Türkiye Ermenileri (Ermenice: Թրքահայեր T’urk’ahayer), Türkiye sınırları içinde yaşayan ve Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olan etnik azınlıktır. 1914-1921 yılları arasında 2 milyondan fazla olan Ermeni nüfusunun, günümüzde 40.000 ila 76.000 arasında olduğu tahmin edilmektedir. Bugün Türkiye Ermenilerinin ezici çoğunluğu İstanbul'da yaşamaktadır. Kendi gazetelerini, kiliselerini ve okullarını desteklemektedirler ve çoğunluğu Ermeni Apostolik inancına mensuptur ve Türkiye'deki Ermenilerin azınlığı Ermeni Katolik Kilisesi'ne veya Ermeni Evanjelik Kilisesi'ne mensuptur. Dört bin yıldan fazla bir süredir tarihi anavatanlarında yaşadıkları için Ermeni Diasporası'nın bir parçası olarak görülmemektedirler.
Թրքահայեր | |
---|---|
Toplam nüfus | |
40.000–76.000 (Hemşinliler hariç) | |
Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
Hatay (Vakıflı ve İskenderun), İstanbul | |
Diller | |
Din | |
1915'teki Ermeni Kırımı'na kadar, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni nüfusunun çoğu, Ermenilerin Batı Ermenistan olarak adlandırdığı, ülkenin doğu bölgelerinde (günümüzde Doğu Anadolu Bölgesi) yaşıyordu. Kırımdan sonra ülke dışına göçler arttı ve Türkiye Ermenilerinin nüfusu azaldı.
Ermeniler, Yahudiler, Rumlar ve Bulgarlarla birlikte Türkiye'de resmî olarak tanınan dört etnik azınlıktan biridir. Türk vatandaşı olan yerel etnik Ermenilerin yanı sıra, İstanbul'da Ermenistan'dan yeni göç etmiş birçok kişi de bulunmaktadır. Ayrıca, on yıllar ya da yüzyıllar önce Müslümanlaştırıldıktan sonra son zamanlarda Ermeni kökenlerine dayanarak kendilerini Ermeni olarak tanımlamaya başlayan, resmî olarak Müslüman olan bilinmeyen sayıda Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı da bulunmaktadır. Bu kişiler Kripto Ermeniler olarak adlandırılmaktadır.
Tarihçe
Bugün Türkiye'de yaşayan Ermeniler, Anadolu Selçuklu Devleti'nın kurulmasından çok önce, binlerce yıldır var olan çok daha büyük bir topluluğun kalıntılarıdır. Birinci Dünya Savaşı'ndan önceki on yılda Osmanlı İmparatorluğu'nun Ermeni vatandaşlarının sayısına ilişkin tahminler 1,3 ile 3 milyon arasında değişmektedir.
Konstantinopolis, Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olduğunda, Sultan tarafından Apostolik Kilisesi'ne mali destek verildi, böylece şehirde kiliseler inşa edebildi, daha önce Bizanslılar, kiliseyi sapkın olarak gördükleri için reddetmişlerdi. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeniler ayrı bir millet olarak görüldü ve ikinci sınıf vatandaş statüsü verildi, ancak imparatorluk tarihinin ilerleyen dönemlerine kadar genellikle kötü muamele görmediler. Birçok Ermeni, neredeyse tekel oldukları bankacılık gibi mesleklerde imparatorlukta önemli mevkiler elde etti. En eski Türk şirketi olan Zildjian, 17. yüzyılda bir Ermeni tarafından kuruldu.
19. yüzyılın sonlarından itibaren siyasi istikrarsızlık, kötü ekonomik koşullar ve devam eden etnik gerilimler, 100.000 kadar Ermeni'nin Avrupa, Amerika ve Orta Doğu'ya göç etmesine neden oldu. Bu kitlesel göç hareketleri, dünya çapında modern Ermeni diasporasını başlatan olaydır.
Demografi
Türkiye'de Ermenice konuşan nüfus | |||||
---|---|---|---|---|---|
Yıl | İlk dil olarak | İkinci dil olarak | Toplam | Türkiye'nin nüfusu | Toplam konuşmacıların yüzdesi |
1927 | 67.745 | – | 67.745 | 13.629.488 | 0,50 |
1935 | 57.599 | 9.782 | 67.381 | 16.157.450 | 0,42 |
1945 | 47.728 | 12.354 | 60.082 | 18.790.174 | 0.32 |
1950 | 52.776 | 9.322 | 62.098 | 20.947.188 | 0.30 |
1955 | 56.235 | 6.084 | 62.319 | 24.064.763 | 0,26 |
1960 | 52.756 | 19.444 | 72.200 | 27.754.820 | 0,26 |
1965 | 33.094 | 22.260 | 55.354 | 31.391.421 | 0.18 |
Siyaset
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTh4THpGaEwwZGhjbTlmVUdGNWJHRnVYMmx1ZEdWeWRtbGxkeTVxY0djdk1qSXdjSGd0UjJGeWIxOVFZWGxzWVc1ZmFXNTBaWEoyYVdWM0xtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
İkinci Dünya Savaşı'na girilmesi durumunda ülkenin savunması için kaynak yaratmak amacıyla 11 Kasım 1942'de çıkarılan bir kanunla Türkiye'nin gayrimüslim vatandaşlarından alınan ve Varlık Vergisi olarak bilinen vergi, Türkiye'nin etnik azınlıkları ve en önemlisi Ermeni toplumu üzerinde yıkıcı bir etki yarattı. Mülk sahiplerinin varlıklarının çoğunu çok düşük fiyatlara satmak zorunda kalması ya da bu varlıklara yetkililer tarafından el konulması nedeniyle yasa sert eleştirilere maruz kaldı. Sevilmeyen yasa, 15 Mart 1944 tarihinde yürürlükten kaldırıldı.
Ermeni Devrimci Federasyonu, Sosyal Demokrat Hınçak Partisi ve Ermeni Demokrat Liberal Parti'nin öncülü olan Armenakan Partisi de dahil olmak üzere geleneksel Ermeni siyasi partilerinin Osmanlı siyasi hayatında çok aktif olduğu bilinmektedir. Ancak tüm bu Ermeni partilerinin faaliyetleri Ermeni Kırımı'ndan sonra kısıtlandı. Etnik temelli siyasi partilerin yanı sıra dini temelli siyasi partiler de Türkiye'de kanunen yasaktır.
Türkiye Ermenileri, Ermenistan'ın Kurtuluşu için Ermeni Gizli Ordusu (ASALA), Ermeni Soykırımı Adalet Komandoları (JCAG), Ermeni Devrimci Ordusu (ARA) ve diğer Ermeni gerilla örgütlerinin 1970'ler ve 1980'lerde Türk karşıtı kampanyalarının doruğunda, dünya çapında Türk diplomatlarını ve çıkarlarını hedef almada oynadıkları aktivist rolü de son derece eleştirmişlerdir. Türkiye Ermenilerinin korkuları, ASALA, JCAG, ARA ve diğerlerinin eylemlerine misilleme olarak birçok kez Türk-Ermeni kurumlarının ve hatta dini merkezlerin tehditler ve fiili bombalamalarla hedef alınmasıdır.
Türk-Ermeni Artin Penik, Ermenistan'ın Kurtuluşu için Ermeni Gizli Ordusu (ASALA) tarafından 7 Ağustos 1982'de Ankara Esenboğa Uluslararası Havalimanı'nda gerçekleştirilen terörist saldırıyı protesto etmek amacıyla, 1982 yılında kendini yakarak intihar etti. Penik, İstanbul'un ana meydanı Taksim'de kendini ateşe verdikten beş gün sonra öldü ve onun duruşu Türk medyası tarafından çoğu Türk-Ermeni'nin bu tür saldırılara karşı bir protestosu olarak yansıtıldı. Türk havalimanına yapılan saldırıda dokuz kişi öldü ve 70'ten fazla kişi yaralandı.
Türkiye'deki Ermeni toplumu için bir başka çalkantılı nokta da, saldırının faillerinden biri olan 25 yaşındaki Ermeni tetikçi Levon Ekmekçiyan'ın kamuoyuna açık bir şekilde yargılanması ve suçlu bulunarak 30 Ocak 1983 tarihinde Ankara'daki sivil cezaevinde idam edilmesiydi. Ekmekçiyan, havaalanı saldırısını ASALA adına başka bir tetikçiyle birlikte gerçekleştirdiğini itiraf etmesinin ardından ve kendi duruşması sırasında şiddet eylemlerini alenen kınamasına ve Ermeni militanlara şiddeti durdurmaları çağrısında bulunmasına rağmen Eylül 1982'de idama mahkum edildi.
Türk-Ermeni Uzlaşma Komisyonu (TARC), Türk-Ermeni ilişkilerinin çeşitli yönlerini tartışmak ve iki ülke arasındaki gergin ilişkilerin nasıl iyileştirilebileceğine dair Türkiye ve Ermenistan hükümetlerine bir dizi tavsiyeyi onaylamak üzere Temmuz 2001'de bir dizi Türk ve Ermeni entelektüel ve siyasi uzmanın ortak bir projesi olarak kuruldu.
Türkiye ve Ermenistan millî futbol takımları arasında Ermenistan'ın başkenti Erivan'da oynanacak FIFA Dünya Kupası eleme maçı vesilesiyle ve Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan'ın daveti üzerine Türkiye Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, 6 Eylül 2008 tarihinde Ermenistan'a, iki ülke için "gelecek için umut vaat ettiğini" söylediği, dönüm noktası niteliğinde bir ziyaret gerçekleştirdi.
Yerel siyaset
Türkiye'deki Ermeniler, eskiden Türk siyasetinde aktifti. Türk-Ermeni Sarkis Çerkezyan ve Aram Pehlivanyan, Türkiye Komünist Partisi'nin kuruluşunda önemli bir rol oynadılar. Diğer birçok Türk siyasi partisinde de Ermeni aktivistler bulunmaktaydı. 2015 yılında üç Türk-Ermeni, Garo Paylan (Halkların Demokratik Partisi), Markar Esayan (Adalet ve Kalkınma Partisi) ve Selina Özuzun Doğan (Cumhuriyet Halk Partisi) seçilerek 1961'den bu yana Türkiye Büyük Millet Meclisi'ne milletvekili olarak seçilen ilk Ermeniler oldular.
Türk-Ermeni gazeteci, yazar ve siyasi aktivist, Agos'un genel yayın yönetmeni ve yayıncısı Hrant Dink, Türkiye'deki Ermeni toplumunun fikirlerini ve isteklerini sadece Türk-Ermeniler için değil, dünya çapındaki birçok Ermeni için aktaran çok önemli bir figür olarak kendine bir yer edindi. Agos gazetesi, Türk kamuoyuna yönelik Türkçe makaleler ve görüşler yayınlayarak Ermenilerin tarihsel şikayetlerinin sunulmasında önemli bir rol oynadı. Gazetesinin önünde 19 Ocak 2007'de uğradığı suikast, Türkiye'nin dört bir yanında ulusal kederin ifade edilmesine ve Türkiye'deki Ermeni toplumunun kaygılarına Türk kamuoyundan büyük destek gelmesine vesile oldu.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTgwTHpReUwwUnBibXRtZFc1bGNtRnNNeTVxY0djdk9EQXdjSGd0UkdsdWEyWjFibVZ5WVd3ekxtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k4Mkx6WmlMMDFoWjI1cFpua3RZMnhwY0M1d2JtYz0ucG5n.png)
Dink en çok Türk-Ermeni uzlaşmasını ve Türkiye'deki insan ve azınlık haklarını savunmasıyla tanındı; hem Türkiye'nin Ermeni soykırımını inkâr etmesini hem de Ermeni diasporasının soykırımın uluslararası alanda tanınması için yürüttüğü kampanyayı sık sık eleştirdi. Dink, Türklüğü aşağıladığı gerekçesiyle üç kez kovuşturmaya uğradı ve Türk milliyetçilerinden çok sayıda ölüm tehdidi aldı. Cenazesinde yüz bin kişi "Hepimiz Ermeniyiz" ve "Hepimiz Hrant Dink'iz" sloganları atarak suikastı protesto etti. Ölümünden sonra 301. maddeye yönelik eleştiriler giderek daha yüksek sesle dile getirilmeye başlandı ve yasanın yürürlükten kaldırılması için parlamentoya teklifler sunuldu.
Din
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTg0THpnd0wxTjFjbkJmUzNKcGEyOXlYMHgxYzJGMmIzSnBKVU16SlVFM1gwRnliV1Z1YVdGdVgwTm9kWEpqYUM1cWNHY3ZNakl3Y0hndFUzVnljRjlMY21scmIzSmZUSFZ6WVhadmNta2xRek1sUVRkZlFYSnRaVzVwWVc1ZlEyaDFjbU5vTG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTlrTDJRMkwwRmtZV3hoY2w4MU5UZzJMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFCWkdGc1lYSmZOVFU0Tmk1cWNHYz0uanBn.jpg)
Resmî olarak Ermeni Azınlığının bir parçası olarak kayıtlı olan Ermenilerin neredeyse tamamı Hristiyandır ve büyük çoğunluğu Ermeni Apostolik ve azı Katolik ve Protestan mezheplerine mensuptur. Diğerlerinin ve resmî olarak azınlığın bir parçası olmayanların dinleri, Demografi bölümünde ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.
İstanbul Ermeni Patrikhanesi
İstanbul Ermeni Patrikhanesi (resmi adıyla Konstantinopolis Ermeni Patrikhanesi), 1461 yılından bu yana Türkiye'deki Ermeni cemaatinin dini lideridir. İstanbul Ermeni Patrikhanesi geçmişte çok önemli bir siyasi rol oynadı ve bugün hala Doğu Ortodoks kiliseleri arasında kendisine büyük saygı kazandıran ruhani bir otoriteye sahiptir. İstanbul Ermeni Patrikhanesi, Ermeni Kilisesi'nin ruhani ve idari merkezi olan Kutsal Eçmiadzin Ana Makamı, Vagharshapat, Ermenistan Cumhuriyeti'nde, dünya çapındaki Ermeni Kilisesi'ni ilgilendiren konularda Yüce Patrik ve Tüm Ermeniler Katolikosu'nun önceliğini tanımaktadır. Yerel konularda Patriklik Makamı özerktir.
II. Sahag Maşalyan, Yüce Patrik ve Tüm Ermeniler Katolikosu'nun yetkisi altındaki 85. Konstantinopolis Ermeni Patriğidir.
Dini bayram ve gelenekleri
Ermeniler, Noel'i Hıristiyanların çoğundan daha geç bir tarihte, 25 Aralık yerine 6 Ocak'ta kutlarlar. Bunun nedeni tarihseldir; Ermenilere göre Hıristiyanlar, 4. yüzyıla kadar Noel'i 6 Ocak'ta kutluyorlardı. 25 Aralık aslında güneşin doğuşunu kutlayan pagan bir bayramdı. Kilisenin birçok üyesi her iki bayramı da kutlamaya devam etti ve Roma kilisesi Noel tarihini 25 Aralık olarak değiştirdi ve 6 Ocak'ı üç bilge adamın bebek İsa'yı ziyaret ettiği tarih olarak ilan etti. Ermeni Apostolik Kilisesi, o dönemde Roma kilisesinden çoktan ayrılmış olduğundan, Noel tarihi Ermeniler için değişmeden kaldı.
Türkiye'deki Ermeniler, Noel'i "Kutsal Doğum" olarak adlandırır ve Noel öncesinde Hisnag adı verilen elli günlük bir hazırlık dönemi geçirirler. Hisnag'ın birinci, dördüncü ve yedinci haftaları kilise üyeleri için vejetaryen oruç dönemidir ve her Cumartesi gün batımında dualar ve ilahiler eşliğinde yeni bir mor mum yakılır. Noel'in ikinci günü olan 7 Ocak'ta aileler yakınlarının mezarlarını ziyaret eder ve dualar ederler.
Ermeni kiliseleri
Türkiye'de yüzlerce Ermeni kilisesi bulunmaktadır. Ancak bunların çoğu ya harabe halindedir ya da başka amaçlarla kullanılmaktadır. Halen aktif olarak kullanılan Ermeni kiliseleri, başta Ermeni Apostolik olmak üzere Ermeni Katolik ve Ermeni Evanjelik Protestan gibi çeşitli mezheplere aittir.
Eğitim
Türkiye'deki Ermeni toplumu, her öğretim yılında giderek azalan öğrenci sayısı ve finansman yetersizliği nedeniyle eğitim sorunlarıyla karşı karşıyadır. Ermeni okullarının sayısı her geçen yıl azalmaktadır. Bu sayı 1981'de 6.000 Ermeni öğrenciden, bugün 3.000 Ermeni öğrenciye ve okul sayısı ise 47'den 17'ye düştü. Okullar, anaokulundan 12. sınıfa kadar (K-12), anaokulundan 8. sınıfa kadar (K-8) veya 9. sınıftan 12. sınıfa kadar (9-12) eğitim vermektedir. Ermeni okulları, başta Ermeni dili, edebiyatı ve dini olmak üzere Ermenice derslerin yanı sıra Türk müfredatının tamamını uygulamaktadır.
Eylül 2011'de Türk hükûmeti, Ermenistan'dan gelen göçmen ailelerin çocuklarını, Türkiye'deki Ermeni toplumunun okullarına gönderme hakkını tanıdı. Bu adım, Patrik Vekili Aram Ateşyan'ın lobi faaliyetleri sonucunda atıldı; Ateşyan'a göre o dönemde Türkiye'de yaklaşık 1.000 Ermeni göçmen çocuğu bulunuyordu. Ancak Türk vatandaşı olmadıkları için okul dönemi sonunda diploma alamamaktadırlar.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Khojoyan, Sara (16 Ekim 2009). . ArmeniaNow.com. 1 Ocak 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ocak 2013.
- ^ Turay, Anna. "Tarihte Ermeniler". Bolsohays. 6 Aralık 2006 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Ocak 2013.
- ^ Hür, Ayşe (31 Ağustos 2008). . Taraf. 2 Eylül 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ocak 2013.
- ^ Baronian, Marie-Aude; Besser, Stephan; Jansen, Yolande (1 Ocak 2006). Diaspora and Memory: Figures of Displacement in Contemporary Literature, Arts and Politics. BRILL. doi:10.1163/9789401203807_006. ISBN . 22 Haziran 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
- ^ Baser, Bahar; Swain, Ashok (2009). "Diaspora Design Versus Homeland Realities: Case Study of Armenian Diaspora". Caucasian Review of International Affairs (İngilizce): 57. 17 Ekim 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
- ^ . www.tert.am (İngilizce). 17 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Ekim 2023.
- ^ Özbey, Savaş (3 Şubat 2020). "82 milyonluk denizde eriyen buzdağı gibiyiz". İstanbul: Hürriyet.com.tr. 4 Şubat 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Ağustos 2020.
- ^ Kaya, Nurcan (24 Kasım 2015). "Teaching in and Studying Minority Languages in Turkey: A Brief Overview of Current Issues and Minority Schools". European Yearbook of Minority Issues Online (İngilizce). 12 (1): 315-338. doi:10.1163/9789004306134_013. ISSN 2211-6117. 25 Kasım 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
Turkey is a nation–state built on remnants of the Ottoman Empire where non-Muslim minorities were guaranteed the right to set up educational institutions; however, since its establishment, it has officially recognised only Armenians, Greeks and Jews as minorities and guaranteed them the right to manage educational institutions as enshrined in the Treaty of Lausanne. [...] Private language teaching courses teach ‘traditionally used languages’, elective language courses have been introduced in public schools and universities are allowed to teach minority languages.
- ^ Toktas, Sule (2006). "EU enlargement conditions and minority protection : a reflection on Turkey's non-Muslim minorities". East European quarterly (İngilizce). 40: 489-519. ISSN 0012-8449. 11 Ekim 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
Turkey signed the Covenant on 15 August 2000 and ratified it on 23 September 2003. However, Turkey put a reservation on Article 27 of the Covenant which limited the scope of the right of ethnic, religious or linguistic minorities to enjoy their own culture, to profess and practice their own religion or to use their own language. This reservation provides that this right will be implemented and applied in accordance with the relevant provisions of the Turkish Constitution and the 1923 Treaty of Lausanne. This implies that Turkey grants educational right in minority languages only to the recognized minorities covered by the Lausanne who are the Armenians, Greeks and the Jews.
- ^ Phillips, Thomas James (16 Aralık 2020). "The (In-)Validity of Turkey's Reservation to Article 27 of the International Covenant on Civil and Political Rights". International Journal on Minority and Group Rights. 27 (1): 66-93. doi:10.1163/15718115-02701001. ISSN 1385-4879. 11 Ekim 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
The fact that Turkish constitutional law takes an even more restrictive approach to minority rights than required under the Treaty of Lausanne was recognised by the UN Committee on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination (CERD) in its concluding observations on the combined fourth to sixth periodic reports of Turkey. The CERD noted that “the treaty of Lausanne does not explicitly prohibit the recognition of other groups as minorities” and that Turkey should consider recognising the minority status of other groups, such as Kurds. 50 In practice, this means that Turkey grants minority rights to “Greek, Armenian and Jewish minority communities while denying their possible impact for unrecognized minority groups (e.g. Kurds, Alevis, Arabs, Syriacs, Protestants, Roma etc.)”.
- ^ Bayır, Derya (2013). Minorities and nationalism in Turkish law. Cultural Diversity and Law. Farnham: Ashgate Publishing. ss. 88-89, 203-204. ISBN . 22 Ocak 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
- ^ Toktas, Sule; Aras, Bulent (2009). "The EU and Minority Rights in Turkey". Political Science Quarterly. 124 (4): 697-720. ISSN 0032-3195. 8 Nisan 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
- ^ Köksal, Yonca (2006). "Minority Policies in Bulgaria and Turkey: The Struggle to Define a Nation". Southeast European and Black Sea Studies (İngilizce). 6 (4): 501-521. doi:10.1080/14683850601016390. ISSN 1468-3857. 12 Ekim 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
- ^ . 13 Eylül 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Ağustos 2015.
- ^ Contesting Armenianness: plurality, segregation and multilateral boundary making among Armenians in contemporary Turkey (PhD tez) (İngilizce). University of Oxford. 2020. 2 Mart 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2024.
- ^ Pellegrinelli, Lara (3 Ağustos 2018). "A Family's 400-Year-Old Musical Secret Still Rings True". The New York Times (İngilizce). ISSN 0362-4331. 3 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2022.
- ^ Fuat Dündar, Türkiye Nüfus Sayımlarında Azınlıklar, 2000
- ^ Güven, Dilek (6 Eylül 2005). . Radikal. 15 Eylül 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Ekim 2008.
Nitekim 1942 yılında yürürlüğe giren Varlık Vergisi, Ermenilerin, Rumların ve Yahudilerin ekonomideki liderliğine son vermeyi hedeflemiştir...Seçim dönemleri CHP ve DP'nin Varlık Vergisi'nin geri ödeneceği yönündeki vaatleri ise seçim propagandasından ibarettir.
- ^ Smith, Thomas W. (2 Eylül 2001). "Constructing A Human Rights Regime in Turkey: Dilemmas of Civic Nationalism and Civil Society": 4.
One of the darkest events in Turkish history was the Wealth Tax, levied discriminatory against non-Muslims in 1942, hobbling Armenians with the most punitive rates.
- ^ Kaligian, Dikran (31 Mayıs 2009). "ARF-CUP Relations Under Ottoman Constitutional Rule". The Armenian Weekly (İngilizce). 30 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Temmuz 2021.
- ^ "Fourth chapter, part one, article 78, provision B". (PDF). s. 33. 13 Aralık 2019 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Temmuz 2021.
- ^ "Turkish Armenian Reconciliation Commission". 3 Nisan 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Haziran 2015.
- ^ "Gul in landmark visit to Armenia". BBC News. 6 Eylül 2008. 7 Ocak 2009 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Haziran 2015.
- ^ Armenian Observers in Turkey's Parliamentary Election The Armenian Weekly, . 9 Haziran 2015. 28 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Haziran 2015.
- ^ "Turkish-Armenian writer shot dead". BBC News. 19 Ocak 2007. 18 Ocak 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Haziran 2015.
- ^ Mass protest at editor's funeral The Guardian, 24 Ocak 2007, 2 Şubat 2013 tarihinde ulaşıldı "Mass protest at Turkish-Armenian editor Hrant Dink's funeral". . 24 Ocak 2007. 12 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Aralık 2016.
- ^ . Armenian Patriarchate of Istanbul. 26 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ocak 2007.
- ^ . Armenian Patriarchate of Istanbul. 26 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ocak 2007.
- ^ "Armenians of Istanbul – Istanbul Armenians". 15 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Haziran 2015.
- ^ Helix Consulting LLC. "Turkologist Ruben Melkonyan publishes book "Review of Istanbul's Armenian community history"". 24 Eylül 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Haziran 2015.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Turkiye Ermenileri Ermenice Թրքահայեր T urk ahayer Turkiye sinirlari icinde yasayan ve Turkiye Cumhuriyeti vatandasi olan etnik azinliktir 1914 1921 yillari arasinda 2 milyondan fazla olan Ermeni nufusunun gunumuzde 40 000 ila 76 000 arasinda oldugu tahmin edilmektedir Bugun Turkiye Ermenilerinin ezici cogunlugu Istanbul da yasamaktadir Kendi gazetelerini kiliselerini ve okullarini desteklemektedirler ve cogunlugu Ermeni Apostolik inancina mensuptur ve Turkiye deki Ermenilerin azinligi Ermeni Katolik Kilisesi ne veya Ermeni Evanjelik Kilisesi ne mensuptur Dort bin yildan fazla bir suredir tarihi anavatanlarinda yasadiklari icin Ermeni Diasporasi nin bir parcasi olarak gorulmemektedirler Turkiye ErmenileriԹրքահայերToplam nufus40 000 76 000 Hemsinliler haric Onemli nufusa sahip bolgelerHatay Vakifli ve Iskenderun IstanbulDillerTurkce cogu Ermenice azi DinCogunluk Ermeni Apostolik Kilisesi Azinlik Ermeni Katolik Kilisesi Dinsizlik Islam 1915 teki Ermeni Kirimi na kadar Osmanli Imparatorlugu ndaki Ermeni nufusunun cogu Ermenilerin Bati Ermenistan olarak adlandirdigi ulkenin dogu bolgelerinde gunumuzde Dogu Anadolu Bolgesi yasiyordu Kirimdan sonra ulke disina gocler artti ve Turkiye Ermenilerinin nufusu azaldi Ermeniler Yahudiler Rumlar ve Bulgarlarla birlikte Turkiye de resmi olarak taninan dort etnik azinliktan biridir Turk vatandasi olan yerel etnik Ermenilerin yani sira Istanbul da Ermenistan dan yeni goc etmis bircok kisi de bulunmaktadir Ayrica on yillar ya da yuzyillar once Muslumanlastirildiktan sonra son zamanlarda Ermeni kokenlerine dayanarak kendilerini Ermeni olarak tanimlamaya baslayan resmi olarak Musluman olan bilinmeyen sayida Turkiye Cumhuriyeti vatandasi da bulunmaktadir Bu kisiler Kripto Ermeniler olarak adlandirilmaktadir TarihceBugun Turkiye de yasayan Ermeniler Anadolu Selcuklu Devleti nin kurulmasindan cok once binlerce yildir var olan cok daha buyuk bir toplulugun kalintilaridir Birinci Dunya Savasi ndan onceki on yilda Osmanli Imparatorlugu nun Ermeni vatandaslarinin sayisina iliskin tahminler 1 3 ile 3 milyon arasinda degismektedir Konstantinopolis Osmanli Imparatorlugu nun bir parcasi oldugunda Sultan tarafindan Apostolik Kilisesi ne mali destek verildi boylece sehirde kiliseler insa edebildi daha once Bizanslilar kiliseyi sapkin olarak gordukleri icin reddetmislerdi Osmanli Imparatorlugu ndaki Ermeniler ayri bir millet olarak goruldu ve ikinci sinif vatandas statusu verildi ancak imparatorluk tarihinin ilerleyen donemlerine kadar genellikle kotu muamele gormediler Bircok Ermeni neredeyse tekel olduklari bankacilik gibi mesleklerde imparatorlukta onemli mevkiler elde etti En eski Turk sirketi olan Zildjian 17 yuzyilda bir Ermeni tarafindan kuruldu 19 yuzyilin sonlarindan itibaren siyasi istikrarsizlik kotu ekonomik kosullar ve devam eden etnik gerilimler 100 000 kadar Ermeni nin Avrupa Amerika ve Orta Dogu ya goc etmesine neden oldu Bu kitlesel goc hareketleri dunya capinda modern Ermeni diasporasini baslatan olaydir DemografiTurkiye de Ermenice konusan nufusYil Ilk dil olarak Ikinci dil olarak Toplam Turkiye nin nufusu Toplam konusmacilarin yuzdesi1927 67 745 67 745 13 629 488 0 501935 57 599 9 782 67 381 16 157 450 0 421945 47 728 12 354 60 082 18 790 174 0 321950 52 776 9 322 62 098 20 947 188 0 301955 56 235 6 084 62 319 24 064 763 0 261960 52 756 19 444 72 200 27 754 820 0 261965 33 094 22 260 55 354 31 391 421 0 18SiyasetGaro Paylan Ermenice Կարօ Փայլան d 1972 Ermeni asilli Turk siyasetcidir Halklarin Demokratik Partisi HDP Istanbul Milletvekili olarak Turkiye Buyuk Millet Meclisi nde yer almaktaydi On yillar sonra Turkiye parlamentosunun ilk Ermeni uyelerinden biri oldu Ikinci Dunya Savasi na girilmesi durumunda ulkenin savunmasi icin kaynak yaratmak amaciyla 11 Kasim 1942 de cikarilan bir kanunla Turkiye nin gayrimuslim vatandaslarindan alinan ve Varlik Vergisi olarak bilinen vergi Turkiye nin etnik azinliklari ve en onemlisi Ermeni toplumu uzerinde yikici bir etki yaratti Mulk sahiplerinin varliklarinin cogunu cok dusuk fiyatlara satmak zorunda kalmasi ya da bu varliklara yetkililer tarafindan el konulmasi nedeniyle yasa sert elestirilere maruz kaldi Sevilmeyen yasa 15 Mart 1944 tarihinde yururlukten kaldirildi Ermeni Devrimci Federasyonu Sosyal Demokrat Hincak Partisi ve Ermeni Demokrat Liberal Parti nin onculu olan Armenakan Partisi de dahil olmak uzere geleneksel Ermeni siyasi partilerinin Osmanli siyasi hayatinda cok aktif oldugu bilinmektedir Ancak tum bu Ermeni partilerinin faaliyetleri Ermeni Kirimi ndan sonra kisitlandi Etnik temelli siyasi partilerin yani sira dini temelli siyasi partiler de Turkiye de kanunen yasaktir Turkiye Ermenileri Ermenistan in Kurtulusu icin Ermeni Gizli Ordusu ASALA Ermeni Soykirimi Adalet Komandolari JCAG Ermeni Devrimci Ordusu ARA ve diger Ermeni gerilla orgutlerinin 1970 ler ve 1980 lerde Turk karsiti kampanyalarinin dorugunda dunya capinda Turk diplomatlarini ve cikarlarini hedef almada oynadiklari aktivist rolu de son derece elestirmislerdir Turkiye Ermenilerinin korkulari ASALA JCAG ARA ve digerlerinin eylemlerine misilleme olarak bircok kez Turk Ermeni kurumlarinin ve hatta dini merkezlerin tehditler ve fiili bombalamalarla hedef alinmasidir Turk Ermeni Artin Penik Ermenistan in Kurtulusu icin Ermeni Gizli Ordusu ASALA tarafindan 7 Agustos 1982 de Ankara Esenboga Uluslararasi Havalimani nda gerceklestirilen terorist saldiriyi protesto etmek amaciyla 1982 yilinda kendini yakarak intihar etti Penik Istanbul un ana meydani Taksim de kendini atese verdikten bes gun sonra oldu ve onun durusu Turk medyasi tarafindan cogu Turk Ermeni nin bu tur saldirilara karsi bir protestosu olarak yansitildi Turk havalimanina yapilan saldirida dokuz kisi oldu ve 70 ten fazla kisi yaralandi Turkiye deki Ermeni toplumu icin bir baska calkantili nokta da saldirinin faillerinden biri olan 25 yasindaki Ermeni tetikci Levon Ekmekciyan in kamuoyuna acik bir sekilde yargilanmasi ve suclu bulunarak 30 Ocak 1983 tarihinde Ankara daki sivil cezaevinde idam edilmesiydi Ekmekciyan havaalani saldirisini ASALA adina baska bir tetikciyle birlikte gerceklestirdigini itiraf etmesinin ardindan ve kendi durusmasi sirasinda siddet eylemlerini alenen kinamasina ve Ermeni militanlara siddeti durdurmalari cagrisinda bulunmasina ragmen Eylul 1982 de idama mahkum edildi Turk Ermeni Uzlasma Komisyonu TARC Turk Ermeni iliskilerinin cesitli yonlerini tartismak ve iki ulke arasindaki gergin iliskilerin nasil iyilestirilebilecegine dair Turkiye ve Ermenistan hukumetlerine bir dizi tavsiyeyi onaylamak uzere Temmuz 2001 de bir dizi Turk ve Ermeni entelektuel ve siyasi uzmanin ortak bir projesi olarak kuruldu Turkiye ve Ermenistan milli futbol takimlari arasinda Ermenistan in baskenti Erivan da oynanacak FIFA Dunya Kupasi eleme maci vesilesiyle ve Ermenistan Cumhurbaskani Serj Sarkisyan in daveti uzerine Turkiye Cumhurbaskani Abdullah Gul 6 Eylul 2008 tarihinde Ermenistan a iki ulke icin gelecek icin umut vaat ettigini soyledigi donum noktasi niteliginde bir ziyaret gerceklestirdi Yerel siyaset Turkiye deki Ermeniler eskiden Turk siyasetinde aktifti Turk Ermeni Sarkis Cerkezyan ve Aram Pehlivanyan Turkiye Komunist Partisi nin kurulusunda onemli bir rol oynadilar Diger bircok Turk siyasi partisinde de Ermeni aktivistler bulunmaktaydi 2015 yilinda uc Turk Ermeni Garo Paylan Halklarin Demokratik Partisi Markar Esayan Adalet ve Kalkinma Partisi ve Selina Ozuzun Dogan Cumhuriyet Halk Partisi secilerek 1961 den bu yana Turkiye Buyuk Millet Meclisi ne milletvekili olarak secilen ilk Ermeniler oldular Turk Ermeni gazeteci yazar ve siyasi aktivist Agos un genel yayin yonetmeni ve yayincisi Hrant Dink Turkiye deki Ermeni toplumunun fikirlerini ve isteklerini sadece Turk Ermeniler icin degil dunya capindaki bircok Ermeni icin aktaran cok onemli bir figur olarak kendine bir yer edindi Agos gazetesi Turk kamuoyuna yonelik Turkce makaleler ve gorusler yayinlayarak Ermenilerin tarihsel sikayetlerinin sunulmasinda onemli bir rol oynadi Gazetesinin onunde 19 Ocak 2007 de ugradigi suikast Turkiye nin dort bir yaninda ulusal kederin ifade edilmesine ve Turkiye deki Ermeni toplumunun kaygilarina Turk kamuoyundan buyuk destek gelmesine vesile oldu Oldurulen gazeteci Hrant Dink in cenazesi sirasinda Istanbul da 100 000 den fazla kisinin yurudugu protestolar Protestocular Hepimiz Hrant iz hepimiz Ermeniyiz yazili pankartlar tasiyor Sisli ilcesindeki Halaskargazi Bulvari ndan panorama Dink en cok Turk Ermeni uzlasmasini ve Turkiye deki insan ve azinlik haklarini savunmasiyla tanindi hem Turkiye nin Ermeni soykirimini inkar etmesini hem de Ermeni diasporasinin soykirimin uluslararasi alanda taninmasi icin yuruttugu kampanyayi sik sik elestirdi Dink Turklugu asagiladigi gerekcesiyle uc kez kovusturmaya ugradi ve Turk milliyetcilerinden cok sayida olum tehdidi aldi Cenazesinde yuz bin kisi Hepimiz Ermeniyiz ve Hepimiz Hrant Dink iz sloganlari atarak suikasti protesto etti Olumunden sonra 301 maddeye yonelik elestiriler giderek daha yuksek sesle dile getirilmeye baslandi ve yasanin yururlukten kaldirilmasi icin parlamentoya teklifler sunuldu DinSurp Krikor Lusavoric Kilisesi Aziz Krikor Aydinlatici Kilisesi Kuzguncuk Uskudar Istanbul Varsayim Ermeni Katolik Kilisesi Buyukada Adalar Istanbul Resmi olarak Ermeni Azinliginin bir parcasi olarak kayitli olan Ermenilerin neredeyse tamami Hristiyandir ve buyuk cogunlugu Ermeni Apostolik ve azi Katolik ve Protestan mezheplerine mensuptur Digerlerinin ve resmi olarak azinligin bir parcasi olmayanlarin dinleri Demografi bolumunde ayrintili olarak ele alinmaktadir Istanbul Ermeni Patrikhanesi Istanbul Ermeni Patrikhanesi resmi adiyla Konstantinopolis Ermeni Patrikhanesi 1461 yilindan bu yana Turkiye deki Ermeni cemaatinin dini lideridir Istanbul Ermeni Patrikhanesi gecmiste cok onemli bir siyasi rol oynadi ve bugun hala Dogu Ortodoks kiliseleri arasinda kendisine buyuk saygi kazandiran ruhani bir otoriteye sahiptir Istanbul Ermeni Patrikhanesi Ermeni Kilisesi nin ruhani ve idari merkezi olan Kutsal Ecmiadzin Ana Makami Vagharshapat Ermenistan Cumhuriyeti nde dunya capindaki Ermeni Kilisesi ni ilgilendiren konularda Yuce Patrik ve Tum Ermeniler Katolikosu nun onceligini tanimaktadir Yerel konularda Patriklik Makami ozerktir II Sahag Masalyan Yuce Patrik ve Tum Ermeniler Katolikosu nun yetkisi altindaki 85 Konstantinopolis Ermeni Patrigidir Dini bayram ve gelenekleri Ermeniler Noel i Hiristiyanlarin cogundan daha gec bir tarihte 25 Aralik yerine 6 Ocak ta kutlarlar Bunun nedeni tarihseldir Ermenilere gore Hiristiyanlar 4 yuzyila kadar Noel i 6 Ocak ta kutluyorlardi 25 Aralik aslinda gunesin dogusunu kutlayan pagan bir bayramdi Kilisenin bircok uyesi her iki bayrami da kutlamaya devam etti ve Roma kilisesi Noel tarihini 25 Aralik olarak degistirdi ve 6 Ocak i uc bilge adamin bebek Isa yi ziyaret ettigi tarih olarak ilan etti Ermeni Apostolik Kilisesi o donemde Roma kilisesinden coktan ayrilmis oldugundan Noel tarihi Ermeniler icin degismeden kaldi Turkiye deki Ermeniler Noel i Kutsal Dogum olarak adlandirir ve Noel oncesinde Hisnag adi verilen elli gunluk bir hazirlik donemi gecirirler Hisnag in birinci dorduncu ve yedinci haftalari kilise uyeleri icin vejetaryen oruc donemidir ve her Cumartesi gun batiminda dualar ve ilahiler esliginde yeni bir mor mum yakilir Noel in ikinci gunu olan 7 Ocak ta aileler yakinlarinin mezarlarini ziyaret eder ve dualar ederler Ermeni kiliseleri Turkiye de yuzlerce Ermeni kilisesi bulunmaktadir Ancak bunlarin cogu ya harabe halindedir ya da baska amaclarla kullanilmaktadir Halen aktif olarak kullanilan Ermeni kiliseleri basta Ermeni Apostolik olmak uzere Ermeni Katolik ve Ermeni Evanjelik Protestan gibi cesitli mezheplere aittir EgitimTurkiye deki Ermeni toplumu her ogretim yilinda giderek azalan ogrenci sayisi ve finansman yetersizligi nedeniyle egitim sorunlariyla karsi karsiyadir Ermeni okullarinin sayisi her gecen yil azalmaktadir Bu sayi 1981 de 6 000 Ermeni ogrenciden bugun 3 000 Ermeni ogrenciye ve okul sayisi ise 47 den 17 ye dustu Okullar anaokulundan 12 sinifa kadar K 12 anaokulundan 8 sinifa kadar K 8 veya 9 siniftan 12 sinifa kadar 9 12 egitim vermektedir Ermeni okullari basta Ermeni dili edebiyati ve dini olmak uzere Ermenice derslerin yani sira Turk mufredatinin tamamini uygulamaktadir Eylul 2011 de Turk hukumeti Ermenistan dan gelen gocmen ailelerin cocuklarini Turkiye deki Ermeni toplumunun okullarina gonderme hakkini tanidi Bu adim Patrik Vekili Aram Atesyan in lobi faaliyetleri sonucunda atildi Atesyan a gore o donemde Turkiye de yaklasik 1 000 Ermeni gocmen cocugu bulunuyordu Ancak Turk vatandasi olmadiklari icin okul donemi sonunda diploma alamamaktadirlar Ayrica bakinizErmenistan Turkiye iliskileri Turkiye deki Ermeni kulturel mirasi Osmanli Ermenileri Ermeni Sorunu Bursa daki gayrimuslimlerKaynakca Khojoyan Sara 16 Ekim 2009 ArmeniaNow com 1 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 5 Ocak 2013 Turay Anna Tarihte Ermeniler Bolsohays 6 Aralik 2006 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Ocak 2013 Hur Ayse 31 Agustos 2008 Taraf 2 Eylul 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Ocak 2013 Baronian Marie Aude Besser Stephan Jansen Yolande 1 Ocak 2006 Diaspora and Memory Figures of Displacement in Contemporary Literature Arts and Politics BRILL doi 10 1163 9789401203807 006 ISBN 978 94 012 0380 7 22 Haziran 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 Baser Bahar Swain Ashok 2009 Diaspora Design Versus Homeland Realities Case Study of Armenian Diaspora Caucasian Review of International Affairs Ingilizce 57 17 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 www tert am Ingilizce 17 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Ekim 2023 Ozbey Savas 3 Subat 2020 82 milyonluk denizde eriyen buzdagi gibiyiz Istanbul Hurriyet com tr 4 Subat 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Agustos 2020 Kaya Nurcan 24 Kasim 2015 Teaching in and Studying Minority Languages in Turkey A Brief Overview of Current Issues and Minority Schools European Yearbook of Minority Issues Online Ingilizce 12 1 315 338 doi 10 1163 9789004306134 013 ISSN 2211 6117 25 Kasim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 Turkey is a nation state built on remnants of the Ottoman Empire where non Muslim minorities were guaranteed the right to set up educational institutions however since its establishment it has officially recognised only Armenians Greeks and Jews as minorities and guaranteed them the right to manage educational institutions as enshrined in the Treaty of Lausanne Private language teaching courses teach traditionally used languages elective language courses have been introduced in public schools and universities are allowed to teach minority languages Toktas Sule 2006 EU enlargement conditions and minority protection a reflection on Turkey s non Muslim minorities East European quarterly Ingilizce 40 489 519 ISSN 0012 8449 11 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 Turkey signed the Covenant on 15 August 2000 and ratified it on 23 September 2003 However Turkey put a reservation on Article 27 of the Covenant which limited the scope of the right of ethnic religious or linguistic minorities to enjoy their own culture to profess and practice their own religion or to use their own language This reservation provides that this right will be implemented and applied in accordance with the relevant provisions of the Turkish Constitution and the 1923 Treaty of Lausanne This implies that Turkey grants educational right in minority languages only to the recognized minorities covered by the Lausanne who are the Armenians Greeks and the Jews Phillips Thomas James 16 Aralik 2020 The In Validity of Turkey s Reservation to Article 27 of the International Covenant on Civil and Political Rights International Journal on Minority and Group Rights 27 1 66 93 doi 10 1163 15718115 02701001 ISSN 1385 4879 11 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 The fact that Turkish constitutional law takes an even more restrictive approach to minority rights than required under the Treaty of Lausanne was recognised by the UN Committee on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination CERD in its concluding observations on the combined fourth to sixth periodic reports of Turkey The CERD noted that the treaty of Lausanne does not explicitly prohibit the recognition of other groups as minorities and that Turkey should consider recognising the minority status of other groups such as Kurds 50 In practice this means that Turkey grants minority rights to Greek Armenian and Jewish minority communities while denying their possible impact for unrecognized minority groups e g Kurds Alevis Arabs Syriacs Protestants Roma etc Bayir Derya 2013 Minorities and nationalism in Turkish law Cultural Diversity and Law Farnham Ashgate Publishing ss 88 89 203 204 ISBN 978 1 4094 7254 4 22 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 Toktas Sule Aras Bulent 2009 The EU and Minority Rights in Turkey Political Science Quarterly 124 4 697 720 ISSN 0032 3195 8 Nisan 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 Koksal Yonca 2006 Minority Policies in Bulgaria and Turkey The Struggle to Define a Nation Southeast European and Black Sea Studies Ingilizce 6 4 501 521 doi 10 1080 14683850601016390 ISSN 1468 3857 12 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 13 Eylul 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Agustos 2015 Contesting Armenianness plurality segregation and multilateral boundary making among Armenians in contemporary Turkey PhD tez Ingilizce University of Oxford 2020 2 Mart 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2024 Pellegrinelli Lara 3 Agustos 2018 A Family s 400 Year Old Musical Secret Still Rings True The New York Times Ingilizce ISSN 0362 4331 3 Agustos 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Temmuz 2022 Fuat Dundar Turkiye Nufus Sayimlarinda Azinliklar 2000 Guven Dilek 6 Eylul 2005 Radikal 15 Eylul 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Ekim 2008 Nitekim 1942 yilinda yururluge giren Varlik Vergisi Ermenilerin Rumlarin ve Yahudilerin ekonomideki liderligine son vermeyi hedeflemistir Secim donemleri CHP ve DP nin Varlik Vergisi nin geri odenecegi yonundeki vaatleri ise secim propagandasindan ibarettir Smith Thomas W 2 Eylul 2001 Constructing A Human Rights Regime in Turkey Dilemmas of Civic Nationalism and Civil Society 4 One of the darkest events in Turkish history was the Wealth Tax levied discriminatory against non Muslims in 1942 hobbling Armenians with the most punitive rates Kaligian Dikran 31 Mayis 2009 ARF CUP Relations Under Ottoman Constitutional Rule The Armenian Weekly Ingilizce 30 Temmuz 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Temmuz 2021 Fourth chapter part one article 78 provision B PDF s 33 13 Aralik 2019 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 30 Temmuz 2021 Turkish Armenian Reconciliation Commission 3 Nisan 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Haziran 2015 Gul in landmark visit to Armenia BBC News 6 Eylul 2008 7 Ocak 2009 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Haziran 2015 Armenian Observers in Turkey s Parliamentary Election The Armenian Weekly 9 Haziran 2015 28 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Haziran 2015 Turkish Armenian writer shot dead BBC News 19 Ocak 2007 18 Ocak 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Haziran 2015 Mass protest at editor s funeral The Guardian 24 Ocak 2007 2 Subat 2013 tarihinde ulasildi Mass protest at Turkish Armenian editor Hrant Dink s funeral 24 Ocak 2007 12 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Aralik 2016 Armenian Patriarchate of Istanbul 26 Eylul 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Ocak 2007 Armenian Patriarchate of Istanbul 26 Eylul 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Ocak 2007 Armenians of Istanbul Istanbul Armenians 15 Temmuz 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Haziran 2015 Helix Consulting LLC Turkologist Ruben Melkonyan publishes book Review of Istanbul s Armenian community history 24 Eylul 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Haziran 2015