Kâfir (Arapça: كافر - kāfir, çoğulu: كفّار - kuffār, kadın için kâfire kullanılır, çoğulu: kevâfir), İslam dinî terminolojisinde küfür işleyerek dinden çıktığı düşünülen veya hiç Müslüman olmamış kişiye denir.
Etimoloji
Kelime, gizlemek, saklamak anlamlarına gelen (ك ف ر) kökünden gelir. Sözlük anlamıyla, tohumları toprağın altına gizlemesi sebebiyle çiftçi için de kullanılmıştır. Müslüman olmayanlara bu isim "İslam inancının getirdiği gerçekleri gizledikleri veya inkâr ettikleri″ düşünülerek verilmiştir.[]
Fıkıhta kâfir
İslam inancına göre kâfir, küfür işleyendir, küfür ise geleneksel Sünnilikte İslam amentüsünü oluşturan, imanın altı şartını kabul etmemek, inanmamak veya küçük veya değersiz görmek gibi eylemlere verilen addır.
Mümin ve kâfir tanımları mezheplere göre farklılıklar gösterir. Eş'ari ve Matûrîdî mezheplerinde iman özde kalbin tasdiki olarak kabul edilir. Buradan hareketle bu mezhepler, kalben tasdik edilmesi gerekilen itikadî şartları tasdik etmeyen, yani bunları bütünüyle veya kısmen reddeden kişiyi kâfir olarak tarif etmişlerdir.
Kalbin tasdikinin yanı sıra, imanını diliyle belirtmeyi de içeren iman tariflerine göre bu her iki şarttan birini yerine getirmeyen kişi kâfir olarak tarif edilir.
Ameli de imanın bir parçası sayan tariflerde ise iman üç bölümden oluştuğu için bu üç bölümden birinin terki ile kişi kâfir olur. Bununla birlikte bu iman tarifini kabul eden Selefiler kalp ile tasdik, dil ile ikrar etmesine rağmen, ibadeti ret değil de tembellik sebebiyle terk eden kişinin kâfir olmayacağı kanaatindedir. Küfür konusundaki görüşlerin en katısı Hâricilerindir ve bu gruba göre herhangi bir ibadetin -nafile ibadetler dahil- terki küfürdür ve dolayısıyla faili kâfirdir.
İslam'a göre kâfir teriminin kullanılabileceği gruplar, İslam dışındaki dinlere mensup insanların tümü ve İslam dışı felsefi düşüncelere bağlı insanların tümüdür. İslam'da, kâfir olarak ölen herkesin ahirette sonsuza kadar cehennemde yanacağı inancı vardır.
Ayrıca bakınız
Kaynakça ve dipnotlar
- Kılavuz, Ahmed Saim. İman-Küfür Sınırı. Marifet Yayınları. 3. baskı. İstanbul, 1990.
- ^ Kılavuz, Ahmed Saim. İman-Küfür Sınırı. s.70. Belirtilen özgün kaynak: İbn Manzûr. Lisânü'l-Arab. c: V. s.145 vdd.
- ^ Hadid Suresi, 20. ayet. 24 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Türkçe meâli. 4 Ağustos 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Kılavuz, Ahmed Saim. a.g.e. s.70.
- ^ Kılavuz, Ahmed Saim. s.71-72.
- ^ a b Kılavuz, Ahmed Saim. s.72.
- ^ Kılavuz, Ahmed Saim. s.72
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kafir Arapca كافر kafir cogulu كف ار kuffar kadin icin kafire kullanilir cogulu kevafir Islam dini terminolojisinde kufur isleyerek dinden ciktigi dusunulen veya hic Musluman olmamis kisiye denir EtimolojiKelime gizlemek saklamak anlamlarina gelen ك ف ر kokunden gelir Sozluk anlamiyla tohumlari topragin altina gizlemesi sebebiyle ciftci icin de kullanilmistir Musluman olmayanlara bu isim Islam inancinin getirdigi gercekleri gizledikleri veya inkar ettikleri dusunulerek verilmistir kaynak belirtilmeli Fikihta kafirIslam inancina gore kafir kufur isleyendir kufur ise geleneksel Sunnilikte Islam amentusunu olusturan imanin alti sartini kabul etmemek inanmamak veya kucuk veya degersiz gormek gibi eylemlere verilen addir Mumin ve kafir tanimlari mezheplere gore farkliliklar gosterir Es ari ve Maturidi mezheplerinde iman ozde kalbin tasdiki olarak kabul edilir Buradan hareketle bu mezhepler kalben tasdik edilmesi gerekilen itikadi sartlari tasdik etmeyen yani bunlari butunuyle veya kismen reddeden kisiyi kafir olarak tarif etmislerdir Kalbin tasdikinin yani sira imanini diliyle belirtmeyi de iceren iman tariflerine gore bu her iki sarttan birini yerine getirmeyen kisi kafir olarak tarif edilir Ameli de imanin bir parcasi sayan tariflerde ise iman uc bolumden olustugu icin bu uc bolumden birinin terki ile kisi kafir olur Bununla birlikte bu iman tarifini kabul eden Selefiler kalp ile tasdik dil ile ikrar etmesine ragmen ibadeti ret degil de tembellik sebebiyle terk eden kisinin kafir olmayacagi kanaatindedir Kufur konusundaki goruslerin en katisi Haricilerindir ve bu gruba gore herhangi bir ibadetin nafile ibadetler dahil terki kufurdur ve dolayisiyla faili kafirdir Islam a gore kafir teriminin kullanilabilecegi gruplar Islam disindaki dinlere mensup insanlarin tumu ve Islam disi felsefi dusuncelere bagli insanlarin tumudur Islam da kafir olarak olen herkesin ahirette sonsuza kadar cehennemde yanacagi inanci vardir Ayrica bakinizKufur Iman Mumin Musrik Murted Mulhid Munafik Zindik Fasik Gavur GoyKaynakca ve dipnotlarKilavuz Ahmed Saim Iman Kufur Siniri Marifet Yayinlari 3 baski Istanbul 1990 Kilavuz Ahmed Saim Iman Kufur Siniri s 70 Belirtilen ozgun kaynak Ibn Manzur Lisanu l Arab c V s 145 vdd Hadid Suresi 20 ayet 24 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Turkce meali 4 Agustos 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kilavuz Ahmed Saim a g e s 70 Kilavuz Ahmed Saim s 71 72 a b Kilavuz Ahmed Saim s 72 Kilavuz Ahmed Saim s 72