Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Aralık 2009) |
Bu madde olması gerekenden az içermektedir veya içermemektedir. (Aralık 2023) |
| cinsiyeti | erkek  |
|---|---|
| vatandaşlığı | Türkiye |
| doğum tarihi | 18 Kasım 1943 |
| doğum yeri | Niğde |
| ölüm tarihi | 26 Mart 2011 |
| ölüm yeri | İstanbul |
| ana dili | Türkçe |
| konuştuğu, yazdığı diller | Türkçe |
| mesleği | yazar |
Zühtü Bayar, (18 Kasım 1943, Niğde, Türkiye - 26 Mart 2011, İstanbul, Türkiye), Şâir ve Yazar.
Mehmet Selim, Dr. Hikmet Ferdâ, Güliz Arda, Ayşe Atlanç, Zâhit Beğen, Mehmet Atılgan ve Mustafa SantaFE imzalarını da kullandı. Muzaffer Hanım ile astsubay ve tüccar Mehmet Feyzi Bayar’ın oğlu, Şair Atılgan Bayar’ın babasıdır. İlk ve ortaokulu İstanbul’da tamamladı. Lise öğrenimini siyasal nedenlerle yarım bıraktı (1966). Akvaryumculuk (1961), avcılık (1957-62) gazetecilik (1968-80) ve sahaflık (1980-82) yaptı. Gençlik ve Oyun dergilerinde çalıştı. Oturum (1964-66) ve Gelecek (1971) dergilerini yönetti. Yansıma dergisinin kurucuları arasında yer aldı (1971). Türk Solu (1968), Yeni Ortam (1972-74) ve Vatan (1974-76) gazetelerinin sanat sayfalarını hazırladı.. TRT’de “Sanat ve Bilimkurgu” (1993), Yurt FM’de “Bilimkurgu Gezegeninden” ve “Yazarlar ve Kitaplar” (1994-95) programlarını hazırladı. 1973’te sıkıyönetim mahkemesince sorgulandı. Türkiye Gazeteciler Cemiyeti, Türkiye Gazeteciler Sendikası, TYS ve N. Hikmet vakfı danışma kurulu üyesi. Boşanmış, bir çocuk babası.
İlk yazısı “Okuldışı İzcilik” 1961’de Gençlik dergisinde çıktı. Politika ve sanat konusundaki yazılarını; Varlık, Yelken, Yeni Gerçek, Soyut, Papirüs, Ant, May, Türk Solu, İnsancıl, Matbûat ve Nostromo dergilerinde yayınladı. Şükran Kurdakul, “İlk örneklerini Asım Bezirci’nin verdiği ‘nesnel eleştiri’ anlayışından hareket ederek, Marksçı kuramın edebiyat eleştirisinin edebiyatımıza uygun yorumunu yapma çabasını gösterdiğini” belirtir. Edebiyat kuramı ve eleştirisiyle uğraştığı yıllara: Burhan Günel, Tekin Sönmez ve Burçak Evren gibi birçok ünlü imzayı keşfedip, yetişmelerine katkıda bulundu. Bayar, daha sonraki yıllarda derin tarih ve arkeoloji çalışmalarına dalarak; tarihî maddeci dünya görüşünden hareketle kendine özgü bir tarih felsefesi geliştirdi. Özellikle Osmanlı ve İslam sikkeleri konusunda yaptığı araştırma ve buluşları, batı kültüründe de ilgiyle karşılandı. İlhan Berk onun için: "Osmanlı'nın sanat ve duygu dünyasını en iyi yorumlayan tarihçilerden biri" yargısında bulunmuştur. Son yıllarda bilimkurgu türündeki öykü ve romanlarıyla dikkatleri üzerine çekti. "Bilimkurgu ve Gerçeklik" (2001) adlı kapsamlı incelemesinde; bilimkurgu sanatının yalnız bir sanat türü değil, aynı zamanda doğa ve toplum karşısında pozitif bir tavır; giderek bir dünya görüşü olduğunu ileri sürdü. Bilim ve Ütopya" dergisi yazı kurulu üyeliği görevinde bulundu. Ayrıca Nâzım Hikmet Vakfı Danışma Kurulu, Türkiye Gazeteciler Cemiyeti ve TYS üyesiydi. (Kapsamlı özgeçmişi ve edebî ürünleri; bu ürünler hakkındaki yargı ve eleştiriler: <www.zuhtubayar.com>'da yayınlandı.)
Ödülleri
“Toplumcu Atatürkçülük” yazısıyla 1973 Barış Gazetesi Çağdaş Atatürkçülük ödülü (birincilik); “Güneşe Köprü” ile 1988 İstanbul Belediyesi Gülhane Sanat Festivali Öykü Ödülü (mansiyon)
Yapıtları
İnceleme
- Eğitim Sorunlarımız,İst. Ersa Matb.,1964
- Nâzım Hikmet Üzerine, İst. Habora,1967;Tel,1973,Okar1978, Armoni,1992
- Nâzım Hikmet’in Oyun Yazarlığı,İst.,Gerçek Sanat 1995
- Bilimkurgu ve Gerçeklik, İst,Broy,2001
Şiir
- Zaman Aynası, İst., Derinlik,1980.
Roman
- Filler Mezarlığı, İst., Stüdyo-İmge,1991
Salah Birsel'in "Filler Mezarlığı" üstüne yazdıkları;
"Filler Mezarlığı, Zühtü Bayar'ın romanı Zühtü Bayar, 20 yaşlarında (1963) edebiyat alanına adımını atmıştır. Güçlü bir eleştirmendir. Nâzım Hikmet için yazdığı kitap, (Nâzım Hikmet Üzerine) dört basım görmüştür. Zaman Aynası 1980 yılındadır. Romanı ise 1991 Ekim'inde gün ışığına çıkar. Zühtü Bayar'a bakılırsa, "Filler Mezarlığı", Sultanahmet Meydanı'ndan yani o "yaşam nehri"nden başkası değildir.
Hindistan'a giderken İstanbul'da istasyon çeviren hippiler, eroin düşkünleri, güvenilir arkadaşlar, kıyak insanlar ve Türk kızları gibi kendilerini kasmıyan ay-yenisi ve filinte güzeller, Avrupalı kızlar, her yahdan fışkırıyordur. Zühtü Bayar, dünyayı parmağına takmış ve oynatmış bir kadının yaşam öyküsünü yansıtmak için yolaçıkmıştır. Ne var ki, yazdıklarını okuyup bitirince, bir başkasını öne sürerek, kendini anlatmış olduğunu görmüştür. Zühtü Bayar, sözcükleri seven bir yazar. Diyecekerini gelişigüzel değil, uzun boylu tartarak düzer. Romanının bir yerinde, alçakgönüllülüğünü ortaya koyan şu tümceye de rastlanır. "Yazdıklarım kıldan tüyden şeylerdi ama yine de hatasız bir dille yazılması ve azıcık da üslûb dümenleri çevrilerek yazılması gerekiyordu." Zühtü Bayar'ın bir yaşam filozofu olduğu da düşünülebilir.
Ona göre çirkin kadınlar, kaknemler iki türe ayılır. Ya saldırgan ve huysuzdurlar ya da tam tersi, kıyakçı olurlar. Güzeller ise kendi güzelliklerinin, afur- tafurlarının fırtınalı denizinde boğulan zavallılardır. Ya da güzelliklerini, bencil erkekler uğrunda harcayan acınası âşıklardır. Ne var, kimi güzeller de yüreklerinden yükselerek yüzlerine vuran güzeliklerini, sevdiklerine bütünüyle aktarmaktan geri kalmazlar.
KİMLİKSİZ BİR ELEŞTİRMENİN "FİLLER MEZARLIĞI" HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ
"Yazarın kendi yaşam öyküsünden yola çıkarak biçimlendirdiği romanıdır. Özellikle 60'ların sonları ve 70'lerin başında, Sultanahmet üzerinden geçerek doğuya yolculuğa devam eden hippiler ve onların yaşam tarzının bir Türk yazarının üzerinde bıraktığı izler olarak okunabilir. Bu dönemde öncü bir hippi komün oluşturan Mehmet Martı (-ki aslen yazarın kendisidir,) bu komün içindeki ilişkileri korumaya çalışırken asıl kendisinin yaralı ve yaralanmakta olduğunu biraz geç de olsa fark eder. Sonuçta tüm filler aynı mezarlığa gitmektedir. Sultanahmet, Pudding Shop, hippiler ve ağır bir doğu kültüründen kaçma çabası, kitabın satır aralarından akmakta. İstanbul'dan hippi manzaraları çok doğru ve keyifli bir dil ile aktarılmış. Bir yarı aydının kendi kültürüne yabancılaşırken bir diğer kültüre sıkışmaya çalışıp arada kalışının hazin hikâyesidir."
- Sahte Uygarlık,İst.,İnkılap,1999
Öykü
- Geyşa Android Şirketi, İst.,İnkılap,1999
Derleme
- Yazdık Nâzım Nâzım Diye, (Günel Altıntaş’la) İst., Soyut 1974
- Yazıları, İst.Koza 1976
Çeviri
- Düşünceler ve Pırıltılar (Dharma),1994
- Kıyametten Sonra (öykü antolojisi)1991-9
Kaynakça
- BF (1 Ekim 1999); Necatigil, İsimler.75; Kurdakul, Sözlük,120: Karaalioğlu,98.(“Tanzimattan Bugüne Edebiyatçılar Ansiklopedisi”,Cilt-1,YKY,2001)
- ^ http://www.haber7.com/haber/20110327/Atilgan-Bayarin-babasi-topraga-verildi.php 30 Nisan 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Atılgan Bayar'ın babası toprağa verildi
- ^ ("Varlık",S.1033,Ekim 1993)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Aralik 2009 Bu madde olmasi gerekenden az ic baglanti icermektedir veya hic icermemektedir Lutfen bu sayfadan ilgili maddelere ic baglanti vermeye calisin Aralik 2023 Zuhtu Bayarinsancinsiyetierkek vatandasligiTurkiye dogum tarihi18 Kasim 1943 dogum yeriNigde olum tarihi26 Mart 2011 olum yeriIstanbul ana diliTurkce konustugu yazdigi dillerTurkce meslegiyazar Zuhtu Bayar 18 Kasim 1943 Nigde Turkiye 26 Mart 2011 Istanbul Turkiye Sair ve Yazar Mehmet Selim Dr Hikmet Ferda Guliz Arda Ayse Atlanc Zahit Begen Mehmet Atilgan ve Mustafa SantaFE imzalarini da kullandi Muzaffer Hanim ile astsubay ve tuccar Mehmet Feyzi Bayar in oglu Sair Atilgan Bayar in babasidir Ilk ve ortaokulu Istanbul da tamamladi Lise ogrenimini siyasal nedenlerle yarim birakti 1966 Akvaryumculuk 1961 avcilik 1957 62 gazetecilik 1968 80 ve sahaflik 1980 82 yapti Genclik ve Oyun dergilerinde calisti Oturum 1964 66 ve Gelecek 1971 dergilerini yonetti Yansima dergisinin kuruculari arasinda yer aldi 1971 Turk Solu 1968 Yeni Ortam 1972 74 ve Vatan 1974 76 gazetelerinin sanat sayfalarini hazirladi TRT de Sanat ve Bilimkurgu 1993 Yurt FM de Bilimkurgu Gezegeninden ve Yazarlar ve Kitaplar 1994 95 programlarini hazirladi 1973 te sikiyonetim mahkemesince sorgulandi Turkiye Gazeteciler Cemiyeti Turkiye Gazeteciler Sendikasi TYS ve N Hikmet vakfi danisma kurulu uyesi Bosanmis bir cocuk babasi Ilk yazisi Okuldisi Izcilik 1961 de Genclik dergisinde cikti Politika ve sanat konusundaki yazilarini Varlik Yelken Yeni Gercek Soyut Papirus Ant May Turk Solu Insancil Matbuat ve Nostromo dergilerinde yayinladi Sukran Kurdakul Ilk orneklerini Asim Bezirci nin verdigi nesnel elestiri anlayisindan hareket ederek Marksci kuramin edebiyat elestirisinin edebiyatimiza uygun yorumunu yapma cabasini gosterdigini belirtir Edebiyat kurami ve elestirisiyle ugrastigi yillara Burhan Gunel Tekin Sonmez ve Burcak Evren gibi bircok unlu imzayi kesfedip yetismelerine katkida bulundu Bayar daha sonraki yillarda derin tarih ve arkeoloji calismalarina dalarak tarihi maddeci dunya gorusunden hareketle kendine ozgu bir tarih felsefesi gelistirdi Ozellikle Osmanli ve Islam sikkeleri konusunda yaptigi arastirma ve buluslari bati kulturunde de ilgiyle karsilandi Ilhan Berk onun icin Osmanli nin sanat ve duygu dunyasini en iyi yorumlayan tarihcilerden biri yargisinda bulunmustur Son yillarda bilimkurgu turundeki oyku ve romanlariyla dikkatleri uzerine cekti Bilimkurgu ve Gerceklik 2001 adli kapsamli incelemesinde bilimkurgu sanatinin yalniz bir sanat turu degil ayni zamanda doga ve toplum karsisinda pozitif bir tavir giderek bir dunya gorusu oldugunu ileri surdu Bilim ve Utopya dergisi yazi kurulu uyeligi gorevinde bulundu Ayrica Nazim Hikmet Vakfi Danisma Kurulu Turkiye Gazeteciler Cemiyeti ve TYS uyesiydi Kapsamli ozgecmisi ve edebi urunleri bu urunler hakkindaki yargi ve elestiriler lt www zuhtubayar com gt da yayinlandi Odulleri Toplumcu Ataturkculuk yazisiyla 1973 Baris Gazetesi Cagdas Ataturkculuk odulu birincilik Gunese Kopru ile 1988 Istanbul Belediyesi Gulhane Sanat Festivali Oyku Odulu mansiyon YapitlariInceleme Egitim Sorunlarimiz Ist Ersa Matb 1964 Nazim Hikmet Uzerine Ist Habora 1967 Tel 1973 Okar1978 Armoni 1992 Nazim Hikmet in Oyun Yazarligi Ist Gercek Sanat 1995 Bilimkurgu ve Gerceklik Ist Broy 2001Siir Zaman Aynasi Ist Derinlik 1980 Roman Filler Mezarligi Ist Studyo Imge 1991 Salah Birsel in Filler Mezarligi ustune yazdiklari Filler Mezarligi Zuhtu Bayar in romani Zuhtu Bayar 20 yaslarinda 1963 edebiyat alanina adimini atmistir Guclu bir elestirmendir Nazim Hikmet icin yazdigi kitap Nazim Hikmet Uzerine dort basim gormustur Zaman Aynasi 1980 yilindadir Romani ise 1991 Ekim inde gun isigina cikar Zuhtu Bayar a bakilirsa Filler Mezarligi Sultanahmet Meydani ndan yani o yasam nehri nden baskasi degildir Hindistan a giderken Istanbul da istasyon ceviren hippiler eroin duskunleri guvenilir arkadaslar kiyak insanlar ve Turk kizlari gibi kendilerini kasmiyan ay yenisi ve filinte guzeller Avrupali kizlar her yahdan fiskiriyordur Zuhtu Bayar dunyayi parmagina takmis ve oynatmis bir kadinin yasam oykusunu yansitmak icin yolacikmistir Ne var ki yazdiklarini okuyup bitirince bir baskasini one surerek kendini anlatmis oldugunu gormustur Zuhtu Bayar sozcukleri seven bir yazar Diyecekerini gelisiguzel degil uzun boylu tartarak duzer Romaninin bir yerinde alcakgonullulugunu ortaya koyan su tumceye de rastlanir Yazdiklarim kildan tuyden seylerdi ama yine de hatasiz bir dille yazilmasi ve azicik da uslub dumenleri cevrilerek yazilmasi gerekiyordu Zuhtu Bayar in bir yasam filozofu oldugu da dusunulebilir Ona gore cirkin kadinlar kaknemler iki ture ayilir Ya saldirgan ve huysuzdurlar ya da tam tersi kiyakci olurlar Guzeller ise kendi guzelliklerinin afur tafurlarinin firtinali denizinde bogulan zavallilardir Ya da guzelliklerini bencil erkekler ugrunda harcayan acinasi asiklardir Ne var kimi guzeller de yureklerinden yukselerek yuzlerine vuran guzeliklerini sevdiklerine butunuyle aktarmaktan geri kalmazlar KIMLIKSIZ BIR ELESTIRMENIN FILLER MEZARLIGI HAKKINDAKI GORUSLERI Yazarin kendi yasam oykusunden yola cikarak bicimlendirdigi romanidir Ozellikle 60 larin sonlari ve 70 lerin basinda Sultanahmet uzerinden gecerek doguya yolculuga devam eden hippiler ve onlarin yasam tarzinin bir Turk yazarinin uzerinde biraktigi izler olarak okunabilir Bu donemde oncu bir hippi komun olusturan Mehmet Marti ki aslen yazarin kendisidir bu komun icindeki iliskileri korumaya calisirken asil kendisinin yarali ve yaralanmakta oldugunu biraz gec de olsa fark eder Sonucta tum filler ayni mezarliga gitmektedir Sultanahmet Pudding Shop hippiler ve agir bir dogu kulturunden kacma cabasi kitabin satir aralarindan akmakta Istanbul dan hippi manzaralari cok dogru ve keyifli bir dil ile aktarilmis Bir yari aydinin kendi kulturune yabancilasirken bir diger kulture sikismaya calisip arada kalisinin hazin hikayesidir Sahte Uygarlik Ist Inkilap 1999Oyku Geysa Android Sirketi Ist Inkilap 1999Derleme Yazdik Nazim Nazim Diye Gunel Altintas la Ist Soyut 1974 Yazilari Ist Koza 1976Ceviri Dusunceler ve Piriltilar Dharma 1994 Kiyametten Sonra oyku antolojisi 1991 9KaynakcaBF 1 Ekim 1999 Necatigil Isimler 75 Kurdakul Sozluk 120 Karaalioglu 98 Tanzimattan Bugune Edebiyatcilar Ansiklopedisi Cilt 1 YKY 2001 http www haber7 com haber 20110327 Atilgan Bayarin babasi topraga verildi php 30 Nisan 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Atilgan Bayar in babasi topraga verildi Varlik S 1033 Ekim 1993