Tecavüzle Mücadele Hareketi sosyopolitik bir harekettir. Kadına yönelik şiddetle ve kadınlara yönelik cinsel istismarla mücadele etmeye çalışan hareketin bir parçasıdır.
Hareketin özellikleri ve hedefleri
Hareket, toplumun kadına yönelik şiddete karşı cinsiyete sahip olma ve kurbanı suçlama gibi tavırlarının yanı sıra onlara yönelik şiddetin kendi kendini suçlaması gibi kadınların kendi tutumlarını da değiştirmeye çalışmaktadır. Ayrıca tecavüz ve şahitlikle ilgili kanunlarda, tecavüzcülerin kendilerine yönelik saldırıları bildirmekten caydırılmaları veya tecavüzcünün bir şekilde dokunulmazlığa sahip olması nedeniyle (sanık olarak) cezalardan kaçınmasını sağlayan değişiklikleri teşvik etmeyi amaçlayarak kurbanı karalayabilmekteir. Hareket birçok yargı alanında başarılı oldu, ancak olumsuz tutumların çoğu bazı yargı alanlarında hâlen varlığını sürdürmekte ve yasalarda yapılan değişikliklere ve bu tür saldırıların bildirilmesindeki önemli artışlara rağmen, pratikte kadına yönelik şiddet hâlâ kabul edilemez düzeylerde devam etmektedir.
Gelişimi
Hareket 1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başlarında, ikinci dalga feminizmden ve kadınların günlük yaşamlarının sosyal olarak ve etkileşimde bulundukları sosyal kurumlara göre yeniden değerlendirilmesinden yeni tecavüz kavramlarının üretilmesiyle ortaya çıktı. Bu yeniden incelemeden önce, tecavüz, kendi cinsel arzularını kontrol edemeyen "patolojik erkekler tarafından işlenen bir cinsel suç" olarak görülüyordu. Feministler, özellikle erkeklerin kadınlara karşı işlediği bir suç olarak tecavüzün işlenmesine ilişkin güç dinamiklerinin rolünü vurgulamaya başladılar. Bu gözden geçirilmiş tecavüz tanımının, mağdurun bakış açısıyla yapılması gerekiyordu. Tecavüz eyleminin, toplumsal cinsiyet rollerinin, birisinin erkekliği ya da kadınlığı harekete geçirme biçiminin dayatıldığı ve erkekleri kadınların üzerinde konumlandıran güç hiyerarşisinin sürdürüldüğü bir yol olduğu ileri sürüldü. Dolayısıyla tecavüz, erkek gücünü sağlamak için kullanılan bir şiddet türü, kadınlar ve çocuklar üzerinde bir tür sosyal kontrol olarak tanımlandı. "Tecavüzle mücadele" veya "tecavüzü önleme" hareketi olarak bilinen bu hareket, daha genel olarak kadına yönelik cinsel şiddet ve genelde şiddetin, kadınları erkeklere tabi bir konumda tutmak için kullanılan bir sosyal kontrol aracı olduğu anlayışıyla kurulmuştur. Kadınların cinsel şiddet mağdurlarının kurbanlar yerine şiddetin "kurtulanları" olmalarına yardımcı olacak bir çaba sarfedilmesi gerektiğini öne çıkarır. Tecavüz karşıtı hareket bugün, feminizmin artan popülaritesi ile çakışan tecavüz kültürü kavramı hakkında Amerika Birleşik Devletleri gibi birçok ülke kamuoyunda farkındalık artmaya devam etmektedir.
Kaynakça
- ^ Fried (1994). "It's hard to change what we want to change". Gender & Society (İngilizce). 8 (4): 562. doi:10.1177/089124394008004006.
- ^ Donat, P.L.N., and D'Emilio, J. (1998). A feminist redefinition of rape and sexual assault: Historical foundations and change. In M.E. Odem and J. Clay-Warner (Eds.), Confronting Rape and Sexual Assault, (pp. 35-49). Lanham, MD: Rowman and Littlefield.
- ^ Fried (1994). "It's hard to change what we want to change". Gender & Society (İngilizce). 8 (4): 562-583. doi:10.1177/089124394008004006.
- ^ Matthews, N.A. (1994). Confronting rape: The feminist anti-rape movement and the state. Londra: Routledge.
- ^ Rose (1977). "Rape as a social problem: a byproduct of the feminist movement". Social Problems (İngilizce). 25 (1): 75-89. doi:10.1525/sp.1977.25.1.03a00080.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Tecavuzle Mucadele Hareketi sosyopolitik bir harekettir Kadina yonelik siddetle ve kadinlara yonelik cinsel istismarla mucadele etmeye calisan hareketin bir parcasidir Hareketin ozellikleri ve hedefleriHareket toplumun kadina yonelik siddete karsi cinsiyete sahip olma ve kurbani suclama gibi tavirlarinin yani sira onlara yonelik siddetin kendi kendini suclamasi gibi kadinlarin kendi tutumlarini da degistirmeye calismaktadir Ayrica tecavuz ve sahitlikle ilgili kanunlarda tecavuzculerin kendilerine yonelik saldirilari bildirmekten caydirilmalari veya tecavuzcunun bir sekilde dokunulmazliga sahip olmasi nedeniyle sanik olarak cezalardan kacinmasini saglayan degisiklikleri tesvik etmeyi amaclayarak kurbani karalayabilmekteir Hareket bircok yargi alaninda basarili oldu ancak olumsuz tutumlarin cogu bazi yargi alanlarinda halen varligini surdurmekte ve yasalarda yapilan degisikliklere ve bu tur saldirilarin bildirilmesindeki onemli artislara ragmen pratikte kadina yonelik siddet hala kabul edilemez duzeylerde devam etmektedir Gelisimi1980 den beri ulkelere gore tecavuzcusuyle evlendirme yasalarinin haritasi Tecavuzcusuyle evlendirme kanunu bulunan ulkeler Topraklarinin bir kisminda kanun yururlukte olan ulkeler Tecavuzcusuyle evlendirme yasalarini yururlukten kaldirmakta olan ulkeler 1980 den sonra kanunu kanunlari yururlukten kaldiran ulkeler 1980 den sonra bu alanda veri olmayan ulkeler Hareket 1960 larin sonlarinda ve 1970 lerin baslarinda ikinci dalga feminizmden ve kadinlarin gunluk yasamlarinin sosyal olarak ve etkilesimde bulunduklari sosyal kurumlara gore yeniden degerlendirilmesinden yeni tecavuz kavramlarinin uretilmesiyle ortaya cikti Bu yeniden incelemeden once tecavuz kendi cinsel arzularini kontrol edemeyen patolojik erkekler tarafindan islenen bir cinsel suc olarak goruluyordu Feministler ozellikle erkeklerin kadinlara karsi isledigi bir suc olarak tecavuzun islenmesine iliskin guc dinamiklerinin rolunu vurgulamaya basladilar Bu gozden gecirilmis tecavuz taniminin magdurun bakis acisiyla yapilmasi gerekiyordu Tecavuz eyleminin toplumsal cinsiyet rollerinin birisinin erkekligi ya da kadinligi harekete gecirme biciminin dayatildigi ve erkekleri kadinlarin uzerinde konumlandiran guc hiyerarsisinin surduruldugu bir yol oldugu ileri suruldu Dolayisiyla tecavuz erkek gucunu saglamak icin kullanilan bir siddet turu kadinlar ve cocuklar uzerinde bir tur sosyal kontrol olarak tanimlandi Tecavuzle mucadele veya tecavuzu onleme hareketi olarak bilinen bu hareket daha genel olarak kadina yonelik cinsel siddet ve genelde siddetin kadinlari erkeklere tabi bir konumda tutmak icin kullanilan bir sosyal kontrol araci oldugu anlayisiyla kurulmustur Kadinlarin cinsel siddet magdurlarinin kurbanlar yerine siddetin kurtulanlari olmalarina yardimci olacak bir caba sarfedilmesi gerektigini one cikarir Tecavuz karsiti hareket bugun feminizmin artan popularitesi ile cakisan tecavuz kulturu kavrami hakkinda Amerika Birlesik Devletleri gibi bircok ulke kamuoyunda farkindalik artmaya devam etmektedir Kaynakca Fried 1994 It s hard to change what we want to change Gender amp Society Ingilizce 8 4 562 doi 10 1177 089124394008004006 Donat P L N and D Emilio J 1998 A feminist redefinition of rape and sexual assault Historical foundations and change In M E Odem and J Clay Warner Eds Confronting Rape and Sexual Assault pp 35 49 Lanham MD Rowman and Littlefield Fried 1994 It s hard to change what we want to change Gender amp Society Ingilizce 8 4 562 583 doi 10 1177 089124394008004006 Matthews N A 1994 Confronting rape The feminist anti rape movement and the state Londra Routledge Rose 1977 Rape as a social problem a byproduct of the feminist movement Social Problems Ingilizce 25 1 75 89 doi 10 1525 sp 1977 25 1 03a00080