Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Mayıs 2010) |
Padmasambhava (Guru Rinpoche olarak da yaygındır) Tibet kralı Thrisong Detsen zamanındaki Tibet Budizmi’nin kurucusu olarak kabul edilir.
Yaşamı ve etkileri
Padmasambhava’nın yaşamı hakkında aslında güvenilir çok az tarihsel gerçek bulunmaktadır ve onun varlığı efsanelerin geniş deryasında kendisine yer bulmuştur. Günümüz Pakistan’ındaki Indrabhuti kralının evlatlık oğlu olarak yetişmiştir. Rivayete göre insan rahminden değil, doğaüstü bir şekilde dünyaya gelmiş ve ayrıca Oddiyana (Kuzeybatı Pakistan’da bir şehir) şehrindeki bir gölde bir nilüfer çiçeğinin üzerinde mükemmel bir surette ortaya çıkmıştır. Budist metinlere istinaden varlığı kanıtlanabilen bir bölge olan Oddiyana’nın bugünkü antik bölge Gandhara (Kuzey Pakistan’daki eski bir krallık) olduğu tahmin ediliyor.
Padmasambhava’nın nasıl ortaya çıktığı Siddhartha Gautama’nın farklı Sutralarında (Budizm’de Siddhartha Gautama’nın öğretilerinden oluşan ve doğrudan Buda’nın sözlerini aktardığı varsayılan metinlere verilen addır) açıklanmıştır. İnanılmaz gizemlerin Sutra’sı, kusursuz tanrıçanın Sutra’sı ve Nirvanasutra (Mahayana metinlerinden en önemlilerinden birdir) bunlara örnek niteliğindedir. Padmasambhava, Buda Amithaba’nın (Budizm’in Mahayana okuluna ait yazmalarda adı geçen Buda’lardan biridir) vücut bulmuş hali olarak kabul edilir; Amithaba olarak kendini gösterir. Rivayete göre bütün zamanların bütün Buda’larının Siddhi’lerine de (mucizevî güçlerine de) sahiptirler.
Padmasambhava ilk başlarda Oddiyana kralının oğlu olarak kabul edilirdi. Daha sonra ise bir bakanın oğlunu öldürdüğünden krallık tarafından sürgüne gönderilmiştir. Seyahatlerinde Hindistan’ın klasik beş bilimini öğrenmiştir. Astroloji bunların devamında gelmiştir. Hindistan’da Prabahasti tarafından keşiş olarak görevlendirilmiş ve daha sonraları Tibet’teki birçok üstattan iç ve dış Tantra’ların öğretilerini öğrenmiştir. Hindistanlı sekiz bilgenin (Hungkara, Manjushrimitra, Nagarjuna, Prabhahasti, Dhanasamskrita, Vimalamitra, Rombuguhya ve Shantigarba) ve birçok üstadın öğrencisi olmuştur. Garab Dorje ve Srhi Singha’dan (Dzogchen) “tam mükemmelliğin” öğretilerini ve yetkilerini öğrenmiştir. Zahor’dan Prenses Mandarava, Padmasambhava’nın ünlü Hint tantrik meslektaşıdır. Kharchen’den Prenses Yeshe Tshogyel Tibet’teki en önemli tantrik meslektaşıdır.
Samye Manastırının kuruluşu
Padmasambhava’nın hayat hikâyesi onun doğaüstü etkilerine ait birçok tasvir içerir. O’nun görevi tantrik güçleri yardımıyla Budizm’e karşı olan soğuk ülkelerin iblis ve şeytanlarını boyunduruğu altına almaktır. Padmasambhavalar’ın birçoğu Dharma felsefesinin koruyucuları olarak Buda öğretilerine bağlılıklarını bildirirler. İlk Budist manastırı Samye’nin kuruluşunda özel yeteneklerinden dolayı Padmasambhava’nın büyük etkisi vardır. Bu manastırın inşasının bitmesi (769 ya da 775 yılı) ile Tibet Kralı Thrisong Detsen’in öncülüğünde Hindistan’dan Tibet’e doğru Budizm metinlerinin ilk çeviri dalgası başlamıştır. Bu ilk çeviri etkinlikleri ile “eski çevirilerin” okulları (Tibetçe Nyinma) 8. yüzyıldan itibaren oluşmaya başlamıştır. Tibet Budizm’inde “yeni çevirilerin” (Kadam, Kagyü, Sakya ve Gelug) gelişmeye başladığı dönem olan 11. yüzyılda iki çeviri süreci arasındaki farklar ortaya çıkmıştır. Thrisong Detsen zamanında Padmasambhava, Vimalamitra (mucizevî güçleri elde etmiş kişi), Vaicorana (8. yüzyılda Budizm metinlerini Sanskritçeden Tibetçeye çeviren önemli bir çevirmen ve aynı zamanda Dzogchen üstadıdır) ve öğrencilerin yüzlercesinin aracılığıyla Nyingma Geleneği Budizm öğretilerinin (Dharma) başlangıcına dayandırılır. Nalanda’nın başrahibi Shantarakshita ve Kamalishila Enstitüsünün bilginleri bu saydıklarımıza dâhildirler. O zamanlarda yüzden fazla bilgin ve çevirmen toplanıp Sutra ve Tantra öğretilerini Sanskritçeden Tibetçeye çevirdiler. Batıni (iç) öğretilerin birçoğu, özellikle de “tam mükemmellik” olarak adlandırılan Dzogchen’e ait öğretiler Padmasambhava, Vimalamitra (8. yüzyılda Budizm öğretmeni) ve Vaicorana tarafından Tibet’e taşınmıştır.
Padmasambhava’nın sekiz şekilde ortaya çıkışı
Padmasambhava etkilerini, kendi hayat hikâyesinde sembolik Buda etkinlikleri şeklinde tanımlar. Geleneğe göre, Padmasambhava farklı aktiviteler için farklı tezahürler (biçimler) ortaya koyar ve onları kendine mal ederdi. Bunlar arasında sekiz tanesi ön plana çıkmıştır.
Padmasambhava’nın sekiz ortaya çıkış şekli şunlardır:
- Drölö Guru Dorje (Wylie: gu ru Rdo rje gro lod)
- Guru Loden Chogse (T.: gu ru blo ldan mchog sred)
- Guru Nyima Oser (T.: gu ru nyi hanımefendi od zer)
- Guru Orgyen Dorje Chang (T.: gu ru o rgyan Rdo rje 'chang)
- Guru Pema Gyelpo (T.: gu ru tampon ma rgyal po)
- Guru Pema Chungne (T.: ru gu ma pa 'Byung gnas)
- Guru Sengge Dradog (T.: ru gu Seng ge sgra sgrog)
- Guru Shakya Sengge (T.: gu ru sha kya seng ge)
Budist olmayanların hâkimiyet altına alınması için Sennge Dradrog, yapılan yemin ile ’ın (gizli hazinelerin) saklanması ve ruhların tespit edilmesi için Dorje Drölö, şeytani ruhları hâkimiyet altına alınması için ise Nyima Öser kılığındaki Padmasambhava vardır.
25 Öğrenci
Padmasambhava’nın öğrencilerinden 25 tanesi – ki bunların hepsi Bhutan’ın başkenti Thimphu’dadırlar - istenilen tam gerçekleşmeye ulaşmaları ve Siddhi’yi (mucizevî güçleri) gösterebilmeleri ile ünlenmişlerdir. Bunlar şunlardır:
- Thrisong Detsen
- Çevirmen Tsemang Denma (Denma Tsemang, T.: ldan ma rtse Mang)
- Nanam’dan T. Dorje Düd'jom (: pa SNA nam Rdo rje bDud 'joms; Thrisong Detsen’in Bakanı Padmasambhava adına Nepal’e gönderildi)
- Çevirmen Drokben Khyechung Lotsawa (ayrıca Lokyi Chungpa, T.: Şüphesiz ki chung pa)
- Gyelwa Changchub, Lāsums yöresinden (T.: la gsum rgyal ba kefal byang)
- T. Gyelwa Chogyang, Nganlam yöresinden (: Ngan lam rgyal ba mchog dbyangs)
- Gyelwe T. Lodro Dre (: 'bre rgyal ba'i blo Gros)
- Nyak bölgesinden çevirmen Jnanakumara (T.: deki JNA gnyag ku ma ra; Ayrıca Jnanakumaravajra, Nyag Lotsawa)
- Çevirmen Kawa Peltseg (T.: ska ba dpal brtsegs)
- Khandro Yeshe Tshogyel, Kharchen bölgesinden
- Könchog Chungne, Langdrö bölgesinden (T.: lang GRO DKON mchog 'Byung gnas; Thrisong Detsen’in Bakanı ve Çevirmeni)
- Lhapal Shönnu, Sokpo (Wylie: sog po LHA dpal gZhon nu)
- Namkhe Nyingpo, Nub bölgesinden (T.: gnubs mkha'i po snying nam, Tibet’teki ilk Budist keşişlerden biri)
- Çevirmen Nanam Shang T. Yeshe De (: Siz shes sdd nam SNA Zhang)
- Pelgyi Lhalung, Dorje bölgesinden (Wylie: LHA akciğer dpal gyi Rdo rje; Langdarma öldürdü)
- Pelgyi Sengge Lang (T.: dpal gyi ge seng rlang)
- Pelgyi Wangchug, Kharchen bölgesinden (T.: mkhar's dpal gyi dbang phyug Yeshe Tshogyel’in babası)
- Pelgyi Wangchug, Odren bölgesinden (T.: dpal gyi phyug dbang off o)
- Pelgyi Yeshe, Drogmi bölgesinden (T.: Brog mi dpal gyi ye shes)
- Rinchen Chôg Ma (T.: rma Rin chen mchog, Tibet’teki ilk Budist keşişlerden biri: Çevirmen)
- Sanggye Yeshe, Nub bölgesinden (T.: gnubs sangs ye shes rgyas)
- Pelgyi Sengge, Shubu bölgesinden (T.: shud bu dpal gyi seng ge; Thrisong Detsen’in Bakanı ve Çevirmeni)
- Çevirmen Vairocana
- Yeshe Yang, Ba bölgesinden (Wylie: SBA ye dbyangs shes)
- Yudra Nyingpo Gyelmo ve Çevirmen (T.: rgyal mo g.yu sgra po snying).
Padmasambhav’nın diğer önemli öğrencileri ise şunlardır:
Çevirmen Chogro Lui Gyeltshen (T.: Cog ro klu'i rgyal mtshan), Bön üstadı Drenpa Namkha, Prenses Pema Sel (Trisong Detsen’in kızı) Zahor Mandarava’nın prensesi (T.: sen da ra ba beni tog), vb.
Termalar ve Tertönler
Tibet Budizm’inin bir özelliği de gizli hazineleridir (Tibet Terma). Guru Rinpoche ve onun yakın öğrencileri ayin eşyalarını ve kutsal emanetleri, metinlerin yüzlercesini gizli bir yerde saklarlar. Bu saklama işi, 836–842 yıllarının Budizm’e düşmanca bakan Tibet Kralı Langdarma’nın tahriplerinden Budizm öğretilerini korumak için yapılmıştır. Bu sebeple özellikle Nyingma geleneğinde iki tür değişik aktarım doğmuştur. Bunlar üstattan öğrenciye kesintisiz bir dizge içindeki “uzun” aktarım yolu ve gizli hazinelerin “kısa” aktarım yolu olarak adlandırılmıştır. Termalar sonraları “hazine bulucuları” olarak adlandırılan özel yetenekli üstatlar tarafından yeniden keşfedilmiş ve öğrencilere aktarılmıştır. Genellikle bu üstatlar Guru Rinpoche’nin 25 asıl öğrencisinin somutlaşmış halidir. Böyle yüzyıllar boyunca, Nyingma okulunun öğretilerinin yeni öğretilerle sürekli olarak tamamlandığı aktarım yolunda çok katmanlı bir sistem oluşmuştur. Bu yeni öğretilerin her biri kendi zamanına uygundur ve birçok öğrenci bu öğretilerle aydınlanmıştır.
Budizm bağlamındaki gizli hazineler tamamen yeni değildir. Bu yüzden Hindistan’da hala Termalar bulunmaktadır. Örneğin Naga krallığındaki bir Terma olarak Nagarjuna, Prajnaparamita Sutralarının 100 bin değişik biçimdeki son bölümlerini gün yüzüne çıkarmıştır.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Mayis 2010 Padmasambhava Guru Rinpoche olarak da yaygindir Tibet krali Thrisong Detsen zamanindaki Tibet Budizmi nin kurucusu olarak kabul edilir Padmasambhava heykeli Ladakh HindistanYasami ve etkileriPadmasambhava nin etkilerinin buyuk oldugu Samye manastiri Padmasambhava nin yasami hakkinda aslinda guvenilir cok az tarihsel gercek bulunmaktadir ve onun varligi efsanelerin genis deryasinda kendisine yer bulmustur Gunumuz Pakistan indaki Indrabhuti kralinin evlatlik oglu olarak yetismistir Rivayete gore insan rahminden degil dogaustu bir sekilde dunyaya gelmis ve ayrica Oddiyana Kuzeybati Pakistan da bir sehir sehrindeki bir golde bir nilufer ciceginin uzerinde mukemmel bir surette ortaya cikmistir Budist metinlere istinaden varligi kanitlanabilen bir bolge olan Oddiyana nin bugunku antik bolge Gandhara Kuzey Pakistan daki eski bir krallik oldugu tahmin ediliyor Padmasambhava nin nasil ortaya ciktigi Siddhartha Gautama nin farkli Sutralarinda Budizm de Siddhartha Gautama nin ogretilerinden olusan ve dogrudan Buda nin sozlerini aktardigi varsayilan metinlere verilen addir aciklanmistir Inanilmaz gizemlerin Sutra si kusursuz tanricanin Sutra si ve Nirvanasutra Mahayana metinlerinden en onemlilerinden birdir bunlara ornek niteligindedir Padmasambhava Buda Amithaba nin Budizm in Mahayana okuluna ait yazmalarda adi gecen Buda lardan biridir vucut bulmus hali olarak kabul edilir Amithaba olarak kendini gosterir Rivayete gore butun zamanlarin butun Buda larinin Siddhi lerine de mucizevi guclerine de sahiptirler Padmasambhava ilk baslarda Oddiyana kralinin oglu olarak kabul edilirdi Daha sonra ise bir bakanin oglunu oldurdugunden krallik tarafindan surgune gonderilmistir Seyahatlerinde Hindistan in klasik bes bilimini ogrenmistir Astroloji bunlarin devaminda gelmistir Hindistan da Prabahasti tarafindan kesis olarak gorevlendirilmis ve daha sonralari Tibet teki bircok ustattan ic ve dis Tantra larin ogretilerini ogrenmistir Hindistanli sekiz bilgenin Hungkara Manjushrimitra Nagarjuna Prabhahasti Dhanasamskrita Vimalamitra Rombuguhya ve Shantigarba ve bircok ustadin ogrencisi olmustur Garab Dorje ve Srhi Singha dan Dzogchen tam mukemmelligin ogretilerini ve yetkilerini ogrenmistir Zahor dan Prenses Mandarava Padmasambhava nin unlu Hint tantrik meslektasidir Kharchen den Prenses Yeshe Tshogyel Tibet teki en onemli tantrik meslektasidir Samye Manastirinin kurulusuPadmasambhava nin hayat hikayesi onun dogaustu etkilerine ait bircok tasvir icerir O nun gorevi tantrik gucleri yardimiyla Budizm e karsi olan soguk ulkelerin iblis ve seytanlarini boyundurugu altina almaktir Padmasambhavalar in bircogu Dharma felsefesinin koruyuculari olarak Buda ogretilerine bagliliklarini bildirirler Ilk Budist manastiri Samye nin kurulusunda ozel yeteneklerinden dolayi Padmasambhava nin buyuk etkisi vardir Bu manastirin insasinin bitmesi 769 ya da 775 yili ile Tibet Krali Thrisong Detsen in onculugunde Hindistan dan Tibet e dogru Budizm metinlerinin ilk ceviri dalgasi baslamistir Bu ilk ceviri etkinlikleri ile eski cevirilerin okullari Tibetce Nyinma 8 yuzyildan itibaren olusmaya baslamistir Tibet Budizm inde yeni cevirilerin Kadam Kagyu Sakya ve Gelug gelismeye basladigi donem olan 11 yuzyilda iki ceviri sureci arasindaki farklar ortaya cikmistir Thrisong Detsen zamaninda Padmasambhava Vimalamitra mucizevi gucleri elde etmis kisi Vaicorana 8 yuzyilda Budizm metinlerini Sanskritceden Tibetceye ceviren onemli bir cevirmen ve ayni zamanda Dzogchen ustadidir ve ogrencilerin yuzlercesinin araciligiyla Nyingma Gelenegi Budizm ogretilerinin Dharma baslangicina dayandirilir Nalanda nin basrahibi Shantarakshita ve Kamalishila Enstitusunun bilginleri bu saydiklarimiza dahildirler O zamanlarda yuzden fazla bilgin ve cevirmen toplanip Sutra ve Tantra ogretilerini Sanskritceden Tibetceye cevirdiler Batini ic ogretilerin bircogu ozellikle de tam mukemmellik olarak adlandirilan Dzogchen e ait ogretiler Padmasambhava Vimalamitra 8 yuzyilda Budizm ogretmeni ve Vaicorana tarafindan Tibet e tasinmistir Padmasambhava nin sekiz sekilde ortaya cikisiPadmasambhava etkilerini kendi hayat hikayesinde sembolik Buda etkinlikleri seklinde tanimlar Gelenege gore Padmasambhava farkli aktiviteler icin farkli tezahurler bicimler ortaya koyar ve onlari kendine mal ederdi Bunlar arasinda sekiz tanesi on plana cikmistir Padmasambhava nin sekiz ortaya cikis sekli sunlardir Drolo Guru Dorje Wylie gu ru Rdo rje gro lod Guru Loden Chogse T gu ru blo ldan mchog sred Guru Nyima Oser T gu ru nyi hanimefendi od zer Guru Orgyen Dorje Chang T gu ru o rgyan Rdo rje chang Guru Pema Gyelpo T gu ru tampon ma rgyal po Guru Pema Chungne T ru gu ma pa Byung gnas Guru Sengge Dradog T ru gu Seng ge sgra sgrog Guru Shakya Sengge T gu ru sha kya seng ge Budist olmayanlarin hakimiyet altina alinmasi icin Sennge Dradrog yapilan yemin ile in gizli hazinelerin saklanmasi ve ruhlarin tespit edilmesi icin Dorje Drolo seytani ruhlari hakimiyet altina alinmasi icin ise Nyima Oser kiligindaki Padmasambhava vardir 25 OgrenciPadmasambhava nin ogrencilerinden 25 tanesi ki bunlarin hepsi Bhutan in baskenti Thimphu dadirlar istenilen tam gerceklesmeye ulasmalari ve Siddhi yi mucizevi gucleri gosterebilmeleri ile unlenmislerdir Bunlar sunlardir Thrisong Detsen Cevirmen Tsemang Denma Denma Tsemang T ldan ma rtse Mang Nanam dan T Dorje Dud jom pa SNA nam Rdo rje bDud joms Thrisong Detsen in Bakani Padmasambhava adina Nepal e gonderildi Cevirmen Drokben Khyechung Lotsawa ayrica Lokyi Chungpa T Suphesiz ki chung pa Gyelwa Changchub Lasums yoresinden T la gsum rgyal ba kefal byang T Gyelwa Chogyang Nganlam yoresinden Ngan lam rgyal ba mchog dbyangs Gyelwe T Lodro Dre bre rgyal ba i blo Gros Nyak bolgesinden cevirmen Jnanakumara T deki JNA gnyag ku ma ra Ayrica Jnanakumaravajra Nyag Lotsawa Cevirmen Kawa Peltseg T ska ba dpal brtsegs Khandro Yeshe Tshogyel Kharchen bolgesinden Konchog Chungne Langdro bolgesinden T lang GRO DKON mchog Byung gnas Thrisong Detsen in Bakani ve Cevirmeni Lhapal Shonnu Sokpo Wylie sog po LHA dpal gZhon nu Namkhe Nyingpo Nub bolgesinden T gnubs mkha i po snying nam Tibet teki ilk Budist kesislerden biri Cevirmen Nanam Shang T Yeshe De Siz shes sdd nam SNA Zhang Pelgyi Lhalung Dorje bolgesinden Wylie LHA akciger dpal gyi Rdo rje Langdarma oldurdu Pelgyi Sengge Lang T dpal gyi ge seng rlang Pelgyi Wangchug Kharchen bolgesinden T mkhar s dpal gyi dbang phyug Yeshe Tshogyel in babasi Pelgyi Wangchug Odren bolgesinden T dpal gyi phyug dbang off o Pelgyi Yeshe Drogmi bolgesinden T Brog mi dpal gyi ye shes Rinchen Chog Ma T rma Rin chen mchog Tibet teki ilk Budist kesislerden biri Cevirmen Sanggye Yeshe Nub bolgesinden T gnubs sangs ye shes rgyas Pelgyi Sengge Shubu bolgesinden T shud bu dpal gyi seng ge Thrisong Detsen in Bakani ve Cevirmeni Cevirmen Vairocana Yeshe Yang Ba bolgesinden Wylie SBA ye dbyangs shes Yudra Nyingpo Gyelmo ve Cevirmen T rgyal mo g yu sgra po snying Padmasambhav nin diger onemli ogrencileri ise sunlardir Cevirmen Chogro Lui Gyeltshen T Cog ro klu i rgyal mtshan Bon ustadi Drenpa Namkha Prenses Pema Sel Trisong Detsen in kizi Zahor Mandarava nin prensesi T sen da ra ba beni tog vb Termalar ve TertonlerTibet Budizm inin bir ozelligi de gizli hazineleridir Tibet Terma Guru Rinpoche ve onun yakin ogrencileri ayin esyalarini ve kutsal emanetleri metinlerin yuzlercesini gizli bir yerde saklarlar Bu saklama isi 836 842 yillarinin Budizm e dusmanca bakan Tibet Krali Langdarma nin tahriplerinden Budizm ogretilerini korumak icin yapilmistir Bu sebeple ozellikle Nyingma geleneginde iki tur degisik aktarim dogmustur Bunlar ustattan ogrenciye kesintisiz bir dizge icindeki uzun aktarim yolu ve gizli hazinelerin kisa aktarim yolu olarak adlandirilmistir Termalar sonralari hazine buluculari olarak adlandirilan ozel yetenekli ustatlar tarafindan yeniden kesfedilmis ve ogrencilere aktarilmistir Genellikle bu ustatlar Guru Rinpoche nin 25 asil ogrencisinin somutlasmis halidir Boyle yuzyillar boyunca Nyingma okulunun ogretilerinin yeni ogretilerle surekli olarak tamamlandigi aktarim yolunda cok katmanli bir sistem olusmustur Bu yeni ogretilerin her biri kendi zamanina uygundur ve bircok ogrenci bu ogretilerle aydinlanmistir Budizm baglamindaki gizli hazineler tamamen yeni degildir Bu yuzden Hindistan da hala Termalar bulunmaktadir Ornegin Naga kralligindaki bir Terma olarak Nagarjuna Prajnaparamita Sutralarinin 100 bin degisik bicimdeki son bolumlerini gun yuzune cikarmistir