Neapolisli Marinus (Grekçe: Μαρῖνος ὁ Νεαπολίτης), MS 440 Flavia Neapolis (modern Nablus), Filistin doğumlu Neoplatonist bir filozof, matematikçi ve retorik.
Hayatı
Onun hayatı hakkında bildiklerimizin çoğu, Bizans Suda ansiklopedisinde korunan Damascius'un bir çalışmasının özünden gelmektedir.
Öğrencisi Damascius'a göre, bir Samiriyeli olarak doğmuştu, ancak etnik kökenine ilişkin bu atıf hakkında bazı belirsizlikler sürmektedir. Damascius, Samaritanizmden döndüğünü de ekler.
İsidoros, Damascius ve Marinus'un öğrencileri arasındaydı. Marinus ve İsidoros arasında Platonik doktrinin bireysel noktaları hakkında fikir ayrılıkları vardı. Yine de Marinus, İsidoros'a değer verdi ve onu halefi olarak istedi. Damascius, Marinus'tan geometri ve aritmetik dersleri aldı, ancak öğretmeninin yeteneklerini pek düşünmedi. Marinus'un ününü yeteneklerinden çok yorulmak bilmeyen çalışkanlığına borçlu olduğunu söyledi. Damascius'a göre Marinus, Proclus altında var olan okulun yüksek standardını koruyamadı. Damascius ve arkadaşı İsidorus'un Marinus'un başarıları hakkındaki olumsuz görüşleri, felsefi görüş farklılıklarıyla ilişkili görünüyordu.
Proclus haricinde, Neoplatonist okulda çok sayıda seçkin insan kıtlığının olduğu bir zamanda Atina'ya geldi. Proclus'un ölümünden bir süre önce, öğretmenin sakatlık döneminde, halefi (diadokus) olarak atandı. Proclus'ın kendisi, Marinus'un hassas bir yapıya sahip olmasından endişe duyduğu bildiriliyor. O zamanki Atinalı Neoplatonistler eski pagan dinini hala açıkça savunduklarından, kendilerini Hristiyan çevreleriyle sürekli bir gerilim içinde buldular; Hristiyan olmayan tarikatların halka açık uygulaması o zamanlar zaten yasa dışı idi. Buna ek olarak, Marinus ile Neoplatonik okulun hayırseverlerinden biri olan ancak daha sonra ondan uzaklaşan - muhtemelen Hristiyan etkisi altında olan zengin vatandaş Theagenes arasında bir yabancılaşma vardı. Bu dönemde eski Yunan dininin profesörleri Hristiyanlar tarafından zulüm gördü. ve Marinus, Sonunda Marinus, muhtemelen Hristiyanların tehditleri yüzünden artık hayatında güvende hissetmiyordu ve asla geri dönmediği Epidaurus'a sığınmak zorunda kaldı, 486'da en son hayatta olduğu doğrulandı, nerede ve ne zaman öldüğü bilinmemektedir.
Çalışmaları
Atina'da Proclus'un öğrencisiydi. Hayatta kalan çalışmaları Öklid'in Data (İngilizce: Euclid's Data)'sına bir giriş; Proclus'un Yaşamı (İngilizce: Life of Proclus, Latince: Vita Procli) ve iki astronomik metindir.
Eserlerinin sadece bir kalıntısı hayatta kalmıştır. Hayatta kalan baş eseri, Proclus'un yaşamına dair ana bilgi kaynağı olduğu için Proclus'un biyografisiydi. Bu, nesir ve destansı altı ayaklı dizelerin (heksametre) bir kombinasyonu olarak yazılmıştır ve bunlardan yalnızca birincisi hayatta kalmıştır.
Biyografinin yayınlanması, dahili kanıtlarla Proclus'un ölüm yılını sabitlenmiştir; çünkü o olaydan sonraki ilk yıl tamamlandığında olacak bir tutulmadan bahsedilmektedir. İlk olarak 1559'da Marcus Aurelius'un eserleriyle yayınlandı; 1700'de Hamburg'da Fabricius tarafından ayrı olarak yeniden yayınlandı ve 1814'te Boissonade tarafından düzeltmeler ve notlarla yeniden düzenlendi. Aynı zamanda Öklid'in Data (İngilizce: Euclid's Data)’sı üzerine bir yorumun (veya girişin) ve Theon'un Küçük Yorumu (İngilizce: Theon's Little Commentary) üzerine bir yorumun yazarıdır. Ayrıca Samanyolu'nu tartışan hayatta kalan bir astronomik metni vardır.
Kayıp eserleri arasında Aristoteles ve Platon'un Philebusu üzerine yorumlar da vardı. Ders verdiği bir öğrenci olan Isidorus'un tavsiyesi üzerine Philebus hakkındaki yorumunu yok etti. Damascius'un yazdığı öykünün bir versiyonuna göre, Marinus, Aristoculuğu öğrettiği öğrencisine, henüz tamamladığı bu yorumu gösterdiğinde, Isidorus, 'ilahi' Proclus'un kendisinin konuyla ilgili son söz olan kesin bir yorum yazdığını iddia ederek onu yok ettirmeyi başardı. Mevcut bilim, bu tavsiyenin, Marinus'un yorumunun, en iyi çabalarına rağmen, hüküm süren Neoplatonik paradigmayı baltalayabilecek materyal izlerine ihanet edeceği korkusundan kaynaklandığından şüphelenmektedir.
Ayrıca, daha sonraki felsefi eserlerde ve okullarda, Marinus'un Aristoteles'in De anima ve Analytica priora adlı eserlerindeki pasajların yanı sıra, Batlamyus'un Almagest adlı eserindeki pasajlar ve İskenderiyeli Theon'un Almagest hakkındaki yorumu ile ilgili yorumları hakkında ifade ettiği görüşler aktarılır. Ancak Marinus'un bu eserler hakkında yazılı yorum bıraktığı kesin olarak bilinemez; muhtemelen sınıfta yaptığı sözlü ifadelere referanslar verilmektedir.
Marinus'un eserlerinin listesi
Notlar
- ^ 'Proclus'un halefi Marinus'un, Argarizon adlı dağın yakınında bulunan bir şehir olan Filistin'deki Neapolis'ten geldiğini söylüyor. Sonra dinsiz yazar, bu dağda, eski İbranilerin babası İbrahim'in kendisini adadığı Yüce Zeus'un en kutsal mabedinin bulunduğuna dair küfürü dile getirdi'. Vita Isadori, 141. Mor 2016, s. 376
Alıntılar
- ^ Edwards 2000, s. 55, n.3.
- ^ Edwards 2000, s. 55.
- ^ Luz 2017, s. 150.
- ^ a b c d Edwards 2016, s. 1.
- ^ Edwards 2000, s. 55,n.2.
- ^ Shmuel Sambursky: Platonik Akademi Başkanı Proklos ve halefi, Samaritan Marinos (= Heidelberg Bilimler Akademisi, matematik-doğa bilimleri dersi, 1985, 2. makale), Berlin 1985, s. 15-20) Marinus'un bir Neo-Platonist olmaktan çok bir Aristotelesçi olduğundan ve bu nedenle Neoplatonik okulda izole bir yabancı olduğundan şüpheleniyor.
- ^ Edwards 2000, s. 56, n.7.
- ^ Edwards 2016.
- ^ Wagner 1840, ss. 204-205.
- ^ a b MacTutor Biography.
- ^ Edwards 2000, s. 56.
- ^ a b Trust 2014, s. 133.
Kaynakça
- Damascius (1999). Athanassiadi, Polymnia (Ed.). Damaskios: The philosophical history: text with translation and notes. Apamea Cultural Association. ISBN .
- Edwards, Mark (2000). Neoplatonic Saints: The Lives of Plotinus and Proclus by Their Students. . ISBN . 17 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ağustos 2020.
- Edwards, Mark (12 Aralık 2016). "Marinus of Neapolis". Bagnall, Roger S.; Brodersen, Kai; Champion, Craige B.; Erskine, Andrew; Huebner, Sabine R. (Ed.). The Encyclopedia of Ancient History. . ISBN .
- Luz, Menahem (2017). "Marinus' Abrahamic Notions of the Soul and One". Layne, Danielle; Butorac, David D. (Ed.). Proclus and his Legacy. . ss. 145-161. ISBN .
- Mor, Menahem (2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. . ISBN . 17 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ağustos 2020.
- O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Marinos (filozof)", MacTutor Matematik Tarihi arşivi
- Trust, Salomon Bochner (2014). Role of Mathematics in the Rise of Science. Princeton University Press. ISBN .
- (1840). Grundriss der classischen Bibliographie (Almanca). G. P. Aderholz. 16 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ağustos 2020.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Neapolisli Marinus Grekce Marῖnos ὁ Neapoliths MS 440 Flavia Neapolis modern Nablus Filistin dogumlu Neoplatonist bir filozof matematikci ve retorik HayatiOnun hayati hakkinda bildiklerimizin cogu Bizans Suda ansiklopedisinde korunan Damascius un bir calismasinin ozunden gelmektedir Ogrencisi Damascius a gore bir Samiriyeli olarak dogmustu ancak etnik kokenine iliskin bu atif hakkinda bazi belirsizlikler surmektedir Damascius Samaritanizmden dondugunu de ekler Isidoros Damascius ve Marinus un ogrencileri arasindaydi Marinus ve Isidoros arasinda Platonik doktrinin bireysel noktalari hakkinda fikir ayriliklari vardi Yine de Marinus Isidoros a deger verdi ve onu halefi olarak istedi Damascius Marinus tan geometri ve aritmetik dersleri aldi ancak ogretmeninin yeteneklerini pek dusunmedi Marinus un ununu yeteneklerinden cok yorulmak bilmeyen caliskanligina borclu oldugunu soyledi Damascius a gore Marinus Proclus altinda var olan okulun yuksek standardini koruyamadi Damascius ve arkadasi Isidorus un Marinus un basarilari hakkindaki olumsuz gorusleri felsefi gorus farkliliklariyla iliskili gorunuyordu Proclus haricinde Neoplatonist okulda cok sayida seckin insan kitliginin oldugu bir zamanda Atina ya geldi Proclus un olumunden bir sure once ogretmenin sakatlik doneminde halefi diadokus olarak atandi Proclus in kendisi Marinus un hassas bir yapiya sahip olmasindan endise duydugu bildiriliyor O zamanki Atinali Neoplatonistler eski pagan dinini hala acikca savunduklarindan kendilerini Hristiyan cevreleriyle surekli bir gerilim icinde buldular Hristiyan olmayan tarikatlarin halka acik uygulamasi o zamanlar zaten yasa disi idi Buna ek olarak Marinus ile Neoplatonik okulun hayirseverlerinden biri olan ancak daha sonra ondan uzaklasan muhtemelen Hristiyan etkisi altinda olan zengin vatandas Theagenes arasinda bir yabancilasma vardi Bu donemde eski Yunan dininin profesorleri Hristiyanlar tarafindan zulum gordu ve Marinus Sonunda Marinus muhtemelen Hristiyanlarin tehditleri yuzunden artik hayatinda guvende hissetmiyordu ve asla geri donmedigi Epidaurus a siginmak zorunda kaldi 486 da en son hayatta oldugu dogrulandi nerede ve ne zaman oldugu bilinmemektedir Calismalari1559 yilinda William Cunningham tarafindan yapilmis Neapolisli Marinus u da iceren The Cosmographical Glasse adli illustrasyon Atina da Proclus un ogrencisiydi Hayatta kalan calismalari Oklid in Data Ingilizce Euclid s Data sina bir giris Proclus un Yasami Ingilizce Life of Proclus Latince Vita Procli ve iki astronomik metindir Eserlerinin sadece bir kalintisi hayatta kalmistir Hayatta kalan bas eseri Proclus un yasamina dair ana bilgi kaynagi oldugu icin Proclus un biyografisiydi Bu nesir ve destansi alti ayakli dizelerin heksametre bir kombinasyonu olarak yazilmistir ve bunlardan yalnizca birincisi hayatta kalmistir Biyografinin yayinlanmasi dahili kanitlarla Proclus un olum yilini sabitlenmistir cunku o olaydan sonraki ilk yil tamamlandiginda olacak bir tutulmadan bahsedilmektedir Ilk olarak 1559 da Marcus Aurelius un eserleriyle yayinlandi 1700 de Hamburg da Fabricius tarafindan ayri olarak yeniden yayinlandi ve 1814 te Boissonade tarafindan duzeltmeler ve notlarla yeniden duzenlendi Ayni zamanda Oklid in Data Ingilizce Euclid s Data si uzerine bir yorumun veya girisin ve Theon un Kucuk Yorumu Ingilizce Theon s Little Commentary uzerine bir yorumun yazaridir Ayrica Samanyolu nu tartisan hayatta kalan bir astronomik metni vardir Kayip eserleri arasinda Aristoteles ve Platon un Philebusu uzerine yorumlar da vardi Ders verdigi bir ogrenci olan Isidorus un tavsiyesi uzerine Philebus hakkindaki yorumunu yok etti Damascius un yazdigi oykunun bir versiyonuna gore Marinus Aristoculugu ogrettigi ogrencisine henuz tamamladigi bu yorumu gosterdiginde Isidorus ilahi Proclus un kendisinin konuyla ilgili son soz olan kesin bir yorum yazdigini iddia ederek onu yok ettirmeyi basardi Mevcut bilim bu tavsiyenin Marinus un yorumunun en iyi cabalarina ragmen hukum suren Neoplatonik paradigmayi baltalayabilecek materyal izlerine ihanet edecegi korkusundan kaynaklandigindan suphelenmektedir Ayrica daha sonraki felsefi eserlerde ve okullarda Marinus un Aristoteles in De anima ve Analytica priora adli eserlerindeki pasajlarin yani sira Batlamyus un Almagest adli eserindeki pasajlar ve Iskenderiyeli Theon un Almagest hakkindaki yorumu ile ilgili yorumlari hakkinda ifade ettigi gorusler aktarilir Ancak Marinus un bu eserler hakkinda yazili yorum biraktigi kesin olarak bilinemez muhtemelen sinifta yaptigi sozlu ifadelere referanslar verilmektedir Marinus un eserlerinin listesi Proklus un Yasami Ingilizce Life of Proclus Latince Vita Procli gunumuze ulasmis Oklid in Datasi Ingilizce Euclid s Data uzerine yorum gunumuze ulasmis Platon un Philebus adli eserine yorum Yazar tarafindan yok edildi Platon un Parmenides adli eserine yorum eksik Notlar Proclus un halefi Marinus un Argarizon adli dagin yakininda bulunan bir sehir olan Filistin deki Neapolis ten geldigini soyluyor Sonra dinsiz yazar bu dagda eski Ibranilerin babasi Ibrahim in kendisini adadigi Yuce Zeus un en kutsal mabedinin bulunduguna dair kufuru dile getirdi Vita Isadori 141 Mor 2016 s 376 Alintilar Edwards 2000 s 55 n 3 Edwards 2000 s 55 Luz 2017 s 150 a b c d Edwards 2016 s 1 Edwards 2000 s 55 n 2 Shmuel Sambursky Platonik Akademi Baskani Proklos ve halefi Samaritan Marinos Heidelberg Bilimler Akademisi matematik doga bilimleri dersi 1985 2 makale Berlin 1985 s 15 20 Marinus un bir Neo Platonist olmaktan cok bir Aristotelesci oldugundan ve bu nedenle Neoplatonik okulda izole bir yabanci oldugundan supheleniyor Edwards 2000 s 56 n 7 Edwards 2016 Wagner 1840 ss 204 205 a b MacTutor Biography Edwards 2000 s 56 a b Trust 2014 s 133 KaynakcaDamascius 1999 Athanassiadi Polymnia Ed Damaskios The philosophical history text with translation and notes Apamea Cultural Association ISBN 978 9 608 53252 6 Edwards Mark 2000 Neoplatonic Saints The Lives of Plotinus and Proclus by Their Students ISBN 978 0 853 23615 3 17 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Agustos 2020 Edwards Mark 12 Aralik 2016 Marinus of Neapolis Bagnall Roger S Brodersen Kai Champion Craige B Erskine Andrew Huebner Sabine R Ed The Encyclopedia of Ancient History John Wiley amp Sons ISBN 978 0 708 10741 6 Luz Menahem 2017 Marinus Abrahamic Notions of the Soul and One Layne Danielle Butorac David D Ed Proclus and his Legacy ss 145 161 ISBN 978 3 110 47162 5 Mor Menahem 2016 The Second Jewish Revolt The Bar Kokhba War 132 136 CE ISBN 978 9 004 31463 4 17 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Agustos 2020 O Connor John J Robertson Edmund F Marinos filozof MacTutor Matematik Tarihi arsivi Trust Salomon Bochner 2014 Role of Mathematics in the Rise of Science Princeton University Press ISBN 978 1 400 85282 6 1840 Grundriss der classischen Bibliographie Almanca G P Aderholz 16 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Agustos 2020