Naucratisli Athenaeus, (, Grekçe: Ἀθήναιος ὁ Nαυκρατίτης veya Nαυκράτιος, Athēnaios Naukratitēs veya Naukratios; Latince: Athenaeus Naucratita) MS 2. yüzyılın sonu ve 3. yüzyılın başlarında yaşamış antik Grek retorikçisi ve dilbilgisi uzmanıdır. Suda, onun yalnızca Marcus Aurelius döneminde yaşadığını söyler; ancak 192 yılında ölen Commodus'tan bahsettiği küçümseme, onun Marcus Aurelius'dan sonra da yaşadığını ima eder. Adrantus'un çağdaşıydı.
Athanasios, kendisinin Arhippos ve diğer mizah şairlerinin bahsettiği bir balık türü olan thratta ve Suriye krallarının tarihi üzerine bir incelemenin yazarı olduğunu belirtmektedir. Her iki eser de kaybolmuştur. Eserlerinden yalnızca on beş ciltlik Deipnosophistae büyük ölçüde günümüze ulaşmıştır.
Deipnosophistae
'Akşam sofrası filozofları' anlamına gelen Deipnosophistae, on beş kitap olarak günümüze ulaşmıştır. İlk iki kitap ve üçüncü, on birinci ve on beşinci kitapların bazı kısımları yalnızca özet olarak günümüze ulaşmıştır, ancak bunun dışında eser tamamlanmış gibi görünmektedir. Ünlü aşçılar, yemek, ama aynı zamanda müzik, şarkılar, danslar, felsefe, oyunlar, fahişeler ve lüks hakkında yorumlar içeren muazzam bir bilgi deposudur. Athenaeus, 800'e yakın yazar ve 2.500 ayrı eserden söz eder; karakterlerinden biri (tarihsel yazarın kendisiyle özdeşleştirilmemesi gerekir) yalnızca Atina Orta Komedyası'nın 800 oyununu okuduğu ile övünür. Athenaeus olmasaydı antik dünya hakkında pek çok değerli bilgi kaybolacak ve Arkestratus gibi pek çok antik Yunan yazarı neredeyse hiç bilinmeyecekti. Örneğin, XIII. Kitap, klasik ve Helenistik Yunan'da cinselliğin incelenmesi için önemli bir kaynaktır ve Theognetus'un eserinin nadir bir parçası 3.63'te günümüze ulaşmıştır.
Deipnosophistae, Athenaeus adlı bir kişinin, zengin bir kitap koleksiyoncusu ve sanat koruyucusu olan Larensius'un (Latince: Larensis ) evinde verilen bir ziyafete ilişkin arkadaşı Timocrates'e verdiği bir anlatıdır. Dolayısıyla Platon tarzında bir diyalog içinde diyalogdur bu, ancak konuşma muazzam bir uzunluğa ulaşır. Tartışılan konular genellikle akşam yemeği sırasında ortaya çıkar, ama her türden edebi ve tarihi meseleyi, hatta anlaşılması zor dilbilgisi noktalarını da kapsar. Konukların ezbere söyledikleri söylenir. Deipnosophistae'de korunan malzemenin gerçek kaynakları hâlâ belirsizliğini korumaktadır, ancak büyük olasılıkla çoğu erken dönem bilim insanlarından ikinci elden gelmektedir.
Adı geçen yirmi dört misafirin arasında Galen ve Ulpian adlı kişiler de vardır, ancak bunların hepsi muhtemelen kurgusal kişiler ve çoğunluğu sohbete katılmamaktadırlar. Eğer Ulpian karakteri ünlü hukukçuyla aynıysa, Deipnosophistae muhtemelen 223'teki ölümünden sonra yazılmıştır; ancak hukukçu Praetorian muhafızları tarafından öldürülmüştür, oysa Athenaeus'taki Ulpian doğal bir ölümle ölmüştür.
Yukarıda belirtilen boşluklarla birlikte metnin tam versiyonu, geleneksel olarak A olarak adlandırılan tek bir el yazmasında korunmuştur. Metnin özetlenmiş versiyonu ise geleneksel olarak C ve E olarak bilinen iki el yazmasında korunmuştur. Metnin standart versiyonu Kaibel'in Teubner'idir. Standart numaralandırma büyük ölçüde Casaubon'dan alınmıştır.
Ansiklopedist ve yazar Sir Thomas Browne, Athanasios üzerine kısa bir deneme yazmıştır ve bu deneme, Klasik bilgin Isaac Casaubon tarafından 1612'de yayınlanmasının ardından 17. yüzyılda bilginler arasında Âlimlerin Ziyafeti eserine olan ilginin yeniden canlandığını yansıtmaktadır.
Kaynakça
- ^ (1867), "Adrantus", Smith, William (Ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1, Boston, s. 20, 18 Aralık 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 10 Mayıs 2016
- ^ Kaibel, Georg (1890). Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum Libri XV, Vol. 3. Leipzig: Teubner. ss. 561-564.
- ^ Sir Thomas Browne, From a Reading of Athenaeus
Konuyla ilgili yayınlar
- David Braund and John Wilkins (eds.), Athenaeus and his world: reading Greek culture in the Roman Empire, Exeter: University of Exeter Press, 2000. .
- Christian Jacob, The Web of Athenaeus, (Hellenic studies, 61), Washington, DC: Center for Hellenic Studies at Harvard University, 2013.
Dış bağlantılar
- Digital Athenaeus Project - University of Leipzig
- Digital Athenaeus - Casaubon-Kaibel reference converter
- Athenæus çalışmaları – Gutenberg Projesi
- Internet Archive'daki Athenaeus tarafından oluşturulan ya da hakkındaki eserler
- Athenaeus çalışmaları (kamu malı sesli kitaplar)
- The Deipnosophists, translated by C. D. Yonge, at The Literature Collection
- The Deipnosophists, translation of books 11–15 with links to Greek original, at attalus.org
- The Deipnosophists, translated up to Book 9 with links to complete Greek original, at LacusCurtius
- The Deipnosophists, open source XML version by the University of Leipzig, at Open Greek & Latin Project
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Naucratisli Athenaeus ˌ ae 8 e ˈ n iː e s Grekce Ἀ8hnaios ὁ Naykratiths veya Naykratios Athenaios Naukratites veya Naukratios Latince Athenaeus Naucratita MS 2 yuzyilin sonu ve 3 yuzyilin baslarinda yasamis antik Grek retorikcisi ve dilbilgisi uzmanidir Suda onun yalnizca Marcus Aurelius doneminde yasadigini soyler ancak 192 yilinda olen Commodus tan bahsettigi kucumseme onun Marcus Aurelius dan sonra da yasadigini ima eder Adrantus un cagdasiydi Athanasios kendisinin Arhippos ve diger mizah sairlerinin bahsettigi bir balik turu olan thratta ve Suriye krallarinin tarihi uzerine bir incelemenin yazari oldugunu belirtmektedir Her iki eser de kaybolmustur Eserlerinden yalnizca on bes ciltlik Deipnosophistae buyuk olcude gunumuze ulasmistir DeipnosophistaeDeipnosophistes Yunan soleninin kullanimindan esinlenen edebi gelenege aittir Sanatci Nicias Nikias tarafindan dekore edilmis Aulos u calan muzisyenler ve Kottabos calan ziyafetciler Aksam sofrasi filozoflari anlamina gelen Deipnosophistae on bes kitap olarak gunumuze ulasmistir Ilk iki kitap ve ucuncu on birinci ve on besinci kitaplarin bazi kisimlari yalnizca ozet olarak gunumuze ulasmistir ancak bunun disinda eser tamamlanmis gibi gorunmektedir Unlu ascilar yemek ama ayni zamanda muzik sarkilar danslar felsefe oyunlar fahiseler ve luks hakkinda yorumlar iceren muazzam bir bilgi deposudur Athenaeus 800 e yakin yazar ve 2 500 ayri eserden soz eder karakterlerinden biri tarihsel yazarin kendisiyle ozdeslestirilmemesi gerekir yalnizca Atina Orta Komedyasi nin 800 oyununu okudugu ile ovunur Athenaeus olmasaydi antik dunya hakkinda pek cok degerli bilgi kaybolacak ve Arkestratus gibi pek cok antik Yunan yazari neredeyse hic bilinmeyecekti Ornegin XIII Kitap klasik ve Helenistik Yunan da cinselligin incelenmesi icin onemli bir kaynaktir ve Theognetus un eserinin nadir bir parcasi 3 63 te gunumuze ulasmistir Deipnosophistae Athenaeus adli bir kisinin zengin bir kitap koleksiyoncusu ve sanat koruyucusu olan Larensius un Latince Larensis evinde verilen bir ziyafete iliskin arkadasi Timocrates e verdigi bir anlatidir Dolayisiyla Platon tarzinda bir diyalog icinde diyalogdur bu ancak konusma muazzam bir uzunluga ulasir Tartisilan konular genellikle aksam yemegi sirasinda ortaya cikar ama her turden edebi ve tarihi meseleyi hatta anlasilmasi zor dilbilgisi noktalarini da kapsar Konuklarin ezbere soyledikleri soylenir Deipnosophistae de korunan malzemenin gercek kaynaklari hala belirsizligini korumaktadir ancak buyuk olasilikla cogu erken donem bilim insanlarindan ikinci elden gelmektedir Adi gecen yirmi dort misafirin arasinda Galen ve Ulpian adli kisiler de vardir ancak bunlarin hepsi muhtemelen kurgusal kisiler ve cogunlugu sohbete katilmamaktadirlar Eger Ulpian karakteri unlu hukukcuyla ayniysa Deipnosophistae muhtemelen 223 teki olumunden sonra yazilmistir ancak hukukcu Praetorian muhafizlari tarafindan oldurulmustur oysa Athenaeus taki Ulpian dogal bir olumle olmustur Yukarida belirtilen bosluklarla birlikte metnin tam versiyonu geleneksel olarak A olarak adlandirilan tek bir el yazmasinda korunmustur Metnin ozetlenmis versiyonu ise geleneksel olarak C ve E olarak bilinen iki el yazmasinda korunmustur Metnin standart versiyonu Kaibel in Teubner idir Standart numaralandirma buyuk olcude Casaubon dan alinmistir Ansiklopedist ve yazar Sir Thomas Browne Athanasios uzerine kisa bir deneme yazmistir ve bu deneme Klasik bilgin Isaac Casaubon tarafindan 1612 de yayinlanmasinin ardindan 17 yuzyilda bilginler arasinda Alimlerin Ziyafeti eserine olan ilginin yeniden canlandigini yansitmaktadir Kaynakca 1867 Adrantus Smith William Ed Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 1 Boston s 20 18 Aralik 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi erisim tarihi 10 Mayis 2016 Kaibel Georg 1890 Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum Libri XV Vol 3 Leipzig Teubner ss 561 564 Sir Thomas Browne From a Reading of AthenaeusKonuyla ilgili yayinlarDavid Braund and John Wilkins eds Athenaeus and his world reading Greek culture in the Roman Empire Exeter University of Exeter Press 2000 0 85989 661 7 Christian Jacob The Web of Athenaeus Hellenic studies 61 Washington DC Center for Hellenic Studies at Harvard University 2013 Dis baglantilarVikisoz de Athenaeus ile ilgili sozleri bulabilirsiniz Digital Athenaeus Project University of Leipzig Digital Athenaeus Casaubon Kaibel reference converter Athenaeus calismalari Gutenberg Projesi Internet Archive daki Athenaeus tarafindan olusturulan ya da hakkindaki eserler Athenaeus calismalari kamu mali sesli kitaplar The Deipnosophists translated by C D Yonge at The Literature Collection The Deipnosophists translation of books 11 15 with links to Greek original at attalus org The Deipnosophists translated up to Book 9 with links to complete Greek original at LacusCurtius The Deipnosophists open source XML version by the University of Leipzig at Open Greek amp Latin Project