Bu madde, ; zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmiş bir bağlantı yoktur.Eylül 2022) ( |
Bu madde, uygun değildir.Ocak 2021) ( |
Amabie, Japonya'da söylentilere konu olan bir Yōkai türüdür. Denizin dibinden ışıkların yansıması gibi doğaüstü olaylara sebep olduğu ve bol hasat, salgın hastalıklar veya benzeri şeylere dair kehanetlerde bulunduğuna inanılır.
Amabiko ve Arie gibi varlıkların, Amabie ile aynı tür olduğu düşünülür.
Genel bakış
Bu alt başlığın genişletilmesi gerekiyor. Sayfayı düzenleyerek yardımcı olabilirsiniz. |
Geç Edo Dönemi'nde üretildiği düşünülen Kawaraban'lara(Blok baskı gazete) benzer yayınlarda, Amabie ile ilgili resimler ve yazılara rastlanır. Higo vilayeti'nde (Bugünkü Kumamoto)denizde bir parıltı görülmesi üzerine yerel görevlilerin olay yerine gittiği, Amabie olarak adlandırılan şeyin belirdiğini ve görevlilere "Önünüzdeki 6 yıl içerisinde çeşitli bölgelerde bol hasat alınmaya devam edecek. Ancak aynı zamanda salgın hastalıklar da yayılacağı için, benim şeklimin çizildiği resimleri bir an önce insanlara gösterin" şeklindeki kehanetini ileterek denizin derinliklerine geri döndüğü söylenmektedir. Kawaraban örneğinin üzerinde "Kōka dönemi 3.yılı, 5. ayın ortası"(yeni takvime göre 1846 yılı)şeklinde bir kayıt bulunduğu için, o yıla ait bir baskı olduğu düşünülmektedir. Dış görünüşüne dair, ek bir resim (Bu resmin, Amabie'ye tanık olmuş görevlilerin, olay yerinde onun görünüşünü resmetmek için çizdiği ve "Amabie'nin resmi" olarak Edo'ya gönderdiği resim olduğu yazılıdır) bulunsa da, metinde bunun sadece bir "takribi çizim" (orijinal metinde "づの如く" şeklinde ifade edilmektedir) olduğu ifade edilmekte ve ayrıntılı özellikleriyle ilgili metne dayalı bir betimleme bulunmamaktadır.
肥後国海中え毎夜光物出ル所之役人行
見るニづの如く者現ス私ハ海中ニ住アマビヱト申
者也当年より六ヶ年之間諸国豊作也併
病流行早々私シ写シ人々二見せ候得と
申て海中へ入けり右ハ写シ役人より江戸え
申来ル写也
弘化三年四月中旬
[ 図 ]
Amabie ile ilgili kayıtlar arasında, yukarıdaki metin doğrulanmış tek örnektir. (Hatta Kumamoto'da bu tarz tanıklık hikâyelerinin veya efsanelerin söylenegeldiği düşüncesi de doğrulanmamıştır) Ancak 1999 yılında Kōichi Yumoto, konu olarak benzerliğinin fazla olduğu belirtilen Amabiko isimli yōkai ile ilgili belgelerle yaptığı kıyaslamaların bir sonucu olarak, Amabiko'nun bir yazım hatası örneği olabileceği düşüncesini dile getirilmiştir. Her ne kadar görünüş farklılıkları olsa da, kehanet ve afetlerin def edilmesi gibi konular üzerinde duran ve hemen hemen aynı mahiyette resmedilen Kudan, Bai Ze, Jinjahime, Umidehito, Kameonna gibi farklı yōkai'lerden de bahsedilir. Bunlar hakkında da, Amabiko ve Amabie ile içerik olarak büyük oranda benzer metinlerin bulunduğu, kawabaran'lar veya el yazmaları gibi kaynaklar bırakılmıştır..
Amabiko ile ortak noktaları
Amabiko olarak bilinen yōkai'ye dair çizim veya hikâyeler, Geç Edo Dönemi ile Meiji Dönemi'nin ortalarına kadarki belgelerde (kawabaran'lar veya el yazmaları)veya gazete makalelerinde bulunmaktadır. Hemen hepsinde, denizin derinliklerinden ortaya çıktığı, bol hasat veya salgın hastalıklara dair kehanetlerde bulunduğu, kendi görünüşünün yansıtıldığı çizimler sayesinde afetlerin def edildiği, üçten fazla ayağı ile tasvir edildiği, "Shibata" (Kayıtlarda 柴田 veya 芝田 şeklinde geçmektedir) soyisimli bir tanığın varlığı gibi ortak unsurlar bulunmaktadır. Kōichi Yumoto Amabiko ve diğer alakalı kaynakların kabul görmüş tarihleri, ilk ve son tarihli belgelerin tarihleri arasındaki zaman farkının fazla olmasından yola çıkarak(Kōka'dan kısa zaman önceki Tenpō'dan Meiji dönemine kadar dağılmış), yanlış yazım örneğini ortaya atmıştır. Buna paralel bir şekilde, Eishun Nagano da Amabie'yi Amabiko'nun bir örneği olarak görmektedir.
Amabie'nin görüldüğüne dair belgelerin çokluğu, Higo vilayetinin bu efsanelerin kaynağı olduğunu göstermektedir. 1876 yılında(Meiji dönemi 9.yılı), "Amabiko Nyūdō" veya "Arie" ismiyle gazete makalelerinde sunulan Amabiko'ya benzer resim kartlarında bile "Higo vilayeti, Aonuma-köyü"(肥後国青沼郡) veya "Higo vilayeti, Aotori-köyü"(肥後国青鳥郡) denizinden belirdiğini kabul edilir. (Oysa, bu isimli köylerin var olmadığı konusu raporlarda belirtilmiş olup bu bilgilerin o devirde dahi şüpheli bulunduğu anlaşılmaktadır.). Ayrıca, Hyūga'da (Bugünkü Miyazaki), Amabiko Nyūdō'nun görüldüğüne dair bir örnek de vardır. 1875 yılında(Meiji, 8.yıl)kayıtlara geçen "Amahiko no Mikoto" örneğinde, denizde değil, Niigata'da, Yuzawamachi(湯沢町) tarlalarında görüldüğü söylenmekdir. Bunlardan yola çıkarak, isimlerin veya ayrıntıların içeriği farklı olsa bile, bütün metinlerin hemen hemen ortak bir gayeye hizmet ettikleri ve Amabie'nin de bu tarz örneklerden biri olduğu sonucu çıkabiliriz.
Amabiko, resimlerinin bütün örneklerinde, garip bir görünüm ile çizilmiştir ancak Amabie'ye kıyasla, daha çok maymun'a benzeyen, kıllı bir yaratık şeklinde tasvir edildiği de görülür.(Örneğin 1733'te tamamlanan "Echizen no Kuni Shuki"(Echizen Beyliği Katip Kayıtları) başlıklı kayıtta geçen ve Umibiko(海彦) adı verilen yaratık gibi örnekler buna yakındır) Ek olarak, Amabie metinlerinde kullanılmamış olsa da 19. yüzyıla ait bazı kaynaklarda "Seisō Kibun"da("青窓紀聞", Mavi Pencereden Haberler, 1844.) geçen Amabiko adı) Kōichi Yumoto Koleksiyonu)'nunda görülen Amabiko(あま彦) resmi veya Higo vilayetinde görüldüğü söylenen Amabiko(尼彦)'nun "maymun sesli bir insanı andırması" gibi bilgilere de rastlanır. Ayrıca, Amabie veya Amabiko'nun denizin derinliklerinden belirmesinin, kökenlerini bir başka yōkai olan Jinjahime'ye dayandıran tezler de vardır.
Yamawarawa
Higo vilayeti, Amakusa-köyü (天草郡) dağlık kesimlerinde "Yamawarawa(山童)" isimli bir yōkai'nin görüldüğüne ve "Bu yıldan sonraki beş yıl boyunca hasat bol olacak. Fakat kötü bir hastalık da yayılacak ve birçok insan ölecek. Benim suretimi gören kişiler hastalıktan kurtulup uzun ömürlü olacaklar" dediğine dair belgeler(Waseda Üniversitesi Drama Müzesi Koleksiyonu) de bulunmuştur. Bu örnekte olduğu gibi, görüldüğü yerin deniz değil de dağlık bir alan olmasına rağmen, üç ayaklı dış görünüşü veya kehanetinin içeriği gibi ortak noktalardan hareketle, Kōichi Yumoto, Amabiko ile Amabie'nin bağlantısına dikkat çekmiştir.
İnanç ve Amabie
2020 yılının nisan ayından itibaren, muskalarında veya mühürlerinde Amabie'yi kullanmaya başlayan Budist tapınakları ve Şinto tapınakları Japonya'nın birçok bölgesinde görülmeye başlandı. Popüler Amabie inanışı, yeni tip koronavirüsün yayılmasından sonra, kısıtlamalar süreci ve acil durum ilanı sonrasında salgının sona ermesi için dua etmek amacıyla kullanılmaya başlanmıştır. Amabie'nin "Salgını def etme özelliği olan yōkai" veya "Salgını def eden yōkai" şeklinde isimlendirilmesinin de etkisiyle, Şubat 2020'den sonra yayılan hurafeye dayalı akımlarla birlikte Amabie'nin muskalaştırılarak hızla popülerleştiği görülmektedir.
Aynı şekilde Nisan ayından itibaren, "Yeni tip koronavirüsün yayılmasını durdurma" ve "toparlanma/hayata geri dönüş" gibi duygu yüklü tasvirlerin bir parçası olarak, bazı bölgelerdeki daruma üreticileri, Amabie'leştirilmiş Daruma ürünleri üretmeye de başladı .
Kökeni açısından inanç ile arasındaki ayrım çok açık olmasa da, Nisan 2020'den beri, "Korona'yı durdurma" dileklerini içeren Amabie figürlerinin resmi ve ticari kuruluşlarda sergilenmeye (Özellikle Hızar ile çalışan sanatçıların ahşaptan yontarak ürettiği figürler), başladığı görülmektedir. Bunların arasında, tamamlanmış olan ahşap figürlerin tapınaklara hediye edildiği ve tapınak alanına yerleştirildiği örnekler de görülmektedir.
Kaynakça
Bu maddenin tümü ya da bir kısmı Kaynak vikinin dil kodunu giriniz'de yer alan Madde adı belirtilmemiş adlı sayfadan çevrilmiştir. Özgün metnin yazarlarını görmek için [{{localurle:{{{1}}}:|oldid=&action=history}} ilgili sayfanın geçmişine] göz atabilirsiniz. |
- ^ 小野.
- ^ a b c d 湯本 (1999).
- ^ a b c d e f g 湯本 (2005).
- ^ a b c d e f 長野 (2006).
- ^ "長野 栄俊". 株式会社東京堂出版. 24 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Mayıs 2020.
- ^ "長野栄俊". . 24 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2020.
- ^ 湯本 (2001).
- ^ a b 長野 (2009).
- ^ 長野 (2005), s. 12.
- ^ a b c "妖怪「アマビエ」でコロナ予防?広田神社で護符配布". 『』. 6 Nisan 2020. 7 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Haziran 2020.
- ^ "アマビエ御朱印で疫病退散/鶴田八幡宮". 『』. 20 Nisan 2020. 7 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Haziran 2020.
- ^ "疫病よけの妖怪「アマビエ」の絵札人気 三田天満神社で配布". 『』. 20 Mayıs 2020. 7 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Haziran 2020.
- ^ "「アマビエだるま」人気 郡山の高柴デコ屋敷・彦治民芸". 『』. 5 Mayıs 2020. 14 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Temmuz 2020.
- ^ "<新型コロナ>疫病退散願って アマビエだるま 元気な雰囲気、愛らしい表情". 『』. 18 Mayıs 2020. 14 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Temmuz 2020.
- ^ "収束願うアマビエだるま 白河の老舗に注文殺到". 『』. 23 Mayıs 2020. 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Temmuz 2020.
- ^ "国道沿いに話題の妖怪 「アマビエ」で疫病退散!! チェーンソー愛好家制作 杉の木削り「皆に元気を」 茂原". 『』. 27 Nisan 2020. 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Temmuz 2020.
- ^ "木彫のアマビエ、道の駅に チェーンソーアーティストが寄贈 ". Web. 15 Mayıs 2020. 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Temmuz 2020.
- ^ "重さ300キロ! 諫早神社に巨大「アマビエ」像を寄贈 ". 『』. 29 Mayıs 2020. 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Temmuz 2020.
- ^ "防府天満宮にアマビエ奉納林さん、チェーンソーアートで ". 『』. 7 Temmuz 2020. Erişim tarihi: 27 Temmuz 2020.
- ^ "アマビエで疫病退散 金城寺 ". e-tonamino.com、ニュース. 1 Mayıs 2020. 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Temmuz 2020.
Kaynakça
- (1970). かわら版物語. .
- "予言獣アマビコ考--「海彦」をてがかりに". 若越郷土研究. 福井県郷土誌懇談会. 49 (2): 1-30. 2005. ISSN 2185-453X.
- 長野栄俊「予言獣アマビコ・再考」(小松和彦編『妖怪文化研究の最前線』せりか書房〈妖怪文化叢書〉、2009年)OCLC 675477472。、。全国書誌番号:21663918。
- (1991). . .。
- 編著 (2000). 妖怪事典. . OCLC 45026652.、。
- 湯本豪一編『明治妖怪新聞』柏書房、1999年。OCLC 259862594。、。
- 湯本豪一編『地方発明治妖怪ニュース』柏書房、2001年。OCLC 675099157。、。
- 湯本豪一『日本幻獣図説』河出書房新社、2005年。OCLC 62107441。、。
İlgili öğe
Dış bağlantı
- “アマビエ”とはどのような妖怪か? 27 Aralık 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. - レファレンス協同データベース
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde oksuz maddedir zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmis bir baglanti yoktur Lutfen ilgili maddelerden bu sayfaya baglanti vermeye calisin Eylul 2022 Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Ocak 2021 Amabie Japonya da soylentilere konu olan bir Yōkai turudur Denizin dibinden isiklarin yansimasi gibi dogaustu olaylara sebep oldugu ve bol hasat salgin hastaliklar veya benzeri seylere dair kehanetlerde bulunduguna inanilir Amabie Gec Edo Donemi Kōka donemi 3 yili 4 ayin ortasi 1846 yili mayis basinda basilmis Ksilografi ornegi Kyoto Universitesi ne bagli Kyoto Universitesi Kutuphanesine ait koleksiyon Resim linki 30 Kasim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Amabiko ve Arie gibi varliklarin Amabie ile ayni tur oldugu dusunulur Genel bakisBu alt basligin genisletilmesi gerekiyor Sayfayi duzenleyerek yardimci olabilirsiniz Gec Edo Donemi nde uretildigi dusunulen Kawaraban lara Blok baski gazete benzer yayinlarda Amabie ile ilgili resimler ve yazilara rastlanir Higo vilayeti nde Bugunku Kumamoto denizde bir parilti gorulmesi uzerine yerel gorevlilerin olay yerine gittigi Amabie olarak adlandirilan seyin belirdigini ve gorevlilere Onunuzdeki 6 yil icerisinde cesitli bolgelerde bol hasat alinmaya devam edecek Ancak ayni zamanda salgin hastaliklar da yayilacagi icin benim seklimin cizildigi resimleri bir an once insanlara gosterin seklindeki kehanetini ileterek denizin derinliklerine geri dondugu soylenmektedir Kawaraban orneginin uzerinde Kōka donemi 3 yili 5 ayin ortasi yeni takvime gore 1846 yili seklinde bir kayit bulundugu icin o yila ait bir baski oldugu dusunulmektedir Dis gorunusune dair ek bir resim Bu resmin Amabie ye tanik olmus gorevlilerin olay yerinde onun gorunusunu resmetmek icin cizdigi ve Amabie nin resmi olarak Edo ya gonderdigi resim oldugu yazilidir bulunsa da metinde bunun sadece bir takribi cizim orijinal metinde づの如く seklinde ifade edilmektedir oldugu ifade edilmekte ve ayrintili ozellikleriyle ilgili metne dayali bir betimleme bulunmamaktadir 肥後国海中え毎夜光物出ル所之役人行 見るニづの如く者現ス私ハ海中ニ住アマビヱト申 者也当年より六ヶ年之間諸国豊作也併 病流行早々私シ写シ人々二見せ候得と 申て海中へ入けり右ハ写シ役人より江戸え 申来ル写也 弘化三年四月中旬 図 Amabie ile ilgili kayitlar arasinda yukaridaki metin dogrulanmis tek ornektir Hatta Kumamoto da bu tarz taniklik hikayelerinin veya efsanelerin soylenegeldigi dusuncesi de dogrulanmamistir Ancak 1999 yilinda Kōichi Yumoto konu olarak benzerliginin fazla oldugu belirtilen Amabiko isimli yōkai ile ilgili belgelerle yaptigi kiyaslamalarin bir sonucu olarak Amabiko nun bir yazim hatasi ornegi olabilecegi dusuncesini dile getirilmistir Her ne kadar gorunus farkliliklari olsa da kehanet ve afetlerin def edilmesi gibi konular uzerinde duran ve hemen hemen ayni mahiyette resmedilen Kudan Bai Ze Jinjahime Umidehito Kameonna gibi farkli yōkai lerden de bahsedilir Bunlar hakkinda da Amabiko ve Amabie ile icerik olarak buyuk oranda benzer metinlerin bulundugu kawabaran lar veya el yazmalari gibi kaynaklar birakilmistir Amabiko ile ortak noktalariAmabiko cizimi Meiji donemi veya sonrasina ait oldugu dusunuluyor lt br gt Kōichi Yumoto Koleksiyonu Amabiko olarak bilinen yōkai ye dair cizim veya hikayeler Gec Edo Donemi ile Meiji Donemi nin ortalarina kadarki belgelerde kawabaran lar veya el yazmalari veya gazete makalelerinde bulunmaktadir Hemen hepsinde denizin derinliklerinden ortaya ciktigi bol hasat veya salgin hastaliklara dair kehanetlerde bulundugu kendi gorunusunun yansitildigi cizimler sayesinde afetlerin def edildigi ucten fazla ayagi ile tasvir edildigi Shibata Kayitlarda 柴田 veya 芝田 seklinde gecmektedir soyisimli bir tanigin varligi gibi ortak unsurlar bulunmaktadir Kōichi Yumoto Amabiko ve diger alakali kaynaklarin kabul gormus tarihleri ilk ve son tarihli belgelerin tarihleri arasindaki zaman farkinin fazla olmasindan yola cikarak Kōka dan kisa zaman onceki Tenpō dan Meiji donemine kadar dagilmis yanlis yazim ornegini ortaya atmistir Buna paralel bir sekilde Eishun Nagano da Amabie yi Amabiko nun bir ornegi olarak gormektedir Amabie nin goruldugune dair belgelerin coklugu Higo vilayetinin bu efsanelerin kaynagi oldugunu gostermektedir 1876 yilinda Meiji donemi 9 yili Amabiko Nyudō veya Arie ismiyle gazete makalelerinde sunulan Amabiko ya benzer resim kartlarinda bile Higo vilayeti Aonuma koyu 肥後国青沼郡 veya Higo vilayeti Aotori koyu 肥後国青鳥郡 denizinden belirdigini kabul edilir Oysa bu isimli koylerin var olmadigi konusu raporlarda belirtilmis olup bu bilgilerin o devirde dahi supheli bulundugu anlasilmaktadir Ayrica Hyuga da Bugunku Miyazaki Amabiko Nyudō nun goruldugune dair bir ornek de vardir 1875 yilinda Meiji 8 yil kayitlara gecen Amahiko no Mikoto orneginde denizde degil Niigata da Yuzawamachi 湯沢町 tarlalarinda goruldugu soylenmekdir Bunlardan yola cikarak isimlerin veya ayrintilarin icerigi farkli olsa bile butun metinlerin hemen hemen ortak bir gayeye hizmet ettikleri ve Amabie nin de bu tarz orneklerden biri oldugu sonucu cikabiliriz Amabiko resimlerinin butun orneklerinde garip bir gorunum ile cizilmistir ancak Amabie ye kiyasla daha cok maymun a benzeyen killi bir yaratik seklinde tasvir edildigi de gorulur Ornegin 1733 te tamamlanan Echizen no Kuni Shuki Echizen Beyligi Katip Kayitlari baslikli kayitta gecen ve Umibiko 海彦 adi verilen yaratik gibi ornekler buna yakindir Ek olarak Amabie metinlerinde kullanilmamis olsa da 19 yuzyila ait bazi kaynaklarda Seisō Kibun da 青窓紀聞 Mavi Pencereden Haberler 1844 gecen Amabiko adi Kōichi Yumoto Koleksiyonu nunda gorulen Amabiko あま彦 resmi veya Higo vilayetinde goruldugu soylenen Amabiko 尼彦 nun maymun sesli bir insani andirmasi gibi bilgilere de rastlanir Ayrica Amabie veya Amabiko nun denizin derinliklerinden belirmesinin kokenlerini bir baska yōkai olan Jinjahime ye dayandiran tezler de vardir Yamawarawa 山童 Koleksiyonu Yamawarawa Higo vilayeti Amakusa koyu 天草郡 daglik kesimlerinde Yamawarawa 山童 isimli bir yōkai nin goruldugune ve Bu yildan sonraki bes yil boyunca hasat bol olacak Fakat kotu bir hastalik da yayilacak ve bircok insan olecek Benim suretimi goren kisiler hastaliktan kurtulup uzun omurlu olacaklar dedigine dair belgeler Waseda Universitesi Drama Muzesi Koleksiyonu de bulunmustur Bu ornekte oldugu gibi goruldugu yerin deniz degil de daglik bir alan olmasina ragmen uc ayakli dis gorunusu veya kehanetinin icerigi gibi ortak noktalardan hareketle Kōichi Yumoto Amabiko ile Amabie nin baglantisina dikkat cekmistir Inanc ve Amabie2020 yilinin nisan ayindan itibaren muskalarinda veya muhurlerinde Amabie yi kullanmaya baslayan Budist tapinaklari ve Sinto tapinaklari Japonya nin bircok bolgesinde gorulmeye baslandi Populer Amabie inanisi yeni tip koronavirusun yayilmasindan sonra kisitlamalar sureci ve acil durum ilani sonrasinda salginin sona ermesi icin dua etmek amaciyla kullanilmaya baslanmistir Amabie nin Salgini def etme ozelligi olan yōkai veya Salgini def eden yōkai seklinde isimlendirilmesinin de etkisiyle Subat 2020 den sonra yayilan hurafeye dayali akimlarla birlikte Amabie nin muskalastirilarak hizla populerlestigi gorulmektedir Ayni sekilde Nisan ayindan itibaren Yeni tip koronavirusun yayilmasini durdurma ve toparlanma hayata geri donus gibi duygu yuklu tasvirlerin bir parcasi olarak bazi bolgelerdeki daruma ureticileri Amabie lestirilmis Daruma urunleri uretmeye de basladi Kokeni acisindan inanc ile arasindaki ayrim cok acik olmasa da Nisan 2020 den beri Korona yi durdurma dileklerini iceren Amabie figurlerinin resmi ve ticari kuruluslarda sergilenmeye Ozellikle Hizar ile calisan sanatcilarin ahsaptan yontarak urettigi figurler basladigi gorulmektedir Bunlarin arasinda tamamlanmis olan ahsap figurlerin tapinaklara hediye edildigi ve tapinak alanina yerlestirildigi ornekler de gorulmektedir KaynakcaBu maddenin tumu ya da bir kismi Kaynak vikinin dil kodunu giriniz de yer alan Madde adi belirtilmemis adli sayfadan cevrilmistir Ozgun metnin yazarlarini gormek icin localurle 1 oldid amp action history ilgili sayfanin gecmisine goz atabilirsiniz 小野 a b c d 湯本 1999 a b c d e f g 湯本 2005 a b c d e f 長野 2006 長野 栄俊 株式会社東京堂出版 24 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 30 Mayis 2020 長野栄俊 24 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 15 Mart 2020 湯本 2001 a b 長野 2009 長野 2005 s 12 a b c 妖怪 アマビエ でコロナ予防 広田神社で護符配布 6 Nisan 2020 7 Haziran 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Haziran 2020 アマビエ御朱印で疫病退散 鶴田八幡宮 20 Nisan 2020 7 Haziran 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Haziran 2020 疫病よけの妖怪 アマビエ の絵札人気 三田天満神社で配布 20 Mayis 2020 7 Haziran 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Haziran 2020 アマビエだるま 人気 郡山の高柴デコ屋敷 彦治民芸 5 Mayis 2020 14 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Temmuz 2020 新型コロナ 疫病退散願って アマビエだるま 元気な雰囲気 愛らしい表情 18 Mayis 2020 14 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Temmuz 2020 収束願うアマビエだるま 白河の老舗に注文殺到 23 Mayis 2020 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Temmuz 2020 国道沿いに話題の妖怪 アマビエ で疫病退散 チェーンソー愛好家制作 杉の木削り 皆に元気を 茂原 27 Nisan 2020 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Temmuz 2020 木彫のアマビエ 道の駅に チェーンソーアーティストが寄贈 Web 15 Mayis 2020 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Temmuz 2020 重さ300キロ 諫早神社に巨大 アマビエ 像を寄贈 29 Mayis 2020 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Temmuz 2020 防府天満宮にアマビエ奉納林さん チェーンソーアートで 7 Temmuz 2020 Erisim tarihi 27 Temmuz 2020 アマビエで疫病退散 金城寺 e tonamino com ニュース 1 Mayis 2020 27 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Temmuz 2020 Kaynakca 1970 かわら版物語 予言獣アマビコ考 海彦 をてがかりに 若越郷土研究 福井県郷土誌懇談会 49 2 1 30 2005 ISSN 2185 453X 長野栄俊 予言獣アマビコ 再考 小松和彦編 妖怪文化研究の最前線 せりか書房 妖怪文化叢書 2009年 OCLC 675477472 ISBN 4 7967 0291 1 ISBN 978 4 7967 0291 1 全国書誌番号 21663918 1991 ISBN 4 06 313210 2 編著 2000 妖怪事典 OCLC 45026652 ISBN 4 620 31428 5 ISBN 978 4 620 31428 0 湯本豪一編 明治妖怪新聞 柏書房 1999年 OCLC 259862594 ISBN 4 7601 1785 7 ISBN 978 4 7601 1785 7 湯本豪一編 地方発明治妖怪ニュース 柏書房 2001年 OCLC 675099157 ISBN 4 7601 2089 0 ISBN 978 4 7601 2089 5 湯本豪一 日本幻獣図説 河出書房新社 2005年 OCLC 62107441 ISBN 4 309 22431 8 ISBN 978 4 309 22431 2 Ilgili ogeYōkai Japon Mitolojisi Deniz kiziDis baglanti アマビエ とはどのような妖怪か 27 Aralik 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi レファレンス協同データベース