Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Osman Sirâceddîn et-Tavilî (Arapça: الشَّيخ عُثمان طَويلةُ النَّقشبَنديَّة) Osman et-Tavilî, Osman Sirâceddîn-i Evvel veya Pir Osman (d. 1781 , Irak / ö. 1867 , Irak), İslam alimi ve sufidir.
Osman Sirâceddîn en-Nakşibendî el-Evvel الشيخ عثمان سراج الدین الأول النقشبندية | |
|---|---|
| Doğum | 1781 , Irak |
| Ölüm | 1867 (85-86 yaşlarında) |
| Din | İslam |
Mevlânâ Halid-i Bağdadî'nin önde gelen talebelerinden ve zamânındaki velîlerdendir. Babası , annesi Halîme Hanım'dır. Muhammed'in torunu Hüseyin bin Ali'nin neslinden olduğu için Hüseynî, dönemin Osmanlı Devleti topraklarında yer alan köyünde doğduğu için Tavilî nisbeleriyle de anıldı.
Hayâtı
Soyu baba tarafından Hüseyin bin Ali’ye, anne tarafından ise Hasan bin Ali’ye dayanan Osman et-Tavilî, küçük yaştan îtibâren ilim tahsîline başladı. Köyü Tavila'da Kur'ân-ı Kerîm'i ve ilim kitaplarını okuyup bitirdi. Sonra 'ya ve Hurmal'a giderek her memleketten gelen talebelerin ders gördüğü girdi. Tahsil hayâtı sırasında çalışkanlığı, gayreti ve doğruluğuyla dikkatleri üzerine topladı. Fakir olduğu için okuyacağı kitapların hepsini eliyle yazdı. Talebelik hayatı sırasında önemli şeyleri araştırıp üzerinde durmayı âdet edindi. Bir taraftan ilim öğrenmekle beraber, tasavvufa karşı da büyük bir alaka duyuyordu. Daha üst seviyede medrese eğitiminden istifade edebilmek ve içinde tasavvufa karşı oluşan iştiyak sebebiyle 25 yaşında iken Süleymâniye yoluyla Bağdât'a giderek büyük âlimlerin yetiştiği devâm etti. Sonra Abdullah Hırpanî'nin medresesine devam ederek, orada müderris bulunan büyük âlim ve velî Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî ile tanıştı. Onun ilim ve feyiz kaynağı ders ve sohbetlerine devâm ederek ilimde yüksek dereceye erişti. Tasavvuf yolunda ilerleyerek Nakşibendiyye yolu usûlüne göre yetişti.
1811’de başlayan tasavvufî eğitimini 1813 yılında tamamlayan Şeyh Osman, 33 yaşında Mevlânâ Hâlid’den tarîkat icâzeti aldı. İki sene kadar sonra da tasavvuf yolunda yetiştiğine ve insanlara İslâmiyet'in emir ve yasaklarını anlatabileceğine dâir halîfelik verdi.(Osman Sirâceddîn’in, Mevlânâ Hâlid’in tarîkat icâzeti verdiği ilk şahsiyet olduğu söylenir. Mevlânâ Hâlid halifeleri içerisinde Osman’a ayrı bir değer vermiş ve mektuplarında ona “Fakih Osman” diyerek onu takdir etmiştir.)
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî onun hakkında; "Ben gurbete ve meşakkate tahammül ettim. Bende makâmlar ve haller hâsıl oldu. Onları da benden Osman et-Tavilî aldı." diye buyurmuştur.
Çalışmaları
Tarîkat icâzeti aldıktan sonra da Mevlânâ Hâlid’in yanından ayrılmayan Osman et-Tavilî, Mevlânâ Hâlid, Şam'a hicret edince 'ya giderek yerleşti ve insanlara İslâmiyet'in emir ve yasaklarını anlatmaya ve ilim öğretip talebe yetiştirmeye başladı. Kısa bir müddet içinde onun şöhreti etrâfta yayılıp pek çok kimse onun ilim meclislerine ve sohbetlerine koştu. ve Süleymâniye çevresinde büyük bir îmân ve inançla 40 yıl müddetle irşâd hizmeti ile insanlara İslâmiyeti öğretmeye devâm etti. Nakşibendiyye yolunun yayılması, insanların dünyâda ve âhirette saâdete, mutluluğa kavuşmaları için gayret etti. İrşad faaliyetleri sayesinde İran’da yaşayan çok sayıda Yahudi ve Hristiyan’ın Müslüman olduklarından bahsedilmektedir. Yaşadığı devirde meydana gelen hâdiseler onu unutturacağına, bilakis ismi Osmanlı Devleti ve İran'ın her tarafına yayıldı. Geniş bir coğrafya üzerinde etkisi olan et-Tavili'nin açmış olduğu dergahın Türk, Azeri, Arap, Afgan ve İran'dan gelen talebelerle dolup taşması; ayrıca alimlerin bu halkaya iştirak etmiş olması onun ilim ve mertebesini açıkça ortaya koyar. Sahip olduğu ilmî birikimi ve etkin irşad faaliyetleri sayesinde etrafında çok sayıda talebe toplandı. Talebelerini medrese eğitiminin yanında tasavvufî terbiyeden de geçiren Pir Osman’ın büyük bir kısmı İran topraklarında yer alan bölgesinde çok saygın bir mevkiye yükseldiği görülür.
(Osman Sirâceddîn, Mevlânâ Hâlid’in talimatları doğrultusunda tarikatı Süleymaniye’nin güneydoğusu ve İran içlerine kadar yaymayı başarmıştır. Çok stratejik bir noktada atılan bu adımların, tarikatın hem Irak hem de İran’da tanınmasına ciddi katkılar sunduğu söylenebilir. Kendisinden sonra ailesinden oğulları ve torunları vasıtasıyla tarîkat neşri devam etmiştir. Bu ailenin Osmanlı-Rus savaşları sırasında gösterdiği yararlılıklar ve Osmanlı ordularına binlerce kişiyle verdikleri silahlı destek Rusların ilerleyişini durduracak kadar etkili olmuştur.)
Şahsiyeti
Osman et-Tavilî, Allah'ın emirlerine tam uyup, yasaklarından şiddetle sakınırdı. Farz ibâdetlerden başka, diğer vakitlerini Allah'ın ismini anarak, teheccüd namazı kılarak, oruç tutarak, Kur'ân-ı Kerîm okuyarak geçirirdi. Allah'ın verdiği az nîmetlere kanâat ve şükretti. Fakirlik, kanâat, sabır, temizlik onun ayrılmaz özelliklerinden oldu. İnsanların rûhî hastalıklarının tedâvisi için gayret ettiği gibi, yaşadığı çevredeki toprağın ıslah edilmesi, su kanallarının açılması, gelecek nesillerin faydalanması için meyve ağacı dikmek, yetiştirmek gibi hususlarda önderlik etti. Su kaynaklarının temizliğine ve genişletilmesine çalıştı. Koruların ve ormanların korunmasını temin etti, meyve veren ağaçların kesilmesini yasak etti. Bu bölgeye hâkim olan Osmanlı Devleti'nin büyükleri ve idârecileriyle anlaşmazlığa girmedi. Kabîleler arasında meydana gelen yol kesmek, hırsızlık, kabîle baskınları, aşîretler arasındaki kan dâvâları ve öç alma gibi davranışları önledi. İnsanların huzûr ve sükûn içinde yaşamaları için lüzumlu emniyet tedbirleri aldı. Aile fertleri arasında sevgi ve saygının çoğalmasını sağladı. Zamânın her türlü kötü âdetine karşı gelerek birbirine bağlı bir cemiyet meydana getirdi.
Vefâtı
Ömrünü İslâmiyeti öğrenmek, öğretmek, insanlara anlatmak yolunda sarf eden Osman Sirâceddîn et-Tavilî, Miladi 1867 (H.1283) senesi Şevval ayının altıncı Salı günü 88 yaşında iken vefât etti. Tavila'da evinin önündeki bahçeye defnedildi. Kabri hâlâ ziyâret edilmektedir.
Her biri ilim ve mârifet kaynağı olan Muhammed Bahâeddin, Ömer Ziyâeddîn, ve Ahmed Şemseddîn isimli oğulları vardır.
(), İstanbul’a kendisini ziyarete gelen Ahmed Şemseddîn (ö. 1890)’e hürmet ve ikramda bulunmuş ve bazı hediyeler vermiştir. Abdülmecid’in, içinde sakal-ı şerif ve yazma bir Kur’an nüshasının da bulunduğu hediyeleri, Tavîla ve Biyara’da bulunan tekkelerde saklanmaktadır.)
Silsile-i Âliyye-i Nakşibendiyye-i Osmâniyye
Bu tablo Tarîkat silsilesi olmakla beraber aynı zamanda soyağacıdır.
| Osman Sirâceddîn et-Tavilî (1781-1867) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Muhammed Bahâeddin (1836-1881) | (1837-1868) | Ömer Ziyâeddîn (1839-1900) | Ahmed Şemseddîn (1849-1890) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Şâh Ali Hüsâmeddîn (1861-1939) | (1861-1919) | Muhammed Alâeddîn (1863-1953) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(1893-1971) | Osman Sirâceddîn-i Sânî (1896-1997) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(1926-1989) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(d. 1964) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Osman Sirâceddin et-Tavilî’nin hem soyunu hem de tarikat silsilesini devam ettiren oğulları Muhammed Bahâeddin ve Ömer Ziyâeddîn'dir.
- Muhammed Bahâeddin (ö. 1881)'den sonra oğlu Şâh Muhammed Ali Hüsâmeddîn devam ettirdi.
- Ömer Ziyâeddîn (ö. 1900)'den sonra oğulları (ö. 1919) ve Muhammed Alâeddîn (ö. 1953) ve onun oğlu Osman Sirâceddîn-i Sânî devam ettirdi.
Osman et-Tavilî hazretlerinin yolu, oğulları ve talebeleri vâsıtasıyla günümüze kadar devâm edegelmiştir.
Kaynakça
- Özel
- ^ el-Beytâr, Hilyetü’l-beşer, II, 1052; Müderris, Yâd-ı Merdân, II, 9-10.
- ^ Şemsü'ş-Şümûs Tercümesi; (s.100)
- ^ Mecd-i Tâlid Tercümesi; (s.107)
- ^ Ulemâünâ fî Hidmet-il-İlmi ved-Dîn
- ^ Müderris, Yâd-ı Merdân, II, 13-14.
- ^ Müderris, Yad-ı Merdân, I, 170
- ^ Haydarî, el-Mecdü’t-tâlid, s. 51; el-Beytâr, Hilyetü’l-beşer, II, 1052; Müderris, Ulemâuna, s. 377; Yâd-ı Merdân, II, 14
- ^ Evliyalar Ansiklopedisi-IX, s.28
- ^ a b el-Beytâr, Hilyetü’l-beşer, II, 1052
- ^ Muhsin Müftî, Gevher-i Hakîkat, 119-120
- ^ Müderris, ‘Ulemâunâ, s. 81
- ^ Müderris, Yâd-ı Merdân, II, 9-10
- ^ Cecil J. Edmonds, Kurds, Turks and Arabs: Politics, Travel and Research in North-Eastern Iraq, 1919-1925, London, Oxford University Press, 1957 (p. 111)
- ^ Müderris, Yâd-ı Merdân, II, 28-31
- ^ Osman Sirâceddîn-i Tavilî (en-nakşibendî, el-evvel) ve Ailesi (s.12, Osman Muhammed, 2017)
- Genel
- Sirâcü'l-Kulûb (Yazar: Osman Sirâceddin-i Sânî) (Çeviri; Selahattin Alpay, s.27-34)
- Osman Sirâceddîn-i Tavilî (en-nakşibendî, el-evvel) ve Ailesi (s.24, Osman Muhammed, 2017
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Osman Siraceddin et Tavili Arapca الش يخ ع ثمان ط ويلة الن قشب ندي ة Osman et Tavili Osman Siraceddin i Evvel veya Pir Osman d 1781 Irak o 1867 Irak Islam alimi ve sufidir Osman Siraceddin en Naksibendi el Evvel الشيخ عثمان سراج الدین الأول النقشبنديةDogum1781 IrakOlum1867 85 86 yaslarinda DinIslam Mevlana Halid i Bagdadi nin onde gelen talebelerinden ve zamanindaki velilerdendir Babasi annesi Halime Hanim dir Muhammed in torunu Huseyin bin Ali nin neslinden oldugu icin Huseyni donemin Osmanli Devleti topraklarinda yer alan koyunde dogdugu icin Tavili nisbeleriyle de anildi HayatiSoyu baba tarafindan Huseyin bin Ali ye anne tarafindan ise Hasan bin Ali ye dayanan Osman et Tavili kucuk yastan itibaren ilim tahsiline basladi Koyu Tavila da Kur an i Kerim i ve ilim kitaplarini okuyup bitirdi Sonra ya ve Hurmal a giderek her memleketten gelen talebelerin ders gordugu girdi Tahsil hayati sirasinda caliskanligi gayreti ve dogruluguyla dikkatleri uzerine topladi Fakir oldugu icin okuyacagi kitaplarin hepsini eliyle yazdi Talebelik hayati sirasinda onemli seyleri arastirip uzerinde durmayi adet edindi Bir taraftan ilim ogrenmekle beraber tasavvufa karsi da buyuk bir alaka duyuyordu Daha ust seviyede medrese egitiminden istifade edebilmek ve icinde tasavvufa karsi olusan istiyak sebebiyle 25 yasinda iken Suleymaniye yoluyla Bagdat a giderek buyuk alimlerin yetistigi devam etti Sonra Abdullah Hirpani nin medresesine devam ederek orada muderris bulunan buyuk alim ve veli Mevlana Halid i Bagdadi ile tanisti Onun ilim ve feyiz kaynagi ders ve sohbetlerine devam ederek ilimde yuksek dereceye eristi Tasavvuf yolunda ilerleyerek Naksibendiyye yolu usulune gore yetisti 1811 de baslayan tasavvufi egitimini 1813 yilinda tamamlayan Seyh Osman 33 yasinda Mevlana Halid den tarikat icazeti aldi Iki sene kadar sonra da tasavvuf yolunda yetistigine ve insanlara Islamiyet in emir ve yasaklarini anlatabilecegine dair halifelik verdi Osman Siraceddin in Mevlana Halid in tarikat icazeti verdigi ilk sahsiyet oldugu soylenir Mevlana Halid halifeleri icerisinde Osman a ayri bir deger vermis ve mektuplarinda ona Fakih Osman diyerek onu takdir etmistir Mevlana Halid i Bagdadi onun hakkinda Ben gurbete ve mesakkate tahammul ettim Bende makamlar ve haller hasil oldu Onlari da benden Osman et Tavili aldi diye buyurmustur Calismalari Tarikat icazeti aldiktan sonra da Mevlana Halid in yanindan ayrilmayan Osman et Tavili Mevlana Halid Sam a hicret edince ya giderek yerlesti ve insanlara Islamiyet in emir ve yasaklarini anlatmaya ve ilim ogretip talebe yetistirmeye basladi Kisa bir muddet icinde onun sohreti etrafta yayilip pek cok kimse onun ilim meclislerine ve sohbetlerine kostu ve Suleymaniye cevresinde buyuk bir iman ve inancla 40 yil muddetle irsad hizmeti ile insanlara Islamiyeti ogretmeye devam etti Naksibendiyye yolunun yayilmasi insanlarin dunyada ve ahirette saadete mutluluga kavusmalari icin gayret etti Irsad faaliyetleri sayesinde Iran da yasayan cok sayida Yahudi ve Hristiyan in Musluman olduklarindan bahsedilmektedir Yasadigi devirde meydana gelen hadiseler onu unutturacagina bilakis ismi Osmanli Devleti ve Iran in her tarafina yayildi Genis bir cografya uzerinde etkisi olan et Tavili nin acmis oldugu dergahin Turk Azeri Arap Afgan ve Iran dan gelen talebelerle dolup tasmasi ayrica alimlerin bu halkaya istirak etmis olmasi onun ilim ve mertebesini acikca ortaya koyar Sahip oldugu ilmi birikimi ve etkin irsad faaliyetleri sayesinde etrafinda cok sayida talebe toplandi Talebelerini medrese egitiminin yaninda tasavvufi terbiyeden de geciren Pir Osman in buyuk bir kismi Iran topraklarinda yer alan bolgesinde cok saygin bir mevkiye yukseldigi gorulur Osman Siraceddin Mevlana Halid in talimatlari dogrultusunda tarikati Suleymaniye nin guneydogusu ve Iran iclerine kadar yaymayi basarmistir Cok stratejik bir noktada atilan bu adimlarin tarikatin hem Irak hem de Iran da taninmasina ciddi katkilar sundugu soylenebilir Kendisinden sonra ailesinden ogullari ve torunlari vasitasiyla tarikat nesri devam etmistir Bu ailenin Osmanli Rus savaslari sirasinda gosterdigi yararliliklar ve Osmanli ordularina binlerce kisiyle verdikleri silahli destek Ruslarin ilerleyisini durduracak kadar etkili olmustur Sahsiyeti Osman et Tavili Allah in emirlerine tam uyup yasaklarindan siddetle sakinirdi Farz ibadetlerden baska diger vakitlerini Allah in ismini anarak teheccud namazi kilarak oruc tutarak Kur an i Kerim okuyarak gecirirdi Allah in verdigi az nimetlere kanaat ve sukretti Fakirlik kanaat sabir temizlik onun ayrilmaz ozelliklerinden oldu Insanlarin ruhi hastaliklarinin tedavisi icin gayret ettigi gibi yasadigi cevredeki topragin islah edilmesi su kanallarinin acilmasi gelecek nesillerin faydalanmasi icin meyve agaci dikmek yetistirmek gibi hususlarda onderlik etti Su kaynaklarinin temizligine ve genisletilmesine calisti Korularin ve ormanlarin korunmasini temin etti meyve veren agaclarin kesilmesini yasak etti Bu bolgeye hakim olan Osmanli Devleti nin buyukleri ve idarecileriyle anlasmazliga girmedi Kabileler arasinda meydana gelen yol kesmek hirsizlik kabile baskinlari asiretler arasindaki kan davalari ve oc alma gibi davranislari onledi Insanlarin huzur ve sukun icinde yasamalari icin luzumlu emniyet tedbirleri aldi Aile fertleri arasinda sevgi ve sayginin cogalmasini sagladi Zamanin her turlu kotu adetine karsi gelerek birbirine bagli bir cemiyet meydana getirdi VefatiOmrunu Islamiyeti ogrenmek ogretmek insanlara anlatmak yolunda sarf eden Osman Siraceddin et Tavili Miladi 1867 H 1283 senesi Sevval ayinin altinci Sali gunu 88 yasinda iken vefat etti Tavila da evinin onundeki bahceye defnedildi Kabri hala ziyaret edilmektedir Her biri ilim ve marifet kaynagi olan Muhammed Bahaeddin Omer Ziyaeddin ve Ahmed Semseddin isimli ogullari vardir Istanbul a kendisini ziyarete gelen Ahmed Semseddin o 1890 e hurmet ve ikramda bulunmus ve bazi hediyeler vermistir Abdulmecid in icinde sakal i serif ve yazma bir Kur an nushasinin da bulundugu hediyeleri Tavila ve Biyara da bulunan tekkelerde saklanmaktadir Silsile i Aliyye i Naksibendiyye i Osmaniyye Bu tablo Tarikat silsilesi olmakla beraber ayni zamanda soyagacidir Osman Siraceddin et Tavili 1781 1867 Muhammed Bahaeddin 1836 1881 1837 1868 Omer Ziyaeddin 1839 1900 Ahmed Semseddin 1849 1890 Sah Ali Husameddin 1861 1939 1861 1919 Muhammed Alaeddin 1863 1953 1893 1971 Osman Siraceddin i Sani 1896 1997 1926 1989 d 1964 Osman Siraceddin et Tavili nin hem soyunu hem de tarikat silsilesini devam ettiren ogullari Muhammed Bahaeddin ve Omer Ziyaeddin dir Muhammed Bahaeddin o 1881 den sonra oglu Sah Muhammed Ali Husameddin devam ettirdi Omer Ziyaeddin o 1900 den sonra ogullari o 1919 ve Muhammed Alaeddin o 1953 ve onun oglu Osman Siraceddin i Sani devam ettirdi Osman et Tavili hazretlerinin yolu ogullari ve talebeleri vasitasiyla gunumuze kadar devam edegelmistir KaynakcaOzel el Beytar Hilyetu l beser II 1052 Muderris Yad i Merdan II 9 10 Semsu s Sumus Tercumesi s 100 ISBN 6054565863 Mecd i Talid Tercumesi s 107 Ulemauna fi Hidmet il Ilmi ved Din Muderris Yad i Merdan II 13 14 Muderris Yad i Merdan I 170 Haydari el Mecdu t talid s 51 el Beytar Hilyetu l beser II 1052 Muderris Ulemauna s 377 Yad i Merdan II 14 Evliyalar Ansiklopedisi IX s 28 a b el Beytar Hilyetu l beser II 1052 Muhsin Mufti Gevher i Hakikat 119 120 Muderris Ulemauna s 81 Muderris Yad i Merdan II 9 10 Cecil J Edmonds Kurds Turks and Arabs Politics Travel and Research in North Eastern Iraq 1919 1925 London Oxford University Press 1957 p 111 Muderris Yad i Merdan II 28 31 Osman Siraceddin i Tavili en naksibendi el evvel ve Ailesi s 12 Osman Muhammed 2017 ISBN 9786059261760 GenelSiracu l Kulub Yazar Osman Siraceddin i Sani Ceviri Selahattin Alpay s 27 34 ISBN 9789751625472 Osman Siraceddin i Tavili en naksibendi el evvel ve Ailesi s 24 Osman Muhammed 2017 ISBN 9786059261760