Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Samadhi (Pali ve Sanskritçe: samādhi; Çince: 三昧地 veya 定), Budizm ve Hinduizm'de, zihinsel konsantrasyon anlamında kullanılan bir terimdir.
Pali Budist literatüründe samadhi şu bağlamlarda kullanılmıştır:
- Sekiz Aşamalı Asil Yol'da, "doğru konsantrasyon" (samma-samadhi) sekizinci aşamadır.
- Benzer şekilde Buda'nın üç temel eğitim öğretisinde ikincidir: sīla (ahlak veya erdem), samadhi veya (konsantrasyon) ve prajna (bilgelik).
- Dört dhyanaların gelişiminde, ikinci dhyana samadhiden (samādhija) doğar.
- 'ya göre, samadhi bilgelik elde edilmesi için en önemli öğedir.
Samadhi gelişimi
Budizmde samadhi, geleneksel olarak kişinin, nefes farkındalığı (), şefkat () gibi biri üzerinde derin düşünmesi yoluyla geliştirilir.
Samadhinin geliştirilmesinin ardından, kişinin zihni arınmış, sakin, sessiz ve berrak bir hale gelir. Meditasyon yapan kişi bir kez güçlü ve etkin bir konsantrasyona ulaştıktan sonra, zihni gerçekliğin nihai doğasına dalmaya ve içyüzünü kavramaya hazır hale gelir ve tüm nihai olarak kurtulabilir.
IV.41'de, Buda her biri farklı amaca sahip dört çeşit konsantrasyon gelişimi tanımlar:
- mevcut yaşam koşullarını hoş karşılama - dört dhyanaların gelişimi üzerine konsantrasyon yoluyla elde edilir.
- bilgelik ve - ışık üzerine konsantrasyon yoluyla elde edilir.
- farkındalık ve - , ve düşüncelerin iniş-çıkışları üzerine farkındalık konsantrasyonu yoluyla elde edilir.
- kusurların yok edilmesi - Beş Skandha'nın iniş çıkışları üzerinde farkındalık konsantrasyonu ile elde edilir.
Budist sutralar, samadhi uygulayıcılarının çeşitli doğaüstü güçler () elde edebileceğini söylerler, Buda'nın elde ettiği güçleri sayarlar; ancak bunların uygulayıcıyı gerçek hedefinden, ızdıraptan tam olarak özgürleşmeden saptırmaması konusunda uyarılar yaparlar.
Ayrıca samadhinin zekanın arttırılması için temel oluşturduğu düşünülür.'a göre, Budist psikoloji olağanüstü bir zekanın ortaya çıkmasına yardımcı bir öğedir.
Doğru konsantrasyon
Sekiz Aşamalı Asil Yol'da Buda, "Doğru Konsantrasyonun" (Pali: sammā-samādhi; Skt.: samyak-samādhi) dört dhyanalar olarak bilinen birbirini takip eden meditatif durumlara ulaşılmasını gerektirdiğini açıklamıştır.
Kaynakça
- ^ Buddhaghosa & Ñāṇamoli (1999), s. 437.
- ^ Nyanaponika & Bodhi, 1999, s. 88-89.
- ^ Bunlar aynı zamanda beş skandha'dan üçüdür.
- ^ 'nın skandha farkındalığı üzerine talimatları ile benzerlik içindedir.
- ^ B. Alan Wallace, The bridge of quiescence: experiencing Tibetan Buddhist meditation. Carus Publishing Company, 1998, s. 81.
- ^ B. Alan Wallace, The bridge of quiescence: experiencing Tibetan Buddhist meditation. Carus Publishing Company, 1998, s. 82.
- ^ Brasington, 1997; 5 Ağustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde . ve, Thanissaro, 1997. 12 Nisan 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Dış bağlantılar
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Samadhi Pali ve Sanskritce samadhi Cince 三昧地 veya 定 Budizm ve Hinduizm de zihinsel konsantrasyon anlaminda kullanilan bir terimdir Samandi Buda heykeli Pali Budist literaturunde samadhi su baglamlarda kullanilmistir Sekiz Asamali Asil Yol da dogru konsantrasyon samma samadhi sekizinci asamadir Benzer sekilde Buda nin uc temel egitim ogretisinde ikincidir sila ahlak veya erdem samadhi veya konsantrasyon ve prajna bilgelik Dort dhyanalarin gelisiminde ikinci dhyana samadhiden samadhija dogar ya gore samadhi bilgelik elde edilmesi icin en onemli ogedir Samadhi gelisimiBudizmde samadhi geleneksel olarak kisinin nefes farkindaligi sefkat gibi biri uzerinde derin dusunmesi yoluyla gelistirilir Samadhinin gelistirilmesinin ardindan kisinin zihni arinmis sakin sessiz ve berrak bir hale gelir Meditasyon yapan kisi bir kez guclu ve etkin bir konsantrasyona ulastiktan sonra zihni gercekligin nihai dogasina dalmaya ve icyuzunu kavramaya hazir hale gelir ve tum nihai olarak kurtulabilir IV 41 de Buda her biri farkli amaca sahip dort cesit konsantrasyon gelisimi tanimlar mevcut yasam kosullarini hos karsilama dort dhyanalarin gelisimi uzerine konsantrasyon yoluyla elde edilir bilgelik ve isik uzerine konsantrasyon yoluyla elde edilir farkindalik ve ve dusuncelerin inis cikislari uzerine farkindalik konsantrasyonu yoluyla elde edilir kusurlarin yok edilmesi Bes Skandha nin inis cikislari uzerinde farkindalik konsantrasyonu ile elde edilir Budist sutralar samadhi uygulayicilarinin cesitli dogaustu gucler elde edebilecegini soylerler Buda nin elde ettigi gucleri sayarlar ancak bunlarin uygulayiciyi gercek hedefinden izdiraptan tam olarak ozgurlesmeden saptirmamasi konusunda uyarilar yaparlar Ayrica samadhinin zekanin arttirilmasi icin temel olusturdugu dusunulur a gore Budist psikoloji olaganustu bir zekanin ortaya cikmasina yardimci bir ogedir Dogru konsantrasyonSekiz Asamali Asil Yol da Buda Dogru Konsantrasyonun Pali samma samadhi Skt samyak samadhi dort dhyanalar olarak bilinen birbirini takip eden meditatif durumlara ulasilmasini gerektirdigini aciklamistir Kaynakca Buddhaghosa amp Naṇamoli 1999 s 437 Nyanaponika amp Bodhi 1999 s 88 89 Bunlar ayni zamanda bes skandha dan ucudur nin skandha farkindaligi uzerine talimatlari ile benzerlik icindedir B Alan Wallace The bridge of quiescence experiencing Tibetan Buddhist meditation Carus Publishing Company 1998 s 81 B Alan Wallace The bridge of quiescence experiencing Tibetan Buddhist meditation Carus Publishing Company 1998 s 82 Brasington 1997 5 Agustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde ve Thanissaro 1997 12 Nisan 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Dis baglantilar