Kırmızı Başlıklı Kız, küçük bir kız ile kurt arasındaki olaylara dayanan bir Avrupa halk masalı.
Sözlü edebiyata dayalı masalın bilinen ilk yayımlanmış versiyonu, Fransız masalcı Charles Perrault’nun 1697 yılında basılmış Kaz Ana’nın Masalları kitabında yer alır. Bu ilk versiyonda öykü, kurdun kızı yemesi ile sona erer. Masalın tarih içinde birçok değişik versiyonu ortaya çıkmıştır. Hikâyenin, bilinen hâli 19. yüzyılda Grimm kardeşler’in Alman köylerinde topladıkları masallardan derlenip yazıya geçirilmiştir; bir avcının kurdun karnını yarıp büyükanneyi ve kırmızı başlıklı kızı kurtarmasıyla son bulur.
Masalda işlenen tema, yasaklanmış bir şeyi yapmanın cezasıdır. Ormanda oyalanması yasaklanan kız, bu yasağa uymadığı için cezaya uğrar. Çocukların tanımadıkları kişilerle konuşmaması gerektiği şeklinde bir ders verilir. Masalın cinsellikle dolu folklorik bir eserken çocukların aile sözü dinlemesini salık veren didaktik bir esere evrildiği düşünülür ve masaldaki semboller, bir kız çocuğun ilk cinsel deneyimleri olarak yorumlanır. Kırmızı Başlıklı Kızın yoldan çıkması, namusunu korumaktan sorumlu bir genç kızın toplumun istemediği, onaylamadığı bir cinsel eylem içerisine girmesi; kurt, genç kızı yoldan çıkaran bir erkek; avcı ise kızın sağduyusu olarak yorumlanmıştır. Üç kuşak kadın ile erkek arasındaki çatışmanın sergilendiği, kadının galibiyetiyle biten bir masal olarak da yorumlanmıştır.
Kimi yorumlara göre masalda Hint mitolojisinin izleri vardır; Kırmızı başlıklı kız şafağı, onu yutan kurt ise batan güneşi veya kışı simgeler. Masalın Çin versiyonunda kurdun yerini kaplan, İran versiyonunda küçük kızın yerini küçük bir erkek alır.
Öykü
Kırmızı başlıklı (ya da pelerin ve kukuleta) bir giysi giyen küçük kızı annesi, yiyecek vermesi için hasta büyükannesinin ormandaki kulübesine gönderir. Küçük kıza, yolda durmamasını tembihler. Kızı ormanda yürürken gören bir kurt, onu yemek için bir plan yapar. Kurt, kibarca kıza nereye gittiğini sorar. Kız, kurdu arkadaş canlısı gördüğü için kurda cevap verir. Kurt, kıza büyükannesi için biraz çiçek toplamasını söyleyip farklı bir yola yönlendirir. O çiçek toplarken kurt büyük annenin evine varıp onu yutar; büyük annenin geceliğini giyip yatağına girer.
Kulübeye varan kız, ninesinin kocaman kulakları, gözleri, elleri ve ağzı olduğunu fark eder. Kurt kızı yutar ve uykuya dalar. Bir oduncu (veya avcı) büyük anneyi ziyarete gelir; yatakta uyuyan kurdu görünce olanları anlar, kurdun karnını makasla yarıp kırmızı başlıklı kız ile ninesini kurtarır. Kız, uyuyan kurdun karnını taşlarla doldurur. Kurt, uyanınca devrilir ve ölür. Kırmızı başlıklı kız, “yaşadığım sürece bir daha asla kendi kendime yoldan çıkıp, ormana girmeyeceğim” der. Neşe içinde evine döner ve bir daha kıza hiç kimse zarar veremez.
Wikimedia Commons'ta Kırmızı Başlıklı Kız ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
Vikikaynak'ta Kırmızı Başlıklı Kız ile ilgili metin bulabilirsiniz. |
Kaynakça
- ^ a b c Altan, Çetin. "Çocuk Masallarının Kökeni:Kırmızı Başlıklı Kız". Milliyet gazetesi, 17 Nisan 1972.
- ^ "Bir Masalın Cinsel Sembolizmi Üzerine Ortaçağ'dan Tarihi Bir Kaynaklık". 5harfliler.com. 29 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Ocak 2016.
- ^ Altuntaş, İsmail hakkı. . ismailhakkialtuntas.com/. 20 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ocak 2016.
- ^ Akar, Özlem. "Türk Masallarında Kadın Figürü Üzerine Bir İnceleme" (PDF). 5 Şubat 2016 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 12 Ocak 2016.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kirmizi Baslikli Kiz kucuk bir kiz ile kurt arasindaki olaylara dayanan bir Avrupa halk masali Gustave Dore tarafindan masal hakkinda cizilmis bir illustrasyonOtto Kubel in 1930 larda yarattigi bir illustrasyon Sozlu edebiyata dayali masalin bilinen ilk yayimlanmis versiyonu Fransiz masalci Charles Perrault nun 1697 yilinda basilmis Kaz Ana nin Masallari kitabinda yer alir Bu ilk versiyonda oyku kurdun kizi yemesi ile sona erer Masalin tarih icinde bircok degisik versiyonu ortaya cikmistir Hikayenin bilinen hali 19 yuzyilda Grimm kardesler in Alman koylerinde topladiklari masallardan derlenip yaziya gecirilmistir bir avcinin kurdun karnini yarip buyukanneyi ve kirmizi baslikli kizi kurtarmasiyla son bulur Masalda islenen tema yasaklanmis bir seyi yapmanin cezasidir Ormanda oyalanmasi yasaklanan kiz bu yasaga uymadigi icin cezaya ugrar Cocuklarin tanimadiklari kisilerle konusmamasi gerektigi seklinde bir ders verilir Masalin cinsellikle dolu folklorik bir eserken cocuklarin aile sozu dinlemesini salik veren didaktik bir esere evrildigi dusunulur ve masaldaki semboller bir kiz cocugun ilk cinsel deneyimleri olarak yorumlanir Kirmizi Baslikli Kizin yoldan cikmasi namusunu korumaktan sorumlu bir genc kizin toplumun istemedigi onaylamadigi bir cinsel eylem icerisine girmesi kurt genc kizi yoldan cikaran bir erkek avci ise kizin sagduyusu olarak yorumlanmistir Uc kusak kadin ile erkek arasindaki catismanin sergilendigi kadinin galibiyetiyle biten bir masal olarak da yorumlanmistir Kimi yorumlara gore masalda Hint mitolojisinin izleri vardir Kirmizi baslikli kiz safagi onu yutan kurt ise batan gunesi veya kisi simgeler Masalin Cin versiyonunda kurdun yerini kaplan Iran versiyonunda kucuk kizin yerini kucuk bir erkek alir OykuKirmizi baslikli ya da pelerin ve kukuleta bir giysi giyen kucuk kizi annesi yiyecek vermesi icin hasta buyukannesinin ormandaki kulubesine gonderir Kucuk kiza yolda durmamasini tembihler Kizi ormanda yururken goren bir kurt onu yemek icin bir plan yapar Kurt kibarca kiza nereye gittigini sorar Kiz kurdu arkadas canlisi gordugu icin kurda cevap verir Kurt kiza buyukannesi icin biraz cicek toplamasini soyleyip farkli bir yola yonlendirir O cicek toplarken kurt buyuk annenin evine varip onu yutar buyuk annenin geceligini giyip yatagina girer Kulubeye varan kiz ninesinin kocaman kulaklari gozleri elleri ve agzi oldugunu fark eder Kurt kizi yutar ve uykuya dalar Bir oduncu veya avci buyuk anneyi ziyarete gelir yatakta uyuyan kurdu gorunce olanlari anlar kurdun karnini makasla yarip kirmizi baslikli kiz ile ninesini kurtarir Kiz uyuyan kurdun karnini taslarla doldurur Kurt uyaninca devrilir ve olur Kirmizi baslikli kiz yasadigim surece bir daha asla kendi kendime yoldan cikip ormana girmeyecegim der Nese icinde evine doner ve bir daha kiza hic kimse zarar veremez Wikimedia Commons ta Kirmizi Baslikli Kiz ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir Vikikaynak ta Kirmizi Baslikli Kiz ile ilgili metin bulabilirsiniz Kaynakca a b c Altan Cetin Cocuk Masallarinin Kokeni Kirmizi Baslikli Kiz Milliyet gazetesi 17 Nisan 1972 Eksik ya da bos url yardim erisim tarihi kullanmak icin url gerekiyor yardim Bir Masalin Cinsel Sembolizmi Uzerine Ortacag dan Tarihi Bir Kaynaklik 5harfliler com 29 Mayis 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Ocak 2016 Altuntas Ismail hakki ismailhakkialtuntas com 20 Mayis 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Ocak 2016 Akar Ozlem Turk Masallarinda Kadin Figuru Uzerine Bir Inceleme PDF 5 Subat 2016 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 12 Ocak 2016