Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Daniel Raymond (1786-1849), Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk önemli politik iktisatçıdır. Thoughts on Political Economy (1820) ve The Elements of Political Economy (1823) adlı eserleri yazmıştır.
Ekonomik teorisi
"Zenginliği emeğin yarattığı" teorisini ortaya atmıştır ki bu, Avrupa'daki Adam Smith'in düşüncelerine dayanan bir gelişme olabilir. İngiltere ekonomisinin aslında tüm ulusun ekonomisi değil, o toplumun yüksek rütbeli üyelerinin ekonomisi olduğunu düşünüyordu. Zenginliğin, Adam Smith'in düşündüğü gibi değişim değerlerinin bir toplamı değil, emek yoluyla yaşamın gerekliliklerini ve kolaylıklarını elde etme kapasitesi ya da fırsatı olduğunu savunmuştur.
Bebek sanayi argümanını sistematik hale getirdi.
Siyaset teorisi
1845 yılında, hükûmet, egemen devlet, konfederasyon ve anayasanın temel tanımlarını içeren 'Anayasa Hukukunun Unsurları' başlıklı bir kitap yazdı. Bu kavramlar evrim geçirmiş olsa da, ana hatlarını çizdiği temel teorilerin çoğu modern siyasi analizde hala geçerliliğini korumaktadır.
Yazıları Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyasi gelişmeleri etkiledi.
Elements on Political Economy adlı eserinde kendisini bir korumacı olarak tanıtır. Kitap II, Bölüm IX, "Koruma Görevleri"nde korumacılığın ulusal çıkarlarla uyumlu olduğunu ve hükûmetin ulusal çıkarları bireysel çıkarların önüne koyması gerektiğini söyler. Raymond'a göre ulusal çıkarlar hiçbir zaman bireysel çıkarlarla uyum içinde değildir. Raymond'a göre koruyucu tarife ulusal çıkarları temsil eder ve koruyucu tarifelerin avantajı bir ulusun kaldıracı ve ulusun iç ticaretinde ve endüstrisinde yabancılara karşı özel muameledir.
Onun politikasına Adam Smith karşı çıkmıştır. Raymond ulusal çıkarların muazzam olduğuna ve bireysel çıkarlardan üstün olduğuna inanıyordu. Raymond'a göre bireysel çıkarlar yerine ulusal çıkarları savunmak askeri strateji gibiydi. İlkesel bakış açısının ordunun tek ve generalin de komutan olduğu yönünde olduğunu belirtmiştir. Ast birliklerin iktidar ayrıcalıklarına ya da askerî birliğin genel refahına doğrudan karşı çıkan kaygılara veya arayışlara sahip olmasına izin verilmez.
Raymond daha sonra politik ekonomide hiçbir özel çıkar ya da hakkın ülkenin genel çıkarı üzerinde otorite sahibi olamayacağı ilkesini aktarır ve eğer bir politik ekonomi bu ilkeyi kabul etmezse sonsuza kadar kasvetli bir durumda kalacaktır.
Raymond ayrıca kendi hükûmet felsefesini de açıklamıştır. Ona göre kamu yararı her türlü vatandaş, mülkiyet ve bireysel hakların üzerindedir. Hükûmet özel arazilere el koyabilir ve sadece kamu yararı adına vergi koyabilir ve toplayabilir. Hükûmet, dahili iyileştirmeler veya altyapı için kullanmak üzere araziyi elinden alma hakkına sahiptir. Buna ek olarak, hükûmet, mülkiyet veya ticaret için genel yarara fayda sağlayacak düzenlemeler yapma ayrıcalığına ve mutlak hakkına sahiptir. Raymond korumacılığın laissez faire'e şiddetle karşı olduğunu belirtmektedir.
Kitap II, Bölüm VIII, "Tekeller ve Sömürge Sistemleri"nde Raymond şöyle yazmıştır: "Yabancı ulusları iç ticaretimize katılmaktan alıkoymanın hiçbir zorluğu ya da adaletsizliği yoktur, ancak kendi vatandaşlarımızın herhangi bir bölümünü bu ticarete katılmaktan alıkoymak hem çok büyük bir zorluk hem de adaletsizlik olacaktır."
Üretken olmayan emek üzerine
Kitap I, Bölüm XVII'de Raymond, laissez-faire savunucularının medeniyet için değerli olmadığını düşündüğü emeği ele almıştır. Korumacılar neyin faydalı neyin zararlı olduğunu bilirler. Raymond, yıkıcı bir uğraşın uygarlığa zarar verdiğini ve bir uğraşın yaşamın gereklilikleri ve kolaylıklarının standartlarını yükseltme ya da toplumun neşe ve mutluluğunu teşvik etme yeteneği yoksa topluma yardımcı olamayacağını belirtmiştir.
Ayrıca, şairlerin, ressamların ve müzisyenlerin masum zevkler üretmeyi bıraktıklarında, rahatsız edici ve verimsiz hale geldiklerini söylemiştir. Bununla birlikte, topluma asla uygun olmayan bir mesleğin en iyi örneğinin spekülatör ve borsacı (borsa simsarı) olduğunu düşünmüştür: "Bu mesleklerde çalışanların amacı, yaşamın gerekliliklerinden ve konforundan herhangi birini üretmek değildir. Farklı kişiler bu mesleklerin ahlaki karakteri hakkında farklı görüşlere sahip olabilir, ancak herkes bunların yararsız ve toplum için verimsiz olduğu konusunda hemfikir olmalıdır."
Daha sonra, insanın ve hükûmetin görevlerini belirterek bölümü bitirmiştir: her insan uygarlığın uzun ömürlü olması için çaba göstermelidir ve hiç kimse zamanını çirkin bir şekilde kullanarak ya da uygun olmayan işlerle uğraşarak akılsız bir varlık olma hakkına sahip değildir.
Ona göre hükûmet, grotesk ve insanlık için bir felaket olan tüm uğraşları bastırmak ve mümkün olduğunca kolaylaştırmamak için bir zorunluluk ve en önemli kaygıdır.
Kaynakça
- ^ Daniel Raymond (1820). Thoughts on Political Economy. F. Lucas.
- ^ Daniel Raymond (1823). The Elements of Political Economy. One. F. Lucas jun. and E. J. Coale.
- ^ Daniel Raymond (1836). The Elements of Political Economy. Two. F. Lucas Jr.
- ^ Chang, Ha-Joon. "Kicking Away the Ladder: How the Economic and Intellectual Histories of Capitalism Have Been Re-Written to Justify Neo-Liberal Capitalism" 24 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. . 4 September 2002: Issue 15, Article 3. Retrieved on 8 October 2008.
- ^ Raymond, Daniel (1 Ocak 1845). The Elements of Constitutional Law (İngilizce). J.A. James.
- ^ Lee, Maurice S. (2005). Slavery, Philosophy, and American Literature, 1830-1860
![image]()
. Cambridge University Press. s. 60. ISBN . - ^ Elements of Political Economy, Volumes I and II, 1964
Dış Bağlantılar
- "Reviewed Work: Thoughts on Political Economy, in Two Parts". The North American Review and Miscellaneous Journal. 12 (31). 1821. ss. 443-66. JSTOR 25107090.
- (1897). Daniel Raymond. Johns Hopkins Press.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Daniel Raymond 1786 1849 Amerika Birlesik Devletleri ndeki ilk onemli politik iktisatcidir Thoughts on Political Economy 1820 ve The Elements of Political Economy 1823 adli eserleri yazmistir Ekonomik teorisi Zenginligi emegin yarattigi teorisini ortaya atmistir ki bu Avrupa daki Adam Smith in dusuncelerine dayanan bir gelisme olabilir Ingiltere ekonomisinin aslinda tum ulusun ekonomisi degil o toplumun yuksek rutbeli uyelerinin ekonomisi oldugunu dusunuyordu Zenginligin Adam Smith in dusundugu gibi degisim degerlerinin bir toplami degil emek yoluyla yasamin gerekliliklerini ve kolayliklarini elde etme kapasitesi ya da firsati oldugunu savunmustur Bebek sanayi argumanini sistematik hale getirdi Siyaset teorisi1845 yilinda hukumet egemen devlet konfederasyon ve anayasanin temel tanimlarini iceren Anayasa Hukukunun Unsurlari baslikli bir kitap yazdi Bu kavramlar evrim gecirmis olsa da ana hatlarini cizdigi temel teorilerin cogu modern siyasi analizde hala gecerliligini korumaktadir Yazilari Amerika Birlesik Devletleri ndeki siyasi gelismeleri etkiledi Elements on Political Economy adli eserinde kendisini bir korumaci olarak tanitir Kitap II Bolum IX Koruma Gorevleri nde korumaciligin ulusal cikarlarla uyumlu oldugunu ve hukumetin ulusal cikarlari bireysel cikarlarin onune koymasi gerektigini soyler Raymond a gore ulusal cikarlar hicbir zaman bireysel cikarlarla uyum icinde degildir Raymond a gore koruyucu tarife ulusal cikarlari temsil eder ve koruyucu tarifelerin avantaji bir ulusun kaldiraci ve ulusun ic ticaretinde ve endustrisinde yabancilara karsi ozel muameledir Onun politikasina Adam Smith karsi cikmistir Raymond ulusal cikarlarin muazzam olduguna ve bireysel cikarlardan ustun olduguna inaniyordu Raymond a gore bireysel cikarlar yerine ulusal cikarlari savunmak askeri strateji gibiydi Ilkesel bakis acisinin ordunun tek ve generalin de komutan oldugu yonunde oldugunu belirtmistir Ast birliklerin iktidar ayricaliklarina ya da askeri birligin genel refahina dogrudan karsi cikan kaygilara veya arayislara sahip olmasina izin verilmez Raymond daha sonra politik ekonomide hicbir ozel cikar ya da hakkin ulkenin genel cikari uzerinde otorite sahibi olamayacagi ilkesini aktarir ve eger bir politik ekonomi bu ilkeyi kabul etmezse sonsuza kadar kasvetli bir durumda kalacaktir Raymond ayrica kendi hukumet felsefesini de aciklamistir Ona gore kamu yarari her turlu vatandas mulkiyet ve bireysel haklarin uzerindedir Hukumet ozel arazilere el koyabilir ve sadece kamu yarari adina vergi koyabilir ve toplayabilir Hukumet dahili iyilestirmeler veya altyapi icin kullanmak uzere araziyi elinden alma hakkina sahiptir Buna ek olarak hukumet mulkiyet veya ticaret icin genel yarara fayda saglayacak duzenlemeler yapma ayricaligina ve mutlak hakkina sahiptir Raymond korumaciligin laissez faire e siddetle karsi oldugunu belirtmektedir Kitap II Bolum VIII Tekeller ve Somurge Sistemleri nde Raymond soyle yazmistir Yabanci uluslari ic ticaretimize katilmaktan alikoymanin hicbir zorlugu ya da adaletsizligi yoktur ancak kendi vatandaslarimizin herhangi bir bolumunu bu ticarete katilmaktan alikoymak hem cok buyuk bir zorluk hem de adaletsizlik olacaktir Uretken olmayan emek uzerineKitap I Bolum XVII de Raymond laissez faire savunucularinin medeniyet icin degerli olmadigini dusundugu emegi ele almistir Korumacilar neyin faydali neyin zararli oldugunu bilirler Raymond yikici bir ugrasin uygarliga zarar verdigini ve bir ugrasin yasamin gereklilikleri ve kolayliklarinin standartlarini yukseltme ya da toplumun nese ve mutlulugunu tesvik etme yetenegi yoksa topluma yardimci olamayacagini belirtmistir Ayrica sairlerin ressamlarin ve muzisyenlerin masum zevkler uretmeyi biraktiklarinda rahatsiz edici ve verimsiz hale geldiklerini soylemistir Bununla birlikte topluma asla uygun olmayan bir meslegin en iyi orneginin spekulator ve borsaci borsa simsari oldugunu dusunmustur Bu mesleklerde calisanlarin amaci yasamin gerekliliklerinden ve konforundan herhangi birini uretmek degildir Farkli kisiler bu mesleklerin ahlaki karakteri hakkinda farkli goruslere sahip olabilir ancak herkes bunlarin yararsiz ve toplum icin verimsiz oldugu konusunda hemfikir olmalidir Daha sonra insanin ve hukumetin gorevlerini belirterek bolumu bitirmistir her insan uygarligin uzun omurlu olmasi icin caba gostermelidir ve hic kimse zamanini cirkin bir sekilde kullanarak ya da uygun olmayan islerle ugrasarak akilsiz bir varlik olma hakkina sahip degildir Ona gore hukumet grotesk ve insanlik icin bir felaket olan tum ugraslari bastirmak ve mumkun oldugunca kolaylastirmamak icin bir zorunluluk ve en onemli kaygidir Kaynakca Daniel Raymond 1820 Thoughts on Political Economy F Lucas Daniel Raymond 1823 The Elements of Political Economy One F Lucas jun and E J Coale Daniel Raymond 1836 The Elements of Political Economy Two F Lucas Jr Chang Ha Joon Kicking Away the Ladder How the Economic and Intellectual Histories of Capitalism Have Been Re Written to Justify Neo Liberal Capitalism 24 Agustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde 4 September 2002 Issue 15 Article 3 Retrieved on 8 October 2008 Raymond Daniel 1 Ocak 1845 The Elements of Constitutional Law Ingilizce J A James Lee Maurice S 2005 Slavery Philosophy and American Literature 1830 1860 Cambridge University Press s 60 ISBN 978 0 521 84653 0 Elements of Political Economy Volumes I and II 1964Dis Baglantilar Reviewed Work Thoughts on Political Economy in Two Parts The North American Review and Miscellaneous Journal 12 31 1821 ss 443 66 JSTOR 25107090 1897 Daniel Raymond Johns Hopkins Press