Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ezarika ya da Ezrâkîler, Hanife oğullarından 'a tâbi olan bir Harici fırkasıdır.
Tarihçe
Haricilerin en kuvvetlileri ve en kalabalık olanları idi. Abdullah bin Zübeyr'den ve Emevilerden gelen darbelere ilk maruz kalanlar da bunlardı. Abdullah bin Zübeyr'in ve Emevilerin komutanları on dokuz sene, Nâfi'nin liderliğindeki Haricîlerle savaştılar. Nâfi, savaş meydanında öldürüldü. Ondan sonra liderliği, oğlu Ubeydullah aldı. Daha sonra liderlik, Katarî b. el-Fucae'ye intikal etti. Katarî döneminde, Emeviler adına, Haricilerle savaşan kişi, Emevlîerin El-Muhalleb bin Ebi Sufra adlı dâhi komutanları idi. Muhalleb, girişeceği hareketten önce Haricîleri birbirine düşürür, ondan sonra onlarla savaşa girişirdi. Bu nedenle Katarî döneminde Haricîler gitgide zayıfladı. Zira bunlar, kendi aralarında anlaşamıyor, savaş meydanlarında anlaşmazlıklarından dolayı kötü sonuçlara uğruyorlardı. Diğer yandan, bütün Müslümanlar bunların aleyhlerine dönmüştü. Sonra bunlar öteki gruplara karşı çok katı ve sert davranıyorlardı.
Hariciler, Muhaîleb ve ondan sonra gelen komutanlar döneminde devamlı olarak yenildiler ve nihayet etkinlikleri tamamen kayboldu.
İnançları
Ezrakilere göre Ali bin Ebu Tâlib'i öldüren Abd’ûr-Rahmân İbn-i Mûlcem iyi bir şey yapmıştır. İnancının gereğini yerine getirmiştir.
Ezarika'yı diğer Haricî fırkalarından ayıran temel prensipler şunlardır:
a) Kendilerine karşı çıkanların sadece mümin olmadıklarına değil, aynı zamanda müşrik olduklarına, ebedî olarak cehennemde kalacaklarına ve kanlarının helâl olduğuna inanırlar.
b) Kendilerine karşı çıkanların memleketleri onlara göre «Dârül Harb»dır. Oralarda «Dârül Harb»de helâl olan her şey helâldir. Meselâ: Erkeklerin öldürülmesi, kadınların esir alınması, muhaliflerinin köleleştirilmesi, savaştan geri kalanların öldürülmesi onlara göre helâldir.
c) Ezarika'nın görüşlerinden biri de şudur. Onlar, kendilerine muhalif olanların çocuklarının, ebedi olarak cehennemde kalacağını söylerler. Başka bir ifade ile, bunlara göre muhaliflerinin kâfir olmalarına yol açan günahlar, çocuklarına da sirayet eder ve onları cehennemlik yapar.
ç) Yine bunların fıkhı görüşlerinden biri de şudur: Bunlar, zina edenin «recm» cezasını kabul etmezler. Kur'an'da zina eden erkek ve kadına sopa atılmasından başka bir ceza bulunmadığını, bu sebeple «recm» cezasının Kur'an'da zikredilmediğini ileri sürerler ve bu cezanın hadis ile de sabit olmadığını iddia ederler.
d) Bunlara göre iftira cezası» sadece namuslu kadınlara iftira edenlere tatbik edilir. Namuslu erkeklere iftira edenlere bu ceza uygulanmaz. Çünkü «Ezarika» şu ayeti kendine kaynak edinir: «İffetli kadınlara zina isnat edip de sonra bu iddialarını doğrulayacak dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Onların şahitliklerini de ebediyen kabul etmeyin. İşte onlar, fâsıkların tâ kendileridir.»
«Bu ayet, namuslu erkeklere zina iftirası yapanların cezasını zikretmemiştir.» derler.
e) Ezarika, peygamberlerin küçük ve büyük günahları işleyebileceklerine inanır.
Görüldüğü gibi Ezarika'nın bu son görüşü kendilerinin diğer görüşleriyle çelişmektedir. Çünkü onlar, bir taraftan büyük günah işleyenin kâfir olduğunu iddia ederler, diğer taraftan peygamberlerin de büyük günah işleyebileceklerini kabul ederler. Bunlara göre peygamber bazen küfre gidip sonra tövbe edebilir. «Ezarika» bu görüşünü şu ayetten aldığını iddia eder: «Ey Muhammed, biz sana apaçık bir fetih ihsan ettik.» «Allah, bu fethi sana, geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlamak, üzerine olan nimetini tamamlamak, seni dosdoğru bir yola iletmek ve seni şanlı bir zaferle muzaffer kılmak için ihsan etti.
Ezrakîler'in imâmları
- Nafi ibn al-Ezrak el-Hanefî el-Hanzalî, 684-685
- Ubayd-Allah ibn el-Mâhuz, 685-686
- Zübayr ibn al-Mâhuz, 686-687/688
- Katarî ibn el-Fuce, 687/688-698/699
- Abd- Rabbih el-Kebir, 697-698
Ayrıca bakınız
Kaynakça
 | İslam ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ezarika ya da Ezrakiler Hanife ogullarindan a tabi olan bir Harici firkasidir TarihceHaricilerin en kuvvetlileri ve en kalabalik olanlari idi Abdullah bin Zubeyr den ve Emevilerden gelen darbelere ilk maruz kalanlar da bunlardi Abdullah bin Zubeyr in ve Emevilerin komutanlari on dokuz sene Nafi nin liderligindeki Haricilerle savastilar Nafi savas meydaninda olduruldu Ondan sonra liderligi oglu Ubeydullah aldi Daha sonra liderlik Katari b el Fucae ye intikal etti Katari doneminde Emeviler adina Harici lerle savasan kisi Emevlierin El Muhalleb bin Ebi Sufra adli dahi ko mutanlari idi Muhalleb girisecegi hareketten once Haricileri birbi rine dusurur ondan sonra onlarla savasa girisirdi Bu nedenle Ka tari doneminde Hariciler gitgide zayifladi Zira bunlar kendi arala rinda anlasamiyor savas meydanlarinda anlasmazliklarindan dolayi kotu so nuclara ugruyorlardi Diger yandan butun Muslumanlar bunlarin aleyhlerine donmustu Sonra bunlar oteki gruplara karsi cok kati ve sert davraniyorlardi Hariciler Muhaileb ve ondan sonra gelen komutanlar donemin de devamli olarak yenildiler ve nihayet etkinlikleri tamamen kay boldu InanclariEzrakilere gore Ali bin Ebu Talib i olduren Abd ur Rahman Ibn i Mulcem iyi bir sey yapmistir Inancinin geregini yerine getirmistir Ezarika yi diger Harici firkalarindan ayiran temel prensipler sunlardir a Kendilerine karsi cikanlarin sadece mumin olmadik larina degil ayni zamanda musrik olduklarina ebedi olarak cehen nemde kalacaklarina ve kanlarinin helal olduguna inanirlar b Kendilerine karsi cikanlarin memleketleri onlara gore Darul Harb dir Oralarda Darul Harb de helal olan her sey helaldir Mesela Erkeklerin oldurulmesi kadinlarin esir alinmasi muhalif lerinin kolelestirilmesi savastan geri kalanlarin oldurulmesi onla ra gore helaldir c Ezarika nin goruslerinden biri de sudur Onlar kendilerine muhalif olanlarin cocuklarinin ebedi olarak cehennemde kalacagi ni soylerler Baska bir ifade ile bunlara gore muhaliflerinin kafir olmalarina yol acan gunahlar cocuklarina da sirayet eder ve onlari cehennemlik yapar c Yine bunlarin fikhi goruslerinden biri de sudur Bunlar zi na edenin recm cezasini kabul etmezler Kur an da zina eden erkek ve kadina sopa atilmasindan baska bir ceza bulunmadi gini bu sebeple recm cezasinin Kur an da zikredilmedigini ileri surerler ve bu cezanin hadis ile de sabit olmadigini iddia ederler d Bunlara gore iftira cezasi sadece namuslu kadinlara iftira edenlere tatbik edilir Namuslu erkeklere iftira edenlere bu ceza uygulanmaz Cunku Ezarika su ayeti kendine kaynak edinir Iffetli kadinlara zina isnat edip de sonra bu iddialarini dogrulayacak dort sahit getiremeyenlere seksen degnek vurun Onlarin sahitliklerini de ebediyen kabul etmeyin Iste onlar fasiklarin ta kendileridir Bu ayet namuslu erkeklere zina iftirasi yapanlarin ce zasini zikretmemistir derler e Ezarika peygamberlerin kucuk ve buyuk gunahlari isleyebileceklerine inanir Goruldugu gibi Ezarika nin bu son gorusu kendilerinin diger gorusleriyle celismektedir Cunku onlar bir taraftan buyuk gunah isleyenin kafir oldugunu iddia ederler diger taraftan peygamberle rin de buyuk gunah isleyebileceklerini kabul ederler Bunlara gore peygamber bazen kufre gidip sonra tovbe edebilir Ezarika bu go rusunu su ayetten aldigini iddia eder Ey Muhammed biz sana apacik bir fetih ihsan ettik Allah bu fethi sana gecmis ve gelecek gunahlarini bagislamak uzerine olan nimetini tamamlamak seni dosdogru bir yola iletmek ve seni sanli bir zaferle muzaffer kil mak icin ihsan etti Ezrakiler in imamlariNafi ibn al Ezrak el Hanefi el Hanzali 684 685 Ubayd Allah ibn el Mahuz 685 686 Zubayr ibn al Mahuz 686 687 688 Katari ibn el Fuce 687 688 698 699 Abd Rabbih el Kebir 697 698Ayrica bakinizHaricilik Acradiler Beyhesiyye Necedat Sufriyye IbadilikKaynakcaIslam ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz