Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Aralık 2020) |
Garar veya ğırar (Arapça: غرر) kelime anlamı belirsizlik, tehlike, şans veya risk anlamına gelir.İslam Hukuku'nun muamelat kısmında, riba (faiz) ve meysir (kumar) gibi olumsuz bir unsurdur. Bir İslami sözlük (Kısa Bir İslami Terimler Sözlüğü) onu "henüz yakalanmamış balıklar, henüz hasat edilmemiş mahsuller gibi mevcut olmayan şeyin satışı" olarak tanımlar. Benzer şekilde yazar Muhammed Ayub, garar'ın "elde olmayan bir şeyin satışı veya akıbeti (sonucu) bilinmeyen bir şeyin satışı veya bununla ilgili bir satış" olduğunu söylüyor. kişinin gelip gelmeyeceğini bilmediği tehlike ".
Fıkıhta tanımları
Dr. Sami el-Süveylem'e göre, "İslami finansta araştırmacılar", terimin tanımında İslam hukuk ekolleri arasında büyük bir fark olmasa da, gararın "kesin anlamı" üzerinde hemfikir değildirler.
Hanefi mezhebi, gararı "sonuçları gizli olan" olarak tanımlar.Dr. Md Akter Uddin'e göre Hanefi mezhebinin alimleri gararı “sonucu belirlenemeyen bir şey” olarak tanımlamışlardır. Serahsî'ye göre mestûrü’l-âkıbe olarak tanımlanmıştır (Sonucu Bilinemeyen - Sonuçta gizli veya risk o var olup olmadığını, aynı derecede nadir olduğunu şey).
Benzer şekilde, Şafi mezhebi de gararı (Sami el-Süveylem'e göre) "doğası ve sonuçları gizli olan" veya "iki olasılığı kabul eden, daha az arzu edilen daha olası" olarak tanımladı.Şafii alimler, onu "şekli ve sonucu gizli olan bir şey" olarak tanımlamışlardır.
Hanbeli mezhebi onu "sonuçları bilinmeyenler" veya "var olsun veya olmasın, teslim edilemeyenler" olarak tanımladı.Zahiri mezhep alimi İbn Hazm, "Garar, alıcının ne aldığını bilmediği veya satıcının ne sattığını bilmediği şey" diye yazmıştır.
İslam alimi El-Karafi'ye göre garar, "hoş bir görünüme ve nefret edilen bir öze sahip olandır ".
Modern dönemde İslam alimleri arasında sayılan Mustafa el-Zerka, "Garar, ticareti kumara benzeten riskli doğası nedeniyle varlığı veya özellikleri belli olmayan muhtemel eşyaların satışıdır" diye yazmıştır. Sami el-Süveylim, gararın daha kesin ve ölçülebilir bir tanımına ulaşmak için Oyun Teorisini kullandı ve onu "eşit olmayan getirileri olan sıfır toplamlı bir oyun" olarak tanımladı.
Garar kelimesi Kur'an'da spesifik olarak bahsedilmemekle beraber 2 ayetin (2: 188 18 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .; 4:29 9 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .) buna işaret ettiği düşünülmektedir.
Uluslararası Modern Araştırmalar Akademisi'ne göre gararın satışını yasaklayan "çok sayıda hadis" vardır. Ahmed bin Hanbel ve İbn Mace, Ebu Said el-Hudri'den rivayet ile:
<< Peygamberimiz (sav), anne karnındaki doğmamış hayvanın satın alınmasını, memedeki sütün ölçü almadan satılmasını, dağıtılmadan önce savaş ganimeti satın alınmasını, alınmadan önce hayır kurumlarının alınmasını yasaklamıştır.>>
Çeşitler
İslam ekonomisi ve finans hukukçuları, belirli bir finansal işlemin "şeriata uygun" olup olmadığını belirlemek için gararın farklı yönlerini çözmeye çalıştılar. Bir miktar garar "tüm sözleşmelerde ve davranışlarda her zaman mevcut" olduğundan, İslam alimleri (en azından son yıllarda) genellikle gararı iki türe ayırırlar:
- Ğırar-ı fahş ("fazla" garar) (aynı zamanda Ğırar-ı-Kesir, "çok fazla" Ğırar) haramdır ve hadis rivayeti tartışmalıdır.
- Ğırar-ı yesir ("hafif" garar) (aynı zamanda Ğırar-ı galil, "nominal/az" garar),belirli miktarlarda müsamaha gösterilmiştir.Kaynak hatası: Açılış
<ref>etiketi hatalı biçimlendirilmiş veya hatalı bir ada sahip (Bkz: )
Haram olmadığında
Gararın geçersiz kılınmadığı 4 durum şunlardır:
- Yukarıda bahsedilen ğirar-ı yesir;
- Sözleşmenin "tek taraflı" (ettabarru'at) olması ve böylece sözleşmenin diğer tarafının bir hediye veya miras gibi istismar edilmemesi;
- "işlem veya sözleşmeye kamu ihtiyacının" olduğu durumlarda (maslahat);
- "Üretken ekonomik faaliyetlerin doğasında var"(gurm-garâmetKaynak hatası: Açılış
<ref>etiketi hatalı biçimlendirilmiş veya hatalı bir ada sahip (Bkz: )).
İslam ekonomisinde hem garar hem de riba (faiz) olumsuz unsurlar iken, İslam iktisadı ve finans literatüründe garar hakkında riba'da olduğundan çok daha az materyal vardır ve garar daha az önemli olarak kabul edilir.
Muhammed Ayub'a göre, yakın geçmişte İslam alimleri arasında "herhangi bir işlemi geçerli veya hükümsüz kılma" konusunda "bir fikir birliği" ortaya çıkmıştır. Riba'nın en ufak bir müdahalesi Şeriata uygun olmayan bir işlemi gerçekleştirirken, bir dereceye kadar garar kabul edilebilir.
İslam alimleri, ticari sigortanın (sosyal veya kooperatif sigortanın aksine) garar içerdiğini ve haram (yasak) olduğunu iddia ederler.Kaynak hatası: Açılış <ref> etiketi hatalı biçimlendirilmiş veya hatalı bir ada sahip (Bkz: ) Onun yerine, "gönüllü katkı ve karşılıklı işbirliği ilkelerine dayanan" tekafül veya kooperatif sigortası önerilmiştir.
HatarKaynak hatası: Açılış <ref> etiketi hatalı biçimlendirilmiş veya hatalı bir ada sahip (Bkz: )
İslami Yatırım ve Finans web sitesine göre Hatar (خطر), "herhangi bir tarafın değişmeli bir sözleşmeye ilişkin sorumluluğu belirsiz veya bazı öngörülemeyen / kontrol edilemeyen olaylara bağlı olduğunda veya duruma geldiğinde" ortaya çıkan bir tür garardır.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;IIBIisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;IIFisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;ahmed-2012isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ a b c Understanding Islamic Finance. Wiley & Sons. 2007. s. 58. ISBN . Erişim tarihi: 30 Ağustos 2016.
- ^ a b c d e AL-SUWAILEM. (PDF). Islamic Economic Studies. 7 (1, (October 1999); 2, (April 2000)): 61-102. 16 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ağustos 2016.
- ^ a b c d e (PDF). MPRA. Munich Personal RePEc Archive. 13 Ekim 2015. s. 4. 21 Eylül 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ağustos 2016.
- ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;IBisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;AL-SUWAILEM2isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;IFisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;AIMSisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;UIF-20073isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;mohsinisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;IaFisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: )
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Aralik 2020 Garar veya girar Arapca غرر kelime anlami belirsizlik tehlike sans veya risk anlamina gelir Islam Hukuku nun muamelat kisminda riba faiz ve meysir kumar gibi olumsuz bir unsurdur Bir Islami sozluk Kisa Bir Islami Terimler Sozlugu onu henuz yakalanmamis baliklar henuz hasat edilmemis mahsuller gibi mevcut olmayan seyin satisi olarak tanimlar Benzer sekilde yazar Muhammed Ayub garar in elde olmayan bir seyin satisi veya akibeti sonucu bilinmeyen bir seyin satisi veya bununla ilgili bir satis oldugunu soyluyor kisinin gelip gelmeyecegini bilmedigi tehlike Fikihta tanimlariDr Sami el Suveylem e gore Islami finansta arastirmacilar terimin taniminda Islam hukuk ekolleri arasinda buyuk bir fark olmasa da gararin kesin anlami uzerinde hemfikir degildirler Hanefi mezhebi garari sonuclari gizli olan olarak tanimlar Dr Md Akter Uddin e gore Hanefi mezhebinin alimleri garari sonucu belirlenemeyen bir sey olarak tanimlamislardir Serahsi ye gore mesturu l akibe olarak tanimlanmistir Sonucu Bilinemeyen Sonucta gizli veya risk o var olup olmadigini ayni derecede nadir oldugunu sey Benzer sekilde Safi mezhebi de garari Sami el Suveylem e gore dogasi ve sonuclari gizli olan veya iki olasiligi kabul eden daha az arzu edilen daha olasi olarak tanimladi Safii alimler onu sekli ve sonucu gizli olan bir sey olarak tanimlamislardir Hanbeli mezhebi onu sonuclari bilinmeyenler veya var olsun veya olmasin teslim edilemeyenler olarak tanimladi Zahiri mezhep alimi Ibn Hazm Garar alicinin ne aldigini bilmedigi veya saticinin ne sattigini bilmedigi sey diye yazmistir Islam alimi El Karafi ye gore garar hos bir gorunume ve nefret edilen bir oze sahip olandir Modern donemde Islam alimleri arasinda sayilan Mustafa el Zerka Garar ticareti kumara benzeten riskli dogasi nedeniyle varligi veya ozellikleri belli olmayan muhtemel esyalarin satisidir diye yazmistir Sami el Suveylim gararin daha kesin ve olculebilir bir tanimina ulasmak icin Oyun Teorisini kullandi ve onu esit olmayan getirileri olan sifir toplamli bir oyun olarak tanimladi Kur an daGarar kelimesi Kur an da spesifik olarak bahsedilmemekle beraber 2 ayetin 2 188 18 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde 4 29 9 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde buna isaret ettigi dusunulmektedir Uluslararasi Modern Arastirmalar Akademisi ne gore gararin satisini yasaklayan cok sayida hadis vardir Ahmed bin Hanbel ve Ibn Mace Ebu Said el Hudri den rivayet ile lt lt Peygamberimiz sav anne karnindaki dogmamis hayvanin satin alinmasini memedeki sutun olcu almadan satilmasini dagitilmadan once savas ganimeti satin alinmasini alinmadan once hayir kurumlarinin alinmasini yasaklamistir gt gt CesitlerIslam ekonomisi ve finans hukukculari belirli bir finansal islemin seriata uygun olup olmadigini belirlemek icin gararin farkli yonlerini cozmeye calistilar Bir miktar garar tum sozlesmelerde ve davranislarda her zaman mevcut oldugundan Islam alimleri en azindan son yillarda genellikle garari iki ture ayirirlar Girar i fahs fazla garar ayni zamanda Girar i Kesir cok fazla Girar haramdir ve hadis rivayeti tartismalidir Girar i yesir hafif garar ayni zamanda Girar i galil nominal az garar belirli miktarlarda musamaha gosterilmistir Kaynak hatasi Acilis lt ref gt etiketi hatali bicimlendirilmis veya hatali bir ada sahip Bkz Kaynak gosterme Haram olmadiginda Gararin gecersiz kilinmadigi 4 durum sunlardir Yukarida bahsedilen girar i yesir Sozlesmenin tek tarafli ettabarru at olmasi ve boylece sozlesmenin diger tarafinin bir hediye veya miras gibi istismar edilmemesi islem veya sozlesmeye kamu ihtiyacinin oldugu durumlarda maslahat Uretken ekonomik faaliyetlerin dogasinda var gurm garametKaynak hatasi Acilis lt ref gt etiketi hatali bicimlendirilmis veya hatali bir ada sahip Bkz Kaynak gosterme Islam ekonomisinde hem garar hem de riba faiz olumsuz unsurlar iken Islam iktisadi ve finans literaturunde garar hakkinda riba da oldugundan cok daha az materyal vardir ve garar daha az onemli olarak kabul edilir Muhammed Ayub a gore yakin gecmiste Islam alimleri arasinda herhangi bir islemi gecerli veya hukumsuz kilma konusunda bir fikir birligi ortaya cikmistir Riba nin en ufak bir mudahalesi Seriata uygun olmayan bir islemi gerceklestirirken bir dereceye kadar garar kabul edilebilir Sigorta ve Tekaful Islam alimleri ticari sigortanin sosyal veya kooperatif sigortanin aksine garar icerdigini ve haram yasak oldugunu iddia ederler Kaynak hatasi Acilis lt ref gt etiketi hatali bicimlendirilmis veya hatali bir ada sahip Bkz Kaynak gosterme Onun yerine gonullu katki ve karsilikli isbirligi ilkelerine dayanan tekaful veya kooperatif sigortasi onerilmistir HatarKaynak hatasi Acilis lt ref gt etiketi hatali bicimlendirilmis veya hatali bir ada sahip Bkz Kaynak gosterme Islami Yatirim ve Finans web sitesine gore Hatar خطر herhangi bir tarafin degismeli bir sozlesmeye iliskin sorumlulugu belirsiz veya bazi ongorulemeyen kontrol edilemeyen olaylara bagli oldugunda veya duruma geldiginde ortaya cikan bir tur garardir Ayrica bakinizIslami bankacilik ve finans Riba faiz FikihKaynakca Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi IIBI isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi IIF isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi ahmed 2012 isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme a b c Understanding Islamic Finance Wiley amp Sons 2007 s 58 ISBN 9780470687710 Erisim tarihi 30 Agustos 2016 a b c d e AL SUWAILEM PDF Islamic Economic Studies 7 1 October 1999 2 April 2000 61 102 16 Agustos 2017 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 1 Agustos 2016 a b c d e PDF MPRA Munich Personal RePEc Archive 13 Ekim 2015 s 4 21 Eylul 2016 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 30 Agustos 2016 Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi IB isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi AL SUWAILEM2 isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi IF isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi AIMS isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi UIF 20073 isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi mohsin isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi IaF isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme