Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Süleymaniye Kürsüsünde, Mehmet Akif Ersoy’un şiir külliyatı Safahat’ın bir tek uzun manzumeden oluşan ikinci kitabının ve bu kitapta yer alan uzun manzumenin adıdır. Eser, ilk defa 1912’de Sebilürreşad’da dokuz bölüm hâlinde tefrika edilmiş, aynı yılın eylül ayında kitap olarak basılmıştır.
Eser, 1.002 mısradan ibarettir. Safahat'ın 1950'de yapılan üçüncü baskısından itibaren, bu uzun şiire 24 ara başlık konmuştur. Mehmet Akif, eseri "kardeşim" dediği arkadaşı Fatin Hoca'ya (Gökmen) ithaf etmiştir.
Doğu İslam âlemine bir seyahat ederken bir yolcu olarak İstanbul'a da uğrayıp çeşitli camilerde vaazler veren ve şairin dostu olan Abdürreşid İbrahim'in ağzından yazılan eser, yaşadığı dönemi ayrıntıları ile anlatan bir manzum romana benzetilir. Şiir, şairin Haliç’ten Süleymaniye Camii’ne doğru yolculuğunda gördüğü manzaraların ve Süleymaniye Camii’nin dış ve iç mekanların şiirsel bir dil ile tasviriyle başlar. Ardından, dostunun ağzından dönemin Osmanlı toplumu ve diğer İslam diyarlarının o dönemdeki dinî, sosyal ve siyasal durumlarından bahseder. Abdürreşid İbrahim’in "Âlem-i İslâm" ve “Japonya’da İntişâr-ı İslamiyet” adlı eserleri, Mehmet Akif’in bu eserine ilham olmuştur.
Eserde caminin tasvirinden sonra vaizin ağzından İstanbul’un askerî, siyasi, bilimsel açıdan durumu (geri kalmışlığı); Rusya ile ilgili izlenimler, oradaki Türk ve Müslümanlara uygulanan baskılar, bu baskıların medeni Avrupa tarafından görülmemesi; Orta Asya ve Türkistan’ın genel durumu; Çin’deki Müslümanlara dair izlenimler, bu memlekette Müslümanların içinde bulunduğu kötü durum ve Osmanlı’ya duydukları sevgi; Japonya’ya ilişkin olumlu izlenimler; Hindistan izlenimleri; seyahatinin sonunda İstanbul’a gelen vaizin II. Meşrutiyet sonrasındaki İstanbul’a dair izlenimleri ve hayal kırıklığı anlatılmaktadır.
Tevfik Fikret ile polemik
“Süleymaniye Kürsüsünde” adlı manzumede Akif, Şair Tevfik Fikret’e para karşılığı inançlarını sattığı suçlamasını yöneltmiştir. Bu suçlamanın nedeni Fikret'in yedi yıl önce (1905) yazdığı ve kopya edilerek çoğaltılmış olan (İçeriği nedeniyle o yıllarda basılması mümkün değildi.) “Târih-i Kadîm” adlı şiirindeki tanrının varlığını sorgulayan dizelerdir. Böylece iki ünlü şair arasında “zangoç-molla sırat” polemiği başlamış, Tevfik Fikret iki yıl sonra (Kasım 1914) yazdığı “Târih-i Kadîme Zeyl” adlı şirinde Mehmet Akif’in şiirindeki “zangoç” yakıştırmasına “Molla Sırat” yakıştırması ile cevap vermiştir.
Kaynakça
- ^ a b . 30 Aralık 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Haziran 2011.
- ^ (PDF). 16 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Haziran 2011.
- ^ a b c (PDF). 4 Nisan 2013 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Haziran 2011.
- ^ . 7 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Haziran 2011.
 | Kitap ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Suleymaniye Kursusunde Mehmet Akif Ersoy un siir kulliyati Safahat in bir tek uzun manzumeden olusan ikinci kitabinin ve bu kitapta yer alan uzun manzumenin adidir Eser ilk defa 1912 de Sebilurresad da dokuz bolum halinde tefrika edilmis ayni yilin eylul ayinda kitap olarak basilmistir Eser 1 002 misradan ibarettir Safahat in 1950 de yapilan ucuncu baskisindan itibaren bu uzun siire 24 ara baslik konmustur Mehmet Akif eseri kardesim dedigi arkadasi Fatin Hoca ya Gokmen ithaf etmistir Dogu Islam alemine bir seyahat ederken bir yolcu olarak Istanbul a da ugrayip cesitli camilerde vaazler veren ve sairin dostu olan Abdurresid Ibrahim in agzindan yazilan eser yasadigi donemi ayrintilari ile anlatan bir manzum romana benzetilir Siir sairin Halic ten Suleymaniye Camii ne dogru yolculugunda gordugu manzaralarin ve Suleymaniye Camii nin dis ve ic mekanlarin siirsel bir dil ile tasviriyle baslar Ardindan dostunun agzindan donemin Osmanli toplumu ve diger Islam diyarlarinin o donemdeki dini sosyal ve siyasal durumlarindan bahseder Abdurresid Ibrahim in Alem i Islam ve Japonya da Intisar i Islamiyet adli eserleri Mehmet Akif in bu eserine ilham olmustur Eserde caminin tasvirinden sonra vaizin agzindan Istanbul un askeri siyasi bilimsel acidan durumu geri kalmisligi Rusya ile ilgili izlenimler oradaki Turk ve Muslumanlara uygulanan baskilar bu baskilarin medeni Avrupa tarafindan gorulmemesi Orta Asya ve Turkistan in genel durumu Cin deki Muslumanlara dair izlenimler bu memlekette Muslumanlarin icinde bulundugu kotu durum ve Osmanli ya duyduklari sevgi Japonya ya iliskin olumlu izlenimler Hindistan izlenimleri seyahatinin sonunda Istanbul a gelen vaizin II Mesrutiyet sonrasindaki Istanbul a dair izlenimleri ve hayal kirikligi anlatilmaktadir Tevfik Fikret ile polemik Suleymaniye Kursusunde adli manzumede Akif Sair Tevfik Fikret e para karsiligi inanclarini sattigi suclamasini yoneltmistir Bu suclamanin nedeni Fikret in yedi yil once 1905 yazdigi ve kopya edilerek cogaltilmis olan Icerigi nedeniyle o yillarda basilmasi mumkun degildi Tarih i Kadim adli siirindeki tanrinin varligini sorgulayan dizelerdir Boylece iki unlu sair arasinda zangoc molla sirat polemigi baslamis Tevfik Fikret iki yil sonra Kasim 1914 yazdigi Tarih i Kadime Zeyl adli sirinde Mehmet Akif in siirindeki zangoc yakistirmasina Molla Sirat yakistirmasi ile cevap vermistir Kaynakca a b 30 Aralik 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Haziran 2011 PDF 16 Mayis 2011 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 21 Haziran 2011 a b c PDF 4 Nisan 2013 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 21 Haziran 2011 7 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Haziran 2011 Kitap ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz