Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Aralık 2012) |
Emek-değer teorileri değer teorileridir. En çok Marksist ekonomiyle anılmakla birlikte Adam Smith ve David Ricardo gibi klasik ekonomi teorisyenlerine de temel oluşturur.
Tanımlar ve yaklaşımlar
Bu teoriler özellikle dış ticaret açısından ekonomik ilişkiler konusunda temel dayanak noktasını oluşturur. Kısaca, klasik liberal tezlere göre bir üretim maliyetinin o üretim için harcanan emeğe eşit olduğunu ifade eder. Bu teorinin içeriğini oluştururken emek homojen bir değer olarak kabul edilmiş, yani her işçinin ortaya koyduğu emeğin aynı nitelik ve niceliğe sahip olduğu farzedilmiştir. Ayrıca doğal kaynakların doğanın insanlara bir bağışı olarak düşünülmesi ve bunları elde etmek için emek harcanmadığı varsayılmıştır. Sermaye biriktirilmiş üretim aracı yani emek demektir. Sermayeyi yaratan emek olduğu için emek ile ölçülmesi gerektiği düşünülmüştür.
Genel anlamda teorinin ortaya koyduğu ise:
- Emek fazla ise maliyet fazla olur ve fiyat fazla olur.
- Emek az ise maliyet az olur ve fiyat az olur.
Karl Marx
Genel kanıya karşın Karl Marx, kendi emek değer teorisini yalnizca "emeğe doğaüstü bir güç yüklemek" dediği üzerine kurmaz. Bu konuda Gotha Programı'nın Eleştirisi kitabında şöyle der:
- Emek, bütün zenginliğin kaynağı değildir. Doğa da, tıpkı, bir doğa gücünün, insan emek-gücünün deyimlenmesinden başka bir şey olmayan emek gibi kullanım-değerlerinin (ve kuşkusuz maddi zenginlik de bu değerlerden meydana gelir!) kaynağıdır.
Marx, kavramını kullanarak yeni bir toplumsal bakış açısı getirir ve neoliberal ekonomistlerden ayrılır. Çoğu ekonomist yalnızca bireyler üzerinden tartışırken Marks toplumun bütününün penceresinden bakar. Toplumsal üretim karmaşık ve bileşik bir emek gücüyle yapılır ve bu emek birimi hayatta kalmak ve servet edinmek için birbirine ihtiyacı olan çok farklı emekçi insanlardan oluşur.
Sömürü
"İşçi ne kadar çok zenginlik üretirse, üretiminin gücü ve büyüklüğü ne kadar artarsa, kendisi de o kadar yoksullaşır. Ne kadar çok meta üretirse, kendisi de bir meta olarak o kadar ucuzlar. Şeyler dünyasının değerinin artmasıyla doğru orantılı olarak insanların dünyası değersizleşir. Emek sadece meta üretmekle kalmaz, aynı zamanda, genel olarak meta ürettiği oranda kendini ve meta olarak işçiyi de üretir."
— Karl Marx, Economic and Philosophic Manuscripts, 1844
Marks kendi emek değer teorisinde emek gücü ve emek arasında ayrım yapar. Emek gücü işçinin çalışma gizilgücü ya da yeteneğidir. Emek ise asıl değer üretme eylemidir. İşçiler emek güçlerini kiraya vermenin bedelini ödemek için yeterli olandan çok çalıştıkları zaman kâr elde etme ya da artı ürün meydana gelir.
Kaynakça
- ^ cf , , Pt 1, ch 1.
- ^ Critique of the Gotha Program 26 Aralık 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde . ch 1
- ^ Knowledge and Postmodernism in Historical Perspective, by Joyce Oldham Appleby, Routledge, 1996, , pg 169
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Aralik 2012 Emek deger teorileri deger teorileridir En cok Marksist ekonomiyle anilmakla birlikte Adam Smith ve David Ricardo gibi klasik ekonomi teorisyenlerine de temel olusturur David Ricardo Tanimlar ve yaklasimlar Bu teoriler ozellikle dis ticaret acisindan ekonomik iliskiler konusunda temel dayanak noktasini olusturur Kisaca klasik liberal tezlere gore bir uretim maliyetinin o uretim icin harcanan emege esit oldugunu ifade eder Bu teorinin icerigini olustururken emek homojen bir deger olarak kabul edilmis yani her iscinin ortaya koydugu emegin ayni nitelik ve nicelige sahip oldugu farzedilmistir Ayrica dogal kaynaklarin doganin insanlara bir bagisi olarak dusunulmesi ve bunlari elde etmek icin emek harcanmadigi varsayilmistir Sermaye biriktirilmis uretim araci yani emek demektir Sermayeyi yaratan emek oldugu icin emek ile olculmesi gerektigi dusunulmustur Genel anlamda teorinin ortaya koydugu ise Emek fazla ise maliyet fazla olur ve fiyat fazla olur Emek az ise maliyet az olur ve fiyat az olur Karl Marx Genel kaniya karsin Karl Marx kendi emek deger teorisini yalnizca emege dogaustu bir guc yuklemek dedigi uzerine kurmaz Bu konuda Gotha Programi nin Elestirisi kitabinda soyle der Emek butun zenginligin kaynagi degildir Doga da tipki bir doga gucunun insan emek gucunun deyimlenmesinden baska bir sey olmayan emek gibi kullanim degerlerinin ve kuskusuz maddi zenginlik de bu degerlerden meydana gelir kaynagidir Marx kavramini kullanarak yeni bir toplumsal bakis acisi getirir ve neoliberal ekonomistlerden ayrilir Cogu ekonomist yalnizca bireyler uzerinden tartisirken Marks toplumun butununun penceresinden bakar Toplumsal uretim karmasik ve bilesik bir emek gucuyle yapilir ve bu emek birimi hayatta kalmak ve servet edinmek icin birbirine ihtiyaci olan cok farkli emekci insanlardan olusur Somuru Isci ne kadar cok zenginlik uretirse uretiminin gucu ve buyuklugu ne kadar artarsa kendisi de o kadar yoksullasir Ne kadar cok meta uretirse kendisi de bir meta olarak o kadar ucuzlar Seyler dunyasinin degerinin artmasiyla dogru orantili olarak insanlarin dunyasi degersizlesir Emek sadece meta uretmekle kalmaz ayni zamanda genel olarak meta urettigi oranda kendini ve meta olarak isciyi de uretir Karl Marx Economic and Philosophic Manuscripts 1844 Marks kendi emek deger teorisinde emek gucu ve emek arasinda ayrim yapar Emek gucu iscinin calisma gizilgucu ya da yetenegidir Emek ise asil deger uretme eylemidir Isciler emek guclerini kiraya vermenin bedelini odemek icin yeterli olandan cok calistiklari zaman kar elde etme ya da arti urun meydana gelir Kaynakca cf Pt 1 ch 1 Critique of the Gotha Program 26 Aralik 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ch 1 Knowledge and Postmodernism in Historical Perspective by Joyce Oldham Appleby Routledge 1996 ISBN 0 415 91383 7 pg 169