Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
- Şeriat kavramının geniş ve detaylı açıklamasını için Şeriat maddesine bakınız.
Şer'ü men kablenâ veya Türkçe karşılığı ile Geçmiş şeriatler, bir İslâm hukuku terimidir.
En yalın anlamıyla şer'ü men kablenâ (geçmiş şeriatler) İslâm'da son peygamber kabul edilen Muhammed'den önceki peygamberlerin getirdikleri şeriatleri tanımlayan bir terimdir.
Kavramın Açıklaması
İslam dininde peygamberler, kendisine kitap verilen ve kendisine kitap verilmeyen peygamberler olarak iki ana kola ayrılır. İnanca göre Muhammed tüm peygamberlerin sonuncusu, kendisine kitap verilen bir peygamberdir. Kendisine kitap verilen peygamberler yeni bir şeriat getirmişlerdir. İslam dinine göre her peygamberin (kitabı olsun olmasın) getirdiği din ve çağrısı aynı itikadi (dini esaslar) temellere dayanmaktadır, fakat her şeriat bir diğerinden kaynak olarak farklı olmasa da uygulamalar bakımından farklı olabilir. Kısacası, İslâm'a göre farklı peygamberlerin getirdiği şeriatlerde ibadet, ve ceza konularında farklılık olmuştur.
Kavramın İslam Hukukundaki Kullanımı
Muhammed peygamberin şeriati kendisinden önceki bazı şeriatleri neshetmiş, bir kısmını aynen veya değiştirerek almış, bir kısmını ise alıp almadığı konusunda açıklama yapmamıştır. Önceki şeriatlerin neshedilen bazı hükümlerine örnek olarak Kur'an'da, En’âm Suresi 145-146. ayetlere bakılabilir.
İslâm dinine göre, örneğin kısâs, namaz ve oruç ile ilgili hükümler eski şeriatlerdeki halleri ile veya değiştirilerek benimsenmiştir. Bu tür hükümlerin şekil ve miktarlarında bir takım değişikliklerin olduğu kabul edilmiştir.
Bazı hükümlerinse neshedilip edilmediği belirtilmemiştir; yani bu hükümlerin hâlâ geçerli olup olmadığı belirtilmemiştir. Örneğin Kur'an'da Mâide sûresi 45. ayette:
- Tevrat’ta İsrâiloğulları’na, “Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş... Yaralamalarda da kısas vardır. Kim kısası bağışlarsa bu kendisi için bir kefâret olur. Ve her kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar zalimlerin ta kendileridir” diye yazdık.
Fakat bu ayetin yorumlanmasında, acaba bugün Müslümanların bu kısasa itaat edip edemeyeceklerine karar verilememiştir. Zira âyette bu tür bir kısasın Tevrat'ta belirtildiği geçse de, İslâm hukuku için geçerliliğini koruyup korumadığına dair bir bilgi yoktur. İşte bu gibi konular, İslâm hukukunca Şer'ü men kablena yani "Geçmiş şeriatler" başlığı altında incelenip, değerlendirilmektedir.
Hanefî, Şâfîi ve Mâlikî mezheplerinin fakihlerinden (İslam hukukçusu) bir kısmı bu hükümlerin Müslümanlar tarafından da uyulması gereken hükümler olduğunu düşünmüş ve kabul etmişlerdir.
Bu mezheplerin hukukçularından bir kısmı bazı olaylarda Kur'an'da geçen eski peygamberlerin çeşitli uygulama ve lafızları kısacası şeriatlerine dair bilgileri delil getirerek (eğer bu bilgiler neshedilmemiş yani geçersiz sayılmamışsa) çeşitli uygulamalarda bulunmuş, neticeler çıkarmışlardır yani bunlarla bulunmuşlardır.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Seriat kavraminin genis ve detayli aciklamasini icin Seriat maddesine bakiniz Ser u men kablena veya Turkce karsiligi ile Gecmis seriatler bir Islam hukuku terimidir En yalin anlamiyla ser u men kablena gecmis seriatler Islam da son peygamber kabul edilen Muhammed den onceki peygamberlerin getirdikleri seriatleri tanimlayan bir terimdir Kavramin AciklamasiIslam dininde peygamberler kendisine kitap verilen ve kendisine kitap verilmeyen peygamberler olarak iki ana kola ayrilir Inanca gore Muhammed tum peygamberlerin sonuncusu kendisine kitap verilen bir peygamberdir Kendisine kitap verilen peygamberler yeni bir seriat getirmislerdir Islam dinine gore her peygamberin kitabi olsun olmasin getirdigi din ve cagrisi ayni itikadi dini esaslar temellere dayanmaktadir fakat her seriat bir digerinden kaynak olarak farkli olmasa da uygulamalar bakimindan farkli olabilir Kisacasi Islam a gore farkli peygamberlerin getirdigi seriatlerde ibadet ve ceza konularinda farklilik olmustur Kavramin Islam Hukukundaki KullanimiMuhammed peygamberin seriati kendisinden onceki bazi seriatleri neshetmis bir kismini aynen veya degistirerek almis bir kismini ise alip almadigi konusunda aciklama yapmamistir Onceki seriatlerin neshedilen bazi hukumlerine ornek olarak Kur an da En am Suresi 145 146 ayetlere bakilabilir Islam dinine gore ornegin kisas namaz ve oruc ile ilgili hukumler eski seriatlerdeki halleri ile veya degistirilerek benimsenmistir Bu tur hukumlerin sekil ve miktarlarinda bir takim degisikliklerin oldugu kabul edilmistir Bazi hukumlerinse neshedilip edilmedigi belirtilmemistir yani bu hukumlerin hala gecerli olup olmadigi belirtilmemistir Ornegin Kur an da Maide suresi 45 ayette Tevrat ta Israilogullari na Cana can goze goz buruna burun kulaga kulak dise dis Yaralamalarda da kisas vardir Kim kisasi bagislarsa bu kendisi icin bir kefaret olur Ve her kim Allah in indirdigi ile hukmetmezse iste onlar zalimlerin ta kendileridir diye yazdik Fakat bu ayetin yorumlanmasinda acaba bugun Muslumanlarin bu kisasa itaat edip edemeyeceklerine karar verilememistir Zira ayette bu tur bir kisasin Tevrat ta belirtildigi gecse de Islam hukuku icin gecerliligini koruyup korumadigina dair bir bilgi yoktur Iste bu gibi konular Islam hukukunca Ser u men kablena yani Gecmis seriatler basligi altinda incelenip degerlendirilmektedir Hanefi Safii ve Maliki mezheplerinin fakihlerinden Islam hukukcusu bir kismi bu hukumlerin Muslumanlar tarafindan da uyulmasi gereken hukumler oldugunu dusunmus ve kabul etmislerdir Bu mezheplerin hukukcularindan bir kismi bazi olaylarda Kur an da gecen eski peygamberlerin cesitli uygulama ve lafizlari kisacasi seriatlerine dair bilgileri delil getirerek eger bu bilgiler neshedilmemis yani gecersiz sayilmamissa cesitli uygulamalarda bulunmus neticeler cikarmislardir yani bunlarla bulunmuslardir