Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nehemya kitabı, Tanah'ın Ketuvim kitabında bulunan bir metindir. Büyük ölçüde birinci tekil kişinin anıları olarak aktarılır. Kitapta, Pers sarayı yetkilisi bir Yahudi olan Nehemya'nın Kudüs duvarlarını ördürttüğü, şehre olan bağlılığı ve şehir halkının Tanrı'nın kanunlarına olan bağlılığı anlatılır. Kitapta anlatılanlar MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısında geçmektedir. Ezra kitabıyla birlikte, Tanah'taki tarihi metinlerin sonuncusunu oluşturmaktadır.
Anılar içeren bu kitabın çekirdeği, MÖ 400'lerde Ezra kitabının çekirdeğiyle birleştirilmiş olabilir. Skeptikler, kitabın derlenişinin Helenistik döneme kadar sürdüğünü belirtse de bu tartışma konusudur.
Kitapta, kralın Susa'daki sarayında görevli olan Nehemya'nın kulağına, Kudüs'ün duvarsız olduğu haberi geldiği ve bunun üzerine Nehemya'nın bu sorunu çözdüğü anlatılır. Kral, onu Yehuda'nın valisi olarak atar ve Nehemya Kudüs'ü ziyaret eder. İsrail düşmanlarının muhalefetine rağmen şehrin duvarlarının tekrar diktirip Musa'nın kanunlarına uygun olarak cemaati yeniler. Susa'ya döndükten bir süre sonra İsrailoğullarının tekrar eski huylarına geri dönüp Yahudi olmayan kadınlarla evlendiğini gören Nehemya bu sefer kanunu uygulamak için Kudüs'te kalmaya karar verir.
Özet
Çoğunluğu birinci şahıs tarafından anlatılan 13 konulu Nehemya kitabının pasajlarına Nehemya Muhtırası denir. Birçok liste bulunan kitapta, Ezra kitabının aksine belgelerden alıntılar yapılmamıştır.
- Pers kralı Artaserhas'ın hükümdarlığının 20. yılında, Perslerin başkenti Susa'da krala sakilik yapan Nehemya, Kudüs'ün duvarlarının yıkıldığını öğrenir. İsrail'in günahlarından arınması ve Tanrı'nın toprakları onarması için dua eder. Nehemya, Kudüs'e dönüp duvarların inşa edilmesini sağlamak için izin ister; anlayışlı davranan kral, Nehemya'dan yardımlarını esirgemez.
- Nehemya, kraldan aldığı yetki mektubuyla Kudüs'e döner; duvarları teftiş eder.
- Nehemya ve Başkahin Eliaşib dahil Yahudiler, Kudüs duvarının inşasına başlar.
- Samiriyeli Sanballat, Ammonlu Tobiya, Arap Geşem ve Aşdodlu adamlardan oluşan İsrail'in düşmanları Kudüs'e saldırı planlarlar; Yahudiler ellerinde silahlarla çalışmaktadır.
- Yahudi elitlerin fakilere baskı yaptığını gören Nehemya tüm borç ve ipotekleri iptal ettirir; kendinden önceki valiler yozlaşmış ve baskıcıdır fakat kendisi doğrucu ve dürüsttür.
- Sanballat, Nehemya'yı Artaserhas'a karşı ayaklanma başlatacağıyla suçlar; Yahudi elitler ve peygamberler kendisine muhaliftir fakat duvar tamamlanmıştır.
- Nehemya, yetkililer atayıp duvar ve kapılara bekçiler koyar; Yahudileri kayıt altına alıp önceden şehre dönenlerin listesini çıkarır.
- Nehemya halkı toplar ve Ezra onlara Musa'nın kanun kitaplarını okur; Nehemya, Ezra ve Leviler, Kanun'a uygun olarak Sukot bayramını yürürlüğe sokar.
- Yahudiler kefaret ve dua için bir araya toplanır.
- Rahipler, Leviler ve halk anlaşıp Kanun'u korumak için kendilerini dış dünyadan ayırırlar.
- Yehuda ve Benyamin köy ve kasabalarından gelenlerle Kudüs'ün nüfusu artar.
- Kiros zamanında dönen (Babil Sürgününden ilk dönenler) rahip ve Levilerin listesini çıkarır; Ezra'nın yardımıyla duvarların ve şehrin tekrar inşasını yönetir.
- Nehemya 12 yıl sonra Susa'ya geri döner; Kudüs'e geri döndüğünde yokluğunda halkın eski yollarına geri döndüğünü görür. İlk reformlarının uygulanması için tedbir alır ve Tanrı'dan merhamet diler.
Tarihsel önbilgi
Kitapta anlatılanlar MÖ 5. yüzyılda geçmektedir. Yehuda, Pers İmparatorluğu'na bağlı satraplıktaki birkaç eyaletten biridir. Başkent Susa'dır. Nehemya'nın görevi, önemli bir pozisyon olan, II. Artaserhas'a sakiliktir.
Nehemya, kendi ricası doğrultusunda, Farsça "Yehud" denen Yehuda'ya vali olarak atandı. Kudüs, MÖ 586'da Babilliler tarafından fethedildi ve Nehemya şehri harap edilmiş olarak buldu. Görevi, şehir duvarlarını tekrar dikmek ve şehir nüfusunu arttırmaktı. Üç güçlü komşusu olan Samiriler, Ammonlular ve Araplar'ın yanı sıra Aşdod şehrindekiler kendisine muhalifti fakat buna rağmen şehir duvarlarının inşasını tamamladı. Musa'nın kanunlarını uygulayarak ve komşulardan soyutlayarak Yahudi cemaatini arındırdı.
Metinsel tarih
Ezra'nın ilk kopyası Nehemya ile birlikte bulunan bileşik bir kitaptı. Ardından Yahudiler bu kitabı ikiye bölüp Birinci Ezra ve İkinci Ezra diye adlandırdılar. Modern zamanlarda Tanah'ta ve tercümelerinde bu kitaplar Ezra ve Nehemya kitapları olarak yer alır. Ezra ve Nehemya ilk olarak iki parçaya 3. yüzyılda teolog Origenes tarafından bölündü, bunun ardından Jerome, Vulgat versiyonunu yaratırken aynı modeli kullandığında Batı Avrupa Hristiyanları tarafından bu bölünme benimsendi. Bu kitapların Yahudilerin Tanah'ında Ezra ve Nehemya olarak bölünmesi Orta Çağ zamanında gerçekleşti.
Kompozisyon ve Tarih
Hristiyanlık ve Yahudiliğin ilk dönemlerinde Ezra kitabıyla birleşik olan Nehemya kitabı "Ezra" olarak anılmaktaydı ve muhtemelen Ezra'ya atfedilmekteydi; rabinik geleneğe göre Nehemya kitabının yazarı peygamber 'nın kendisidir fakat başkalarını küçümseyici tavırları bulunduğundan onun yazar olarak kabul edilmesi yasaklanmıştır.
Ezra ve Nehemya kitapları birleştirilmeden önce, 1 ila 7. konuları ve 11 ila 13. konuları oluşturan Nehemya Muhtırası'nın bağımsız metinler olması olasıdır. Muhtıra'nın ne zaman yazıldığı Nehemya'nın misyonuyla alakalıdır: Kabul gören görüşe göre kitapta adı geçen Kral Artaserhas, I. Artaserhas'tır (ondan sonra aynı isimle iki kral daha gelmiştir) ve bu nedenle Nehemya'nın Kudüs'teki ilk dönemi MÖ 445 ile MÖ 433 arasıdır; Susa'ya geri dönüp ardından tekrar Kudüs'e gitmesi MÖ 5. yüzyılın sonlarını bulur ve kitap en erken bu zamanda yazılmış olabilir. Nehemya Muhtırası, 8 ila 10. konularda Ezra ile ilgili pasajlarla bölünür. Bu bölüm bazen ayrı ve bağımsız bir "Ezra Muhtırası" (EM) olarak düşünülür fakat bazı uzmanlar EM'nin kurgusal olduğunu ve zaman ilerledikçe yüklü miktarda değiştirildiğini savunur. Hem Nehemya hem Ezra kitaplarında nüfus sayımı gibi birçok liste mevcuttur.
Birleşik Ezra ve Nehemya kitabının ilk sürümü MÖ 4. yüzyılın başlarına dayanıyor olabilir; bunu takip eden asırlarda da derlemeler yapılmıştır.
Kaynakça
- ^ (1963). The Biblical Period from Abraham to Ezra: An Historical Survey. Harpercollins College Div. ISBN . 29 Haziran 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Kasım 2011.
- ^ In the margin of the opposite this verse is written the Hebrew expression meaning "half of the book," indicating that this is the middle verse of the 685 Hebrew verses of the combined books of Ezra and Nehemiah, and that in Masoretic text the two were one book. (New World Translation - Reference Bible - Nehemiah 3:32, footnote)
- ^ Fensham, F. Charles, "The books of Ezra and Nehemiah" (Eerdmans, 1982) p.1
- ^ Dillard, Raymond B., and Longman, Tremper, "An introduction to the Old Testament" (Zondervan) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . p.180
- ^ Blenkinsopp, Joseph, "Judaism, the first phase" (Eerdmans, 2009) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . p.86
- ^ a b La Sor, W.S., William Sanford La Sor, Hubbard, D.A., Bush, F.W., "Old Testament survey: the message, form, and background of the Old Testament" (Eerdmans, 1996) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . p.551
- ^ Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . p.205
- ^ Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . p.213
Dış bağlantılar
- Yorumlar
- Blenkinsopp, Joseph, "Ezra-Nehemiah: A Commentary" (Eerdmans, 1988) 23 Aralık 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Coggins, R.J., "The Books of Ezra and Nehemiah" (Cambridge University Press, 1976) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Fensham, F. Charles, "The books of Ezra and Nehemiah" (Eerdmans, 1982)
- Grabbe, L.L., "Ezra-Nehemiah" (Routledge, 1998) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Throntveit, Mark A., "Ezra-Nehemiah" (John Knox Press, 1992) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Diğer
- Clements, R.E. (ed), "The World of Ancient Israel" (Cambridge University Press, 1989) 4 Kasım 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Blenkinsopp, Joseph, "Judaism, the first phase" (Eerdmans, 2009) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Garbini, G., "Myth and history in the bible" (Sheffield Academic Press, 2003) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Grabbe, L.L., "A history of the Jews and Judaism in the Second Temple Period, Volume 1" (T&T Clark, 2004) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998)11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Pakkala, Juha, "Ezra the scribe: the development of Ezra 7-10 and Nehemiah 8" (Walter de Gryter, 2004) 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Tercümeler
- Bible Gateway (opens at NIV version) 7 Kasım 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Chabad.org Library 27 Kasım 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nehemya kitabi Tanah in Ketuvim kitabinda bulunan bir metindir Buyuk olcude birinci tekil kisinin anilari olarak aktarilir Kitapta Pers sarayi yetkilisi bir Yahudi olan Nehemya nin Kudus duvarlarini ordurttugu sehre olan bagliligi ve sehir halkinin Tanri nin kanunlarina olan bagliligi anlatilir Kitapta anlatilanlar MO 5 yuzyilin ikinci yarisinda gecmektedir Ezra kitabiyla birlikte Tanah taki tarihi metinlerin sonuncusunu olusturmaktadir Anilar iceren bu kitabin cekirdegi MO 400 lerde Ezra kitabinin cekirdegiyle birlestirilmis olabilir Skeptikler kitabin derlenisinin Helenistik doneme kadar surdugunu belirtse de bu tartisma konusudur Kitapta kralin Susa daki sarayinda gorevli olan Nehemya nin kulagina Kudus un duvarsiz oldugu haberi geldigi ve bunun uzerine Nehemya nin bu sorunu cozdugu anlatilir Kral onu Yehuda nin valisi olarak atar ve Nehemya Kudus u ziyaret eder Israil dusmanlarinin muhalefetine ragmen sehrin duvarlarinin tekrar diktirip Musa nin kanunlarina uygun olarak cemaati yeniler Susa ya dondukten bir sure sonra Israilogullarinin tekrar eski huylarina geri donup Yahudi olmayan kadinlarla evlendigini goren Nehemya bu sefer kanunu uygulamak icin Kudus te kalmaya karar verir OzetCogunlugu birinci sahis tarafindan anlatilan 13 konulu Nehemya kitabinin pasajlarina Nehemya Muhtirasi denir Bircok liste bulunan kitapta Ezra kitabinin aksine belgelerden alintilar yapilmamistir Pers krali Artaserhas in hukumdarliginin 20 yilinda Perslerin baskenti Susa da krala sakilik yapan Nehemya Kudus un duvarlarinin yikildigini ogrenir Israil in gunahlarindan arinmasi ve Tanri nin topraklari onarmasi icin dua eder Nehemya Kudus e donup duvarlarin insa edilmesini saglamak icin izin ister anlayisli davranan kral Nehemya dan yardimlarini esirgemez Nehemya kraldan aldigi yetki mektubuyla Kudus e doner duvarlari teftis eder Nehemya ve Baskahin Eliasib dahil Yahudiler Kudus duvarinin insasina baslar Samiriyeli Sanballat Ammonlu Tobiya Arap Gesem ve Asdodlu adamlardan olusan Israil in dusmanlari Kudus e saldiri planlarlar Yahudiler ellerinde silahlarla calismaktadir Yahudi elitlerin fakilere baski yaptigini goren Nehemya tum borc ve ipotekleri iptal ettirir kendinden onceki valiler yozlasmis ve baskicidir fakat kendisi dogrucu ve durusttur Sanballat Nehemya yi Artaserhas a karsi ayaklanma baslatacagiyla suclar Yahudi elitler ve peygamberler kendisine muhaliftir fakat duvar tamamlanmistir Nehemya yetkililer atayip duvar ve kapilara bekciler koyar Yahudileri kayit altina alip onceden sehre donenlerin listesini cikarir Nehemya halki toplar ve Ezra onlara Musa nin kanun kitaplarini okur Nehemya Ezra ve Leviler Kanun a uygun olarak Sukot bayramini yururluge sokar Yahudiler kefaret ve dua icin bir araya toplanir Rahipler Leviler ve halk anlasip Kanun u korumak icin kendilerini dis dunyadan ayirirlar Yehuda ve Benyamin koy ve kasabalarindan gelenlerle Kudus un nufusu artar Kiros zamaninda donen Babil Surgununden ilk donenler rahip ve Levilerin listesini cikarir Ezra nin yardimiyla duvarlarin ve sehrin tekrar insasini yonetir Nehemya 12 yil sonra Susa ya geri doner Kudus e geri dondugunde yoklugunda halkin eski yollarina geri dondugunu gorur Ilk reformlarinin uygulanmasi icin tedbir alir ve Tanri dan merhamet diler Tarihsel onbilgiKitapta anlatilanlar MO 5 yuzyilda gecmektedir Yehuda Pers Imparatorlugu na bagli satrapliktaki birkac eyaletten biridir Baskent Susa dir Nehemya nin gorevi onemli bir pozisyon olan II Artaserhas a sakiliktir Nehemya kendi ricasi dogrultusunda Farsca Yehud denen Yehuda ya vali olarak atandi Kudus MO 586 da Babilliler tarafindan fethedildi ve Nehemya sehri harap edilmis olarak buldu Gorevi sehir duvarlarini tekrar dikmek ve sehir nufusunu arttirmakti Uc guclu komsusu olan Samiriler Ammonlular ve Araplar in yani sira Asdod sehrindekiler kendisine muhalifti fakat buna ragmen sehir duvarlarinin insasini tamamladi Musa nin kanunlarini uygulayarak ve komsulardan soyutlayarak Yahudi cemaatini arindirdi Metinsel tarihEzra nin ilk kopyasi Nehemya ile birlikte bulunan bilesik bir kitapti Ardindan Yahudiler bu kitabi ikiye bolup Birinci Ezra ve Ikinci Ezra diye adlandirdilar Modern zamanlarda Tanah ta ve tercumelerinde bu kitaplar Ezra ve Nehemya kitaplari olarak yer alir Ezra ve Nehemya ilk olarak iki parcaya 3 yuzyilda teolog Origenes tarafindan bolundu bunun ardindan Jerome Vulgat versiyonunu yaratirken ayni modeli kullandiginda Bati Avrupa Hristiyanlari tarafindan bu bolunme benimsendi Bu kitaplarin Yahudilerin Tanah inda Ezra ve Nehemya olarak bolunmesi Orta Cag zamaninda gerceklesti Kompozisyon ve TarihHristiyanlik ve Yahudiligin ilk donemlerinde Ezra kitabiyla birlesik olan Nehemya kitabi Ezra olarak anilmaktaydi ve muhtemelen Ezra ya atfedilmekteydi rabinik gelenege gore Nehemya kitabinin yazari peygamber nin kendisidir fakat baskalarini kucumseyici tavirlari bulundugundan onun yazar olarak kabul edilmesi yasaklanmistir Ezra ve Nehemya kitaplari birlestirilmeden once 1 ila 7 konulari ve 11 ila 13 konulari olusturan Nehemya Muhtirasi nin bagimsiz metinler olmasi olasidir Muhtira nin ne zaman yazildigi Nehemya nin misyonuyla alakalidir Kabul goren goruse gore kitapta adi gecen Kral Artaserhas I Artaserhas tir ondan sonra ayni isimle iki kral daha gelmistir ve bu nedenle Nehemya nin Kudus teki ilk donemi MO 445 ile MO 433 arasidir Susa ya geri donup ardindan tekrar Kudus e gitmesi MO 5 yuzyilin sonlarini bulur ve kitap en erken bu zamanda yazilmis olabilir Nehemya Muhtirasi 8 ila 10 konularda Ezra ile ilgili pasajlarla bolunur Bu bolum bazen ayri ve bagimsiz bir Ezra Muhtirasi EM olarak dusunulur fakat bazi uzmanlar EM nin kurgusal oldugunu ve zaman ilerledikce yuklu miktarda degistirildigini savunur Hem Nehemya hem Ezra kitaplarinda nufus sayimi gibi bircok liste mevcuttur Birlesik Ezra ve Nehemya kitabinin ilk surumu MO 4 yuzyilin baslarina dayaniyor olabilir bunu takip eden asirlarda da derlemeler yapilmistir Kaynakca 1963 The Biblical Period from Abraham to Ezra An Historical Survey Harpercollins College Div ISBN 0061301027 29 Haziran 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Kasim 2011 In the margin of the opposite this verse is written the Hebrew expression meaning half of the book indicating that this is the middle verse of the 685 Hebrew verses of the combined books of Ezra and Nehemiah and that in Masoretic text the two were one book New World Translation Reference Bible Nehemiah 3 32 footnote Fensham F Charles The books of Ezra and Nehemiah Eerdmans 1982 p 1 Dillard Raymond B and Longman Tremper An introduction to the Old Testament Zondervan 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde p 180 Blenkinsopp Joseph Judaism the first phase Eerdmans 2009 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde p 86 a b La Sor W S William Sanford La Sor Hubbard D A Bush F W Old Testament survey the message form and background of the Old Testament Eerdmans 1996 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde p 551 Graham M P and McKenzie Steven L The Hebrew Bible today an introduction to critical issues Westminster John Knox Press 1998 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde p 205 Graham M P and McKenzie Steven L The Hebrew Bible today an introduction to critical issues Westminster John Knox Press 1998 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde p 213Dis baglantilarYorumlarBlenkinsopp Joseph Ezra Nehemiah A Commentary Eerdmans 1988 23 Aralik 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Coggins R J The Books of Ezra and Nehemiah Cambridge University Press 1976 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Fensham F Charles The books of Ezra and Nehemiah Eerdmans 1982 Grabbe L L Ezra Nehemiah Routledge 1998 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Throntveit Mark A Ezra Nehemiah John Knox Press 1992 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde DigerClements R E ed The World of Ancient Israel Cambridge University Press 1989 4 Kasim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Blenkinsopp Joseph Judaism the first phase Eerdmans 2009 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Garbini G Myth and history in the bible Sheffield Academic Press 2003 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Grabbe L L A history of the Jews and Judaism in the Second Temple Period Volume 1 T amp T Clark 2004 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Graham M P and McKenzie Steven L The Hebrew Bible today an introduction to critical issues Westminster John Knox Press 1998 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Pakkala Juha Ezra the scribe the development of Ezra 7 10 and Nehemiah 8 Walter de Gryter 2004 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde TercumelerBible Gateway opens at NIV version 7 Kasim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Chabad org Library 27 Kasim 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ayrica bakinizEzra Ezra kitabi Ezra ve Nehemya