Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Georgi Gürciyev (İngilizce: George Ivanovich Gurdjieff), (d. 13 Ocak 1866? – ö. 29 Ekim 1949), 20. yüzyılın ilkyarısında etkili olmuş ruhani öǧretmen, guru ve yazar.Kafkasya'da doǧmuş, çocukluǧu Kars'ta geçmiștir. İnsan hayatının amacını sorgulamıș ve yanıtları eski geleneklerin içinde bulacağı düșüncesiyle, gerçeğe ulașmak için Hindistan, Tibet, Orta Asya, Anadolu ve Mısır'da yirmi yıl kadar gezgin olarak dolașmıștır. Fakirlerden (beden kontrolü odaklı), rahiplerden (duygu kontrolü odaklı) ve yogilerden (zihin kontrolü odaklı) etkilenmiș, ancak yolculuğunun sonunda kendisi adını verdiği bir öğreti yaratmıștır. Dördüncü Yol'un diğer üç yoldan farkı günlük hayat içinde uygulanabilir olması ve beden, duygu ve zihin dengesinin kurulmasıdır. İnsanların hipnoz durumuna benzer bir uykuda olduklarını, Dördüncü Yol'un insanları bu durumdan kurtaracaǧını ve tam bilinç seviyesine yükselteceǧini savunmuștur. Hayatının sonuna kadar bu öǧretisini batı dünyasına tanıtmak için çalıșmıștır.
| Georgi Gürciyev | |
|---|---|
 | |
| Tam adı | Georgi İvanoviç Gürciyev |
| Doğumu | 13 Ocak 1866 |
| Ölümü | 29 Ekim 1949 (83 yaşında) |
| Çağı | 20. yüzyıl |
| Bölgesi | Batı felsefesi |
| İlgi alanları | Psikoloji, felsefe, bilim, kadim bilgelik |
Hayatı
Gürciyev'in Çocukluk Yılları
Gürciyev 19. yüzyılın son çeyreğinde Rus İmparatorluğu’na bağlı Alexandropol'da (bugün Ermenistan'ın Gümrü şehri) doğmuştur. Babası Rum, annesi Ermeni asıllıdır. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Çocukluğu Kars şehrinde geçmiştir. O tarihteki Kars'ta, Türk, Ermeni, Rus ve Yezidi kültürleri iç içe geçmiş durumdaydı. Gürciyev'in üzerinde ilk olarak marangoz ve halk ozanı (aşık) olan babası ve rahip Dean Borsh etki yapmıştır. Bu yıllarda Rusça yazılmış bilimsel eserlerle ilgilenmiştir. Ancak açıklayamadığı bazı olaylara tanık olması nedeniyle bilimde ve yaygın dinde bulunamayacak olan gizli bir hakikat olduğu görüşü biçimlenmiştir.
Gürciyev'in Hakikat Arayışı
1912 yılında Rusya'da ortaya çıkana kadar, Gürciyev'in hakikati bulma arayışı, onun genç yaşlardan itibaren Orta Asya, Mısır, Hindistan, Tibet ve Roma dahil seyahat etmesine yol açmıştır. Açıkça ifade etmese de, bu öğretinin kaynaklarıyla hayatının bu evresinde karşılaşmıştır. Bu seyahatleriyle ilgili en önemli kaynak "Dikkate Değer İnsanlarla Karşılaşmalar" (Meetings with Remarkable Men) kitabıdır. Ancak bu kitabın ne kadarı bir otobiyografi, ne kadarının sembolik ve kurgusal olduğu bir tartışma konusudur. "Dikkate Değer İnsanlarla Karşılaşmalar" kitabındaki her bir bölüm ayrı bir "Dikkate Değer İnsan"a ayrılması ve bu kişilerin "Hakikati Arayan" topluluğunun bir üyesidir. Bu kitapta ayrıca "Sarman Kardeşliği" (Sarmoung Brotherhood) ile Buhara'daki arkadaşı derviş Bogga Eddin aracılığıyla karşılaşmasını anlatmaktadır. Gürciyev, bu kardeşliği antik Sümer ve eski Mısır'dan gelen ezoterik bilgileri koruyan ve uygun kişilerle paylaşan bir okul olarak anlatmaktadır. Ancak, Aarhus Üniversitesi'nden Arap ve İslami Araştırmalar Bölümü'nden tarihçi Mark Sedgwick, bu kardeşliğin tamamen hayali olduğunu iddia eder.
Rusya'daki Çalışmaları
Gürciyev'in Rusya'da ortaya çıktığı 1913 yılından, öldüğü 1949 yılına kadar yaptıklarıyla ilgili birçok kaynak ve tanık bulunmaktadır. Gürciyev'in ilk öğrencileri kuzeni heykeltıraş Sergey Merkurov ve Rachmilievitch'dir. Aynı yıl Polonya asıllı Julia Ostrowska ile Saint Petersburg'da evlenmiştir. 1914 yılında, hazırladığı 'Büyücünün Mücadelesi" adlı bale gösterisi için reklam vermiş ve öğrencilerinin "Hakikatin Bir Anlık Görüntüleri" adlı taslak metinleri yazmalarını denetlemiştir.
1915 yılında Gürciyev [[P. D. Ouspensky'yi, 1916'da besteci Thomas de Hartmann ve eşi Olga'yı öğrenci olarak kabul etmiştir. Bu yıllarda 30 kadar öğrencisi olmuştur. Ouspensky, Gürciyev'in öğrencisi olmadan önce de gizemli konular üzerine bir yazar olarak ünü vardı; ve Ouspensky'de Doğu'da bilgelik arayışlarında bulunmuş ama herhangi bir sonuç alamamıştır.
Gürciyev'in bu yıllarda ortaya koyduğu "sistemi", karmaşık, metafizik ve yer yer bilimsel terminoloji ile açıklanmıştır. Özellikle Ouspensky'nin kitaplarıyla bize gelen birçok Dördüncü Yol fikrini, Gürciyev'in bu yıllarda öğrencileriyle paylaşmış ancak uzun süre bu konuda hiç kimsenin yazmasına izin vermemiştir.
Bolşevik Devrimi
Gürciyev, Rusya'daki Bolşevik devriminin ortasında, Gümrü'deki ailesinin yanına dönmek için, Petrograd'dan 1917 yılında ayrıldı. Bolşevik Devrimi devam ederken, önce Kafkasya'daki Essentuki şehrinde, ardından güney Rusya'ın Karadeniz kıyılarındaki Tuapse, Maykop (Maikop), Soçi (Sochi) ve Poti şehirlerinde geçici çalışma toplulukları oluşturdu ve birçok Rus öğrencisiyle yoğun çalışmalar yaptı. 1918 martında, Ouspensky Gürciyev'ten ayrılarak İngiltere'ye yerleşti ve burada Dördüncü Yol üzerine eğitimler vermeye başladı. Gürciyev ve arasında rahatsızlıklarla dolu bu ilişki onlarca yıl boyunca devam etmiş. Bu ayrılığın ve tekrar birlikte çalışmaların detaylarını Ouspensky'nin bazı kitaplarında bulabiliriz. [Bu konuda ayrı bir metin gerekiyor.]
Dört ay sonra Gürciyev'in büyük kız kardeşi ve kız kardeşinin ailesi Essentuki'ye mülteci olarak ulaştı ve Gürciyev babasının 15 Mayıs'ta Gümrü'de öldürüldüğünü öğrendi. Essentuki iç savaştan daha fazla etkilenmeye başlayınca, Gürciyev bir gazete hikâyesi uydurarak, yakında "Mount Induc"a çıkacağı "bilimsel geziyi" duyurdu. Gürciyev, bir bilim insanı gibi davranarak, Essentuki'den on dört yoldaşı ile ayrıldı - Ouspensky ve Gürciyev'in ailesi Essentuki'de kaldılar. 1919'un sonbaharında, Gürciyev sanatçı Alexandre de Salzmann ve eşi Jeanne de Salzmann ile tanıştı ve onları öğrencisi olarak kabul etti. Jeanne de Salzmann'ın katkılarıyla, Gürciyev Kutsal Dans'ların ilk halk gösterisini sergiledi.
Gürcistan
1919'un sonbaharında, Gürciyev ve yakın öğrencileri Tiflis'e (Tbilisi) ulaştı ve "İnsanın Uyumlu Gelişimi Enstitüsü"nü (Institute for the Harmonious Development of Man), Dr Leonid Stjoernval, Thomas ve Olga de Hartmann, Alexandre ve Jeanne Salzmann ve eşi Julia Ostrowska ile birlikte kurdu. Gürciyev, henüz sahnelenmemiş bale gösterisi olan "Büyücünün Mücadelesi" (The Struggle of the Magicians) üzerine yoğunlaştı: Thomas de Hartmann, balenin müziği, Olga Ivanovna Hinzenberg ise bale dansları üzerine çalıştı. Gürcistan'daki politik durumun da değişmesi üzerine, 1920 Mayıs'ının sonlarında, önce Batum'a (Batumi) oradan da İstanbul'a (Constantinapol) geldiler.
İstanbul
Gürciyev Pera'daki Kumbaracı Sokak'ta bir apartmanda kaldı; daha sonra Galata Kulesi'nin yakınındaki Abdullatif Yemeneci Sokak'a taşındı. Kaldığı apartman, Galata Mevlevihanesi'ne oldukça yakındı ve burada Gürciyev, Ouspensky ve Thomas de Hartman, dervişlerin semah törenlerine tanık oldular. Gürciyev, ayrıca gelecekte öğrencisi olacak ve o sıralarda İstanbul'daki İngiliz Askeri İstihbaratı'nın başında olan Yüzbaşı ile burada tanıştı.
Fontainebleau'daki Prieuré
Ağustos 1921 ve 1922'de, Gürciyev Batı Avrupa'ya gitti; Berlin ve Londra gibi birçok şehirde çalışmalarının gösterilerini yaptı ve dersler verdi. Ouspensky'nin en önde gelen öğrencilerinin - bilhassa editör . İngiliz vatandaşlığı alamayınca, Gürciyev "İnsanın Uyumlu Gelişimi Enstitüsü"nü (Institute for the Harmonious Development of Man) Paris'in güneyindeki Fontainebleau-Avon'daki Prieuré des Basses Loges'da kurdu.
Bir zamanlar etkileyici olan ama o sıralarda pek iyi durumda olmayan bu malikane yeni çalışmaların merkezi oldu. C. S. Nott, René Zuber, Margaret Anderson ve koruması Fritz Peters, bu sırada katılan bazı öğrencilerdi. Bu dönemde Gürciyev öğretisine katılanlar genellikle orta sınıf entelektüelleriydi. Gürciyev, insanın fiziksel, duygusal ve zihinsel olarak gelişmesi gerektiğini söyleyen öğretisini, dersler, müzik, dans ve fiziki işlerin birleşimi ile ortaya koyuyordu. Eski öğrenciler, bunun Rusya'da öğrendikleri karmaşık metafizik sistemden oldukça farklı olduğunu belirtmiştir. Fiziksel zorlukların yanı sıra, Gürciyev'in öğrencilerine karşı yaklaşımı da zaman zaman acımasız olabiliyordu.
İlk Araba Kazası, Yazıları ve Amerika Ziyareti
1924'ten itibaren, Gürciyev Kuzey Amerika'ya ziyaretler yaptı ve daha önceden A.R. Orage tarafından eğitilen öğrencileri kabul etti. 1924 yılında, Paris'ten Fontainebleau'ya giderken, ölümcül bir trafik kazası geçirdi. Eşi ve annesi tarafından bakıldı ve tıbbi beklentinin aksine yavaş ve acı verici bir iyileşme süreci geçirdi. Nekahat süreci devam ederken, 26 Ağustos 1924'te Enstitü'yü kapattı - bir bakıma, sadece kendilerini daha az adamış olan öğrencilerin uzaklaşmalarını sağladı.
İyileştikten sonra, Beelzebub'un Hikayaleri'ni yazmaya başladı: İlk bölümü olan "Hepsi ve Her şey" Ermenice ve Rusçanın karışımı bir dilde yazıldı. Bu kitap, kasten anlaşılması güç ve üstü örtülü biçimde yazılmış ve okuyucunun anlamı bulması için "çalışma"ya zorlamaktadır. Aynı zamanda, kendi prensiplerine göre daha büyük konsantrasyon çabası gereksin diye, kitabı gürültülü kafelerde yazmıştır.
1925 yılında Gürciyev'in annesi öldü. Aynı yıl eşi kanser hastası oldu ve Gürciyev'in iyi niyetli ama tıbbi olarak pek de sağlam olmayan tedavisi sonucu 1926 Haziran'da öldü. Ouspensky cenaze törenine katıldı.
Gürciyev Amerika ziyaretlerinde öğretisi için para topladı. Bu ziyaretlerdeki rahatsız edici ve açık para talepleri, birçok kişinin öğretiden uzaklaşmasına neden olmuştur. Gürciyev'in bu yaklaşımını, Sufilerin Melami tarikatının uygulamalarına benzetenler olmuştur.
Para toplama çabalarına rağmen, Prieuré çalışmaları 1932 yılında finansal olarak zora girmiş ve sona ermiştir. Gürciyev, yeni öğretim grubunu Paris'te toplamıştır. The Rope (İp) olarak bilinen bu çalışma büyük bölümü yazar olan kadınlardan oluşmaktaydı. Bu çalışam grubunun üyeleri Kathryn Hulme, Jane Heap, Margaret Anderson ve Enrico Caruso'nun dul eşi Dorothy idi. 1935 yılında Gürciyev "Hepsi ve Her şey" üzerinde çalışmayı durdurdu. Planlanan üçlemenin ilk iki bölümünü tamamladık ve Üçüncü Seri'ye başladı. Bu kitap daha sonra, Ben Olduğumda, Hayat Gerçektir (Life Is Real Only Then, When 'I Am') adı altına basılmıştır. 1937 yılında kardeşi Dmitri öldü ve The Rope çalışması da dağıldı.
İkinci Dünya Savaşı
Gürciyev'in Paris'te kaldığı apartman dairesi çok küçük olmasına rağmen, İkinci Dünya Savaşı sırasında da öğrenci gruplarına ders vermeye devam etti. Gürciyev, bu yıllarda fiziksel olarak değişmişti ve şişmanlamıştı. Öğretisi, orijinal "sistem"den oldukça farklı bir hale bürünmüştü ve atasözleri, şakalar ve kişisel etkileşime dayanmaya başlamıştı. Yine de öğrencilerin eğer mümkünse, Gürciyev'in başyapıtı olan Beelzebub'ın Hikayelerini üç defa okumaları gerekliydi. Bu zamanda, kişisel girişimi olan doğuya ait halı ve kilim ticareti, sadece kendisini değil, savaşın zorlu koşullarında, komşularına da destek oluyordu.
Son Yılları
Savaştan sonra, Gürciyev eski öğrencileriyle tekrar bağlantı kurmak istedi. Ouspensky isteksizdi; ama 1947 Ekim'indeki ölümünden sonra, Ouspensky'nin dul eşi, kalan öğrencilerin Gürciyev'in Paris'te görmelerini önerdi. de Gürciyev'i ziyaret edenler arasındaydı.
1948 yılında, Gürciyev ikinci araba kazasını geçirdi ve yine beklenmedik bir biçimde iyileşti. İyileşmesinden sonra, Gürciyev Beelzebub'un Hikaye'lerinin resmi baskısının son planları üzerinde çalıştı.
Gürciyev, 29 Ekim 1949 yılında, Fransa'daki Neuilly-sur-Seine'de Amerikan Hastanesi'nde vefat etti ve Fontainebleau-Avon mezarlığına gömüldü.
Kitapları
- Gürciyev G.I. 1950. Beelzebub's tales to his grandson: an objectively impartial criticism of the life of man. 3 vols, Routledge & Kegan Paul, London. 1973 reprint, E.P. Dutton, N.Y.
- Gürciyev G.I. 1957. The struggle of the magicians: scenario of the ballet. Stourton, Capetown. (Sadece on kopya basılmıștır)
- Gürciyev G.I. 1963. Meetings with remarkable men. Routledge & Kegan Paul, London. . (Gürciyev'in otobiyografisi)
- Gurjieff G.I. 1975. Life is only real then, when "I am". Routledge & Kegan Paul, London.
Ayrıca Bakınız
Kaynakça
- ^ James Webb, The Harmonious Circle, Thames and Hudson 1980 pp. 25–6 provides a range of dates from 1872, 1873, 1874, 1877 to 1886.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Georgi Gurciyev Ingilizce George Ivanovich Gurdjieff d 13 Ocak 1866 o 29 Ekim 1949 20 yuzyilin ilkyarisinda etkili olmus ruhani oǧretmen guru ve yazar Kafkasya da doǧmus cocukluǧu Kars ta gecmiștir Insan hayatinin amacini sorgulamiș ve yanitlari eski geleneklerin icinde bulacagi dușuncesiyle gercege ulașmak icin Hindistan Tibet Orta Asya Anadolu ve Misir da yirmi yil kadar gezgin olarak dolașmiștir Fakirlerden beden kontrolu odakli rahiplerden duygu kontrolu odakli ve yogilerden zihin kontrolu odakli etkilenmiș ancak yolculugunun sonunda kendisi adini verdigi bir ogreti yaratmiștir Dorduncu Yol un diger uc yoldan farki gunluk hayat icinde uygulanabilir olmasi ve beden duygu ve zihin dengesinin kurulmasidir Insanlarin hipnoz durumuna benzer bir uykuda olduklarini Dorduncu Yol un insanlari bu durumdan kurtaracaǧini ve tam bilinc seviyesine yukselteceǧini savunmuștur Hayatinin sonuna kadar bu oǧretisini bati dunyasina tanitmak icin calișmiștir Georgi GurciyevTam adiGeorgi Ivanovic GurciyevDogumu13 Ocak 1866 1866 01 13 Olumu29 Ekim 1949 83 yasinda Cagi20 yuzyilBolgesiBati felsefesiIlgi alanlariPsikoloji felsefe bilim kadim bilgelikHayatiGurciyev in Cocukluk Yillari Gurciyev 19 yuzyilin son ceyreginde Rus Imparatorlugu na bagli Alexandropol da bugun Ermenistan in Gumru sehri dogmustur Babasi Rum annesi Ermeni asillidir Dogum tarihi kesin olarak bilinmemektedir Cocuklugu Kars sehrinde gecmistir O tarihteki Kars ta Turk Ermeni Rus ve Yezidi kulturleri ic ice gecmis durumdaydi Gurciyev in uzerinde ilk olarak marangoz ve halk ozani asik olan babasi ve rahip Dean Borsh etki yapmistir Bu yillarda Rusca yazilmis bilimsel eserlerle ilgilenmistir Ancak aciklayamadigi bazi olaylara tanik olmasi nedeniyle bilimde ve yaygin dinde bulunamayacak olan gizli bir hakikat oldugu gorusu bicimlenmistir Gurciyev in Hakikat Arayisi 1912 yilinda Rusya da ortaya cikana kadar Gurciyev in hakikati bulma arayisi onun genc yaslardan itibaren Orta Asya Misir Hindistan Tibet ve Roma dahil seyahat etmesine yol acmistir Acikca ifade etmese de bu ogretinin kaynaklariyla hayatinin bu evresinde karsilasmistir Bu seyahatleriyle ilgili en onemli kaynak Dikkate Deger Insanlarla Karsilasmalar Meetings with Remarkable Men kitabidir Ancak bu kitabin ne kadari bir otobiyografi ne kadarinin sembolik ve kurgusal oldugu bir tartisma konusudur Dikkate Deger Insanlarla Karsilasmalar kitabindaki her bir bolum ayri bir Dikkate Deger Insan a ayrilmasi ve bu kisilerin Hakikati Arayan toplulugunun bir uyesidir Bu kitapta ayrica Sarman Kardesligi Sarmoung Brotherhood ile Buhara daki arkadasi dervis Bogga Eddin araciligiyla karsilasmasini anlatmaktadir Gurciyev bu kardesligi antik Sumer ve eski Misir dan gelen ezoterik bilgileri koruyan ve uygun kisilerle paylasan bir okul olarak anlatmaktadir Ancak Aarhus Universitesi nden Arap ve Islami Arastirmalar Bolumu nden tarihci Mark Sedgwick bu kardesligin tamamen hayali oldugunu iddia eder Rusya daki Calismalari Gurciyev in Rusya da ortaya ciktigi 1913 yilindan oldugu 1949 yilina kadar yaptiklariyla ilgili bircok kaynak ve tanik bulunmaktadir Gurciyev in ilk ogrencileri kuzeni heykeltiras Sergey Merkurov ve Rachmilievitch dir Ayni yil Polonya asilli Julia Ostrowska ile Saint Petersburg da evlenmistir 1914 yilinda hazirladigi Buyucunun Mucadelesi adli bale gosterisi icin reklam vermis ve ogrencilerinin Hakikatin Bir Anlik Goruntuleri adli taslak metinleri yazmalarini denetlemistir 1915 yilinda Gurciyev P D Ouspensky yi 1916 da besteci Thomas de Hartmann ve esi Olga yi ogrenci olarak kabul etmistir Bu yillarda 30 kadar ogrencisi olmustur Ouspensky Gurciyev in ogrencisi olmadan once de gizemli konular uzerine bir yazar olarak unu vardi ve Ouspensky de Dogu da bilgelik arayislarinda bulunmus ama herhangi bir sonuc alamamistir Gurciyev in bu yillarda ortaya koydugu sistemi karmasik metafizik ve yer yer bilimsel terminoloji ile aciklanmistir Ozellikle Ouspensky nin kitaplariyla bize gelen bircok Dorduncu Yol fikrini Gurciyev in bu yillarda ogrencileriyle paylasmis ancak uzun sure bu konuda hic kimsenin yazmasina izin vermemistir Bolsevik Devrimi Gurciyev Rusya daki Bolsevik devriminin ortasinda Gumru deki ailesinin yanina donmek icin Petrograd dan 1917 yilinda ayrildi Bolsevik Devrimi devam ederken once Kafkasya daki Essentuki sehrinde ardindan guney Rusya in Karadeniz kiyilarindaki Tuapse Maykop Maikop Soci Sochi ve Poti sehirlerinde gecici calisma topluluklari olusturdu ve bircok Rus ogrencisiyle yogun calismalar yapti 1918 martinda Ouspensky Gurciyev ten ayrilarak Ingiltere ye yerlesti ve burada Dorduncu Yol uzerine egitimler vermeye basladi Gurciyev ve arasinda rahatsizliklarla dolu bu iliski onlarca yil boyunca devam etmis Bu ayriligin ve tekrar birlikte calismalarin detaylarini Ouspensky nin bazi kitaplarinda bulabiliriz Bu konuda ayri bir metin gerekiyor Dort ay sonra Gurciyev in buyuk kiz kardesi ve kiz kardesinin ailesi Essentuki ye multeci olarak ulasti ve Gurciyev babasinin 15 Mayis ta Gumru de olduruldugunu ogrendi Essentuki ic savastan daha fazla etkilenmeye baslayinca Gurciyev bir gazete hikayesi uydurarak yakinda Mount Induc a cikacagi bilimsel geziyi duyurdu Gurciyev bir bilim insani gibi davranarak Essentuki den on dort yoldasi ile ayrildi Ouspensky ve Gurciyev in ailesi Essentuki de kaldilar 1919 un sonbaharinda Gurciyev sanatci Alexandre de Salzmann ve esi Jeanne de Salzmann ile tanisti ve onlari ogrencisi olarak kabul etti Jeanne de Salzmann in katkilariyla Gurciyev Kutsal Dans larin ilk halk gosterisini sergiledi Gurcistan 1919 un sonbaharinda Gurciyev ve yakin ogrencileri Tiflis e Tbilisi ulasti ve Insanin Uyumlu Gelisimi Enstitusu nu Institute for the Harmonious Development of Man Dr Leonid Stjoernval Thomas ve Olga de Hartmann Alexandre ve Jeanne Salzmann ve esi Julia Ostrowska ile birlikte kurdu Gurciyev henuz sahnelenmemis bale gosterisi olan Buyucunun Mucadelesi The Struggle of the Magicians uzerine yogunlasti Thomas de Hartmann balenin muzigi Olga Ivanovna Hinzenberg ise bale danslari uzerine calisti Gurcistan daki politik durumun da degismesi uzerine 1920 Mayis inin sonlarinda once Batum a Batumi oradan da Istanbul a Constantinapol geldiler Istanbul Gurciyev Pera daki Kumbaraci Sokak ta bir apartmanda kaldi daha sonra Galata Kulesi nin yakinindaki Abdullatif Yemeneci Sokak a tasindi Kaldigi apartman Galata Mevlevihanesi ne oldukca yakindi ve burada Gurciyev Ouspensky ve Thomas de Hartman dervislerin semah torenlerine tanik oldular Gurciyev ayrica gelecekte ogrencisi olacak ve o siralarda Istanbul daki Ingiliz Askeri Istihbarati nin basinda olan Yuzbasi ile burada tanisti Fontainebleau daki Prieure Agustos 1921 ve 1922 de Gurciyev Bati Avrupa ya gitti Berlin ve Londra gibi bircok sehirde calismalarinin gosterilerini yapti ve dersler verdi Ouspensky nin en onde gelen ogrencilerinin bilhassa editor Ingiliz vatandasligi alamayinca Gurciyev Insanin Uyumlu Gelisimi Enstitusu nu Institute for the Harmonious Development of Man Paris in guneyindeki Fontainebleau Avon daki Prieure des Basses Loges da kurdu Bir zamanlar etkileyici olan ama o siralarda pek iyi durumda olmayan bu malikane yeni calismalarin merkezi oldu C S Nott Rene Zuber Margaret Anderson ve korumasi Fritz Peters bu sirada katilan bazi ogrencilerdi Bu donemde Gurciyev ogretisine katilanlar genellikle orta sinif entelektuelleriydi Gurciyev insanin fiziksel duygusal ve zihinsel olarak gelismesi gerektigini soyleyen ogretisini dersler muzik dans ve fiziki islerin birlesimi ile ortaya koyuyordu Eski ogrenciler bunun Rusya da ogrendikleri karmasik metafizik sistemden oldukca farkli oldugunu belirtmistir Fiziksel zorluklarin yani sira Gurciyev in ogrencilerine karsi yaklasimi da zaman zaman acimasiz olabiliyordu Ilk Araba Kazasi Yazilari ve Amerika Ziyareti 1924 ten itibaren Gurciyev Kuzey Amerika ya ziyaretler yapti ve daha onceden A R Orage tarafindan egitilen ogrencileri kabul etti 1924 yilinda Paris ten Fontainebleau ya giderken olumcul bir trafik kazasi gecirdi Esi ve annesi tarafindan bakildi ve tibbi beklentinin aksine yavas ve aci verici bir iyilesme sureci gecirdi Nekahat sureci devam ederken 26 Agustos 1924 te Enstitu yu kapatti bir bakima sadece kendilerini daha az adamis olan ogrencilerin uzaklasmalarini sagladi Iyilestikten sonra Beelzebub un Hikayaleri ni yazmaya basladi Ilk bolumu olan Hepsi ve Her sey Ermenice ve Ruscanin karisimi bir dilde yazildi Bu kitap kasten anlasilmasi guc ve ustu ortulu bicimde yazilmis ve okuyucunun anlami bulmasi icin calisma ya zorlamaktadir Ayni zamanda kendi prensiplerine gore daha buyuk konsantrasyon cabasi gereksin diye kitabi gurultulu kafelerde yazmistir 1925 yilinda Gurciyev in annesi oldu Ayni yil esi kanser hastasi oldu ve Gurciyev in iyi niyetli ama tibbi olarak pek de saglam olmayan tedavisi sonucu 1926 Haziran da oldu Ouspensky cenaze torenine katildi Gurciyev Amerika ziyaretlerinde ogretisi icin para topladi Bu ziyaretlerdeki rahatsiz edici ve acik para talepleri bircok kisinin ogretiden uzaklasmasina neden olmustur Gurciyev in bu yaklasimini Sufilerin Melami tarikatinin uygulamalarina benzetenler olmustur Para toplama cabalarina ragmen Prieure calismalari 1932 yilinda finansal olarak zora girmis ve sona ermistir Gurciyev yeni ogretim grubunu Paris te toplamistir The Rope Ip olarak bilinen bu calisma buyuk bolumu yazar olan kadinlardan olusmaktaydi Bu calisam grubunun uyeleri Kathryn Hulme Jane Heap Margaret Anderson ve Enrico Caruso nun dul esi Dorothy idi 1935 yilinda Gurciyev Hepsi ve Her sey uzerinde calismayi durdurdu Planlanan uclemenin ilk iki bolumunu tamamladik ve Ucuncu Seri ye basladi Bu kitap daha sonra Ben Oldugumda Hayat Gercektir Life Is Real Only Then When I Am adi altina basilmistir 1937 yilinda kardesi Dmitri oldu ve The Rope calismasi da dagildi Ikinci Dunya Savasi Gurciyev in Paris te kaldigi apartman dairesi cok kucuk olmasina ragmen Ikinci Dunya Savasi sirasinda da ogrenci gruplarina ders vermeye devam etti Gurciyev bu yillarda fiziksel olarak degismisti ve sismanlamisti Ogretisi orijinal sistem den oldukca farkli bir hale burunmustu ve atasozleri sakalar ve kisisel etkilesime dayanmaya baslamisti Yine de ogrencilerin eger mumkunse Gurciyev in basyapiti olan Beelzebub in Hikayelerini uc defa okumalari gerekliydi Bu zamanda kisisel girisimi olan doguya ait hali ve kilim ticareti sadece kendisini degil savasin zorlu kosullarinda komsularina da destek oluyordu Son Yillari Savastan sonra Gurciyev eski ogrencileriyle tekrar baglanti kurmak istedi Ouspensky isteksizdi ama 1947 Ekim indeki olumunden sonra Ouspensky nin dul esi kalan ogrencilerin Gurciyev in Paris te gormelerini onerdi de Gurciyev i ziyaret edenler arasindaydi 1948 yilinda Gurciyev ikinci araba kazasini gecirdi ve yine beklenmedik bir bicimde iyilesti Iyilesmesinden sonra Gurciyev Beelzebub un Hikaye lerinin resmi baskisinin son planlari uzerinde calisti Gurciyev 29 Ekim 1949 yilinda Fransa daki Neuilly sur Seine de Amerikan Hastanesi nde vefat etti ve Fontainebleau Avon mezarligina gomuldu KitaplariGurciyev G I 1950 Beelzebub s tales to his grandson an objectively impartial criticism of the life of man 3 vols Routledge amp Kegan Paul London 1973 reprint E P Dutton N Y ISBN 0 525 47348 3 Gurciyev G I 1957 The struggle of the magicians scenario of the ballet Stourton Capetown Sadece on kopya basilmiștir Gurciyev G I 1963 Meetings with remarkable men Routledge amp Kegan Paul London ISBN 0 7100 7032 2 Gurciyev in otobiyografisi Gurjieff G I 1975 Life is only real then when I am Routledge amp Kegan Paul London Ayrica BakinizPerennial felsefeKaynakca James Webb The Harmonious Circle Thames and Hudson 1980 pp 25 6 provides a range of dates from 1872 1873 1874 1877 to 1886