglantilarThe Story of the Prophet Ibrahim amp His Wife Hajar 28 Kasim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi The Sacrifice Of Abraham Isaac or Ishmael