Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Antisthenes (MÖ 446 - MÖ 366), Kinik okulu kurmuş olan Yunan düşünür.
Önce sofist filozof Gorgias'ın ve ardından da Sokrates'in öğrencisi olmuştur. Sokrates'ten sonra okulunu kurmuş ve felsefesinin örnek kişisi olarak Sokrates'i referans almıştır. Köpeksi anlamında olduğu belirtilen Kyon sözünden türetilmiş Kinik okulunun kurucusudur ve bu akımın önemli açılımlarını yapmıştır.
Antisthenes'e göre önemli olan erdemdir ve erdem de bilgelikle elde edilebilen kendine yeterlilik durumudur. İnsan her tür gereksinimden kendini kurtararak, yalnızca kendi kendine dayanarak var olabilmelidir. Özgürlük bu anlamda gereksinimlerden kurtulmak, toplumsal bağları aşabilmektir. Antistenes'in felsefi düşünceleri bu anlamda uygarlık değerlerinin eleştirisini ve yadsınmasını içerir.
Gorgias'tan da önemli ölçüde etkilenmiş olan Antisthenes, felsefesinde sofiszmin etkilerini taşır. Varlığın birliği ve tanımlarımızın yetersizliği konularında önemli ölçüde Gorgias'ın yaklaşımına yakındır. Bilgi, nesnelerin adlandırılması için ortaya konulan sözlerdir ve yargılarımız da bu sözlerin bir araya getirilmesinden başka bir şey değildir. Platon'un kavramları gerçek sayan yaklaşımından farklı olarak, bir tür nominalist düşüncesi söz konusudur burada.
Yaşamın amacı mutluluktur (endaimonia) ve buna ancak erdemle ulaşılabilir. Erdem ise bilgeliktir, yani kişinin kendine yeterliliğidir. Bu anlamda erdem ruhun özgürlüğüdür ya da ruhsal özgürlüktür. Sağlık, güzellik, şan, ün, şeref, namus, vb. şeyler şüpheyle karşılanması gereken, kuruntu ve yapmacık şeylerdir; kinik düşüncede olsa olsa bunların karşıtları bir değer ifade eder. İhtiyaçsızlık, adsızlık, mülksüzlük, bilinen toplumsal ahlaki kodlardan yoksunluk, gerçek anlamda insanın kendine yeterliliği ve özgürlüğünü sağlar.
Bu değer eleştirisinde Antisthenes hazcı bir eğilime sahip değildir, aksine hazcılığa sert bir tepki gösterir. Haz, insanın köleleşmesinin sebebidir çünkü. Mutluluk amacı için, erdemin kendi başına fazlasıyla yeterli olduğunu ve başka hiçbir şeye gerek bulunmadığını savunan Antisthenes'e göre erdem; arzunun yokluğu, isteklerden bağımsızlıktır. Doğrudan doğruya yaşamın korunmasına ve sürdürülmesine yaramayan her şeyi kinik filozoflar reddederler, daha doğrusu bunlara karşı aldırışsızlık gösterirler. Bu tutum onları uygarlık karşıtlığına götürmüştür. Bilinen ahlaka, toplumsal değerlere, dine, aileye ve devlete karşı kayıtsız kalırlar ya da bunları yadsırlar. Antisthenes, devletin kendisiyle hiçbir ilişkisi olsun istemez.
Kaynakça
- ^ Fine, Gail (2019). The Oxford handbook of Plato (2. bas.). New York, NY: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Johnson, David M. (2021). Xenophon's Socratic works. Abingdon, Birleşik Krallık: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Brentano, Franz (1988). Geschichte der griechischen Philosophie. Hamburg. ISBN .
- ^ n.a., n.a. (2020). The Routledge handbook of Hellenistic philosophy. New York, NY: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Bell, Roslynne (2013). The Oxford handbook of childhood and education in the classical world. Oxford: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Richter, Daniel S. (2017). The Oxford handbook of the Second Sophistic. New York, NY: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Mitsis, Phillip (2020). The Oxford handbook of Epicurus and epicureanism. New York, NY: Oxford University Press. ISBN .
- ^ n.a., n.a. (2020). A companion to Greeks across the ancient world. Hoboken, NJ: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Bartlett, Robert C. (2016). Sophistry and political philosophy : Protagoras' challenge to Socrates. Chicago, Ill.: University of Chicago Press. ISBN .
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antisthenes MO 446 MO 366 Kinik okulu kurmus olan Yunan dusunur Kinizmin kurucusu Antisthenes Once sofist filozof Gorgias in ve ardindan da Sokrates in ogrencisi olmustur Sokrates ten sonra okulunu kurmus ve felsefesinin ornek kisisi olarak Sokrates i referans almistir Kopeksi anlaminda oldugu belirtilen Kyon sozunden turetilmis Kinik okulunun kurucusudur ve bu akimin onemli acilimlarini yapmistir Antisthenes e gore onemli olan erdemdir ve erdem de bilgelikle elde edilebilen kendine yeterlilik durumudur Insan her tur gereksinimden kendini kurtararak yalnizca kendi kendine dayanarak var olabilmelidir Ozgurluk bu anlamda gereksinimlerden kurtulmak toplumsal baglari asabilmektir Antistenes in felsefi dusunceleri bu anlamda uygarlik degerlerinin elestirisini ve yadsinmasini icerir Gorgias tan da onemli olcude etkilenmis olan Antisthenes felsefesinde sofiszmin etkilerini tasir Varligin birligi ve tanimlarimizin yetersizligi konularinda onemli olcude Gorgias in yaklasimina yakindir Bilgi nesnelerin adlandirilmasi icin ortaya konulan sozlerdir ve yargilarimiz da bu sozlerin bir araya getirilmesinden baska bir sey degildir Platon un kavramlari gercek sayan yaklasimindan farkli olarak bir tur nominalist dusuncesi soz konusudur burada Yasamin amaci mutluluktur endaimonia ve buna ancak erdemle ulasilabilir Erdem ise bilgeliktir yani kisinin kendine yeterliligidir Bu anlamda erdem ruhun ozgurlugudur ya da ruhsal ozgurluktur Saglik guzellik san un seref namus vb seyler supheyle karsilanmasi gereken kuruntu ve yapmacik seylerdir kinik dusuncede olsa olsa bunlarin karsitlari bir deger ifade eder Ihtiyacsizlik adsizlik mulksuzluk bilinen toplumsal ahlaki kodlardan yoksunluk gercek anlamda insanin kendine yeterliligi ve ozgurlugunu saglar Bu deger elestirisinde Antisthenes hazci bir egilime sahip degildir aksine hazciliga sert bir tepki gosterir Haz insanin kolelesmesinin sebebidir cunku Mutluluk amaci icin erdemin kendi basina fazlasiyla yeterli oldugunu ve baska hicbir seye gerek bulunmadigini savunan Antisthenes e gore erdem arzunun yoklugu isteklerden bagimsizliktir Dogrudan dogruya yasamin korunmasina ve surdurulmesine yaramayan her seyi kinik filozoflar reddederler daha dogrusu bunlara karsi aldirissizlik gosterirler Bu tutum onlari uygarlik karsitligina goturmustur Bilinen ahlaka toplumsal degerlere dine aileye ve devlete karsi kayitsiz kalirlar ya da bunlari yadsirlar Antisthenes devletin kendisiyle hicbir iliskisi olsun istemez Kaynakca Fine Gail 2019 The Oxford handbook of Plato 2 bas New York NY Oxford University Press ISBN 978 0190639730 Johnson David M 2021 Xenophon s Socratic works Abingdon Birlesik Krallik Oxford University Press ISBN 978 0367472047 Brentano Franz 1988 Geschichte der griechischen Philosophie Hamburg ISBN 978 3787306947 n a n a 2020 The Routledge handbook of Hellenistic philosophy New York NY Oxford University Press ISBN 978 0815347910 Bell Roslynne 2013 The Oxford handbook of childhood and education in the classical world Oxford Oxford University Press ISBN 978 0199781546 Richter Daniel S 2017 The Oxford handbook of the Second Sophistic New York NY Oxford University Press ISBN 978 0199837472 Mitsis Phillip 2020 The Oxford handbook of Epicurus and epicureanism New York NY Oxford University Press ISBN 978 0199744213 n a n a 2020 A companion to Greeks across the ancient world Hoboken NJ Oxford University Press ISBN 978 1118271568 Bartlett Robert C 2016 Sophistry and political philosophy Protagoras challenge to Socrates Chicago Ill University of Chicago Press ISBN 978 0226394282 Ayrica bakinizSofistler Etik Kirene Okulu