Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Kasım 2008) |
C. Wright Mills (28 Ağustos 1916 – 20 Mart 1962), Amerikalı sosyologdur.
C. Wright Mills | |
|---|---|
 | |
| Doğum | 28 Ağustos 1916 Teksas, ABD |
| Ölüm | 20 Mart 1962 (45 yaşında) New York, ABD |
| Milliyet | Amerikalı |
| Meslek | Sosyolog |
ABD'de Texas'ta doğdu. Babası sigorta komisyonculuğu yapıyordu. Annesi ise ev hanımıydı. Mills Texas ve Wisconsin Üniversitesinde eğitim gördü. Daha sonra Maryland ve Columbia Üniversitesinde ders verdi. reformist ve karşılaştırmalı (mukayeseli) - tarihsel (1950'lerden sonra dışlanan) bir bakış açısına sahip, Amerikalı muhalif sosyologdur. Çatışmacı bakışla, toplumsal düzen bağlantısını başarıyla kurabilmiştir. Oy kullanmamıştır. Pozitivizme karşı çıkarak, sosyolojiye daha Hümanist bakmıştır.
Marx ve Weber’den çok etkilenmiş olup; “Yabancılaşma” kavramını Marx’tan almıştır; düşünceleri ve bakış açısı, ve ’un çatışmacı bakış açılarına da oldukça uygun düşmektedir.
“Güç” ve “İktidar” en önemli kavramlarındandır; ancak final formu olarak zora dayalı güçten çok, “Karar verme ve güç yapısı (power structure)” ile ilgilidir.
En önemli eserleri: The Power Elite (İktidar Seçkinleri), Listen, Yankee: The Revolution In Cuba (Dinle Yankee: Ve Castro’nun Tarihi Savunması), The Sociological Imagination (Toplumbilimsel Düşün), The Marxists (Marksistler)dir.
Sosyal psikolojik ilkeleri hiçbir zaman göz ardı etmemekle birlikte, bunları yapıyla ilgili sosyolojik kaygılara bağlamayı bilmiş bir kuramcıdır; ---ayrıca bilinmeyen bir tarihte fuhuş çuluktan hapse girdi--- eklemlendiği şey sosyal psikolojidir. ’ya göre Mills; "Sosyolojik tasarım" (toplumsal tahayyül, hayalgücü,düşün/sociological imagination) çağrısı ile büyük kuramcıları ("grand theorists") eleştirmiştir. Mills'in sosyolojik kuramında, grand teori perspektifinin yoksun olduğu 3 öğenin merkezi önemde bulunduğu görülür:
- Düşüncelerin, insan tarihinde sahip oldukları önemli yer
- Gücün (power) doğası ve bilgiyle ilişkisi
- Ahlaki eylemin anlamı ve bilginin ahlaki eylemdeki yeri
Sosyolojik imajinasyon, 3 önemli soruya cevap arar:
1) Belirli bir toplumda işler, faaliyetler nasıl örnek hale gelmektedir?
2) Bu toplumun insanlık tarihindeki konumu nerdedir? (Tarihselciliğe yaptığı vurguyla, Parsons’a tarihselci bir alternatif getirmektedir)
3) Bu toplum, ne tür insan tipi üretmektedir?
Mills'e göre, çağrıda bulunduğu "sosyolojik tasarım (imgelem)", makroskobik ve moleküler (mikroskobik) bakış açısının bir harmanı olmalıydı:
Makroskobik: Amacı, belirli tarihi fenomen tipleri ortaya koyarak, bu fenomen tipleriyle sistematik olarak birbirine bağlanan kurumları ilişkilendirmek olan bakış açısıdır ki; Weber, Marx, Simmel ve Mannheim'ın çalışmaları, tümüyle makroskobik araştırma yollarını örnekler.
Mikroskobik: Küçük ölçekli problemler ve doğrulamada (sınama) kullanılan istatistiksel modelleri ifade (karakterize) eder. Mills’e göre; “Sorun ve çalışmalarımızın siyasal ve toplumsal olarak önemi arttıkça, çözümlerimiz de daha az özenli ve bilgimiz daha az kesin olmaktadır”. Bu ikileme getirdiği çözüm ise; bu iki yöntem arasında mekik dokumaktır: Bu da, makroskobik düzeylerde geniş boyutlu çalışırken, mikroskobik düzeyde yeterince kanıtlayıcı veri toplayabilmek için inceden inceye çalışma olanağı sağlar.
Mills'e göre, anlamlı bir sosyolojik kuramla ilgilenip, tarih ve biyolojiyi veri kaynağı olarak kullanan sosyolog; "sosyolojik tasarım"a sahiptir. Böyle sosyologlar, anlamlı bir sosyolojik kuramla ilgilenip, iyi bir tarih ve biyoloji bilgisi ve kullanma yeteneği ile harmanlarlar. Yani sosyolog, makro düzeyde çözümler ararken, mikro seviyede olayları tasvir edici, tamamlayıcı verileri toplamaya gayret eder. Bu noktada işlevselci sosyolojiye (fonksiyonalizme), Talcott Parsons’ın üzerinden, “kuramını doğrulayıcı yeterince veri toplamadığı” hususu ile eleştiri getirir. Natüralistik sosyolojinin, fizik kurallarını sosyolojiye uygulama heveslerinde olduğunu belirtir (“Fizikçilerin doğaya ilişkin olarak yaptılarına inandıklarını, toplum ve tarihle yapmak üzere yola koyulmuşlardır”): Mills’in kuramı ise, değerlendirici ve hümanistik bir kuram özelliğindedir. Gerth ve Mills; biyolojik organizmalarının ve fiziksel yapılarının ve her kişilik yapısında rol oynayan kişinin farklı konumlanmaları nedeniyle kadın ve erkeğin eşsiz (unique) yaratıklar olduğunu söylemektedirler.
Mills’e göre insanlar doğaları gereği, davranışsal olarak irrasyoneldirler. Bu yüzden kadın ve erkekler; dürtülere, politik sloganlara ve statü sembollerine irrasyonel, duygusal tepkiler vermeye eğilimlidirler. Bu irrasyonelliği sergilemek sosyolojinin görevi olmalıdır. Bu sergileyişle tüm insanlar irrasyonel tepkiler vermeye daha az eğilimli olacaklardır (Bu sebepledir ki; Mills, güç ve siyaset üzerine makaleler yazmış,”White Collar” ve “The Power Elite” çalışmalarını yapmıştır). Sosyal bilimcilerin, sosyolojinin toplumun acil sorunlarıyla doğrudan bağlantısına ilgi duyması gerektiğini vurgulamaktadır. Bir toplum bilimcisi olarak sosyoloğun günümüzde insan yaşamının kalitesinde bir farklılık yaratmakla ilgisi olması gerektiğini düşünmekte ve sosyologları “Scientism” (bilimcilik) tehlikesine karşı uyarmaktadır. Durkheim’ın “anomi” karşısında entelektüellere biçtiği rol ve atfettiği görevler düşünülürse, bu bakımdan Mills’in Durkheim’dan etkilendiği söylenebilir.
“Toplum” ve “sosyoloji” tanımları, yapısal fonksiyonalisttir. Ancak yukarıda da belirtildiği gibi; insanın irrasyonel tarafına yaptığı vurgu ile yapısal fonksiyolizmden ayrılır.
Mills’e göre;
Siyasal düzen: İnsanların, toplumsal yapıdaki güç ve otorite dağılımını ele geçirdikleri, kullandıkları ve etkiledikleri kurumları kapsar.
Ekonomik düzen: İnsanların mal ve hizmetleri üretmek ve dağıtmak için emeği, kaynakları ve teknik araçları örgütledikleri kurumları kapsar.
Askeri düzen: İnsanların meşru şiddeti örgütledikleri ve kullanımını destekledikleri kurumları kapsar.
Kamuoyu; belli bir zamanda belli bir tartışmalı durum karşısında bu sorunla ilgilenen kişi ya da kişilerin gruplarında hâkim olan kanaattir. Dolayısıyla bir toplumda tek bir kamuoyundan bahsetmek mümkün değildir; sadece savaş gibi halkın tek vücut olduğu durumlarda tek bir kamuoyundan bahsedilebilir. Kamu toplumu ve kitle toplumundaki ayrımlar ise;
Kamunun Öğeleri
1) Kamu toplumunun temel dayanağı düşüncenin özgürce açıklanabilmesidir, toplumsal hayatta bireyler düşünce ve görüşlerinin özgürce açıklayabilmektedirler. Kamuoyu da açık tartışmalarla oluşmaktadır.
2) Hiçbir kurumun, kamu üzerinde açık ya da gizli herhangi bir baskısı bulunmamaktadır.
3) Kamuoyu toplumu, kendi sorunlarıyla ilgili her sorunu protesto etmeyebilirler; protesto haklarının oluşu, özgürlük ortamının varlığı sayesindedir.
Kitlenin Öğeleri
1) Kitle toplumunun temel dayanağı ise kitle iletişim araçlarının bireyleri manipüle ederek gönderilen mesajları tüketmelerini sağlamaktır. Düşünce ve eğilimler karşılıklı dinlenebilmesine rağmen, kendini ifade edebilenlerin sayısı azdır. Kitle toplumu, güdülenmiş toplumdur.
2) İktidar, kamu üstünde baskı sahibidir (Bu da, bir toplumun kitle/kamu toplumu olduğunu gösteren ölçüttür). Bireyler yığını olarak görülen kamu; KİA (Kitle İletişim Araçları) ile biçimlenir ve KİA ile oluşturulan kamuoyunun oluşturacağı davranışlar, iktidar tarafından sürekli denetlenir. Açık ya da örtülü bir baskı mevcuttur.
3) Demokrasinin varlığı adına her konu protesto edilebilir.
Her toplum zamanla değişebilir; kitle toplumu ya da kamu toplumu halini alabilir. Mills’e göre Amerikan toplumunun gidişatı, kitle toplumuna doğrudur. KİA’nın kullanımı ve idaresi, iktidar seçkinlerinin elindedir.
Orta sınıf hakkındaki görüşleri
Mills’e göre orta sınıf, geniş bir yelpaze olup; işverenlerle ücretli çalışanlar arasındaki tampon sınıftır, büyük ölçüde”yabancılaşma”nın pençesindedir. Marx’ı hatırlarsak, Marx’a göre;
- İnsanları hayvanlar dünyasından ayıran şey, “emek”tir.
- Kapitalist sistemin ortaya çıkardığı modern sanayi, insanlığın kendini emeğiyle ifade etmesini giderek zorlaştırmaktadır. Bir çiftçi, hasatta elde ettiği ürünle, esnaf girişimiyle, doktor iyileştirdiği hastasıyla doyuma ulaşabilir; ancak kapitalizmde sanayileşme kişisel olarak giderek daha anlamsız işler yaratmaktadır. Bu doğrultuda kişiler kendilerini emekleri ile ifade edemeklerinden, hem ortaya çıkan sonuca hem sürece, hem kendilerine hem de doğaya yabancılaşmaktadırlar. İş dünyasında yaşanan yabancılaşma, “iç dünya”ya da sirayet etmekte ve çılgınca bir eğlence anlayışını doğurmaktadır: Kişiler sentetik heyecanların peşinde, sentetik ilişkiler kurarlar; gerçek ve derin ilişkiler, rahatlamalar yaşanamaz. Orta sınıf, devamlı iktidar seçkinlerinin sahip olduğu para, iktidar ve prestijin peşindedir; ancak bunlara hiçbir zaman sahip olamayacaktır. Mills’in orta sınıf sorununa yaklaşımındaki temel kavram, Marx’ın yabancılaşma sorunudur. Mills’e göre prestijin en önemli yolu doğumdur; eğitimle de sağlanır ve eğitimin süresi, prestiji belirler.
- "Beyaz Yakalılar" eserinde, orta sınıf konusunu ele almıştır. 1950'lerde Amerika'da giderek büyüyen beyaz yakalı orta sınıfın statüsü hakkında kaleme aldığı bir eserdir. 20. yüzyılda büyük çaplı girişimcilerden küçük mülk sahiplerinden oluşan eski ve bağımsız durumdaki orta sınıfın yanı sıra, şirketleşme çatısı altında toplanan Amerikan toplumunda yeni bağımlı bir orta sınıf ortaya çıkmıştır. 1940'larda bu yeni orta sınıf nüfusun beşte dördünü yani büyük bir oranını kaplamaktadır. Yeni orta sınıf bir toplum yapısının önemli siyasal parçası olamamıştır. Günümüzde ise toplumu kitle toplumu olmaya zorlayan güçlerin, arkadan gelen ikinci veya üçüncü sınıfın hizmetlileri olma pozisyonunda kalmıştır. Mills eski orta sınıfın bir zaman içinde olsa, toplumda bağımsız bir iktidar tabanı oluşturduğunu belirtmekle birlikte, yeni orta sınıfın bu yeteneği göstermediğini belirtir. Ayrıca Mills Beyaz yakalıların bağımsız bir siyasal görünümü olmayan ve olacağa da benzemeyen bir yeni orta sınıf meydana geldiğine dikkat çeker.
Mills, orta sınıf işçilerinin ve hatta serbest meslek sahibinin; genelde kendi yaşamlarını kontrol edecek bir kişisel güçten ve ulusu şekillendirebilecek bir politik güçten yoksun olduklarını belirtmektedir.
İktidar seçkinleri
İktidar seçkinleri adlı eseri hakkında; Bu eseri Wright Mills 1956'da kaleme almıştır. Amerikan toplumunun güç, iktidar seçkinleri analizi üzerine odaklanır. Nitekim Mills'a göre iktidar 19. yüzyılda bir orta sınıf toplumu olan Amerika'da ekonomi kendi başına, küçük, kendine göre bir denge içinde devam eden bağımsız üretim birimlerinden oluşurken, ekonomik güç bu çok sayıda küçük üretim birimi arasında parçalanmışken süreç içinde ekonomik, idari ve siyasi yönden birbirleriyle bağlantılı iki veya üç büyük şirketin egemenliği altına girmiş, ekonomik alanda alınacak en önemli kararlarda iktidar bu şirketlerin eline geçmiştir. Wright Mills, önceki elit kuramcıların aksine elit yönetimi kaçınılmaz yönetim biçimi olarak görmez, ayrıca seçkinlerin doğuştan seçkin bir karakterle dünyaya geldikleri gibi bir görüşe itibar etmez. Seçkinlerin arasından bazıları iddia edilen özelliklere sahipse bu doğuştan değil, sahip olunan ayrıcalıklı yaşam koşullarından kaynaklandığını belirtmiştir.
Mills, kuramının tarihin her dönemi için geçerli olamayacağını söylemiş olmakla birlikte; büyük ölçüde 20.yüzyıla uygun olduğu düşüncesindedir (aslında Mosca ve Pareto’nun elit teorileri ile birlikte düşünülürse, Mills’in tezi demokrasiye karşı sunulan görüşlerin antitezi, yani bir Neo-Elit kuramıdır). Mills’in iktidar yapısı çözümlemesi karamsardır; kadın ve erkeği, kaderleri elitin toplumsal eylemlerince belirlenen piyonlar olarak görme eğilimindedir.
Mills’e göre demokrasi, yurttaşlara söylenmekte olan bir yalandır ve işin aslı başkadır: Toplum, üçlü bir dikta (triviumverate) tarafından, yani siyasi-sanayi-askeri elit tarafından, üçlü bir etkileşimle (Capitol-Pentagon-Wall Street) yönetilmektedir. Bu etkileşim içindeki üçlü şema, bir “kenetli müdüriyet” (directorate) oluşturmuşlardır. Bu elitin (sermaye-iktidar-ordu üçgeninin) özellikleri ise;
- Karşılıklı değiştirilebilen roller içerir (Fabrika sahibi zengin bir işadamının, bir sonraki dönemde rahatça bakan olabilmesi gibi/Üçlü diktanın herhangi bir branşında dorukta olanlar, diğer branşa hızlı ve kolayca geçebilirler).
- Benzer sosyal geçmişlere sahiptirler.
- Hiçbir elit, tek başına güç olamaz.
- Yoksulluk, durgunluk, ekonomik bunalım ve savaş kararları, iktidar eliti tarafından verilir.
- Gizlilik içinde çalışmalarının, temel prensipleridir (ancak bunu reddetmeleri, inkâr etmeleri).
- Çok yüksek bir prestije ve teknoloji gibi istediklerinin uygulanmasını sağlayacak araçlara sahiptirler.
- Siyasal iktidar, hükûmetin üst düzeylerinde yoğunlaşır.
- Günümüzde hükûmet ve ekonomik sermayeyi büyük hükûmetten ayırmak imkânsızdır, askerî güç ise II. Dünya Savaşı’ndan bu yana yükseliştedir. O’na göre “Amerika’da bugün askeri yapı, politik yapının önemli bir parçasını oluşturmaktadır”, “askeri kapitalizm”dir: Çünkü siyasal elitin dikkat noktası ulusal konulardan uluslararası konulara kaymıştır, bu da büyük askeri liderlere karar verme sürecinde daha fazla söz hakkı tanımaktadır. Ekonomi ise; aynı anda hem savaş ekonomisini hem de özel şirket ekonomisini yaşamaktadır.
Bu açıdan Mills, “Equilibrium” yani “Hükümetin, çekişen çıkarlarının dengelenmesiyle düzenlenen bir çeşit otomatik makine olduğu” şeklindeki denge tezine de karşı çıkar. Amerikan sahnesindeki yakın olayların tarihsel kargaşasına bakıldığında, Mills’in siyasal elit tartışmasının tümüyle isabetli bir kehanet olduğunu söylemek mümkündür. Bütün belirtiler, toplumda iktidar paylaşılmasına ve dağılımına değil; iktidarın tekelleşmesine, toplanmasına, merkezileşmesine gidildiğini göstermektedir.
Milovan Djilas’ın “Sosyalist Toplumda Yeni Sınıf ve Tabaka” adlı eseri ve C. Wright Mills’in “İktidar Seçkinleri”, birbirlerini sosyalist ve kapitalist düzende tamamlayan iki çalışmadır. Djilas’a göre, eski sistemin bürokrat ve sosyalistleri, yeni sistemin kapitalistleri olmuşlardır.
Dış bağlantılar
- Official website12 Temmuz 2001 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Frank Elwell's page at Rogers State3 Şubat 2004 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- An interview with Mills's daughters, Kathryn and Pamela 17 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- C.Wright Mills, The Power Elite 3 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- A Mills Revival?8 Ekim 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- C.Wright Mills,The Causes of World War Three 29 Mayıs 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- C.Wright Mills, Letter to the New Left 11 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- C.Wright Mills, The Sociological Imagination7 Ocak 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
| Wikimedia Commons'ta C. Wright Mills ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Kasim 2008 C Wright Mills 28 Agustos 1916 20 Mart 1962 Amerikali sosyologdur C Wright MillsDogum28 Agustos 1916 1916 08 28 Teksas ABDOlum20 Mart 1962 45 yasinda New York ABDMilliyetAmerikaliMeslekSosyolog ABD de Texas ta dogdu Babasi sigorta komisyonculugu yapiyordu Annesi ise ev hanimiydi Mills Texas ve Wisconsin Universitesinde egitim gordu Daha sonra Maryland ve Columbia Universitesinde ders verdi reformist ve karsilastirmali mukayeseli tarihsel 1950 lerden sonra dislanan bir bakis acisina sahip Amerikali muhalif sosyologdur Catismaci bakisla toplumsal duzen baglantisini basariyla kurabilmistir Oy kullanmamistir Pozitivizme karsi cikarak sosyolojiye daha Humanist bakmistir Marx ve Weber den cok etkilenmis olup Yabancilasma kavramini Marx tan almistir dusunceleri ve bakis acisi ve un catismaci bakis acilarina da oldukca uygun dusmektedir Guc ve Iktidar en onemli kavramlarindandir ancak final formu olarak zora dayali gucten cok Karar verme ve guc yapisi power structure ile ilgilidir En onemli eserleri The Power Elite Iktidar Seckinleri Listen Yankee The Revolution In Cuba Dinle Yankee Ve Castro nun Tarihi Savunmasi The Sociological Imagination Toplumbilimsel Dusun The Marxists Marksistler dir Sosyal psikolojik ilkeleri hicbir zaman goz ardi etmemekle birlikte bunlari yapiyla ilgili sosyolojik kaygilara baglamayi bilmis bir kuramcidir ayrica bilinmeyen bir tarihte fuhus culuktan hapse girdi eklemlendigi sey sosyal psikolojidir ya gore Mills Sosyolojik tasarim toplumsal tahayyul hayalgucu dusun sociological imagination cagrisi ile buyuk kuramcilari grand theorists elestirmistir Mills in sosyolojik kuraminda grand teori perspektifinin yoksun oldugu 3 ogenin merkezi onemde bulundugu gorulur Dusuncelerin insan tarihinde sahip olduklari onemli yer Gucun power dogasi ve bilgiyle iliskisi Ahlaki eylemin anlami ve bilginin ahlaki eylemdeki yeri Sosyolojik imajinasyon 3 onemli soruya cevap arar 1 Belirli bir toplumda isler faaliyetler nasil ornek hale gelmektedir 2 Bu toplumun insanlik tarihindeki konumu nerdedir Tarihselcilige yaptigi vurguyla Parsons a tarihselci bir alternatif getirmektedir 3 Bu toplum ne tur insan tipi uretmektedir Mills e gore cagrida bulundugu sosyolojik tasarim imgelem makroskobik ve molekuler mikroskobik bakis acisinin bir harmani olmaliydi Makroskobik Amaci belirli tarihi fenomen tipleri ortaya koyarak bu fenomen tipleriyle sistematik olarak birbirine baglanan kurumlari iliskilendirmek olan bakis acisidir ki Weber Marx Simmel ve Mannheim in calismalari tumuyle makroskobik arastirma yollarini ornekler Mikroskobik Kucuk olcekli problemler ve dogrulamada sinama kullanilan istatistiksel modelleri ifade karakterize eder Mills e gore Sorun ve calismalarimizin siyasal ve toplumsal olarak onemi arttikca cozumlerimiz de daha az ozenli ve bilgimiz daha az kesin olmaktadir Bu ikileme getirdigi cozum ise bu iki yontem arasinda mekik dokumaktir Bu da makroskobik duzeylerde genis boyutlu calisirken mikroskobik duzeyde yeterince kanitlayici veri toplayabilmek icin inceden inceye calisma olanagi saglar Mills e gore anlamli bir sosyolojik kuramla ilgilenip tarih ve biyolojiyi veri kaynagi olarak kullanan sosyolog sosyolojik tasarim a sahiptir Boyle sosyologlar anlamli bir sosyolojik kuramla ilgilenip iyi bir tarih ve biyoloji bilgisi ve kullanma yetenegi ile harmanlarlar Yani sosyolog makro duzeyde cozumler ararken mikro seviyede olaylari tasvir edici tamamlayici verileri toplamaya gayret eder Bu noktada islevselci sosyolojiye fonksiyonalizme Talcott Parsons in uzerinden kuramini dogrulayici yeterince veri toplamadigi hususu ile elestiri getirir Naturalistik sosyolojinin fizik kurallarini sosyolojiye uygulama heveslerinde oldugunu belirtir Fizikcilerin dogaya iliskin olarak yaptilarina inandiklarini toplum ve tarihle yapmak uzere yola koyulmuslardir Mills in kurami ise degerlendirici ve humanistik bir kuram ozelligindedir Gerth ve Mills biyolojik organizmalarinin ve fiziksel yapilarinin ve her kisilik yapisinda rol oynayan kisinin farkli konumlanmalari nedeniyle kadin ve erkegin essiz unique yaratiklar oldugunu soylemektedirler Mills e gore insanlar dogalari geregi davranissal olarak irrasyoneldirler Bu yuzden kadin ve erkekler durtulere politik sloganlara ve statu sembollerine irrasyonel duygusal tepkiler vermeye egilimlidirler Bu irrasyonelligi sergilemek sosyolojinin gorevi olmalidir Bu sergileyisle tum insanlar irrasyonel tepkiler vermeye daha az egilimli olacaklardir Bu sebepledir ki Mills guc ve siyaset uzerine makaleler yazmis White Collar ve The Power Elite calismalarini yapmistir Sosyal bilimcilerin sosyolojinin toplumun acil sorunlariyla dogrudan baglantisina ilgi duymasi gerektigini vurgulamaktadir Bir toplum bilimcisi olarak sosyologun gunumuzde insan yasaminin kalitesinde bir farklilik yaratmakla ilgisi olmasi gerektigini dusunmekte ve sosyologlari Scientism bilimcilik tehlikesine karsi uyarmaktadir Durkheim in anomi karsisinda entelektuellere bictigi rol ve atfettigi gorevler dusunulurse bu bakimdan Mills in Durkheim dan etkilendigi soylenebilir Toplum ve sosyoloji tanimlari yapisal fonksiyonalisttir Ancak yukarida da belirtildigi gibi insanin irrasyonel tarafina yaptigi vurgu ile yapisal fonksiyolizmden ayrilir Mills e gore Siyasal duzen Insanlarin toplumsal yapidaki guc ve otorite dagilimini ele gecirdikleri kullandiklari ve etkiledikleri kurumlari kapsar Ekonomik duzen Insanlarin mal ve hizmetleri uretmek ve dagitmak icin emegi kaynaklari ve teknik araclari orgutledikleri kurumlari kapsar Askeri duzen Insanlarin mesru siddeti orgutledikleri ve kullanimini destekledikleri kurumlari kapsar Kamuoyu belli bir zamanda belli bir tartismali durum karsisinda bu sorunla ilgilenen kisi ya da kisilerin gruplarinda hakim olan kanaattir Dolayisiyla bir toplumda tek bir kamuoyundan bahsetmek mumkun degildir sadece savas gibi halkin tek vucut oldugu durumlarda tek bir kamuoyundan bahsedilebilir Kamu toplumu ve kitle toplumundaki ayrimlar ise Kamunun Ogeleri1 Kamu toplumunun temel dayanagi dusuncenin ozgurce aciklanabilmesidir toplumsal hayatta bireyler dusunce ve goruslerinin ozgurce aciklayabilmektedirler Kamuoyu da acik tartismalarla olusmaktadir 2 Hicbir kurumun kamu uzerinde acik ya da gizli herhangi bir baskisi bulunmamaktadir 3 Kamuoyu toplumu kendi sorunlariyla ilgili her sorunu protesto etmeyebilirler protesto haklarinin olusu ozgurluk ortaminin varligi sayesindedir Kitlenin Ogeleri1 Kitle toplumunun temel dayanagi ise kitle iletisim araclarinin bireyleri manipule ederek gonderilen mesajlari tuketmelerini saglamaktir Dusunce ve egilimler karsilikli dinlenebilmesine ragmen kendini ifade edebilenlerin sayisi azdir Kitle toplumu gudulenmis toplumdur 2 Iktidar kamu ustunde baski sahibidir Bu da bir toplumun kitle kamu toplumu oldugunu gosteren olcuttur Bireyler yigini olarak gorulen kamu KIA Kitle Iletisim Araclari ile bicimlenir ve KIA ile olusturulan kamuoyunun olusturacagi davranislar iktidar tarafindan surekli denetlenir Acik ya da ortulu bir baski mevcuttur 3 Demokrasinin varligi adina her konu protesto edilebilir Her toplum zamanla degisebilir kitle toplumu ya da kamu toplumu halini alabilir Mills e gore Amerikan toplumunun gidisati kitle toplumuna dogrudur KIA nin kullanimi ve idaresi iktidar seckinlerinin elindedir Orta sinif hakkindaki gorusleriMills e gore orta sinif genis bir yelpaze olup isverenlerle ucretli calisanlar arasindaki tampon siniftir buyuk olcude yabancilasma nin pencesindedir Marx i hatirlarsak Marx a gore Insanlari hayvanlar dunyasindan ayiran sey emek tir Kapitalist sistemin ortaya cikardigi modern sanayi insanligin kendini emegiyle ifade etmesini giderek zorlastirmaktadir Bir ciftci hasatta elde ettigi urunle esnaf girisimiyle doktor iyilestirdigi hastasiyla doyuma ulasabilir ancak kapitalizmde sanayilesme kisisel olarak giderek daha anlamsiz isler yaratmaktadir Bu dogrultuda kisiler kendilerini emekleri ile ifade edemeklerinden hem ortaya cikan sonuca hem surece hem kendilerine hem de dogaya yabancilasmaktadirlar Is dunyasinda yasanan yabancilasma ic dunya ya da sirayet etmekte ve cilginca bir eglence anlayisini dogurmaktadir Kisiler sentetik heyecanlarin pesinde sentetik iliskiler kurarlar gercek ve derin iliskiler rahatlamalar yasanamaz Orta sinif devamli iktidar seckinlerinin sahip oldugu para iktidar ve prestijin pesindedir ancak bunlara hicbir zaman sahip olamayacaktir Mills in orta sinif sorununa yaklasimindaki temel kavram Marx in yabancilasma sorunudur Mills e gore prestijin en onemli yolu dogumdur egitimle de saglanir ve egitimin suresi prestiji belirler Beyaz Yakalilar eserinde orta sinif konusunu ele almistir 1950 lerde Amerika da giderek buyuyen beyaz yakali orta sinifin statusu hakkinda kaleme aldigi bir eserdir 20 yuzyilda buyuk capli girisimcilerden kucuk mulk sahiplerinden olusan eski ve bagimsiz durumdaki orta sinifin yani sira sirketlesme catisi altinda toplanan Amerikan toplumunda yeni bagimli bir orta sinif ortaya cikmistir 1940 larda bu yeni orta sinif nufusun beste dordunu yani buyuk bir oranini kaplamaktadir Yeni orta sinif bir toplum yapisinin onemli siyasal parcasi olamamistir Gunumuzde ise toplumu kitle toplumu olmaya zorlayan guclerin arkadan gelen ikinci veya ucuncu sinifin hizmetlileri olma pozisyonunda kalmistir Mills eski orta sinifin bir zaman icinde olsa toplumda bagimsiz bir iktidar tabani olusturdugunu belirtmekle birlikte yeni orta sinifin bu yetenegi gostermedigini belirtir Ayrica Mills Beyaz yakalilarin bagimsiz bir siyasal gorunumu olmayan ve olacaga da benzemeyen bir yeni orta sinif meydana geldigine dikkat ceker Mills orta sinif iscilerinin ve hatta serbest meslek sahibinin genelde kendi yasamlarini kontrol edecek bir kisisel gucten ve ulusu sekillendirebilecek bir politik gucten yoksun olduklarini belirtmektedir Iktidar seckinleriIktidar seckinleri adli eseri hakkinda Bu eseri Wright Mills 1956 da kaleme almistir Amerikan toplumunun guc iktidar seckinleri analizi uzerine odaklanir Nitekim Mills a gore iktidar 19 yuzyilda bir orta sinif toplumu olan Amerika da ekonomi kendi basina kucuk kendine gore bir denge icinde devam eden bagimsiz uretim birimlerinden olusurken ekonomik guc bu cok sayida kucuk uretim birimi arasinda parcalanmisken surec icinde ekonomik idari ve siyasi yonden birbirleriyle baglantili iki veya uc buyuk sirketin egemenligi altina girmis ekonomik alanda alinacak en onemli kararlarda iktidar bu sirketlerin eline gecmistir Wright Mills onceki elit kuramcilarin aksine elit yonetimi kacinilmaz yonetim bicimi olarak gormez ayrica seckinlerin dogustan seckin bir karakterle dunyaya geldikleri gibi bir goruse itibar etmez Seckinlerin arasindan bazilari iddia edilen ozelliklere sahipse bu dogustan degil sahip olunan ayricalikli yasam kosullarindan kaynaklandigini belirtmistir Mills kuraminin tarihin her donemi icin gecerli olamayacagini soylemis olmakla birlikte buyuk olcude 20 yuzyila uygun oldugu dusuncesindedir aslinda Mosca ve Pareto nun elit teorileri ile birlikte dusunulurse Mills in tezi demokrasiye karsi sunulan goruslerin antitezi yani bir Neo Elit kuramidir Mills in iktidar yapisi cozumlemesi karamsardir kadin ve erkegi kaderleri elitin toplumsal eylemlerince belirlenen piyonlar olarak gorme egilimindedir Mills e gore demokrasi yurttaslara soylenmekte olan bir yalandir ve isin asli baskadir Toplum uclu bir dikta triviumverate tarafindan yani siyasi sanayi askeri elit tarafindan uclu bir etkilesimle Capitol Pentagon Wall Street yonetilmektedir Bu etkilesim icindeki uclu sema bir kenetli muduriyet directorate olusturmuslardir Bu elitin sermaye iktidar ordu ucgeninin ozellikleri ise Karsilikli degistirilebilen roller icerir Fabrika sahibi zengin bir isadaminin bir sonraki donemde rahatca bakan olabilmesi gibi Uclu diktanin herhangi bir bransinda dorukta olanlar diger bransa hizli ve kolayca gecebilirler Benzer sosyal gecmislere sahiptirler Hicbir elit tek basina guc olamaz Yoksulluk durgunluk ekonomik bunalim ve savas kararlari iktidar eliti tarafindan verilir Gizlilik icinde calismalarinin temel prensipleridir ancak bunu reddetmeleri inkar etmeleri Cok yuksek bir prestije ve teknoloji gibi istediklerinin uygulanmasini saglayacak araclara sahiptirler Siyasal iktidar hukumetin ust duzeylerinde yogunlasir Gunumuzde hukumet ve ekonomik sermayeyi buyuk hukumetten ayirmak imkansizdir askeri guc ise II Dunya Savasi ndan bu yana yukselistedir O na gore Amerika da bugun askeri yapi politik yapinin onemli bir parcasini olusturmaktadir askeri kapitalizm dir Cunku siyasal elitin dikkat noktasi ulusal konulardan uluslararasi konulara kaymistir bu da buyuk askeri liderlere karar verme surecinde daha fazla soz hakki tanimaktadir Ekonomi ise ayni anda hem savas ekonomisini hem de ozel sirket ekonomisini yasamaktadir Bu acidan Mills Equilibrium yani Hukumetin cekisen cikarlarinin dengelenmesiyle duzenlenen bir cesit otomatik makine oldugu seklindeki denge tezine de karsi cikar Amerikan sahnesindeki yakin olaylarin tarihsel kargasasina bakildiginda Mills in siyasal elit tartismasinin tumuyle isabetli bir kehanet oldugunu soylemek mumkundur Butun belirtiler toplumda iktidar paylasilmasina ve dagilimina degil iktidarin tekellesmesine toplanmasina merkezilesmesine gidildigini gostermektedir Milovan Djilas in Sosyalist Toplumda Yeni Sinif ve Tabaka adli eseri ve C Wright Mills in Iktidar Seckinleri birbirlerini sosyalist ve kapitalist duzende tamamlayan iki calismadir Djilas a gore eski sistemin burokrat ve sosyalistleri yeni sistemin kapitalistleri olmuslardir Dis baglantilarOfficial website12 Temmuz 2001 tarihinde Wayback Machine sitesinde Frank Elwell s page at Rogers State3 Subat 2004 tarihinde Wayback Machine sitesinde An interview with Mills s daughters Kathryn and Pamela 17 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde C Wright Mills The Power Elite 3 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde A Mills Revival 8 Ekim 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde C Wright Mills The Causes of World War Three 29 Mayis 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde C Wright Mills Letter to the New Left 11 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde C Wright Mills The Sociological Imagination7 Ocak 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Wikimedia Commons ta C Wright Mills ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir