Kuchisake-onna (Japonca: 口裂け女; "Ağzı Yarık Kadın"), 1979 yılının ilkbaharından yaz aylarına kadar Japonya'da yayılan ve toplumda sorunlara dahi sebep olan bir şehir efsanesidir. 2004 yılında Kore'de de popülerlik kazanmış olan bu efsane Çin’de de ünlüdür.
Efsane
Efsaneye göre ağzını tamamen gizleyen bir maske takan genç bir kadın, okuldan eve dönmekte olan bir çocuğa "Ben güzel miyim?" diye sorar. "Evet, güzelsin." cevabını duyduğunda "Peki ya şimdi?” diyerek maskesini indirince ağzının kulaklarına kadar yarık olduğu görülür. "Hayır, güzel değilsin." cevabını aldığında ise çocuğu bıçak veya makas saplayarak öldürür.
Toplumsal sorunlar ve söylentilerin durması
Bu şehir efsanesi, ülkenin dört bir yanındaki ilkokul ve ortaokul öğrencileri arasında büyük bir korkuya neden oldu. Birçok polis arabasının sevk edilmesine ve öğrencilerin okuldan eve toplu halde dönmesi gibi durumlara neden olan efsane halk arasında paniğe yol açtı.
Söylentiler ilk olarak 1978 yılı aralık ayında Gifu vilayetinde başladı. 26 Ocak 1979 tarihinde Gifu Nichinichi Shimbun gazetesinde yayımlanan bir haber ile medyada ilk kez yer aldı. Daha sonra 29 Haziran 1979 tarihli "Shūkan Asahi" (Haftalık Asahi) gazetesinde yayımlanan bir makalede, 1978 yılı aralık ayında Gifu vilayeti, Motosu ilçesi, Shisei mahallesinde yaşlı bir çiftçi kadının evinin dışarısındaki tuvaletteyken Kuchisake-onna'yı görüp korkuyla kaçarken kalçasını kırdığı söylentisine yer verildi.
21 Haziran 1979'da, Himeji şehrinde 25 yaşındaki bir kadın Kuchisake-onna kılığına girip etrafta dolaştığı için silah bulundurma kanununu ihlal ettiği şüphesiyle tutuklandı.
Aralık ayından itibaren ülke çapında yayılan söylentiler Ağustos 1979'da hızla azaldı. Bunun sebebinin yaz tatilinin başlamasıyla öğrenciler arasındaki bilgi alışverişinin ve ağızdan ağıza yayılan söylentilerin durması olduğu düşünülüyor.
Efsanenin kökeni
Efsanenin kökenine dair çeşitli açıklamalar vardır.
- Bugünkü Gifu vilayeti, Gujo şehri, Hachiman mahallesinde 1754'te gerçekleşen köylü ayaklanmalarının ardından cezalandırılan birçok köylünün öfkesinin özellikle çok sayıda kişinin mağdur edildiği Shirotori köyünde hala devam ettiği söylenir. Bir açıklamaya göre bu öfke zaman içinde bir yōkai efsanesine dönüşüp çevreye yayılmıştır ve zamanla Kuchisake-onna söylentilerine evrilmiştir.
- Bir diğer açıklama ise Meiji döneminin ortalarında, Shiga vilayeti Shigaraki'de yaşayan Otsuya adındaki bir kadından yola çıkar. Hikâyeye göre Otsuya sevgilisiyle buluşmak için dağların ardındaki bir kasabaya gider. O zamanlarda bekâr bir kadının dağ yolunda tek başına seyahat etmesi tehlikeli olduğu için korkutucu bir kılığa bürünmeye karar verir. Beyaz kıyafetler giyip üzerine beyaz toz serper ve saçlarına dağınık bir görünüm vererek kafasının üzerinde bir mum yakar. Hilal şeklinde kestiği bir havuç parçasının ağzına alır ve elinde bir orak ile yolculuğuna devam eder. Onun bu halinin zamanla bir şehir efsanesine dönüştüğü söylenir. Aynı şekilde, Gifu vilayetinde de, Meiji ve Taisho dönemlerinde sevgilileriyle buluşmak için benzer kılıklara giren kadınları anlatan hikâyeler vardır.
- Gifu vilayetinde başlayan söylentilerin birçoğu ebeveynlerin çocuklarına anlattığı hikâyelere dayanır. O zamanlar yalnızca nispeten zengin ailelerin ilkokula giden çocukları aynı zamanda dershaneye de gidebiliyordu. Efsanenin kökeninde ekonomik durumu iyi olmayan ailelerin çocuklarını dershaneye gitmekten vazgeçirmek için "Geceleri sokakta yürürsen Kuchisake-onna saldırır." diyerek sokağa çıkmamaları için onları korkutması olduğu söyleniyor.
- Yine Gifu vilayeti Motosu ilçesi civarında yaşayan eğitim takıntılı korkutucu bir annenin efsaneye sebep olduğunu söyleyen bir açıklama da var. Aichi vilayeti ise korkutucu bir anne yerine bir kız çocuğundan bahsedilir ve bu söylentinin değişikliklere uğrayarak tüm Japonya'da yayıldığı gibi çeşitli teoriler bulunuyor.
- Gazeteci Kyōji Asakura'nın araştırmasına göre Kuchisake-onna hakkındaki söylentiler Gifu'da ilk olarak yayılmaya başladığında Kuchisake-onna’nın akıl hastanesinden kaçan biri olduğu söyleniyordu. Örneğin, 1970'lerde, Ōgaki şehrinde akıl hastanesinde odaya kapatılan akıl hastası bir kadının bir gece hastaneden kaçtığı ve akli dengesi yerinde olmadığı için yüzünün alt kısmını kaplayacak şekilde ruj sürüp onu görenleri korkuttuğu ya da bir diğer hikâyeye göre Tajimi şehrinde birçok hayaletin ortaya çıktığı söylenen bir tünelde akli dengesi yerinde olmayan bir kadının dolaştığı ve civardaki çocukları tehdit ettiğine dair hikâyeler bulunur. Nitekim anlatılan hikâyeler arasında Kuchisake-onna ve akıl hastalıklarının bağlantılı olduğu birçok örnek bulunmaktadır. Özellikle Gifu vilayeti civarında ortaya çıkan söylentiler birbiriyle uyuşmaktadır.
- 1990'larda, estetik ameliyat ve ameliyatlarda yaşanan hatalar gibi konular daha çok konuşulmaya başlandıkça, Kuchisake-onna söylentileri de tekrar yayılmaya başladı. Estetik ameliyatı başarısız geçtiği için çıldıran kadınların bu efsaneye sebep olduğu söylenir.
- Başka bir teoriye göre bu bilgi CIA tarafından söylentilerin nasıl yayıldığını doğrulamak için sızdırılmıştır.
- 18 Ağustos 1968'de Gifu vilayetinde meydana gelen bir kazada bir araba Hida Nehri'ne düştü. Kazanın ardından nehirde kemikleşmiş bir kafatası bulundu ve ağzının kulaklarına kadar kesik olduğu görüldü. Bir diğer açıklamaya göre ise, Kuchisake-onna bu kafatasının hayaletidir.
- Kuchisake-onna efsanesi Kore'de de oldukça popülerdi. Öte yandan Kuchisake-onna söylentilerinin yeni olmayıp Kore Yarımadası Japon egemenliği altındayken çoktan var olduğu da söylenir. Efsaneye göre Japon egemenliği altındaki dönemde karlı bir gecede maske takan üç kadın evleri ziyaret edip "Hangimiz en güzeliz?" diye sorar. Birini seçtiğinizde diğer ikisi tarafından öldürülürsünüz. Bu hikâye 2001'de derlenmiştir.
Özellikler
Dış görünüşü
- Gözleri tilkiye, sesi kediye benzer.
- Boyu hakkında çeşitli söylentiler vardır. Bazılarına göre 2 metreden uzun olduğu söylenir.
- Kan lekelerini göstermeyen kırmızı kıyafetler giydiği ya da tam tersine kan lekelerinin açıkça seçilebildiği beyaz kıyafetler giydiği söylentileri de dâhil olmak üzere kıyafetleri hakkında çeşitli söylentiler vardır.
- Kırmızı bere, kırmızı kıyafetler ve kırmızı yüksek topuklu ayakkabılar giydiği söylenir.
- Tokyo'nun Edogawa semtinde kırmızı bir şemsiye ile gökyüzünde uçtuğu söylenir.
- Tokyo'nun Oji semtinde beyaz bir ceket ve beyaz çizmeler giydiği söylenir.
- Tokyo'nun Tamagawa semtinde kirli bir görünüşü olduğu söylenir.
- Tokyo'daki Hachioji ve Kokubunji şehirlerinde kimono giydiği ve güneş gözlüğü taktığı söylenir.
- Okayama vilayetinin Okayama şehrinde elinde şimşir ağacından bir tarak tuttuğu söylenir.
- Uzun makas, bıçak, orak, balta ve neşter gibi farklı silahları kullandığına dair farklı söylentiler bulunuyor. Kalabalık kentsel alanlarda daha çok gizlemesi kolay makas, orak ve neşter gibi silahları tercih ederken; kırsal alanlarda ise büyük bir bıçak veya balta gibi daha ölümcül silahları tercih ettiği söylenir.
Yoldan geçen biriyle karşılaştığında tepkisi
- Kulaklarına kadar yarık olan ağzıyla yoldan geçenleri yer veya bir yerlere kaçırır.
- "Yoğurt ister misin?" diye sorar. "Hayır." diye cevap verirseniz, sizi yer.
- Yoldan geçenin omzuna dokunur. Dikkatsizlik edip dönerseniz, bıçaklar. Sağ omzunuza dokunduğunda sola, sol omzunuza dokunduğunda sağa dönerseniz ondan kaçınabilirsiniz.
Görüldüğü yerler
- "Sangenjaya" ve "Sannomiya" gibi içinde “üç” anlamına gelen “san" sözcüğü geçen yer adlarının çevresinde sık görünür.
- Okullarda bulunan spor salonunun sahnesinin altındaki bodrum katında yaşar.
- Tapınaklarda uyur.
- Okul revirinde yaşar. Her zaman maske takan okul doktoru aslında Kuchisake-onna'dır.
- Mezar taşlarının yakınlarında görülür.
Kuchisake-onna'nın kız kardeşleri
- Aslında, Kuchisake-onna üç kız kardeşden biridir ve üçünün de ağzı yarılmıştır. Bir diğer söylentiye göre kardeşlerden birinin ağzının her iki tarafı yarıkken ikinci kardeşin ağzının tek tarafı yarıktır ve son kardeş ise makyaj yaparak ağzını yarıkmış gibi gösterir. Karşılaştıkları kişiye "Hangimiz daha güzeliz?" diye sorarlar ve içlerinden birini seçerseniz diğer ikisi tarafından öldürülürsünüz.
- Üç kız kardeşten yalnızca birinin ağzı yarıktır. Bir gün hep birlikte estetik ameliyat olurlar fakat sadece en küçük kız kardeşin ameliyatı başarısızlıkla sonuçlanır ve ağzı yarılır. Ameliyatları başarılı geçen kız kardeşlerine karşı duyduğu kıskançlık nedeniyle delirir ve çocukları tehdit etmeye başlar.
- Üç kız kardeş bir trafik kazası geçirir. İkisi kazada hayatını kaybederken hayatta kalan tek kardeşin ise ağzı yarılır.
- Üç kız kardeşten biri ağzı yarık doğar. Bu sebeple onun için üzülen kardeşlerden biri kendi ağzını yarar ve diğeri de ruj sürerek ağzını olduğundan büyük gösterir.
- Yamaguchi vilayeti Kudamatsu ilçesindeki hikâyeye göre, üç kız kardeşin en büyüğünün ağzı başarısız geçen bir estetik ameliyat sonucu, ortanca kardeşin ağzı ise geçirdiği trafik kazası nedeniyle yarılmıştır. En küçük kardeşin aslında ağzı yarık değilse de onu kıskanan kardeşleri tarafından yarıldığı söylenir.
- İki kız kardeştirler ve insanlar sürekli büyük kardeşi över. Küçük kardeş bu duruma çok üzülür. Ona acıyan anneleri bir makasla büyük kardeşin ağzını yarar.
Fiziksel yetenekleri
- Çok hızlı koşabilir. 100 metreyi 6-12 saniyede koşabildiği söylenir.
- Havada asılı durabilir.
Farklı varyasyonlar
- Futaguchi-onna
- Futaguchi-onna, "İki Ağızlı Kadın" anlamına gelir ve söylentilere göre kafasının üstünde büyük bir ağız daha vardır. "Evet, güzelsin." diye cevaplarsanız saçlarını aralar ve kafasındaki ağzı gösterir. "Çirkinsin." diye cevaplarsanız bu ağzıyla sizi yiyeceği söylenir. Edo döneminde yazılmış tuhaf masallardan oluşan bir derleme olan Ehon Hyaku Monogatari'de (Resimli 100 Hikaye Kitabı) Futaguchi-onna olarak bilinen bir yōkai bulunmakla birlikte şehir efsanesi olan, buradaki "Futakuchi-onna" ile karıştırılmamalıdır. Şehir efsanesi olan Futakuchi-onna, Kuchisake-onna'nın bir varyasyonu olarak kabul edilir.
- Kırmızı maskeli kadın
- Kore'de ortaya çıkmıştır. Maskesinin kırmızı rengi kan, cinsiyet ve regli sembolize eder.
- Maskeli adam
- Kokubunji ve Hachioji şehirlerindeki söylentiler göre Kuchisake-onna ile beraber görülür.
- Kuchiware-onna
- Kuchiware-onna, "Ağzı Ayrık Kadın" anlamına gelir. Ehime ve Tokushima vilayetlerinde görülen bir varyasyondur. Ehime'de karşılaştığı kişeye "Güzel miyim?" diye sorar ve cevaplamayanları bıçaklayarak öldürür. Onun hakkındaki hikâyeyi duymanızdan itibaren üç gün içinde karşınıza çıkar. Tokushima'da kırmızı bir Toyota Celica model arabaya bindiği söylenir ve "Gözlerim güzel mi?" diye sorar ve bekkōame şekeri yerine, Tokushima'nın bölgesel bir tatlısı olan amadama şekerinden hoşlandığı söylenir. Bu varyasyonun, yerel bir gazetenin Kuchisake-onna kelimesini yanlış yazdığı için ortaya çıktığı söylenilmektedir.
Söylentilere göre Kuchisake-onna’dan kurtulmanın yolları
Kuchisake-onna'dan kaçmanın çeşitli yöntemleri olduğu söylenir.
Kurtulmak için kullanılan nesneler
- Yaygın olarak bilinen nesneler bir çeşit şaç şekillendirici jöle olan “Pomat” ve bir tür sert şeker olan bekkōame’dir.
- Üst üste 3 kez (6 kez diyenler de var) “Pomat” diye ile bağırırsanız, Kuchisake-onna'yı ürkütüp kaçmak için fırsat yaratabileceğiniz söylenir. Bunun nedeni ise Kuchisake-onna'nın estetik ameliyatına giren doktorun çok miktarda pomat jöle kullanması nedeniyle bu kokudan nefret etmesidir. Ayrıca, Kuchisake-onna'ya pomat kutusu fırlatarak ya da avuç içine pomat yazıp göstererek de kurtulabilirsiniz. Bir diğer yöntem ise ayak tabanına pomat yazmaktır.
- Bekkōame Kuchisake-onna'nın en sevdiği şekerdir ve o şekeri yemek ile meşgulken kaçabilirsiniz. Bu teori o kadar yayılmıştır ki o sıralarda çıkan bir video oyunu olan Heiankyo Alien'da düşmanları durdurmaya yarayan bir nesne olarak bekkōame kullanılmıştır.
- Kanto bölgesinde, aksine, Kuchisake-onna bekkōame’den nefret ettiği ve şekeri ona fırlatarak kaçmak için fırsat yaratabileceğiniz söylenir.
- Chiba vilayeti Abiko şehrinde beş adet bekkōame verirseniz sevindiği, küçük renkli bir şeker olan konpeitō’dan beş adet verirseniz kaçtığı söylenir.
- Bekkōame yerine, bir çeşit yumuşak şeker olan bontaname’den de kaçtığı söylenir.
- Tofu gösterildiğinde kaçar.
- Aksine, tofunun en sevdiği yemek olduğu söylentileri de vardır.
- Fukuoka vilayetinde Kuchisake-onna'nın oyun salonlarında oynanan Space Invaders adlı oyunu sevdiği söylenir. Oyun makineleri parayla çalıştığı için yere 100 Yen atarsanız parayı toplamak için eğilir ve bu sırada kaçabilirsiniz (Space Invaders'ın Fukuoka'da popüler olduğu sıralarda çıkan bir söylenti).
Kurtulmak için kullanılabilecek kelimeler
- "Sarımsak, sarımsak!" diye bağırarak kurtulabilirsiniz.
- "Kel, kel!" diye bağırmak işe yarayabilir.
- Avuç içine Japoncada köpek anlamına gelen "犬" karakterini yazdıktan sonra ona gösterip kaçabilirsiniz.
- "Köpek geliyor, köpek geliyor!" deyip kaçabilirsiniz.
- Futaguchi-onna'dan kaçmak için "Saç spreyi, saç spreyi!" diye bağırabilirsiniz.
Kaçış yerleri
- Binaların 2. katı ve üstüne çıkamadığı için, 2 veya daha fazla katlı bir binaya kaçabilirsiniz.
- Bir plak mağazasına veya kozmetik mağazasına girerseniz, peşinizden gelmez.
"Ben güzel miyim?" sorusuna verilebilecek cevaplar
- Öldürülmemenin tek yolu "Normalsin." demektir (1978 civarında Kyoto'da dolaşan söylentiler).
Diğer
- Kan grubu O olanlar saldırıya uğramaz.
Edo döneminde Kuchisake-onna
Edo döneminin hayalet hikâyelerinden oluşan bir derleme olan "Kaidan Rō no Tsue"de (Hayalet Hikayeleri: İhtiyarın Bastonu), Edo yakınlarında tilki şekline girmiş bir Kuchisake-onna'dan bahsedilir.
Hikâyeye göre bugünkü Tokyo’da Gonsuke adlı 10'lu yaşların sonlarında genç bir adam yağmurda şemsiyeyle yürürken karşısına sırılsıklam bir kadın çıkar. Gonsuke şemsiyesini kullanabileceğini söylediğinde kadın ona doğru döner ve ağzının kulaklarına kadar yarılmış olduğu görülür. Gonsuke korkudan yere düşer ve birdenbire yüzü dişleri düşmüş yaşlı bir adama dönüşür. Hiçbir şey söyleyemez hale gelir ve ardından son nefesini verir.
Edo döneminde yazılan “Ehon Sayoshigure”de (Küçük Resimli Kitap: Gece Vakti Yağmur) aşağıdaki gibi tanımlanmıştır.
Yoshiwara Yūkaku olarak bilinen bir eğlence mahallesinde yürüyen bir müşteri orada çalışan bir kadınla sohbet etmek seslenir. Kadın ona döndüğünde ağzının kulaklarına kadar yarık olduğunu gören müşteri olduğu yerde bayılır ve bir daha o mahalleye adımını atmaz.
Etkileri
Söylentilerin popüler olduğu 1979 yılında Ginza'daki host kulüplerinde çalışanlar elleriyle ağızlarını gizleyerek müşterilere "Ben güzel miyim?" diye sormaya başlamıştı. Popüler bir hizmete dönüşen bu harekete karşılık müşterilerin bekkōame ve ya pomat diyerek cevap vermesi gerekiyordu.
Ayrıca, "Kuchisake-onna" kelimesinden yola çıkılarak "çok konuşkan kadın" anlamına gelen "kuchisaki-onna" kelimesi türetilmiştir.
Medya
- 1970'lerin sonlarında, Kansai bölgesinde yayınlanan "Young Town" adlı televizyon programında Kuchisake-onna'dan bahsedilmesinin ardından onu gördüğünü söyleyenler çoğaldı ve söylentiler daha da yayıldı.
- 1979'da Kuchisake-onna'dan esinlenerek yazılmış "Kuchisake-onna wo tsukamaero!” (Kuchisake-onna’yı yakalayalım!) adlı bir şarkı yayınlandı.
- Birçok doğaüstü varlığı konu alan "Gakkō no Kaidan" adlı anime serisinde Kuchisake-onna'nın yer aldığı bölüm yarık damak hastalığını çağrıştırması sebebiyle yayından kaldırıldı.
- "Toshi Densetsu" (Şehir Efsaneleri) adlı çizgi romanın ikinci cildinde Kuchisake-onna'dan bahsedilir.
Dipnotlar
- ^ (2004). THE都市伝説. . s. 19. ISBN .
- ^ 他 (2003). 都市の穴. 双葉文庫. . s. 204. ISBN .
- ^ a b c 稲垣吉彦「流行語 51年~55年」『不確実・多様化への旅立ち』16 1980年 P.150-151
- ^ "編集余記". . 26 Ocak 1979. s. 1.
- ^ a b 平泉 1979
- ^ (1989). "怪談を生む"都市伝説"ゲーム". 野村敏晴編 (Ed.). 歴史読本 臨時増刊 特集 異界の日本史 鬼・天狗・妖怪の謎. . s. 275.
- ^ a b c d 並木 2007
- ^ a b c d 早川 2008, ss. 112-121
- ^ (1989). "あの口裂け女の棲み家を岐阜山中に見た". うわさの本. 別冊宝島92. . ss. 132-149. ISBN .
- ^ a b 河出書房 1979
- ^ (1995). "『口裂け女』その他". 日本の世間話. . ss. 21-56. ISBN .
- ^ a b 光文社 1979
- ^ a b c d e f g h 山口 2008, 「口裂け女」
- ^ a b c 松谷 1987
- ^ a b 東映スーパー戦隊大全 2003
- ^ (1984) [1991]. 図説 日本妖怪大全. . . ss. 182頁. ISBN .
- ^ a b 山口 2008, 「口裂け女の仲間の妖怪たち」
- ^ . www.top.ne.jp. 14 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Kasım 2014.
- ^ a b c 常光 1990
- ^ "口裂け女伝説の東海道中膝栗毛". . . 84巻 (12号(通巻3176号)): 35-46. 23 Mart 1979. NCID AN10051537.
- ^ a b 山口 2007
- ^ 噂流行当時の特撮ヒーロー番組『バトルフィーバーJ』(1979年)の第29話では口裂け女モチーフの怪人が登場するが、劇中設定がこうした噂に忠実になっており、人間に化けている際に豆腐ばかり食べる(これで怪しまれる)という描写があった。東映スーパー戦隊大全 2003, s. 67
- ^ (2007). 図説 江戸東京怪異百物語. ふくろうの本. . s. 52. ISBN .
- ^ (2008) [宝暦年間]. "怪談老の杖". 編 (Ed.). 奇談異聞辞典. . . ss. 27-28. ISBN .
- ^ (2002) [1801]. "絵本小夜時雨". 近藤瑞木編 (Ed.). 百鬼繚乱 江戸怪談・妖怪絵本集成. . ss. 148-149. ISBN .
Ek kaynaklar
- (2007). 最強の都市伝説. . ISBN .
- "全国の小中学生を恐れさせる「口裂け女」風説の奇々怪々". . . 83巻 (27号(通巻3191号)). 29 Haziran 1979. NCID AN10051537.
- (1987). 現代民話考. 第二期 II. . ISBN .
- (2007). 本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑. . ISBN .
- (2008). 日本妖怪サイバー事典 (XMDF). 第1巻. 山口敏太郎事務所. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Ocak 2021.
- ""口裂け女"の正体を徹底追跡!". . . 23巻 (25号(通巻1098号)). 3 Temmuz 1979. NCID AA11801594.
- ""口裂け女"騒動で証明されたデマの猛威". . . 22巻 (24号(通巻994号)). 5 Temmuz 1979. NCID AA11364707.
- 早川和樹編 (2008). こわい話 - あなたの知らないニッポンの“恐怖”. . ISBN .
- 東映スーパー戦隊大全 バトルフィーバーJ・デンジマン・サンバルカンの世界. . 2003. ISBN .
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kuchisake onna Japonca 口裂け女 Agzi Yarik Kadin 1979 yilinin ilkbaharindan yaz aylarina kadar Japonya da yayilan ve toplumda sorunlara dahi sebep olan bir sehir efsanesidir 2004 yilinda Kore de de populerlik kazanmis olan bu efsane Cin de de unludur EfsaneEfsaneye gore agzini tamamen gizleyen bir maske takan genc bir kadin okuldan eve donmekte olan bir cocuga Ben guzel miyim diye sorar Evet guzelsin cevabini duydugunda Peki ya simdi diyerek maskesini indirince agzinin kulaklarina kadar yarik oldugu gorulur Hayir guzel degilsin cevabini aldiginda ise cocugu bicak veya makas saplayarak oldurur Toplumsal sorunlar ve soylentilerin durmasiBu sehir efsanesi ulkenin dort bir yanindaki ilkokul ve ortaokul ogrencileri arasinda buyuk bir korkuya neden oldu Bircok polis arabasinin sevk edilmesine ve ogrencilerin okuldan eve toplu halde donmesi gibi durumlara neden olan efsane halk arasinda panige yol acti Soylentiler ilk olarak 1978 yili aralik ayinda Gifu vilayetinde basladi 26 Ocak 1979 tarihinde Gifu Nichinichi Shimbun gazetesinde yayimlanan bir haber ile medyada ilk kez yer aldi Daha sonra 29 Haziran 1979 tarihli Shukan Asahi Haftalik Asahi gazetesinde yayimlanan bir makalede 1978 yili aralik ayinda Gifu vilayeti Motosu ilcesi Shisei mahallesinde yasli bir ciftci kadinin evinin disarisindaki tuvaletteyken Kuchisake onna yi gorup korkuyla kacarken kalcasini kirdigi soylentisine yer verildi 21 Haziran 1979 da Himeji sehrinde 25 yasindaki bir kadin Kuchisake onna kiligina girip etrafta dolastigi icin silah bulundurma kanununu ihlal ettigi suphesiyle tutuklandi Aralik ayindan itibaren ulke capinda yayilan soylentiler Agustos 1979 da hizla azaldi Bunun sebebinin yaz tatilinin baslamasiyla ogrenciler arasindaki bilgi alisverisinin ve agizdan agiza yayilan soylentilerin durmasi oldugu dusunuluyor Efsanenin kokeniEfsanenin kokenine dair cesitli aciklamalar vardir Bugunku Gifu vilayeti Gujo sehri Hachiman mahallesinde 1754 te gerceklesen koylu ayaklanmalarinin ardindan cezalandirilan bircok koylunun ofkesinin ozellikle cok sayida kisinin magdur edildigi Shirotori koyunde hala devam ettigi soylenir Bir aciklamaya gore bu ofke zaman icinde bir yōkai efsanesine donusup cevreye yayilmistir ve zamanla Kuchisake onna soylentilerine evrilmistir Bir diger aciklama ise Meiji doneminin ortalarinda Shiga vilayeti Shigaraki de yasayan Otsuya adindaki bir kadindan yola cikar Hikayeye gore Otsuya sevgilisiyle bulusmak icin daglarin ardindaki bir kasabaya gider O zamanlarda bekar bir kadinin dag yolunda tek basina seyahat etmesi tehlikeli oldugu icin korkutucu bir kiliga burunmeye karar verir Beyaz kiyafetler giyip uzerine beyaz toz serper ve saclarina daginik bir gorunum vererek kafasinin uzerinde bir mum yakar Hilal seklinde kestigi bir havuc parcasinin agzina alir ve elinde bir orak ile yolculuguna devam eder Onun bu halinin zamanla bir sehir efsanesine donustugu soylenir Ayni sekilde Gifu vilayetinde de Meiji ve Taisho donemlerinde sevgilileriyle bulusmak icin benzer kiliklara giren kadinlari anlatan hikayeler vardir Gifu vilayetinde baslayan soylentilerin bircogu ebeveynlerin cocuklarina anlattigi hikayelere dayanir O zamanlar yalnizca nispeten zengin ailelerin ilkokula giden cocuklari ayni zamanda dershaneye de gidebiliyordu Efsanenin kokeninde ekonomik durumu iyi olmayan ailelerin cocuklarini dershaneye gitmekten vazgecirmek icin Geceleri sokakta yurursen Kuchisake onna saldirir diyerek sokaga cikmamalari icin onlari korkutmasi oldugu soyleniyor Yine Gifu vilayeti Motosu ilcesi civarinda yasayan egitim takintili korkutucu bir annenin efsaneye sebep oldugunu soyleyen bir aciklama da var Aichi vilayeti ise korkutucu bir anne yerine bir kiz cocugundan bahsedilir ve bu soylentinin degisikliklere ugrayarak tum Japonya da yayildigi gibi cesitli teoriler bulunuyor Gazeteci Kyōji Asakura nin arastirmasina gore Kuchisake onna hakkindaki soylentiler Gifu da ilk olarak yayilmaya basladiginda Kuchisake onna nin akil hastanesinden kacan biri oldugu soyleniyordu Ornegin 1970 lerde Ōgaki sehrinde akil hastanesinde odaya kapatilan akil hastasi bir kadinin bir gece hastaneden kactigi ve akli dengesi yerinde olmadigi icin yuzunun alt kismini kaplayacak sekilde ruj surup onu gorenleri korkuttugu ya da bir diger hikayeye gore Tajimi sehrinde bircok hayaletin ortaya ciktigi soylenen bir tunelde akli dengesi yerinde olmayan bir kadinin dolastigi ve civardaki cocuklari tehdit ettigine dair hikayeler bulunur Nitekim anlatilan hikayeler arasinda Kuchisake onna ve akil hastaliklarinin baglantili oldugu bircok ornek bulunmaktadir Ozellikle Gifu vilayeti civarinda ortaya cikan soylentiler birbiriyle uyusmaktadir 1990 larda estetik ameliyat ve ameliyatlarda yasanan hatalar gibi konular daha cok konusulmaya baslandikca Kuchisake onna soylentileri de tekrar yayilmaya basladi Estetik ameliyati basarisiz gectigi icin cildiran kadinlarin bu efsaneye sebep oldugu soylenir Baska bir teoriye gore bu bilgi CIA tarafindan soylentilerin nasil yayildigini dogrulamak icin sizdirilmistir 18 Agustos 1968 de Gifu vilayetinde meydana gelen bir kazada bir araba Hida Nehri ne dustu Kazanin ardindan nehirde kemiklesmis bir kafatasi bulundu ve agzinin kulaklarina kadar kesik oldugu goruldu Bir diger aciklamaya gore ise Kuchisake onna bu kafatasinin hayaletidir Kuchisake onna efsanesi Kore de de oldukca populerdi Ote yandan Kuchisake onna soylentilerinin yeni olmayip Kore Yarimadasi Japon egemenligi altindayken coktan var oldugu da soylenir Efsaneye gore Japon egemenligi altindaki donemde karli bir gecede maske takan uc kadin evleri ziyaret edip Hangimiz en guzeliz diye sorar Birini sectiginizde diger ikisi tarafindan oldurulursunuz Bu hikaye 2001 de derlenmistir OzelliklerDis gorunusu Gozleri tilkiye sesi kediye benzer Boyu hakkinda cesitli soylentiler vardir Bazilarina gore 2 metreden uzun oldugu soylenir Kan lekelerini gostermeyen kirmizi kiyafetler giydigi ya da tam tersine kan lekelerinin acikca secilebildigi beyaz kiyafetler giydigi soylentileri de dahil olmak uzere kiyafetleri hakkinda cesitli soylentiler vardir Kirmizi bere kirmizi kiyafetler ve kirmizi yuksek topuklu ayakkabilar giydigi soylenir Tokyo nun Edogawa semtinde kirmizi bir semsiye ile gokyuzunde uctugu soylenir Tokyo nun Oji semtinde beyaz bir ceket ve beyaz cizmeler giydigi soylenir Tokyo nun Tamagawa semtinde kirli bir gorunusu oldugu soylenir Tokyo daki Hachioji ve Kokubunji sehirlerinde kimono giydigi ve gunes gozlugu taktigi soylenir Okayama vilayetinin Okayama sehrinde elinde simsir agacindan bir tarak tuttugu soylenir Uzun makas bicak orak balta ve nester gibi farkli silahlari kullandigina dair farkli soylentiler bulunuyor Kalabalik kentsel alanlarda daha cok gizlemesi kolay makas orak ve nester gibi silahlari tercih ederken kirsal alanlarda ise buyuk bir bicak veya balta gibi daha olumcul silahlari tercih ettigi soylenir Yoldan gecen biriyle karsilastiginda tepkisi Kulaklarina kadar yarik olan agziyla yoldan gecenleri yer veya bir yerlere kacirir Yogurt ister misin diye sorar Hayir diye cevap verirseniz sizi yer Yoldan gecenin omzuna dokunur Dikkatsizlik edip donerseniz bicaklar Sag omzunuza dokundugunda sola sol omzunuza dokundugunda saga donerseniz ondan kacinabilirsiniz Goruldugu yerler Sangenjaya ve Sannomiya gibi icinde uc anlamina gelen san sozcugu gecen yer adlarinin cevresinde sik gorunur Okullarda bulunan spor salonunun sahnesinin altindaki bodrum katinda yasar Tapinaklarda uyur Okul revirinde yasar Her zaman maske takan okul doktoru aslinda Kuchisake onna dir Mezar taslarinin yakinlarinda gorulur Kuchisake onna nin kiz kardesleri Aslinda Kuchisake onna uc kiz kardesden biridir ve ucunun de agzi yarilmistir Bir diger soylentiye gore kardeslerden birinin agzinin her iki tarafi yarikken ikinci kardesin agzinin tek tarafi yariktir ve son kardes ise makyaj yaparak agzini yarikmis gibi gosterir Karsilastiklari kisiye Hangimiz daha guzeliz diye sorarlar ve iclerinden birini secerseniz diger ikisi tarafindan oldurulursunuz Uc kiz kardesten yalnizca birinin agzi yariktir Bir gun hep birlikte estetik ameliyat olurlar fakat sadece en kucuk kiz kardesin ameliyati basarisizlikla sonuclanir ve agzi yarilir Ameliyatlari basarili gecen kiz kardeslerine karsi duydugu kiskanclik nedeniyle delirir ve cocuklari tehdit etmeye baslar Uc kiz kardes bir trafik kazasi gecirir Ikisi kazada hayatini kaybederken hayatta kalan tek kardesin ise agzi yarilir Uc kiz kardesten biri agzi yarik dogar Bu sebeple onun icin uzulen kardeslerden biri kendi agzini yarar ve digeri de ruj surerek agzini oldugundan buyuk gosterir Yamaguchi vilayeti Kudamatsu ilcesindeki hikayeye gore uc kiz kardesin en buyugunun agzi basarisiz gecen bir estetik ameliyat sonucu ortanca kardesin agzi ise gecirdigi trafik kazasi nedeniyle yarilmistir En kucuk kardesin aslinda agzi yarik degilse de onu kiskanan kardesleri tarafindan yarildigi soylenir Iki kiz kardestirler ve insanlar surekli buyuk kardesi over Kucuk kardes bu duruma cok uzulur Ona aciyan anneleri bir makasla buyuk kardesin agzini yarar Fiziksel yetenekleri Cok hizli kosabilir 100 metreyi 6 12 saniyede kosabildigi soylenir Havada asili durabilir Farkli varyasyonlar Futaguchi onna Futaguchi onna Iki Agizli Kadin anlamina gelir ve soylentilere gore kafasinin ustunde buyuk bir agiz daha vardir Evet guzelsin diye cevaplarsaniz saclarini aralar ve kafasindaki agzi gosterir Cirkinsin diye cevaplarsaniz bu agziyla sizi yiyecegi soylenir Edo doneminde yazilmis tuhaf masallardan olusan bir derleme olan Ehon Hyaku Monogatari de Resimli 100 Hikaye Kitabi Futaguchi onna olarak bilinen bir yōkai bulunmakla birlikte sehir efsanesi olan buradaki Futakuchi onna ile karistirilmamalidir Sehir efsanesi olan Futakuchi onna Kuchisake onna nin bir varyasyonu olarak kabul edilir Kirmizi maskeli kadin Kore de ortaya cikmistir Maskesinin kirmizi rengi kan cinsiyet ve regli sembolize eder Maskeli adam Kokubunji ve Hachioji sehirlerindeki soylentiler gore Kuchisake onna ile beraber gorulur Kuchiware onna Kuchiware onna Agzi Ayrik Kadin anlamina gelir Ehime ve Tokushima vilayetlerinde gorulen bir varyasyondur Ehime de karsilastigi kiseye Guzel miyim diye sorar ve cevaplamayanlari bicaklayarak oldurur Onun hakkindaki hikayeyi duymanizdan itibaren uc gun icinde karsiniza cikar Tokushima da kirmizi bir Toyota Celica model arabaya bindigi soylenir ve Gozlerim guzel mi diye sorar ve bekkōame sekeri yerine Tokushima nin bolgesel bir tatlisi olan amadama sekerinden hoslandigi soylenir Bu varyasyonun yerel bir gazetenin Kuchisake onna kelimesini yanlis yazdigi icin ortaya ciktigi soylenilmektedir Soylentilere gore Kuchisake onna dan kurtulmanin yollariKuchisake onna dan kacmanin cesitli yontemleri oldugu soylenir Kurtulmak icin kullanilan nesneler Yaygin olarak bilinen nesneler bir cesit sac sekillendirici jole olan Pomat ve bir tur sert seker olan bekkōame dir Ust uste 3 kez 6 kez diyenler de var Pomat diye ile bagirirsaniz Kuchisake onna yi urkutup kacmak icin firsat yaratabileceginiz soylenir Bunun nedeni ise Kuchisake onna nin estetik ameliyatina giren doktorun cok miktarda pomat jole kullanmasi nedeniyle bu kokudan nefret etmesidir Ayrica Kuchisake onna ya pomat kutusu firlatarak ya da avuc icine pomat yazip gostererek de kurtulabilirsiniz Bir diger yontem ise ayak tabanina pomat yazmaktir Bekkōame Kuchisake onna nin en sevdigi sekerdir ve o sekeri yemek ile mesgulken kacabilirsiniz Bu teori o kadar yayilmistir ki o siralarda cikan bir video oyunu olan Heiankyo Alien da dusmanlari durdurmaya yarayan bir nesne olarak bekkōame kullanilmistir Kanto bolgesinde aksine Kuchisake onna bekkōame den nefret ettigi ve sekeri ona firlatarak kacmak icin firsat yaratabileceginiz soylenir Chiba vilayeti Abiko sehrinde bes adet bekkōame verirseniz sevindigi kucuk renkli bir seker olan konpeitō dan bes adet verirseniz kactigi soylenir Bekkōame yerine bir cesit yumusak seker olan bontaname den de kactigi soylenir Tofu gosterildiginde kacar Aksine tofunun en sevdigi yemek oldugu soylentileri de vardir Fukuoka vilayetinde Kuchisake onna nin oyun salonlarinda oynanan Space Invaders adli oyunu sevdigi soylenir Oyun makineleri parayla calistigi icin yere 100 Yen atarsaniz parayi toplamak icin egilir ve bu sirada kacabilirsiniz Space Invaders in Fukuoka da populer oldugu siralarda cikan bir soylenti Kurtulmak icin kullanilabilecek kelimeler Sarimsak sarimsak diye bagirarak kurtulabilirsiniz Kel kel diye bagirmak ise yarayabilir Avuc icine Japoncada kopek anlamina gelen 犬 karakterini yazdiktan sonra ona gosterip kacabilirsiniz Kopek geliyor kopek geliyor deyip kacabilirsiniz Futaguchi onna dan kacmak icin Sac spreyi sac spreyi diye bagirabilirsiniz Kacis yerleri Binalarin 2 kati ve ustune cikamadigi icin 2 veya daha fazla katli bir binaya kacabilirsiniz Bir plak magazasina veya kozmetik magazasina girerseniz pesinizden gelmez Ben guzel miyim sorusuna verilebilecek cevaplar Oldurulmemenin tek yolu Normalsin demektir 1978 civarinda Kyoto da dolasan soylentiler Diger Kan grubu O olanlar saldiriya ugramaz Edo doneminde Kuchisake onnaShungyōsai Hayami nin Ehon Sayoshigure kitabindaki Yoshiwara Hayaleti resmi Edo doneminin hayalet hikayelerinden olusan bir derleme olan Kaidan Rō no Tsue de Hayalet Hikayeleri Ihtiyarin Bastonu Edo yakinlarinda tilki sekline girmis bir Kuchisake onna dan bahsedilir Hikayeye gore bugunku Tokyo da Gonsuke adli 10 lu yaslarin sonlarinda genc bir adam yagmurda semsiyeyle yururken karsisina sirilsiklam bir kadin cikar Gonsuke semsiyesini kullanabilecegini soylediginde kadin ona dogru doner ve agzinin kulaklarina kadar yarilmis oldugu gorulur Gonsuke korkudan yere duser ve birdenbire yuzu disleri dusmus yasli bir adama donusur Hicbir sey soyleyemez hale gelir ve ardindan son nefesini verir Edo doneminde yazilan Ehon Sayoshigure de Kucuk Resimli Kitap Gece Vakti Yagmur asagidaki gibi tanimlanmistir Yoshiwara Yukaku olarak bilinen bir eglence mahallesinde yuruyen bir musteri orada calisan bir kadinla sohbet etmek seslenir Kadin ona dondugunde agzinin kulaklarina kadar yarik oldugunu goren musteri oldugu yerde bayilir ve bir daha o mahalleye adimini atmaz EtkileriSoylentilerin populer oldugu 1979 yilinda Ginza daki host kuluplerinde calisanlar elleriyle agizlarini gizleyerek musterilere Ben guzel miyim diye sormaya baslamisti Populer bir hizmete donusen bu harekete karsilik musterilerin bekkōame ve ya pomat diyerek cevap vermesi gerekiyordu Ayrica Kuchisake onna kelimesinden yola cikilarak cok konuskan kadin anlamina gelen kuchisaki onna kelimesi turetilmistir Medya1970 lerin sonlarinda Kansai bolgesinde yayinlanan Young Town adli televizyon programinda Kuchisake onna dan bahsedilmesinin ardindan onu gordugunu soyleyenler cogaldi ve soylentiler daha da yayildi 1979 da Kuchisake onna dan esinlenerek yazilmis Kuchisake onna wo tsukamaero Kuchisake onna yi yakalayalim adli bir sarki yayinlandi Bircok dogaustu varligi konu alan Gakkō no Kaidan adli anime serisinde Kuchisake onna nin yer aldigi bolum yarik damak hastaligini cagristirmasi sebebiyle yayindan kaldirildi Toshi Densetsu Sehir Efsaneleri adli cizgi romanin ikinci cildinde Kuchisake onna dan bahsedilir Dipnotlar 2004 THE都市伝説 s 19 ISBN 978 4 7753 0344 3 他 2003 都市の穴 双葉文庫 s 204 ISBN 978 4 575 29279 4 a b c 稲垣吉彦 流行語 51年 55年 不確実 多様化への旅立ち 16 1980年 P 150 151 編集余記 26 Ocak 1979 s 1 erisim tarihi kullanmak icin url gerekiyor yardim a b 平泉 1979 1989 怪談を生む 都市伝説 ゲーム 野村敏晴編 Ed 歴史読本 臨時増刊 特集 異界の日本史 鬼 天狗 妖怪の謎 s 275 KB1 bakim Editorler parametresini kullanan link a b c d 並木 2007 a b c d 早川 2008 ss 112 121 1989 あの口裂け女の棲み家を岐阜山中に見た うわさの本 別冊宝島92 ss 132 149 ISBN 978 4 7966 9092 8 a b 河出書房 1979 1995 口裂け女 その他 日本の世間話 ss 21 56 ISBN 978 4 4877 2238 9 a b 光文社 1979 a b c d e f g h 山口 2008 口裂け女 a b c 松谷 1987 a b 東映スーパー戦隊大全 2003 1984 1991 図説 日本妖怪大全 ss 182頁 ISBN 978 4 0625 6049 8 a b 山口 2008 口裂け女の仲間の妖怪たち www top ne jp 14 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Kasim 2014 a b c 常光 1990 口裂け女伝説の東海道中膝栗毛 84巻 12号 通巻3176号 35 46 23 Mart 1979 NCID AN10051537 a b 山口 2007 噂流行当時の特撮ヒーロー番組 バトルフィーバーJ 1979年 の第29話では口裂け女モチーフの怪人が登場するが 劇中設定がこうした噂に忠実になっており 人間に化けている際に豆腐ばかり食べる これで怪しまれる という描写があった 東映スーパー戦隊大全 2003 s 67 2007 図説 江戸東京怪異百物語 ふくろうの本 s 52 ISBN 978 4 3097 6096 4 2008 宝暦年間 怪談老の杖 編 Ed 奇談異聞辞典 ss 27 28 ISBN 978 4 480 09162 8 2002 1801 絵本小夜時雨 近藤瑞木編 Ed 百鬼繚乱 江戸怪談 妖怪絵本集成 ss 148 149 ISBN 978 4 336 04447 1 Ek kaynaklar 2007 最強の都市伝説 ISBN 978 4 7667 8398 8 全国の小中学生を恐れさせる 口裂け女 風説の奇々怪々 83巻 27号 通巻3191号 29 Haziran 1979 NCID AN10051537 1987 現代民話考 第二期 II ISBN 978 4 651 50202 1 2007 本当にいる日本の 現代妖怪 図鑑 ISBN 978 4 7730 0365 9 2008 日本妖怪サイバー事典 XMDF 第1巻 山口敏太郎事務所 5 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Ocak 2021 口裂け女 の正体を徹底追跡 23巻 25号 通巻1098号 3 Temmuz 1979 NCID AA11801594 口裂け女 騒動で証明されたデマの猛威 22巻 24号 通巻994号 5 Temmuz 1979 NCID AA11364707 早川和樹編 2008 こわい話 あなたの知らないニッポンの 恐怖 ISBN 978 4 8130 2076 9 東映スーパー戦隊大全 バトルフィーバーJ デンジマン サンバルカンの世界 2003 ISBN 4 575 29520 5 Ayrica bakinizYōkai