Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ezeli Hikmet. Kadim Hikmet, Aşkın Hikmet, Ezeli Felsefe, Kadim Felsefe veya Kalıcı Felsefe şeklinde kullanımları da bulunmaktadır. (latince ifadesiyle Sophia Perennis) Kaynağı itibarıyla ilahi olan ve insanlığın başlangıcından bu yana farklı coğrafyalarda yaşayan toplumların din ve/veya geleneklerinde anlatımını bulan evrensel, ebedi, metafizik ilkeleri işaret etmekte kullanılan kavram. Frithjof Shuon'un ifadesiyle Ezeli Hikmet; sürekli var olan ve sürekli varolacak olan "irfan", yani evrensel bilgidir.
Tarihçe
Ezeli Hikmet yorumcularına göre kaynağı tarih üstü olan ezeli hikmetin (sophia perennis/perennial philosophy) terim olarak batı dillerindeki ilk kullanımı gelenekten uzaklaşmanın yoğun olarak yaşandığı rönesans dönemine tekabül etmektedir. (1497-1548) tarafından terim De Perenni Philosophia adlı eserinde kullanılmıştır. 17. yüzyıla gelindiğinde terimin 17. yüzyıl filozofu Leibniz'da kullandığını görmekteyiz.
İslam dünyasında bu terimin karşılığı olarak kullanılan "el-Hikmetü'l-halide"nin Farsça'daki karşılığı Câvidan Hırad (Ezeli akıl)`ı bu adla bir eser vermiş olan İbn Miskeveyh (ö. 421/1030) kullanmıştır. İbn Miskeveyh terimi, devirden devire, ulustan ulusa değişmeyen, tarih ötesi bir hakikat; kendini çağlar boyu çeşitli kültür havzalarında daima tezahür ettiren bir hikmete işaret etmekte kullanmıştır.
Yirminci yüzyıla gelindiğinde Aldous Huxley kelimeye popülerlik kazandırmış ancak kelimenin metafizik uzantılarını eserlerinde derinliğine işleyen yazarlar René Guénon, Frithjof Schuon, Ananda Coomaraswamy ve Seyyid Hüseyin Nasr gibi metafizikçiler olmuştur.
Ayrıca bakınız
Türkçedeki kaynakça
- Aldoux Huxley, Kalıcı Felsefe, İnsan Yayınları, 2004
- Kutluer,İlhan, İslam'ın Klasik Çağında Felsefe Tasavvuru, İz. Yayıncılık. İstanbul 1996.
- Nasr,Seyyid Hüseyin, Bir Kutsal Bilim İhtiyacı, İnsan Yay.İst.1995.
- Nasr,Seyyid Hüseyin, Bilgi ve Kutsal, İz Yayınclık, İstanbul, 1999.
- Schuon,Frithjof, Varlık,Bilgi ve Din, İnsan Yayınları İst. 1997.
- Schuon,Frithjof, İslam ve Ezeli Hikmet, İz Yayıncılık, İst.1998.
- Yılmaz,Hüseyin, Ezeli Hikmet ve Dinler,İnsan Yay. İstanbul 2003.
Dış bağlantılar
- Ezeli Hikmet[]
- Dini Sınırları Aşmak 9 Ekim 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Defining Without Confining 6 Ocak 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Paths to Transcendence 27 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Sophia Perennis 1 Nisan 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Religio Perennis 10 Nisan 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Regnabit15 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Wikipedia 6 Kasım 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- Wisdom Books 21 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ezeli Hikmet Kadim Hikmet Askin Hikmet Ezeli Felsefe Kadim Felsefe veya Kalici Felsefe seklinde kullanimlari da bulunmaktadir latince ifadesiyle Sophia Perennis Kaynagi itibariyla ilahi olan ve insanligin baslangicindan bu yana farkli cografyalarda yasayan toplumlarin din ve veya geleneklerinde anlatimini bulan evrensel ebedi metafizik ilkeleri isaret etmekte kullanilan kavram Frithjof Shuon un ifadesiyle Ezeli Hikmet surekli var olan ve surekli varolacak olan irfan yani evrensel bilgidir TarihceEzeli Hikmet yorumcularina gore kaynagi tarih ustu olan ezeli hikmetin sophia perennis perennial philosophy terim olarak bati dillerindeki ilk kullanimi gelenekten uzaklasmanin yogun olarak yasandigi ronesans donemine tekabul etmektedir 1497 1548 tarafindan terim De Perenni Philosophia adli eserinde kullanilmistir 17 yuzyila gelindiginde terimin 17 yuzyil filozofu Leibniz da kullandigini gormekteyiz Islam dunyasinda bu terimin karsiligi olarak kullanilan el Hikmetu l halide nin Farsca daki karsiligi Cavidan Hirad Ezeli akil i bu adla bir eser vermis olan Ibn Miskeveyh o 421 1030 kullanmistir Ibn Miskeveyh terimi devirden devire ulustan ulusa degismeyen tarih otesi bir hakikat kendini caglar boyu cesitli kultur havzalarinda daima tezahur ettiren bir hikmete isaret etmekte kullanmistir Yirminci yuzyila gelindiginde Aldous Huxley kelimeye populerlik kazandirmis ancak kelimenin metafizik uzantilarini eserlerinde derinligine isleyen yazarlar Rene Guenon Frithjof Schuon Ananda Coomaraswamy ve Seyyid Huseyin Nasr gibi metafizikciler olmustur Ayrica bakinizTradisyonalizm Perennial Felsefe OmnizmTurkcedeki kaynakcaAldoux Huxley Kalici Felsefe Insan Yayinlari 2004 Kutluer Ilhan Islam in Klasik Caginda Felsefe Tasavvuru Iz Yayincilik Istanbul 1996 Nasr Seyyid Huseyin Bir Kutsal Bilim Ihtiyaci Insan Yay Ist 1995 Nasr Seyyid Huseyin Bilgi ve Kutsal Iz Yayinclik Istanbul 1999 Schuon Frithjof Varlik Bilgi ve Din Insan Yayinlari Ist 1997 Schuon Frithjof Islam ve Ezeli Hikmet Iz Yayincilik Ist 1998 Yilmaz Huseyin Ezeli Hikmet ve Dinler Insan Yay Istanbul 2003 Dis baglantilarEzeli Hikmet olu kirik baglanti Dini Sinirlari Asmak 9 Ekim 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde Defining Without Confining 6 Ocak 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde Paths to Transcendence 27 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde Sophia Perennis 1 Nisan 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde Religio Perennis 10 Nisan 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde Regnabit15 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde Wikipedia 6 Kasim 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Wisdom Books 21 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde