Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Demonoloji veya diğer adıyla demonizm, Hıristiyan teolojisinin sistematik temsilleri, melek bilimine ek olarak bir demonlar doktrini içeriyordu, çünkü demonlar Hristiyan teolojisi tarafından düşmüş melekler olarak kavramsallaştırıldı. Malzemenin dogmatik işlenmesi genellikle soterioloji veya kristoloji gibi diğer incelemelere de başvurur. "Demon Bilimleri" anlamına gelir. Yunancada Daimon olarak yazılır ve ilahiyat, güç anlamına gelir.
Ortaçağ Teolojisi
Çoğu Hristiyan yazar, konu demonlar olduğunda Augustinus'un öğretilerine atıfta bulunur. Dünyanın ruhlara ve insanlara, iyiye ve kötüye ayrılabileceğini öğretti. İyi ruhlara "melekler", kötü ruhlara "demon" denirdi. Demonoloji üzerine bir diğer önemli yazar Thomas Aquinas'tır. Bedeni olmayan kötü varlıkların insanları etkileyip etkilemediğini ve nasıl etkileyebileceğini tartıştı. Bu tür varlıklar demonları etkileyebiliyorsa, bu özgür iradeyi saçma kılar mı? Aquin, demonların insan zihnini yalnızca imgelerle etkileyebileceği sonucuna varır, ancak buna katılan veya katılmayan özgür iradedir.
Avrupa Modern Çağı ve Modernitesi
İngiliz tarihçi , çok beğenilen bir kitabında, demonları olan inancın, erken modern dönemde doğa anlayışının önemli bir parçası olduğunu göstermiştir. Clark'a göre demonoloji, doğal fenomenler için yaygın olarak kabul edilen açıklamalar sunan bir "fizik" idi. Bu değerlendirmeyle Stuart Clark, demonlari olan inancı öncelikle doğa bilimine karşı bir şey olarak gören eski tarih bilimine karşı çıktı. Clark'ın çalışmasından bu yana, farklı temel varsayımlara sahip açıklayıcı modellerin farklılıklarından çok benzerlikleri vurgulanmıştır.
19. yüzyıl yazarları, genellikle demonları olan inancı, animizm, çoktanrıcılık, tektanrıcılık gibi ön aşamalar veya sonraki aşamalar ve kategorilerle ilişkili olarak tarih felsefesi veya din tarihi ve evrim açısından sınıflandırmaya ve yorumlamaya çalışmışlardır. Günümüzün tarihsel anlayışına göre bu yorumlama girişimleri, delil bolluğunun hakkını pek veremez.
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Eylül 2013.
- ^ . 8 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Eylül 2013.
- ^ Wekenmann, Florian. "Nachwirkung von Augustins Dämonologie." Die Dämonen bei Augustinus und die antike Dämonologie. Brill Schöningh, 2022. 431-443.
- ^ Schäfer, Christian. "Die Dämonen der Philosophen: über die Geisterwissenschaften als Experimentierfeld der Geisteswissenschaften." Münchener Theologische Zeitschrift 59.2 (2008): 98-112.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 14 Şubat 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Şubat 2023.
- ^ Clark: Thinking, S. 160.
- ^ Böcher 1981, 273 mit Bezug u. a. auf Colpe, 48-551.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Demonoloji veya diger adiyla demonizm Hiristiyan teolojisinin sistematik temsilleri melek bilimine ek olarak bir demonlar doktrini iceriyordu cunku demonlar Hristiyan teolojisi tarafindan dusmus melekler olarak kavramsallastirildi Malzemenin dogmatik islenmesi genellikle soterioloji veya kristoloji gibi diger incelemelere de basvurur Demon Bilimleri anlamina gelir Yunancada Daimon olarak yazilir ve ilahiyat guc anlamina gelir Ortacag TeolojisiCogu Hristiyan yazar konu demonlar oldugunda Augustinus un ogretilerine atifta bulunur Dunyanin ruhlara ve insanlara iyiye ve kotuye ayrilabilecegini ogretti Iyi ruhlara melekler kotu ruhlara demon denirdi Demonoloji uzerine bir diger onemli yazar Thomas Aquinas tir Bedeni olmayan kotu varliklarin insanlari etkileyip etkilemedigini ve nasil etkileyebilecegini tartisti Bu tur varliklar demonlari etkileyebiliyorsa bu ozgur iradeyi sacma kilar mi Aquin demonlarin insan zihnini yalnizca imgelerle etkileyebilecegi sonucuna varir ancak buna katilan veya katilmayan ozgur iradedir Nikolaj Abraham Abildgaard in Demon TasviriAvrupa Modern Cagi ve ModernitesiIngiliz tarihci cok begenilen bir kitabinda demonlari olan inancin erken modern donemde doga anlayisinin onemli bir parcasi oldugunu gostermistir Clark a gore demonoloji dogal fenomenler icin yaygin olarak kabul edilen aciklamalar sunan bir fizik idi Bu degerlendirmeyle Stuart Clark demonlari olan inanci oncelikle doga bilimine karsi bir sey olarak goren eski tarih bilimine karsi cikti Clark in calismasindan bu yana farkli temel varsayimlara sahip aciklayici modellerin farkliliklarindan cok benzerlikleri vurgulanmistir 19 yuzyil yazarlari genellikle demonlari olan inanci animizm coktanricilik tektanricilik gibi on asamalar veya sonraki asamalar ve kategorilerle iliskili olarak tarih felsefesi veya din tarihi ve evrim acisindan siniflandirmaya ve yorumlamaya calismislardir Gunumuzun tarihsel anlayisina gore bu yorumlama girisimleri delil bollugunun hakkini pek veremez Kaynakca Arsivlenmis kopya 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Eylul 2013 8 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Eylul 2013 Wekenmann Florian Nachwirkung von Augustins Damonologie Die Damonen bei Augustinus und die antike Damonologie Brill Schoningh 2022 431 443 Schafer Christian Die Damonen der Philosophen uber die Geisterwissenschaften als Experimentierfeld der Geisteswissenschaften Munchener Theologische Zeitschrift 59 2 2008 98 112 Arsivlenmis kopya 14 Subat 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 14 Subat 2023 Clark Thinking S 160 Bocher 1981 273 mit Bezug u a auf Colpe 48 551