Dominik Nuñez de Guzman, (8 Ağustos 1170, Caleruega, , İspanya – 6 Ağustos 1221, Bolonya, Papalık Devletleri), Kastilya’lı bir Katolik rahip ve Dominiken Tarikatı’nın kurucusuydu. 13 Temmuz 1234’de Papa IX. Gregorius tarafından kanonlaştırıldı. Yortusu önceden 4 Ağustos’ta kutlanıyordu, daha sonra 6 Ağustos’ta; şimdi ise, İkinci Vatikan Konsili’nden beri, 8 Ağustos’ta kutlanıyor.
Dominik | |
---|---|
![]() Santo Domingo de Guzmán, 1670, İspanyol ressam tarafından | |
Dominikan Tarikatı'nın kurucusu Rahip | |
Doğum | 8 Ağustos 1170 , Kastilya Krallığı (günümüzde Kastilya ve Leon, İspanya) |
Ölüm | 6 Ağustos 1221 (50 yaşında) Bolonya (günümüzde Emilia-Romagna, İtalya) |
Kutsayanlar | |
Aziz ilanı | 13 Temmuz 1234, Rieti Katedrali Papa IX. Gregorius tarafından |
Türbe | San Domenico Lahdi |
Yortu |
|
Simge | (Dominiken kıyafeti), köpek, yıldız, zambak, kitap, değnek ve de tesbih |
Koruyucu aziz | Astronom; Fuzhou Başpsikoposluğu; astronomi; Dominik Cumhuriyeti; , Valetta, (Malta), (Campana, Calabria), Managua |
Hayatı
Dominik’in hayatı çoğunlukla, 1221 ve 13. Yüzyılın sonlarında yazılmış, güçlü apolojetik yanları olan hagiografik metinler aracılığıyla bilinir. Metinlerin gerçeği yansıtıp yansıtmadığı ise eleştirilir.
Dominik çocuk yaştan beri dini bir kariyer için rahip olan dayısı tarafından eğitiliyordu. ’nde sanat ve teoloji okudu. 24 yaşında Dominik rahip olarak atandı ve hemen ardından Osma Katedrali’nde papazlığa başladı.
1203 ya da 1204’de Episkopos ile Dominik, Kastilya Kralı için, veliahtı Ferdinand’a Danimarka’da gelin ayarlamak maksadıyla yola çıktı. Diplomatlar Danimarka’ya Aragon, Fransa’nın güneyi üzerinden yola çıktı. Evlilik pazarlıkları başarı ile tamamlandı ancak prenses Kastilya için yola çıkmadan öldü. Dönüş yolunda Papa III. Innocentius tarafından (Katarlara) (Katolik Kilisesi için heretik olan, dualist ve gnostik öğretilere sahip Hristiyan mezhebi) karşı vaaz vermesi için yollanmış Sistersiyen keşişlerle karşılaştılar. Dominik ve Diego de Acebo, Sisteryenlerin başarısızlığını Katarların çileciliğine karşın Sisteryenlerin savurganlıklarına ve şatafatlılıklarına yordu. Onlar ise daha çileci bir hayat biçimini benimseyerek Fransa’nın güneyinde Katarları dine döndürmek için bir programa başladılar.
Dominik, Episkoposu Diego de Acebo ile Ukrayna’daki Kumanlara müjdeyi yaymak isterken, Papa tarafından Sistersiyenlerin Albigeoisleri yeniden Hristiyanlaştırmadaki faydasız çabalarına yardım etmesi için emir aldı.
6 Ağustos 1221’de, uzun bir hastalık dönemi geçirdikten sonra Dominik, Bolonya’da öldü
Dominikenlerin Kurulması
1215’te, Toulouse, Fransa’da 6 takipçisiyle beraber Dominiken Tarikatı'nı kurdu. Dominik, büyüyen şehirlerin ruhsal ihtiyaçlarını karşılayacak, adanmışlığı ve sistematik eğitimi birleştirecek, manastır tarikatlarından ve (seküler ruhbanlardan) daha fazla organizasyonel esneklik gösterebilecek bir tarikata olan ihtiyacı gördü. Kendisini ve takipçilerini dua ve kefaret konularında manastır tarzına tabi tutu. onlara Toulouse topraklarında vaaz edebileceklerine dair yazılı bir izin verdi.
Ayrıca 1215’te, ile aynı yılda, Dominik ve Foulques, Papa III. Innocentius’tan yeni tarikat için onay almaya Roma’ya gitti. Dominik bir yıl sonra Roma’ya döndü ve sonunda, yeni Papa III. Honorius tarafından 1217’de yeni tarikat Ordo Praedicatorum (Vaizler Tarikatı) için yazılı onay verildi.
Mirası
Gelenek O’na, Padovalı Antonio ile paylaştığı, "Heretiklerin çekici" ya da "Sapkınlıkların çekici” lakabını verdi. Bazıları onun ilk engizisyoncu olduğunu savunur ve Languedoc’da bunu yaptığını söyler fakat gerçek şudur ki Dominik 1221’de, ilk engizisyon daha yokken, ölmüş ve hiçbir zaman vaaz vererek savaşmak haricinde savaşmamıştır.
(Rozari) kullanımını yaygınlaştıran ise Dominik’ti ve tarikatı da zamanla bu tapınmayı kilisenin evrensel bir duası haline getirdi. 15. yüzyılda, kardeş bunu Fransa’nın kuzeyinde ve Hollanda’da tanıtırken ise Almanya’da, ise İspaya ve Portekiz’de tanıttı. O zamandan beri Dominiken kardeşler tarikat kıyafetlerine onbeş onluk bulunan bir tesbih eklediler.
Kaynakça
- ^ a b c M. H. Vicaire (2003). New Catholic encyclopedia. 2nd ed (İngilizce). Catholic University of America. Detroit: Thomson/Gale. s. 828 Cilt:4. ISBN . OCLC 50723247. 18 Şubat 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Mart 2022.
- ^ a b Kilise Babalarından ve Yazarlarından Alıntılar. Kaya Basım Yayın Dağıtım Tic. Ltd. Şti. 1997. s. 679. ISBN .
- ^ See Bernard Hamilton (1981) The Medieval Inquisition, pp. 36–37, New York: Holmes & Meier; Simon Tugwell (1982) Early Dominicans: Selected Writings, p. 114, note 90, Ramsey, New Jersey: Paulist Press
- ^ William Saunders, History of the Rosary 12 Nisan 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Eternal Word Television Network
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar