Kurtuluş, Hristiyanlıkta, ruhun ve ölümden kurtulmasıdır. Kurtuluş, insanın günahkâr tabiatından arınması ve ruhun ebedi hayata kavuşması vaadini içerir. Bu gerçekleştiği takdirde, insan kendisini yoldan çıkaran cismani arzuların etkisinden kurtulup tam hidayete ve Tanrı'yla uyuma erişir.

Şöyle ki Tanrı, insanların suçlarını saymayarak dünyayı Mesih'te kendisiyle barıştırdı ve barıştırma sözünü bize emanet etti. —2. Korintliler 5:19
Bizler günah karşısında ölelim, doğruluk uğruna yaşayalım diye, günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde yüklendi. O'nun yaralarıyla şifa buldunuz. —1 Petrus 2:24
Hristiyan mezheplerinin birbirlerinden farklılaşmasının sebeplerinden birisi, kurtuluşun nasıl olacağı ile ilgili görüş farklılıklarıdır. Roma Katolikliği ve Protestanlık arasında olduğu gibi, Protestanlığın kendi içinde de, husûsiyetle Kalvinizm ve arasında bu farklılaşma ortaya çıkmıştır. Kırılma noktaları arasında , kader, ve vardır.
Genel olarak
Hristiyan inancına göre, insanın genel anlamdaki ve aslî günahtan kurtulmasının yolu İsa’nın yaşamı, ölümü ve dirilişi yoluyladır. Buna de denmektedir. Hristiyan soteryolojisi, ayrıcalıklı kurtuluş anlayışından anlayışına kadar bir yelpazeye dağılmış durumdadır. Günümüzde Hristiyan âleminde kurtuluşa nasıl ulaşılacağı konusunda birçok farklı görüş olmakla birlikte, çoğunluğun görüşü kurtuluşun, Tanrı’nın oğlu İsa Mesih’in Çarmıh’ta ölmesi yoluyla mümkün olduğu yönündedir. İnsanlar ebedi hayata ve huzura, sevgi dolu bir kişi, İsa yoluyla kavuşabilmektedir. İsa, kendisini insanlar için feda ettiği için “Kurtarıcı” (Sotir) olarak biliniyor. İsa, ilk kuşağın son kuşak, son kuşağın ilk kuşak olacağını vadederek, sadece birinci kuşağa değil herkese ümit sunmuştur.
Hristiyan inancının temelinde İsa Mesih yoluyla kurtulmanın ümidi ve gerçekliği vardır. Hristiyan inancı, Nasıralı İsa’da tecellî etmiş olan Kurtuluş Tanrısı’na iman etmektir. Hristiyan geleneği kurtuluşu, günahlardan ve kısıtlılıktan kurtarılmış eskatolojik ve aşkın bir hayatta müselles Tanrı ile birlik olma olarak görür. Belki de bu Hristiyanlığın tartışılamaz kısmıdır. Tartışmaya konu olan kısım dünyadaki amellerimizle kurtuluş arasındaki ilişkiye dairdir.
—Anselm Kyongsuk Min
Kaynakça
- ^ Salvation (Christianity) 13 Kasım 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., religionfacts.com, Erişim Tarihi=09 Kasım 2016
- ^ Jay Newman; Foundations of Religious Tolerance ; University of Toronto Press; 1982; s.123
- ^ Robin A. Parry; Universal salvation? The Current Debate; Wm. B. Eerdmans Publishing; 2004;
- ^ Anselm Kyongsuk Min; Dialectic of Salvation: Issues in Theology of Liberation; Albany, NY; State University of New York Press; 1989;
![]() | Hristiyanlık ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kurtulus Hristiyanlikta ruhun ve olumden kurtulmasidir Kurtulus insanin gunahkar tabiatindan arinmasi ve ruhun ebedi hayata kavusmasi vaadini icerir Bu gerceklestigi takdirde insan kendisini yoldan cikaran cismani arzularin etkisinden kurtulup tam hidayete ve Tanri yla uyuma erisir Hristiyanlik insanoglunun ilk isledigi asli gunahtan bu yana gunaha meyilli bir dogayla dunyaya geldigini soylemektedir Romalilar 5 12 21 Musa ya verilen yasa ile gunahkar oldugu asikar olan insanoglunun Galatyalilar 3 19 kurtulus icin kendi isleriyle sonsuz odul olan Tanri nin Egemenligi ni talep etmesi mumkun degildir Bu yuzden kurtulus sadece iman ile aklanarak Tanri nin lutfu ve merhameti ile gelmektedir Efesliler 2 8 9 Yuhanna 1 16 17 E Isleri 15 10 11 Romalilar 6 14 Isa Mesih in gunahsiz oldugu 1 Yuhanna 3 5 halde carmihta insanligin gunahlarinin kefareti icin aci cekip insanoglunu bagislamasi hakkinda Kutsal Kitap soyle buyurmaktadir Soyle ki Tanri insanlarin suclarini saymayarak dunyayi Mesih te kendisiyle baristirdi ve baristirma sozunu bize emanet etti 2 Korintliler 5 19 Bizler gunah karsisinda olelim dogruluk ugruna yasayalim diye gunahlarimizi carmihta kendi bedeninde yuklendi O nun yaralariyla sifa buldunuz 1 Petrus 2 24 Hristiyan mezheplerinin birbirlerinden farklilasmasinin sebeplerinden birisi kurtulusun nasil olacagi ile ilgili gorus farkliliklaridir Roma Katolikligi ve Protestanlik arasinda oldugu gibi Protestanligin kendi icinde de hususiyetle Kalvinizm ve arasinda bu farklilasma ortaya cikmistir Kirilma noktalari arasinda kader ve vardir Genel olarakHristiyan inancina gore insanin genel anlamdaki ve asli gunahtan kurtulmasinin yolu Isa nin yasami olumu ve dirilisi yoluyladir Buna de denmektedir Hristiyan soteryolojisi ayricalikli kurtulus anlayisindan anlayisina kadar bir yelpazeye dagilmis durumdadir Gunumuzde Hristiyan aleminde kurtulusa nasil ulasilacagi konusunda bircok farkli gorus olmakla birlikte cogunlugun gorusu kurtulusun Tanri nin oglu Isa Mesih in Carmih ta olmesi yoluyla mumkun oldugu yonundedir Insanlar ebedi hayata ve huzura sevgi dolu bir kisi Isa yoluyla kavusabilmektedir Isa kendisini insanlar icin feda ettigi icin Kurtarici Sotir olarak biliniyor Isa ilk kusagin son kusak son kusagin ilk kusak olacagini vadederek sadece birinci kusaga degil herkese umit sunmustur Hristiyan inancinin temelinde Isa Mesih yoluyla kurtulmanin umidi ve gercekligi vardir Hristiyan inanci Nasirali Isa da tecelli etmis olan Kurtulus Tanrisi na iman etmektir Hristiyan gelenegi kurtulusu gunahlardan ve kisitliliktan kurtarilmis eskatolojik ve askin bir hayatta muselles Tanri ile birlik olma olarak gorur Belki de bu Hristiyanligin tartisilamaz kismidir Tartismaya konu olan kisim dunyadaki amellerimizle kurtulus arasindaki iliskiye dairdir Anselm Kyongsuk MinKaynakca Salvation Christianity 13 Kasim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde religionfacts com Erisim Tarihi 09 Kasim 2016 Jay Newman Foundations of Religious Tolerance University of Toronto Press 1982 ISBN 0 8020 5591 5 s 123 Robin A Parry Universal salvation The Current Debate Wm B Eerdmans Publishing 2004 ISBN 0 8028 2764 0 Anselm Kyongsuk Min Dialectic of Salvation Issues in Theology of Liberation Albany NY State University of New York Press 1989 ISBN 978 0 88706 908 6 Hristiyanlik ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz