Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ormandaki Ev, (Almanca: "Das Waldhaus") Grimm Masalları'nın 1840 yılındaki 4.baskısının 169. bölümünde bulunan bir masaldır. (ATU [1] 431) (KHM 169)
Konu
Yoksul bir oduncu, ormana ağaç kesmeye giderken karısına en büyük kızının ona öğlen yemeğini getirmesini söyler. Fakat büyük kız gelmeyince, sonraki gün ortanca kızı, ertesi gün de en küçük kızını öğlen yemeğini getirmesi için yollatır. İlk seferinde büyük kız yolu bulabilsin diye patikaya darılar, ortanca kızda ise mercimekler, en küçük kızda ise bezelyeler yerleştirir. Fakat kızları patikayı bulamaz ve ormanda kaybolur çünkü kuşlar patikaya serpiştirilen tüm tahılları yemiştir. Ormanda kaybolan kızlardan her biri ormandaki evi görüp geceyi orada geçirmek için evdeki yaşlı adamdan istekte bulunur. Adam önce orada bulunan tavuk, horoz ve ineğine sorar ve ardından kızlardan yemek pişirmelerini ister. Büyük ve ortanca kızların ikisi de adamla beraber yemek yiyip ardından uyumak için izin isterler. Hayvanlar kendilerine bakılmadığı için şikayet ederler. Yaşlı adam buna rağmen kızları yatmaları için odaya gönderir. Sonrasında kızların uyuduğunu görünce zemindeki kapağı açarak onları mahzene atar. Aralarından sadece en küçük kız hayvanların bakımını yapmıştır. Kız, ertesi sabah bir kalede yanında üç hizmetçi ve üzerinden lanetini kaldırdığı bir prensin yanında uyanır. Prensle evlenirler ve büyük ile ortanca kız kardeş ise davranışlarını düzeltmeleri için kömürcünün yanına çalışmaya yollanır.
Üslup özellikleri
Yaşlı adam her zamanki gibi hayvanlarına sorar:
| “ | “Güzel tavuğum Güzel Horozum Ve güzel alacalı ineğim Siz ne dersiniz?” | ” |
İlk başta hayvanlar "Duks!“ cevabını verir. Büyük kız uyumaya gitmek istediğinde ise hayvanlar şunu der:
| “ | "Onunla içtin, onunla yedin, Ama bizi hiç düşünmedin. Bakalım gece nerede yatacaksın?“ | ” |
Burada tekrarlanan "yedin, içtin, hiç düşünmedin“ kısmı bir suçlama yapılıyormuş gibi anlaşılır. En sonunda ise şöyle derler:
| “ | "Sen bizimle içtin, bizimle yedin, Ve de hep bizi düşündün, İyi geceler dileriz!“ | ” |
Bu hikâye, karanlık bir ormanda kaybolan, ıssız bir evin bulunduğu ya da lanetlenmiş bir prensin kurtarıldığı, her zaman iyilik ve doğruluğun kazandığı diğer birçok masalı anımsatıyor. Buradaki tekrar edilen tekerlemeler de bu masallara özgü özelliklerden biridir.
Kökeni ve Notlar
Wilhelm Grimm, tarafından kayda geçirilen bu masalı sözlü geleneğe göre redakte etmiştir. Eski hayvan efsanelerine dayanan insanlar ve evcil hayvanların bir arada yaşaması tasviri Grimm'in hoşuna gitmiştir. Başka varlığa dönüştürülmüş insanlar yeni bir konseptir, örneğin ‘de (KHM 24) olduğu gibi burada da kızların sınanması vardır.
Ormanda kaybolma konseptini (KHM15), ("Der Räuberbräutigam" KHM 40) masallarında, sınanma konseptini ise ("Die drei Männlein im Walde" KHM 13), ("Die weiße und die schwarze Braut" KHM 135), ("Der heilige Joseph im Walde" KHM 201) ve 'ın Die Goldmaria und die Pechmaria masallarında görüyoruz.
Yorumlama
Yaşlı adam genellikle bilgelik sembolü olarak görülür. İlk başta sadece ses çıkarmalarına rağmen, hayvanlarına akıl danışır. Akılları yerine içgüdülerine göre hareket etseler de saygı ve kendileriyle ilgilenilmesini isterler. Yaşlı adam yalnız başına yaşar, davranışları ve buz grisi olarak betimlenen sakalı, karanlık ve vahşilikle çevrelenmiş perili bir ormanın zorluluğunu ve soğukluğunu simgeler. İyi ruh güzel ve aydınlık bir yerde uyanırken, yer altındaki mahzen ve kömürcü ise açık bir şekilde cehennemi temsil eder.
Doğanın ruhu olarak yaşlı adam, burada hayvanların varlığının kabul edilmesini talep eder. Başka bir masalda ise bir hayvan suretine bürünür (KHM 88).
Tiyatro
- Angelika & tarafından sahne için uyarlanan bu masal komedisinin dünya prömiyeri, 'ın müzikleriyle Ralph Langlotz'un yönetmenliği tarafından Kassel şehrindeki 'te 4 Aralık 2010 tarihinde yapıldı.
Edebiyat
- Jacob Grimm, Wilhelm Grimm: Çocuk ve Yuva Masalları. Tam Baskısı. Çağdaş sanatçıların 184 illüstrasyonu ve Heinz Rölleke'nin sonsözü. 19. baskı. Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zurich 2002, ISBN 3-538-06943-3, s. 709-713.
- Jacob Grimm, Wilhelm Grimm: Çocuk ve Yuva Masalları. Tüm basımlarda yayınlanmayan tüm masallar ve Köken belgelerinin bir eki ile. Ed.: . 1. baskı. Orijinal notlar, Köken belgeleri, sonsöz (Cilt 3). Reclam, Stuttgart 1980, ISBN 3-15-003193-1, s. 257-258, 506.
- : Grimm Kardeşler tarafından hazırlanan "Çocuk ve Yuva Masalları" El Kitabı. Köken, Etki, Yorum. de Gruyter, Berlin / New York 2008, ISBN 978-3-11-019441-8, s. 350–351.
- : İblisle hizmet. In: Encyclopedia of Fairy Tales. Cilt 3. s. 655-657. Berlin, New York, 1981.
- : Ormandaki ev. In: Encyclopedia of Fairy Tales. Cilt 6. sayfa 594-599. Berlin, New York, 1990.
- Walter Scherf: Masal sözlüğü. Beck, Münih 1995, ISBN 3-406-39911-8, s. 1354-1357.
- Ortrud Stumpfe: Masalların sembolik dili. Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Münster, ISBN 3-402-03474-3, s. 42–43, 178.
İnternet linkleri
- https://de.wikipedia.org/wiki/Das_Waldhaus
- https://de.wikisource.org/wiki/Das_Waldhaus
- http://www.maerchenlexikon.de/at-lexikon/at431.htm
- https://www.grimmstories.com/tr/grimm_masallari/ormandaki_ev
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ormandaki Ev Almanca Das Waldhaus Grimm Masallari nin 1840 yilindaki 4 baskisinin 169 bolumunde bulunan bir masaldir ATU 1 431 KHM 169 KonuYoksul bir oduncu ormana agac kesmeye giderken karisina en buyuk kizinin ona oglen yemegini getirmesini soyler Fakat buyuk kiz gelmeyince sonraki gun ortanca kizi ertesi gun de en kucuk kizini oglen yemegini getirmesi icin yollatir Ilk seferinde buyuk kiz yolu bulabilsin diye patikaya darilar ortanca kizda ise mercimekler en kucuk kizda ise bezelyeler yerlestirir Fakat kizlari patikayi bulamaz ve ormanda kaybolur cunku kuslar patikaya serpistirilen tum tahillari yemistir Ormanda kaybolan kizlardan her biri ormandaki evi gorup geceyi orada gecirmek icin evdeki yasli adamdan istekte bulunur Adam once orada bulunan tavuk horoz ve inegine sorar ve ardindan kizlardan yemek pisirmelerini ister Buyuk ve ortanca kizlarin ikisi de adamla beraber yemek yiyip ardindan uyumak icin izin isterler Hayvanlar kendilerine bakilmadigi icin sikayet ederler Yasli adam buna ragmen kizlari yatmalari icin odaya gonderir Sonrasinda kizlarin uyudugunu gorunce zemindeki kapagi acarak onlari mahzene atar Aralarindan sadece en kucuk kiz hayvanlarin bakimini yapmistir Kiz ertesi sabah bir kalede yaninda uc hizmetci ve uzerinden lanetini kaldirdigi bir prensin yaninda uyanir Prensle evlenirler ve buyuk ile ortanca kiz kardes ise davranislarini duzeltmeleri icin komurcunun yanina calismaya yollanir Uslup ozellikleriYasli adam her zamanki gibi hayvanlarina sorar Guzel tavugum Guzel Horozum Ve guzel alacali inegim Siz ne dersiniz Ilk basta hayvanlar Duks cevabini verir Buyuk kiz uyumaya gitmek istediginde ise hayvanlar sunu der Onunla ictin onunla yedin Ama bizi hic dusunmedin Bakalim gece nerede yatacaksin Burada tekrarlanan yedin ictin hic dusunmedin kismi bir suclama yapiliyormus gibi anlasilir En sonunda ise soyle derler Sen bizimle ictin bizimle yedin Ve de hep bizi dusundun Iyi geceler dileriz Bu hikaye karanlik bir ormanda kaybolan issiz bir evin bulundugu ya da lanetlenmis bir prensin kurtarildigi her zaman iyilik ve dogrulugun kazandigi diger bircok masali animsatiyor Buradaki tekrar edilen tekerlemeler de bu masallara ozgu ozelliklerden biridir Kokeni ve NotlarWilhelm Grimm tarafindan kayda gecirilen bu masali sozlu gelenege gore redakte etmistir Eski hayvan efsanelerine dayanan insanlar ve evcil hayvanlarin bir arada yasamasi tasviri Grimm in hosuna gitmistir Baska varliga donusturulmus insanlar yeni bir konseptir ornegin de KHM 24 oldugu gibi burada da kizlarin sinanmasi vardir Ormanda kaybolma konseptini KHM15 Der Rauberbrautigam KHM 40 masallarinda sinanma konseptini ise Die drei Mannlein im Walde KHM 13 Die weisse und die schwarze Braut KHM 135 Der heilige Joseph im Walde KHM 201 ve in Die Goldmaria und die Pechmaria masallarinda goruyoruz YorumlamaYasli adam genellikle bilgelik sembolu olarak gorulur Ilk basta sadece ses cikarmalarina ragmen hayvanlarina akil danisir Akillari yerine icgudulerine gore hareket etseler de saygi ve kendileriyle ilgilenilmesini isterler Yasli adam yalniz basina yasar davranislari ve buz grisi olarak betimlenen sakali karanlik ve vahsilikle cevrelenmis perili bir ormanin zorlulugunu ve soguklugunu simgeler Iyi ruh guzel ve aydinlik bir yerde uyanirken yer altindaki mahzen ve komurcu ise acik bir sekilde cehennemi temsil eder Doganin ruhu olarak yasli adam burada hayvanlarin varliginin kabul edilmesini talep eder Baska bir masalda ise bir hayvan suretine burunur KHM 88 TiyatroAngelika amp tarafindan sahne icin uyarlanan bu masal komedisinin dunya promiyeri in muzikleriyle Ralph Langlotz un yonetmenligi tarafindan Kassel sehrindeki te 4 Aralik 2010 tarihinde yapildi EdebiyatJacob Grimm Wilhelm Grimm Cocuk ve Yuva Masallari Tam Baskisi Cagdas sanatcilarin 184 illustrasyonu ve Heinz Rolleke nin sonsozu 19 baski Artemis amp Winkler Dusseldorf Zurich 2002 ISBN 3 538 06943 3 s 709 713 Jacob Grimm Wilhelm Grimm Cocuk ve Yuva Masallari Tum basimlarda yayinlanmayan tum masallar ve Koken belgelerinin bir eki ile Ed 1 baski Orijinal notlar Koken belgeleri sonsoz Cilt 3 Reclam Stuttgart 1980 ISBN 3 15 003193 1 s 257 258 506 Grimm Kardesler tarafindan hazirlanan Cocuk ve Yuva Masallari El Kitabi Koken Etki Yorum de Gruyter Berlin New York 2008 ISBN 978 3 11 019441 8 s 350 351 Iblisle hizmet In Encyclopedia of Fairy Tales Cilt 3 s 655 657 Berlin New York 1981 Ormandaki ev In Encyclopedia of Fairy Tales Cilt 6 sayfa 594 599 Berlin New York 1990 Walter Scherf Masal sozlugu Beck Munih 1995 ISBN 3 406 39911 8 s 1354 1357 Ortrud Stumpfe Masallarin sembolik dili Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung Munster ISBN 3 402 03474 3 s 42 43 178 Internet linklerihttps de wikipedia org wiki Das Waldhaus https de wikisource org wiki Das Waldhaus http www maerchenlexikon de at lexikon at431 htm https www grimmstories com tr grimm masallari ormandaki ev