Fotios bölünmesi, Roma ve Konstantinopolis'in piskoposluk makamları arasında 863 ile 867 yıları arasında toplam dört yıl devam eden ayrılıktır. Konu, Bizans İmparatoru'nun papalığın onayı olmadan patriği görevden alma ve atama hakkı üzerindedir.
857'de İgnatius, Bizans İmparatoru III. Mihail döneminde Konstantinopolis Patriği olarak görevden alında veya siyasi nedenlerden dolayı istifa etmek zorunda kaldı. Ertesi yıl yerini Fotios aldı. Papa I. Nicolaus, İgnatius ile daha önceki anlaşmazlıklara rağmen, İgnatius'un uygunsuz bir şekilde görevden alınmasına ve onun yerine meslekten olmayan Fotios'un getirilmesine itiraz etti. Elçileri 861'de Fotios'un atanmasını onaylayarak talimatlarını aştıktan sonra Nicholas, 863'te Fotios'u aforoz ederek kararlarını tersine çevirdi.
Durum, 867 yılına kadar aynı kaldı. Batı, Bulgaristan'a misyonerler gönderiyordu. 867'de Fotios bir konsey topladı ve Nicholas'ı ve tüm Batı Kilisesini aforoz etti. Aynı yıl, yüksek rütbeli saray mensubu Basileios, imparatorluk tahtını III. Mihail'dan gasp etti ve İgnatius'u yeniden patrik olarak görevlendirdi. İgnatius 877'de öldükten sonra Fotios geri getirildi, ancak onunla Papa VIII. Ioannes arasındaki bir anlaşma ikinci bir bölünmeyi önledi. Fotios 886'da yeniden görevden alındı ve emeklilik yıllarını Batı'yı, iddia edilen sapkınlıkları nedeniyle kınayarak geçirdi.
Asıl sorun, sapkınlık suçlamaları değil, papalığın Doğu'da yargı yetkisi iddiasıydı. Bölünme büyük ölçüde Güney Balkanlar'ın dini kontrolü için verilen bir mücadele olarak ve her ikisi de 858 yılında seçilen ve her ikisinin de hükümdarlıkları 867'de sona eren iki kilise liderinin arasındaki kişilik çatışması nedeniyle ortaya çıktı. Fotios bölünmesi, bu nedenle 11. yüzyılda Papa'nın Konstantinopolis patriğinin otoritesini sapkınlık nedeniyle kaybettiği gerekçesiyle aforoz etmesiyle ortaya çıkan durumdan farklıdır. Fotios Bölünmesi, kısmen Fotios'un ikinci kez aforoz edileceği yönündeki yanlış ama yaygın inanış nedeniyle, yüzyıllar boyunca Doğu ve Batı'nın kutuplaşmasına yardımcı oldu.
Kaynakça
- Özel
- ^ a b Laiou & Mottahedeh 2001, s. 120.
- ^ Kleinhenz 2004, s. 890.
- Genel
- Laiou, Angeliki E.; (2001). The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World (İngilizce). Washington, D.C.: Dumbarton Oaks. ISBN .
- Kleinhenz, Christopher, (Ed.) (2004). Medieval Italy: An Encyclopedia (İngilizce). 2. New York, NY: Routledge. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Fotios bolunmesi Roma ve Konstantinopolis in piskoposluk makamlari arasinda 863 ile 867 yilari arasinda toplam dort yil devam eden ayriliktir Konu Bizans Imparatoru nun papaligin onayi olmadan patrigi gorevden alma ve atama hakki uzerindedir Kiev deki Ayasofya Katedrali ndeki bir fresk goruntusunden Fotios Ikonu 857 de Ignatius Bizans Imparatoru III Mihail doneminde Konstantinopolis Patrigi olarak gorevden alinda veya siyasi nedenlerden dolayi istifa etmek zorunda kaldi Ertesi yil yerini Fotios aldi Papa I Nicolaus Ignatius ile daha onceki anlasmazliklara ragmen Ignatius un uygunsuz bir sekilde gorevden alinmasina ve onun yerine meslekten olmayan Fotios un getirilmesine itiraz etti Elcileri 861 de Fotios un atanmasini onaylayarak talimatlarini astiktan sonra Nicholas 863 te Fotios u aforoz ederek kararlarini tersine cevirdi Durum 867 yilina kadar ayni kaldi Bati Bulgaristan a misyonerler gonderiyordu 867 de Fotios bir konsey topladi ve Nicholas i ve tum Bati Kilisesini aforoz etti Ayni yil yuksek rutbeli saray mensubu Basileios imparatorluk tahtini III Mihail dan gasp etti ve Ignatius u yeniden patrik olarak gorevlendirdi Ignatius 877 de oldukten sonra Fotios geri getirildi ancak onunla Papa VIII Ioannes arasindaki bir anlasma ikinci bir bolunmeyi onledi Fotios 886 da yeniden gorevden alindi ve emeklilik yillarini Bati yi iddia edilen sapkinliklari nedeniyle kinayarak gecirdi Asil sorun sapkinlik suclamalari degil papaligin Dogu da yargi yetkisi iddiasiydi Bolunme buyuk olcude Guney Balkanlar in dini kontrolu icin verilen bir mucadele olarak ve her ikisi de 858 yilinda secilen ve her ikisinin de hukumdarliklari 867 de sona eren iki kilise liderinin arasindaki kisilik catismasi nedeniyle ortaya cikti Fotios bolunmesi bu nedenle 11 yuzyilda Papa nin Konstantinopolis patriginin otoritesini sapkinlik nedeniyle kaybettigi gerekcesiyle aforoz etmesiyle ortaya cikan durumdan farklidir Fotios Bolunmesi kismen Fotios un ikinci kez aforoz edilecegi yonundeki yanlis ama yaygin inanis nedeniyle yuzyillar boyunca Dogu ve Bati nin kutuplasmasina yardimci oldu KaynakcaOzel a b Laiou amp Mottahedeh 2001 s 120 Kleinhenz 2004 s 890 GenelLaiou Angeliki E 2001 The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World Ingilizce Washington D C Dumbarton Oaks ISBN 978 0 88402 277 0 Kleinhenz Christopher Ed 2004 Medieval Italy An Encyclopedia Ingilizce 2 New York NY Routledge ISBN 978 0 415 93931 7