Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Siddhartha, Hermann Hesse'nin, Siddhartha Gautama'nı hayatını konu aldığı, Budizm felsefesinin içrek (ezoterik) yönlerini işleyen, yazarın en ünlü eserleridir. Berlin’deki S. Fischer Verlag isimli yayınevi tarafından 1922 yılında ilk defa yayımlanmıştır.
Konusu
Roman kahramanı Siddhartha, tıpkı Buda gibi bir prenstir. Gerçek bilgiye ulaşmak için babasının uzun süreli direnişine aldırmayarak sarayını, gençliğini ve ailesini geride bırakarak ormanlara çekilir. Gezgin bir dilenci olarak yaşamını sürdürdüğü uzun bir dönemin ardından Buda ile karşılaşır ve aralarında uzunca bir sohbet geçer. Buda ona, Budizm'in içrek yapısını ve felsefi derinliğini anlatır. Uzun meditasyon denemelerinden sonra aradığını tam olarak bulamamanın verdiği bıkkınlıkla hedefine götürecek aracı değiştirerek bir kente yerleşir ve ticaretle uğraşmaya başlar. İleri yaşlarında içindeki boşluğun baskısıyla birlikte yaşadığı kadını, varlığını henüz bilmediği çocuğunu ve edinmiş olduğu tüm servetini geride bırakarak yeniden kaçınık yaşama geri döner.
Siddhartha daha sonra bir ırmağın kıyısında kayıkçılık yapan -insanları ufak bir para karşılığında karşıdan karşıya geçiren- yoksul bir kayıkçı olan Vasudeva'nın yanına yerleşir. Vasudeva Siddhartha'ya gerçek bilgiye ve aydınlanmaya ulaşabilmesi için kılavuzluk edecektir. Romanın sonunda Siddhartha ırmakta gerçek bilgiyi bulur ve aydınlanır. Romanda açıklanmaz ama Vasudeva, Sanskritçe'de "ırmak tanrısı" anlamına gelmektedir.
Brahman Siddhartha
Kitap Siddhartha ismindeki genç bir Brahman'ı ve arkadaşı Govinda’yı anlatmaktadır. Herkes tarafından değer gören ve hayran olunan Siddhartha, hayatını her insanın içinde var olan ’ı, yani canda bütünlüğü aramaya adar.
Samana Siddhartha
Siddhartha'nın canda bütünlüğü araması onun Brahmanlıktan vazgeçip bir , bir gezgin çileci ve dilenci olmasını gerektirir. Ancak Siddhartha samanayken bir süre sonra hayatın onu hedefine götürmeyeceğini hisseder. Govinda ile beraber Gotama’nın, yani Buda’nın yanına gitmiştir (Hesse kitabında bu kelimeyi Pali dilinde yazıldığı gibi yazmayı tercih etmiştir: Gotama. Bu kelime Sanskritçede Gautama diye yazılmaktadır). Ancak Siddhartha Buda’nın öğretisini kabullenemez. Siddhartha Gotama’nın aydınlığa erişmeyi arzu ettiğinin farkına varır ve Gotama'nın öğretisinin doğruluğundan kuşku etmez ancak Siddhartha bu öğretinin sadece Gotama için geçerli olduğuna inanır. İnsan sadece öğreti sayesinde Buda olamaz, öğretilerin yanı sıra bu hedefine kendi deneyimleriyle erişmek durumundadır. Arkadaşı Govinda, Gotama'nın yanında kalırken Siddhartha kendi deneyimlerini edinme bilinciyle yeniden yola koyulur.
Siddhartha "Çocuk İnsanlar"ın yanında
Siddhartha kendi çevresinin ve önceleri samana olarak gözlemlemeyi öğrendiği doğanın güzelliğini yoğun bir şekilde tecrübe eder. Kayıkçının ona kehanetini sunduğu bir ırmaktan karşıya geçer (kehanete göre Siddhartha bu ırmağa geri dönecektir) ve büyük bir şehre ulaşır. Siddhartha Kamala'dan kendisine aşk sanatını öğretmesini ister. Siddhartha Kamala’nın isteklerini yerine getirebilmek için tüccar olur. İlk başlarda başarıya ulaşılırken gösterilen çabayı görür ve dünyevi şeylere bağlanıp kalmış insanlara taktığı isim olan “çocuk insanların” ilginç bir özelliği olarak paraya bağlılığı tanır. Ancak onun ilk başlardaki tavırları sonradan kibre dönüşür ve kendisi de gittikçe aynen çocuk insanlar gibi olur. Gördüğü bir rüya onu kendine getirir ve ona tekrar aydınlığa erişme arayışını hatırlatır.
Siddhartha bunun üzerine Kamala'yı terk eder. Onun kendisinden hamile olduğunun farkında değildir. Daha önce tattığı yaşamın ve ölümün; ayrıca tüm varlıkların döngüsü Samsara duygusundan daha derin bir duygu içinde uzun bir zaman önce üzerinden geçtiği ırmağa tekrar varır. Asıl amacı olan Nirvana’ya erişmekten ne kadar uzakta olduğunun farkına vardığında ırmakta boğulmanın eşiğinde durmaktadır. Aslında intiharından sonra Samsara’ya daha sıkı bir şekilde yakalanacak, yeniden doğacaktı. Yeniden kendine gelmesi üzerine mutlu bir şekilde tekrar inzivaya çekilmeye başlar ve uyuyakalır. Uyandığında yanında onun Siddhartha olduğundan haberi olmayan keşiş Govinda'yı bulur.
Govinda da henüz bir Buda olamamıştır ve diğer yandaşlarıyla birlikte Buda’nın yanına göç etmektedir. Siddhartha, Govinda’nın yanında şimdiye kadar yaşadıklarını gözünün önüne getirir: “O Brahman Siddhartha nereye gitti?”, “O Samana Siddhartha'ya ne oldu?”, “O zengin Siddhartha nerede şimdi?”, “Ölümlü nesneler hızlı bir değişim içindedir, Govinda, biliyorsun bunu.”. Siddhartha inzivaya dalar ve bir zamanlar Gotama’nın yanından ayrıldıktan sonra nasıl bir haldeyse, şimdi de onu tekrar gelişiminin tam başında durduğunu ve yeni bir hayatın başında olduğunu hisseder. Öğretilen bilginin hiçliği hakkındaki bilgisi ve kısmen deneyimin önemi ona önceye göre daha açık bir şekilde malum olmuştur. Bu zamana ilişkin düşünceleri birçok bakımdan onu Gotama’nın yanında kalmaya zorlayan şeylerin uygunluğunu oluşturur ancak bu uygunluklar o zamanlar daha çok kuramsal düşüncelerken Siddhartha bu düşünceleri dünyayı tanıdıktan sonra tecrübe eder.
Kayıkçı Siddhartha
Siddhartha yeni yolunu arayışında ırmağa kadar gelir ve orada tekrar kayıkçı Vasudeva ile karşılaşır. Vaseduva ona yanında yardımcı olarak kalmasını teklif eder. Aydınlığa erişmiş Vasudeva Siddhartha’ya ırmağın sesini dinlemeyi ve o sesten bir şeyler öğrenmesini öğretir.
Baba Siddhartha
Siddhartha kayıkçıyken ölen Gotama’nın yanına giden Kamala ile tekrar karşılaşır. Kamala babası ile aynı ada sahip oğlunu, Siddhartha’yı, yanında götürmektedir; fakat ırmağın kenarında bir yılan tarafından sokulduktan sonra ölür. Siddhartha şimdiye kadar şehrin lüks hayatına alışmış olan oğlunu yanına alır, ona yetingenliği ve huzuru öğretmek ister. Siddhartha burada farkında olmadan Gotama'nın yaptığı hatayı yapar. Küçük Siddhartha'ya gerçek bilgiyi öğreteceğine ve kendisinin şu ana kadar yaşadıklarını ona aktaracak durumda olduğuna inanır. Küçük Siddhartha babasının söylediklerine aklı yatmayınca nehri geçerek oradan kaçar.
Siddhartha oğlunu, Vasudeva’nın gitmemesine ilişkin öğüt vermesine aldırmadan takip eder fakat şehre varmadan bu arayışının anlamsızlığının farkına varır. Kamala ile ilk karşılaştığı yerde oğlunun peşinden gitmekten vazgeçer ve Nirvana'ya giden yolunu takip etmek için geri döner. Bu olay uzun yıllar Siddhartha'nın içini kemirir ta ki o bilgeliğin ne olduğu olgunluğuna erişinceye ve kendi kendinin rehberi oluncaya kadar. Bu olgunluk ona, durmadan dönüşse de sürekli aynı kalan ırmağı dinlemeyi ve onu gözlemlemeyi öğretir. Siddhartha kendi yaşamının karmaşasında kendisini çocuk, genç ve ihtiyar olarak tanımlar. Siddhartha ve Vasudeva aydınlığa eriştikten sonra Vasudeva ormana gider. Siddhartha kayıkçı olarak işini devam ettirir. Aydınlığa erişen Siddhartha kitabının son bölümünde Hesse gençlik arkadaşları Siddhartha ve Govinda’nın tekrar buluşmasını gösterir. Govinda, olgunluğunu tamamlamıştır ve hala aramaktadır. Siddhartha ise Govinda'ya sadece aradığı şeye konsantre olduğu için aslında aradığı şeyi bulamadığını, iç sesine kulak vermesi gerektiğini ve aramayı bırakıp her şeyi sadece oluruna bırakması gerektiğini belirtir. Kitabın başından beri farklı kısımlarda göze görünen bu zıtlık kitabın son kısmında ortadan kalkmaktadır. Hesse, başlarda Siddhartha'nın sözlerini ne anlayabilen ne de o sözlerine inanabilen arkadaşı için Siddhartha'nın nesnelerin gerçek doğasına bir anlığına da olsa bir bakış sunduğunu yansıtmaktadır.
Kaynakça
- ^ (Siddhartha, Şipal Kamuran, Can Yayınları, 2006, 7.Basım, s. 97/98)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Siddhartha Hermann Hesse nin Siddhartha Gautama ni hayatini konu aldigi Budizm felsefesinin icrek ezoterik yonlerini isleyen yazarin en unlu eserleridir Berlin deki S Fischer Verlag isimli yayinevi tarafindan 1922 yilinda ilk defa yayimlanmistir KonusuRoman kahramani Siddhartha tipki Buda gibi bir prenstir Gercek bilgiye ulasmak icin babasinin uzun sureli direnisine aldirmayarak sarayini gencligini ve ailesini geride birakarak ormanlara cekilir Gezgin bir dilenci olarak yasamini surdurdugu uzun bir donemin ardindan Buda ile karsilasir ve aralarinda uzunca bir sohbet gecer Buda ona Budizm in icrek yapisini ve felsefi derinligini anlatir Uzun meditasyon denemelerinden sonra aradigini tam olarak bulamamanin verdigi bikkinlikla hedefine goturecek araci degistirerek bir kente yerlesir ve ticaretle ugrasmaya baslar Ileri yaslarinda icindeki boslugun baskisiyla birlikte yasadigi kadini varligini henuz bilmedigi cocugunu ve edinmis oldugu tum servetini geride birakarak yeniden kacinik yasama geri doner Siddhartha daha sonra bir irmagin kiyisinda kayikcilik yapan insanlari ufak bir para karsiliginda karsidan karsiya geciren yoksul bir kayikci olan Vasudeva nin yanina yerlesir Vasudeva Siddhartha ya gercek bilgiye ve aydinlanmaya ulasabilmesi icin kilavuzluk edecektir Romanin sonunda Siddhartha irmakta gercek bilgiyi bulur ve aydinlanir Romanda aciklanmaz ama Vasudeva Sanskritce de irmak tanrisi anlamina gelmektedir Brahman Siddhartha Kitap Siddhartha ismindeki genc bir Brahman i ve arkadasi Govinda yi anlatmaktadir Herkes tarafindan deger goren ve hayran olunan Siddhartha hayatini her insanin icinde var olan i yani canda butunlugu aramaya adar Samana Siddhartha Siddhartha nin canda butunlugu aramasi onun Brahmanliktan vazgecip bir bir gezgin cileci ve dilenci olmasini gerektirir Ancak Siddhartha samanayken bir sure sonra hayatin onu hedefine goturmeyecegini hisseder Govinda ile beraber Gotama nin yani Buda nin yanina gitmistir Hesse kitabinda bu kelimeyi Pali dilinde yazildigi gibi yazmayi tercih etmistir Gotama Bu kelime Sanskritcede Gautama diye yazilmaktadir Ancak Siddhartha Buda nin ogretisini kabullenemez Siddhartha Gotama nin aydinliga erismeyi arzu ettiginin farkina varir ve Gotama nin ogretisinin dogrulugundan kusku etmez ancak Siddhartha bu ogretinin sadece Gotama icin gecerli olduguna inanir Insan sadece ogreti sayesinde Buda olamaz ogretilerin yani sira bu hedefine kendi deneyimleriyle erismek durumundadir Arkadasi Govinda Gotama nin yaninda kalirken Siddhartha kendi deneyimlerini edinme bilinciyle yeniden yola koyulur Siddhartha Cocuk Insanlar in yaninda Siddhartha kendi cevresinin ve onceleri samana olarak gozlemlemeyi ogrendigi doganin guzelligini yogun bir sekilde tecrube eder Kayikcinin ona kehanetini sundugu bir irmaktan karsiya gecer kehanete gore Siddhartha bu irmaga geri donecektir ve buyuk bir sehre ulasir Siddhartha Kamala dan kendisine ask sanatini ogretmesini ister Siddhartha Kamala nin isteklerini yerine getirebilmek icin tuccar olur Ilk baslarda basariya ulasilirken gosterilen cabayi gorur ve dunyevi seylere baglanip kalmis insanlara taktigi isim olan cocuk insanlarin ilginc bir ozelligi olarak paraya bagliligi tanir Ancak onun ilk baslardaki tavirlari sonradan kibre donusur ve kendisi de gittikce aynen cocuk insanlar gibi olur Gordugu bir ruya onu kendine getirir ve ona tekrar aydinliga erisme arayisini hatirlatir Siddhartha bunun uzerine Kamala yi terk eder Onun kendisinden hamile oldugunun farkinda degildir Daha once tattigi yasamin ve olumun ayrica tum varliklarin dongusu Samsara duygusundan daha derin bir duygu icinde uzun bir zaman once uzerinden gectigi irmaga tekrar varir Asil amaci olan Nirvana ya erismekten ne kadar uzakta oldugunun farkina vardiginda irmakta bogulmanin esiginde durmaktadir Aslinda intiharindan sonra Samsara ya daha siki bir sekilde yakalanacak yeniden dogacakti Yeniden kendine gelmesi uzerine mutlu bir sekilde tekrar inzivaya cekilmeye baslar ve uyuyakalir Uyandiginda yaninda onun Siddhartha oldugundan haberi olmayan kesis Govinda yi bulur Govinda da henuz bir Buda olamamistir ve diger yandaslariyla birlikte Buda nin yanina goc etmektedir Siddhartha Govinda nin yaninda simdiye kadar yasadiklarini gozunun onune getirir O Brahman Siddhartha nereye gitti O Samana Siddhartha ya ne oldu O zengin Siddhartha nerede simdi Olumlu nesneler hizli bir degisim icindedir Govinda biliyorsun bunu Siddhartha inzivaya dalar ve bir zamanlar Gotama nin yanindan ayrildiktan sonra nasil bir haldeyse simdi de onu tekrar gelisiminin tam basinda durdugunu ve yeni bir hayatin basinda oldugunu hisseder Ogretilen bilginin hicligi hakkindaki bilgisi ve kismen deneyimin onemi ona onceye gore daha acik bir sekilde malum olmustur Bu zamana iliskin dusunceleri bircok bakimdan onu Gotama nin yaninda kalmaya zorlayan seylerin uygunlugunu olusturur ancak bu uygunluklar o zamanlar daha cok kuramsal dusuncelerken Siddhartha bu dusunceleri dunyayi tanidiktan sonra tecrube eder Kayikci Siddhartha Siddhartha yeni yolunu arayisinda irmaga kadar gelir ve orada tekrar kayikci Vasudeva ile karsilasir Vaseduva ona yaninda yardimci olarak kalmasini teklif eder Aydinliga erismis Vasudeva Siddhartha ya irmagin sesini dinlemeyi ve o sesten bir seyler ogrenmesini ogretir Baba Siddhartha Siddhartha kayikciyken olen Gotama nin yanina giden Kamala ile tekrar karsilasir Kamala babasi ile ayni ada sahip oglunu Siddhartha yi yaninda goturmektedir fakat irmagin kenarinda bir yilan tarafindan sokulduktan sonra olur Siddhartha simdiye kadar sehrin luks hayatina alismis olan oglunu yanina alir ona yetingenligi ve huzuru ogretmek ister Siddhartha burada farkinda olmadan Gotama nin yaptigi hatayi yapar Kucuk Siddhartha ya gercek bilgiyi ogretecegine ve kendisinin su ana kadar yasadiklarini ona aktaracak durumda olduguna inanir Kucuk Siddhartha babasinin soylediklerine akli yatmayinca nehri gecerek oradan kacar Siddhartha oglunu Vasudeva nin gitmemesine iliskin ogut vermesine aldirmadan takip eder fakat sehre varmadan bu arayisinin anlamsizliginin farkina varir Kamala ile ilk karsilastigi yerde oglunun pesinden gitmekten vazgecer ve Nirvana ya giden yolunu takip etmek icin geri doner Bu olay uzun yillar Siddhartha nin icini kemirir ta ki o bilgeligin ne oldugu olgunluguna erisinceye ve kendi kendinin rehberi oluncaya kadar Bu olgunluk ona durmadan donusse de surekli ayni kalan irmagi dinlemeyi ve onu gozlemlemeyi ogretir Siddhartha kendi yasaminin karmasasinda kendisini cocuk genc ve ihtiyar olarak tanimlar Siddhartha ve Vasudeva aydinliga eristikten sonra Vasudeva ormana gider Siddhartha kayikci olarak isini devam ettirir Aydinliga erisen Siddhartha kitabinin son bolumunde Hesse genclik arkadaslari Siddhartha ve Govinda nin tekrar bulusmasini gosterir Govinda olgunlugunu tamamlamistir ve hala aramaktadir Siddhartha ise Govinda ya sadece aradigi seye konsantre oldugu icin aslinda aradigi seyi bulamadigini ic sesine kulak vermesi gerektigini ve aramayi birakip her seyi sadece oluruna birakmasi gerektigini belirtir Kitabin basindan beri farkli kisimlarda goze gorunen bu zitlik kitabin son kisminda ortadan kalkmaktadir Hesse baslarda Siddhartha nin sozlerini ne anlayabilen ne de o sozlerine inanabilen arkadasi icin Siddhartha nin nesnelerin gercek dogasina bir anligina da olsa bir bakis sundugunu yansitmaktadir Kaynakca Siddhartha Sipal Kamuran Can Yayinlari 2006 7 Basim s 97 98