Johannes Trithemius t r ɪ ˈ θ ɛ m i ə s 1 şubat 1462 13 Aralık 1516 Johann Heidenberg olarak doğdu bir Alman Ben

Johannes Trithemius (; 1 Şubat 1462 – 13 Aralık 1516), Johann Heidenberg olarak doğdu, bir Alman Benedikten ve 'nda sözlükbilimci, kronolog, kriptolog ve okültist^[] olarak aktif olan bir polimattı. Modern kriptografinin (Leon Battista Alberti ile paylaşılan bir iddia) ve steganografinin kurucusu olarak kabul edilir, ayrıca bilgi dalları olarak bibliyografya ve edebiyat çalışmalarının kurucusudur.Erken modern dönem ve modern okültizmin gelişimi üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. Öğrencileri arasında Heinrich Cornelius Agrippa ve Paracelsus vardı.

Johannes Trithemius
Johannes Trithemius'un tarafından yapılan mezar kabartmasından bir detay
Doğum	1 Şubat 1462(1462-02-01)
Ölüm	13 Aralık 1516 (54 yaşında) Würzburg
Milliyet	Alman
Vatandaşlık	Kutsal Roma İmparatorluğu
Mezun olduğu okul(lar)	Heidelberg Üniversitesi
Tanınma nedeni	Steganographia, Polygraphiae, (Trithemius şifrelemesi)

Kariyeri
Dalı	Teoloji, kriptografi, sözlükbilim, tarih, okültizm
Çalıştığı kurum	Benedikten manastırı,
Önemli öğrencileri	Heinrich Cornelius Agrippa Paracelsus
Etkiledikleri

Erken dönem yaşamı

Trithemius lakabı, o zamanlar Trier Elektörlüğü'nün bir parçası olan Moselle Nehri üzerindeki kasabasına atıfta bulunmaktadır.

Johannes henüz bebekken, babası Johann von Heidenburg öldü. Annesi Elisabeth'in yedi yıl sonra evlendiği üvey babası eğitime karşıydı ve bu nedenle Johannes ancak gizlice ve birçok zorlukla eğitimine devam edebildi. Yunanca, Latince ve İbranice öğrendi. 17 yaşındayken evinden kaçtı ve iyi öğretmenler bulmak için Trier, Köln, ve Heidelberg'e seyahat etti. Heidelberg Üniversitesi'nde okudu.

Kariyeri

1482'de üniversiteden memleketine giderken bir kar fırtınası ile karşılaştı ve Bad Kreuznach yakınlarındaki Benedictine manastırına sığındı. Kalmaya karar verdi ve 1483 yılında, yirmi bir yaşındayken seçildi. 1492'den 1503'e kadar 'nin reform yanlısı başrahiplerin yıllık toplantısı olan yıllık bölümünde sık sık konuşmacı ve bölüm sekreteri olarak görev yaptı. Trithemius ayrıca Cemaat'in manastırlarının ziyaretlerini de denetledi.

Trithemius, Sponheim kroniği ile başlayan ve tarihi üzerine iki ciltlik bir çalışma ile sonuçlanan bir tarihçi olarak kapsamlı bir şekilde yazdı. Eserleri Latince dilindeki ustalığı ve etkili üslubuyla öne çıksa da, kısa süre sonra eserlerine birkaç kurgusal bölüm eklediği anlaşıldı. Trithemius'un yaşadığı dönemde bile birçok eleştirmen kullandığı uydurma kaynaklara dikkat çekmiştir.^[] Franklar ve Truvalılar arasındaki bağlantıya ilişkin sahteciliği, Avusturya'nın mevcut hanedanı ile antik kahramanlar arasında bir bağlantı kurmaya yönelik daha büyük bir projenin parçasıydı. Jakob Mennel ve Ladislaus Suntheim gibi meslektaşları eserlerine sık sık uydurma atalar eklerken, Trithemius sözde İskitli bir tarihçi olan Hunibald gibi tüm kaynakları uydurmuştur. Manastırlarla ilgili araştırmasında, Trithemius'un dokuzuncu yüzyıl keşişlerinin paylaştığı varsayılan manastır dindarlığı ve bilgeliği idealini kanıtlamak için Fulda'nın hayali bir erken dönem tarihçisi olan "Meginfrid"i ve Meginfrid'in var olmayan De temporibus gratiae adlı çalışmasını kullanmıştır. Bazıları ise Meginfrid'in kesinlikle sahtecilik yapmadığını, hüsnükuruntu ile hatalı hafızanın birleşimi olduğunu düşünüyor.

Ancak bu süreçte Trithemius, ve Würzburg'da kurduğu kütüphanelerle ünlü bir kurucu haline geldi. Sponheim'da manastırı bakımsız ve disiplinsiz bir yer olmaktan çıkarıp bir öğrenim merkezine dönüştürmeye koyuldu. Onun zamanında manastır kütüphanesi elli civarında eserden iki binden fazla esere ulaştı.

Çabaları övgüyle karşılanmadı ve bir olarak ünü kabul görmesini sağlamadı. Manastırla arasındaki farklılıkların artması 1506'da istifa etmesine yol açtı ve , 'nın (1495'ten 1519'a kadar piskopos) Würzburg'daki olan 'nın başrahibi olma teklifini kabul etmeye karar verdi. Hayatının sonuna kadar orada kaldı.

Trithemius, imparatorun 1511'de Papa Julius II'ye karşı ayrı bir dini konsey düzenlemek istemesi üzerine aralarındaki farklılıklar nedeniyle Maximilian ile ters düşmüş gibi görünüyordu. Yine de Julius'un ölümünden sonra ilişkiler düzeldi.

Ölümü

Trithemius, Aziz James Manastırı'nın kilisesine gömüldü; onuruna ünlü tarafından bir mezar taşı dikildi. Mezar taşı 1825 yılında katedralin yanındaki 'ne taşınmıştır. 1945'teki sırasında hasar görmüş ve daha sonra Theodor Spiegel'in atölyesi tarafından restore edilmiştir.

Mirası

Özellikle Alman polimat, hekim, hukukçu, asker, teolog ve okült yazar Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) ve İsviçreli hekim, simyacı ve astrolog Paracelsus (1493-1541) onun öğrencileri arasındaydı.

Faust efsanesi

Trithemius, bir ruh çağıran olarak ünlüydü.Faust efsanesi büyük ölçüde Maximilian, ilk karısı ve Trithemius'u içeren bir efsaneye dayanır. Trithemius, 1507 yılında kaleme aldığı eserinde tarihi Doktor Faustus'tan ya da Knittlingenli Johann Faust'tan bahseden ilk yazardır. Bir başka ünlü okült yazar ve sözde büyücü olan polymath Heinrich Cornelius Agrippa'ya yazdığı bir mektupta, aşağı becerilere sahip olan ve Kilise'nin öğretilerine karşı çıkan Faust'un kibrini eleştiriyor gibi görünmektedir. Edebiyat bilimci Andrew McCarthy, Trithemius'un kendisini, dikkat çekmeden evrenin işleyişi hakkında bilgi edinmek için çalışan gerçek bir büyücü olarak gördüğü görüşündedir.

1506 ve 1507'de imparatorun sarayına çağrılan Trithemius, Maximilian'ın Truvalı kökenlerini "kanıtlamaya" da yardımcı olmuştur. Martin Luther, adlı eserinin 1569 baskısında, Trithemius olduğu anlaşılan bir sihirbaz ve büyücünün Maximilian'ı eğlendirmek için Büyük İskender ve diğer antik kahramanların yanı sıra imparatorun ölen karısı Burgundyli Mary'yi de çağırdığını yazar. 1585 tarihli anlatımında (1522-1603), Meryem'in ölümünden sonra Trithemius'un yıkılmış Maximilian'ı teselli etmek için çağrıldığını yazar. Trithemius, Meryem'in hayattayken ona tıpatıp benzeyen bir gölgesini canlandırmıştır. Maximilian ayrıca boynunda sadece kendisinin bildiği bir doğum lekesini de tanıdı. Yine de bu deneyimden dolayı perişan oldu ve Trithemius'a bunu bir daha asla yapmamasını emretti. 1587'de anonim bir hesap, hikayeyi daha az sempatik bir versiyona dönüştürdü. İmparator Charles V oldu ve kara büyü riskini bilmesine rağmen Faustus'a Alexander ve karısını ölümden kurtarmasını emretti. Charles kadının bir doğum lekesi olduğunu gördü ve bunu daha önce de duymuştu. Daha sonra Goethe'nin Faust eserindeki kadın Truvalı Helen olmuştur. Maximilian, Burgundyli Mary ve Başrahip "Johannes Trithem"in hikayesi daha sonra Grimm Masalları'ndan biri olarak ortaya çıktı. John Henry Jones'a göre, Faustus efsanesinin filizlenmesi dönemin cadı çılgınlığı tarafından körüklenmiştir.

Steganographia

*Polygraphiae (1518)* – kriptografi üzerine ilk basılı kitap

Trithemius'un en ünlü eseri olan Steganographia (1499'da yazıldı; 1606'da Frankfurt'ta yayımlandı) 1609'daIndex Librorum Prohibitorum'a konuldu ve 1900'de kaldırıldı. Bu kitap üç cilttir ve büyü hakkında —özellikle, uzun mesafelerde iletişim kurmak için ruhları kullanmakla ilgili— gibi görünmektedir. İlk iki cildin şifre çözme 1606'da yayınlandığından beri, aslında kriptografi ve steganografi ile ilgili oldukları bilinmektedir. Yakın zamana kadar üçüncü cildin yalnızca büyü ile ilgili olduğuna inanılıyordu, ancak "büyülü" formüllerin artık daha fazla kriptografik içerik için örtülü metinler olduğu gösterilmiştir. Bununla birlikte, Agrippa ve John Dee gibi isimlerin üçüncü kitaptaki büyülü çalışmalardan bahsetmeleri, üçüncü ciltle ilgili mistik-büyülü bir temel fikrine hala güven vermektedir. Buna ek olarak, Trithemius'un steganografik yöntemlerinin meleksel-astrolojik aracılığa ihtiyaç duymadığı tespit edilebilse de, bu yöntemlerin altında yatan teolojik bir neden olduğu da unutulmamalıdır. kitabının önsözü, kriptografinin günlük uygulanabilirliğinin Trithemius tarafından "Tanrı tarafından özel olarak yetkilendirilmiş bir ruhun büyülü yollarla yeryüzünden cennete ulaşma yeteneğinin seküler bir sonucu" olarak tasarlandığını eşit derecede ortaya koymaktadır.Robert Hooke, Of Dr. Dee's Book of Spirits adlı bölümde John Dee'nin Queen Elizabeth I ile iletişimini gizlemek için Trithemian steganografisini kullandığını öne sürmüştür. Bu kitapta kullanılan şifreler arasında, şifrelenmiş her harfin yerine Latince İsa hakkında kısa bir cümlenin yazıldığı "Ave Maria" şifresi de bulunmaktadır.

Polygraphia ve Steganographia gibi örtülü/gizli metinlerinin yazılma nedeni bilinmemektedir. Muhtemel açıklamalar ya gerçek hedef kitlesinin Maximilian gibi seçilmiş birkaç kişi olduğu ya da Trithemius'un sıkıcı bir alana halkın dikkatini çekmek istediği yönündedir.

Çalışmaları

Johannes Trithemius'un tarafından yapılan mezar kabartması

*Catalogus illustrium virorum Germaniae*, 1495

Exhortationes ad monachos, 1486
De institutione vitae sacerdotalis, 1486
De regimine claustralium, 1486
De visitatione monachorum, about 1490
Catalogus illustrium virorum Germaniae, 1491–1495
De laude scriptorum manualium, 1492 (1494'te basıldı) Zum Lob der Schreiber; Freunde Mainfränkischer Kunst and Geschichte e. V., Würzburg 1973, (Latince/Almanca)
De viris illustribus ordinis sancti Benedicti, 1492
In laudem et commendatione Ruperti quondam abbatis Tuitiensis, 1492
De origine, progressu et laudibus ordinis fratrum Carmelitarum, 1492
Liber penthicus seu lugubris de statu et ruina ordinis monastici, 1493
De proprietate monachorum, before 1494
De vanitate et miseria humanae vitae, before 1494
Liber de scriptoribus ecclesiasticis, 1494
De laudibus sanctissimae matris Annae, 1494
De scriptoribus ecclesiasticis, 1494
Chronicon Hirsaugiense, 1495–1503
Chronicon Sponheimense, y. 1495-1509 - Chronik des Klosters Sponheim, 1024-1509; Eigenverlag Carl Velten, Bad Kreuznach 1969 (Almanca)
De cura pastorali, 1496
De duodecim excidiis oberservantiae regularis, 1496
De triplici regione claustralium et spirituali exercitio monachorum, 1497
Steganographia, y. 1499
Chronicon successionis ducum Bavariae et comitum Palatinorum, y. 1500-1506
Nepiachus, 1507
De septem secundeis id est intelligentiis sive spiritibus orbes post deum moventibus, y. 1508 (The Seven Secondary Intelligences, 1508); astrolojiye dayanan bir dünya tarihi.
Antipalus maleficiorum, 1508
, 1508'de yazıldı, 1518'de basıldı.
Annales Hirsaugienses, 1509–1514. Tam başlık şöyledir: Annales hirsaugiensis...complectens historiam Franciae et Germaniae, gesta imperatorum, regum, principum, episcoporum, abbatum, et illustrium virorum, "Hirsau Yıllıkları... Fransa ve Almanya'nın tarihi, imparatorların, kralların, prenslerin, piskoposların, başrahiplerin ve ünlü kişilerin kahramanlıkları dahil"'in Latincesi. Hirsau, Württemberg yakınlarında bir manastırdı ve başrahibi eseri 1495'te sipariş etti, ancak Trithemius'un iki ciltlik, 1.400 sayfalık eseri bitirmesi 1514'e kadar sürdü. İlk baskısı 1690 yılında yapılmıştır. Bazıları bu eseri ilk tarih kitaplarından biri olarak kabul eder.
Compendium sive breviarium primi voluminis chronicarum sive annalium de origine regum et gentis Francorum, y. 1514
De origine gentis Francorum compendium, 1514 - An abridged history of the Franks / Johannes Trithemius; AQ-Verlag, Dudweiler 1987; (Latince/İngilizce)
Liber octo quaestionum, 1515

Derlemeler

, Opera historica, Minerva, Frankfurt/Main, 1966
, Opera pia et spiritualia (1604 ve 1605)
Johannes Busaeus, Paralipomena opuscolorum (1605 ve 1624)

Ayrıca bakınız

- Trithemius eliyle yazılmıştır.
Tabula recta
(Trithemius şifresi)

Notlar

^ Holden, Joshua (2 Ekim 2018). The Mathematics of Secrets: Cryptography from Caesar Ciphers to Digital Encryption (İngilizce). Princeton University Press. ISBN . Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.
^ Rodriquez, Mercedes Garcia-Arenal; Mediano, Fernando Rodríguez (15 Nisan 2013). The Orient in Spain: Converted Muslims, the Forged Lead Books of Granada, and the Rise of Orientalism (İngilizce). BRILL. s. 383. ISBN . Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.
^ Zambelli, Paola (2007). White Magic, Black Magic in the European Renaissance (İngilizce). BRILL. s. 251. ISBN . Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.
^ Arnold, Klaus (1991). Johannes Trithemius (1462–1516). 2. (Almanca). Würzburg: . ss. 144-157. ISBN . OCLC 470202364. 2., bibliographisch und überlieferungsgeschichtlich neu bearb. (English = 2nd Edition, updated bibliographical and historical lore)
^ Brann, Noël L. (1 Ocak 1981). The Abbot Trithemius (1462-1516): The Renaissance of Monastic Humanism (İngilizce). BRILL. s. 95. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Grafton, Anthony; Grafton, Professor of History Anthony (2009). Worlds Made by Words: Scholarship and Community in the Modern West (İngilizce). Harvard University Press. s. 56. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Wood, Christopher S.; Wood, Professor Christopher S. (15 Ağustos 2008). Forgery, Replica, Fiction: Temporalities of German Renaissance Art (İngilizce). University of Chicago Press. s. 115. ISBN . 23 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Bastress-Dukehart, Erica (19 Ağustos 2021). The Zimmern Chronicle: Nobility, Memory, and Self-Representation in Sixteenth-Century Germany (İngilizce). Routledge. s. 19. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Muller, Richard A.; Thompson, John L. (20 Ağustos 2020). Biblical Interpretation in the Era of the Reformation: Essays Presented to David C. Steinmetz in Honor of His Sixtieth Birthday (İngilizce). Wipf and Stock Publishers. s. 26. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Amphora (İngilizce). Alcuin Society. 1972. s. 10. 23 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Grafton 2009, s. 56.
^ Grafton, Anthony (30 Haziran 2009). Christianity and the Transformation of the Book: Origen, Eusebius, and the Library of Caesarea (İngilizce). Harvard University Press. s. 1. ISBN . 23 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Brann 1981, s. 98.
^ Dery, Mark (1994). Flame Wars: The Discourse of Cyberculture (İngilizce). Duke University Press. s. 41. ISBN . 25 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2023.
^ McCarthy, Andrew D. (1 Nisan 2016). Staging the Superstitions of Early Modern Europe (İngilizce). Routledge. s. 65. ISBN . 25 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2023.
^ Brann, Noel L. (1999). Trithemius and Magical Theology: A Chapter in the Controversy over Occult Studies in Early Modern Europe. SUNY Press. s. 165. ISBN . Erişim tarihi: 22 Ekim 2021.
^ Baron, Frank (2013). Faustus on Trial: The Origins of Johann Spies's 'Historia' in an Age of Witch Hunting. Walter de Gruyter. ss. 95-103. ISBN . Erişim tarihi: 22 Ekim 2021.
^ Waas, Glenn Elwood (1941). The Legendary Character of Kaiser Maximilian. Columbia University Press. ss. 153-162. Erişim tarihi: 22 Ekim 2021.
^ Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm (1981). The German Legends of the Brothers Grimm. Institute for the Study of Human Issues. s. 116. ISBN . Erişim tarihi: 2 Şubat 2022.
^ Jones, John Henry (3 Mart 2011). The English Faust Book: A Critical Edition Based on the Text of 1592. Cambridge University Press. s. 4. ISBN . Erişim tarihi: 2 Şubat 2022.
^ Indice de Libros Prohibidos (1877) [Index of Prohibited Books of Pope Pius IX (1877)] (İspanyolca). Vatican. 1880. 11 Mart 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Ağustos 2009.
^ Index Librorum Prohibitorum (1900) [Index of Prohibited Books of Pope Leo XIII (1900)] (Latince). Vatican. 1900. s. 298. Erişim tarihi: 2 Ağustos 2009. index librorum prohibitorum tricassinus.
^ Reeds, Jim (1998). "Solved: The ciphers in book III of Trithemius's Steganographia". Cryptologia. 22 (4). ss. 191-317. doi:10.1080/0161-119891886948.
^ Ernst, Thomas (1996). "Schwarzweiße Magie: Der Schlüssel zum dritten Buch der Stenographia des Trithemius". Daphnis: Zeitschrift für Mittlere Deutsche Literatur. 25 (1). ss. 1-205.
^ Goodrick-Clarke, Nicholas, The Western Esoteric Traditions: A Historical Introduction (Oxford, New York: Oxford University Press, 2008), pp. 50-55
^ Walker, D. P. Spiritual & Demonic Magic from Ficino to Campanella (Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2003), pp. 86-90
^ Brann, Noel L., "Trithemius, Johannes", in Dictionary of Gnosis & Western Esotericism, ed. Wouter J. Hanegraff (Leiden and Boston: Brill, 2006), pp. 1135-1139.
^ Robert Hooke (1705). The Posthumous Works of Robert Hooke. Richard Waller, London. s. 203.
^ Predel, B. (1994), "Cr-Cs (Chromium-Caesium)", Cr-Cs – Cu-Zr, Landolt-Börnstein - Group IV Physical Chemistry, 5d, Springer-Verlag, s. 1, doi:10.1007/10086090_968, ISBN
^ Muchembled, Robert; Bethencourt, Francisco; Monter, William; Egmond, Florike (Mart 2007). Cultural Exchange in Early Modern Europe (İngilizce). Cambridge University Press. s. 286. ISBN . Erişim tarihi: 22 Kasım 2021.
^ Brann, Noel L. (1 Ocak 1999). Trithemius and Magical Theology: A Chapter in the Controversy over Occult Studies in Early Modern Europe (İngilizce). SUNY Press. s. 106. ISBN . Erişim tarihi: 22 Kasım 2021.
^ Ellison, Katherine (10 Haziran 2016). A Cultural History of Early Modern English Cryptography Manuals (İngilizce). Routledge. s. 51. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.
^ Digital Version MGH-Bibliothek 30 Haziran 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
^ Trithemius, Johannes (1522). . google.com. 18 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi.

Kaynakça

Brann, N. L. (1981). The Abbot Trithemius, Leiden: Brill
Kahn, David (1967). The Codebreakers: the Story of Secret Writing, 1967, 2nd edition 1996, pp. 130–137
Kuhn, Rudolf (1968). Großer Führer durch Würzburgs Dom und Neumünster: mit Neumünster-Kreuzgang und Walthergrab, p. 108
Wolfe, James Raymond (1970). Secret Writing: the Craft of the Cryptographer. New York: McGraw-Hill. ss. 112-114.
Christel Steffen (1969). "Untersuchungen zum "Liber de scriptoribus ecclesiasticis" des Johannes Trithemius", Aus: Archiv für Geschichte des Buchwesens Bd 10, Lfg 4 - 5 [1969] 1247 - 1354.

Dış bağlantılar

Internet Archive'daki Johannes Trithemius tarafından oluşturulan ya da hakkındaki eserler
Steganographia (Latin). Digital Edition, 1997
Steganographia (Latin). Google Books, 1608 edition
Steganographia (Latin). Google Books, 1621 edition
, PDF, 208 kB
(çeşitli Trithemius fotoğraflarına bağlantılar içerir.)
(İtalyanca) The complete and solved Steganography books
Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Trithemius, Johannes". Encyclopædia Britannica. 27 (11. bas.). Cambridge University Press.
Herbermann, Charles, (Ed.) (1913). "John Trithemius". Katolik Ansiklopedi (İngilizce). New York: Robert Appleton Company.
Polygraphiae libri sex Ioannis Trithemij From George Fabyan Collection at the Library of Congress
Steganographia qvæ hvcvsqve a nemine intellecta From George Fabyan Collection at the Library of Congress
Trithemius Redivivus Translations and resources pertaining to the Steganographia of Johannes Trithemius
Alman Millî Kütüphanesi kataloğunda Literature by and about Johannes Trithemius
Works by and about Johannes Trithemius in the (Alman Dijital Kütüphanesi)
"Johannes Trithemius". Repertorium "Alman Ortaçağının Tarihi Kaynakları" (Almanca: Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters).
Latin works in the Analytic Bibliography of On-Line Neo-Latin Texts
De septem secundeis in German translation (Über die sieben Erzengel, die nach dem Willen Gottes die Planeten bewegen und die Geschicke der Welt lenken)
Johannes Trithemius Gemeinde Trittenheim

[1] Holden, Joshua (2 Ekim 2018). The Mathematics of Secrets: Cryptography from Caesar Ciphers to Digital Encryption (İngilizce). Princeton University Press. ISBN . Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.

[2] Rodriquez, Mercedes Garcia-Arenal; Mediano, Fernando Rodríguez (15 Nisan 2013). The Orient in Spain: Converted Muslims, the Forged Lead Books of Granada, and the Rise of Orientalism (İngilizce). BRILL. s. 383. ISBN . Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.

[3] Zambelli, Paola (2007). White Magic, Black Magic in the European Renaissance (İngilizce). BRILL. s. 251. ISBN . Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.

[ka-jt-1991-4] Arnold, Klaus (1991). Johannes Trithemius (1462–1516). 2. (Almanca). Würzburg: . ss. 144-157. ISBN . OCLC 470202364. 2., bibliographisch und überlieferungsgeschichtlich neu bearb. (English = 2nd Edition, updated bibliographical and historical lore)

[5] Brann, Noël L. (1 Ocak 1981). The Abbot Trithemius (1462-1516): The Renaissance of Monastic Humanism (İngilizce). BRILL. s. 95. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[6] Grafton, Anthony; Grafton, Professor of History Anthony (2009). Worlds Made by Words: Scholarship and Community in the Modern West (İngilizce). Harvard University Press. s. 56. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[7] Wood, Christopher S.; Wood, Professor Christopher S. (15 Ağustos 2008). Forgery, Replica, Fiction: Temporalities of German Renaissance Art (İngilizce). University of Chicago Press. s. 115. ISBN . 23 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[8] Bastress-Dukehart, Erica (19 Ağustos 2021). The Zimmern Chronicle: Nobility, Memory, and Self-Representation in Sixteenth-Century Germany (İngilizce). Routledge. s. 19. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[9] Muller, Richard A.; Thompson, John L. (20 Ağustos 2020). Biblical Interpretation in the Era of the Reformation: Essays Presented to David C. Steinmetz in Honor of His Sixtieth Birthday (İngilizce). Wipf and Stock Publishers. s. 26. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[10] Amphora (İngilizce). Alcuin Society. 1972. s. 10. 23 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[FOOTNOTEGrafton200956-11] Grafton 2009, s. 56.

[12] Grafton, Anthony (30 Haziran 2009). Christianity and the Transformation of the Book: Origen, Eusebius, and the Library of Caesarea (İngilizce). Harvard University Press. s. 1. ISBN . 23 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[FOOTNOTEBrann198198-13] Brann 1981, s. 98.

[14] Dery, Mark (1994). Flame Wars: The Discourse of Cyberculture (İngilizce). Duke University Press. s. 41. ISBN . 25 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2023.

[15] McCarthy, Andrew D. (1 Nisan 2016). Staging the Superstitions of Early Modern Europe (İngilizce). Routledge. s. 65. ISBN . 25 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2023.

[16] Brann, Noel L. (1999). Trithemius and Magical Theology: A Chapter in the Controversy over Occult Studies in Early Modern Europe. SUNY Press. s. 165. ISBN . Erişim tarihi: 22 Ekim 2021.

[17] Baron, Frank (2013). Faustus on Trial: The Origins of Johann Spies's 'Historia' in an Age of Witch Hunting. Walter de Gruyter. ss. 95-103. ISBN . Erişim tarihi: 22 Ekim 2021.

[18] Waas, Glenn Elwood (1941). The Legendary Character of Kaiser Maximilian. Columbia University Press. ss. 153-162. Erişim tarihi: 22 Ekim 2021.

[19] Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm (1981). The German Legends of the Brothers Grimm. Institute for the Study of Human Issues. s. 116. ISBN . Erişim tarihi: 2 Şubat 2022.

[20] Jones, John Henry (3 Mart 2011). The English Faust Book: A Critical Edition Based on the Text of 1592. Cambridge University Press. s. 4. ISBN . Erişim tarihi: 2 Şubat 2022.

[21] Indice de Libros Prohibidos (1877) [Index of Prohibited Books of Pope Pius IX (1877)] (İspanyolca). Vatican. 1880. 11 Mart 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Ağustos 2009.

[22] Index Librorum Prohibitorum (1900) [Index of Prohibited Books of Pope Leo XIII (1900)] (Latince). Vatican. 1900. s. 298. Erişim tarihi: 2 Ağustos 2009. index librorum prohibitorum tricassinus.

[23] Reeds, Jim (1998). "Solved: The ciphers in book III of Trithemius's Steganographia". Cryptologia. 22 (4). ss. 191-317. doi:10.1080/0161-119891886948.

[24] Ernst, Thomas (1996). "Schwarzweiße Magie: Der Schlüssel zum dritten Buch der Stenographia des Trithemius". Daphnis: Zeitschrift für Mittlere Deutsche Literatur. 25 (1). ss. 1-205.

[25] Goodrick-Clarke, Nicholas, The Western Esoteric Traditions: A Historical Introduction (Oxford, New York: Oxford University Press, 2008), pp. 50-55

[26] Walker, D. P. Spiritual & Demonic Magic from Ficino to Campanella (Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2003), pp. 86-90

[27] Brann, Noel L., "Trithemius, Johannes", in Dictionary of Gnosis & Western Esotericism, ed. Wouter J. Hanegraff (Leiden and Boston: Brill, 2006), pp. 1135-1139.

[28] Robert Hooke (1705). The Posthumous Works of Robert Hooke. Richard Waller, London. s. 203.

[29] Predel, B. (1994), "Cr-Cs (Chromium-Caesium)", Cr-Cs – Cu-Zr, Landolt-Börnstein - Group IV Physical Chemistry, 5d, Springer-Verlag, s. 1, doi:10.1007/10086090_968, ISBN

[30] Muchembled, Robert; Bethencourt, Francisco; Monter, William; Egmond, Florike (Mart 2007). Cultural Exchange in Early Modern Europe (İngilizce). Cambridge University Press. s. 286. ISBN . Erişim tarihi: 22 Kasım 2021.

[31] Brann, Noel L. (1 Ocak 1999). Trithemius and Magical Theology: A Chapter in the Controversy over Occult Studies in Early Modern Europe (İngilizce). SUNY Press. s. 106. ISBN . Erişim tarihi: 22 Kasım 2021.

[32] Ellison, Katherine (10 Haziran 2016). A Cultural History of Early Modern English Cryptography Manuals (İngilizce). Routledge. s. 51. ISBN . Erişim tarihi: 23 Kasım 2021.

[33] Digital Version MGH-Bibliothek 30 Haziran 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .

[34] Trithemius, Johannes (1522). . google.com. 18 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi.