Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Anarko-ilkelcilik ya da anarko-primitivizm uygarlığın kökeni ve gelişimini anarşist bakış açısı ile inceleyen düşünce biçimleridir.Tarım devriminin insanlığa getirmiş olduğu yerleşik düzeni ve bu düzenin sistemli şekilde yürütülmesini sağladığını iddia eden yönetim erklerinin karşısında yer almaktadır. Tarım öncesi dünyada ekoloji ile barışık bir şekilde yaşamlarını devam ettirmiş olan avcı-toplayıcı bireyleri, toplulukları, sürüleri ve kabileleri incelemekte ve insanlığın nihai çıkışını burada görmektedir.
Tarih
Kaynaklar
Amerika Birleşik Devletleri'nde anarşizm, esas olarak Henry David Thoreau'nun yazılarında ekolojik bir görüşe sahip olmaya başladı. Walden (1854) adlı kitabında, endüstriyel uygarlığın ilerlemesine karşı doğal çevrede basit yaşamayı ve kendi kendine yeterliliği savunur. "Birçok kişi Thoreau'da bugün John Zerzan tarafından temsil edilen ekolojizm ve anarko-primitivizmin öncülerinden birini gördü . George Woodcock'a göre bu tutum, ilerlemeye karşı direniş fikri ve artan ekonomik materyalizmin reddi tarafından da motive edilebilir.19. yüzyılın ortalarında Kuzey Amerika toplumunu karakterize eden şey." Zerzan, Thoreau'nun "Geziler" (1863) metnini, Medeniyete Karşı: 1999'dan Okumalar ve Düşünceler adlı medeniyet karşıtı yazıların editörlü derlemesine dahil etti.
19. yüzyılın sonlarında, anarko-naturizm, anarşizm ve doğacılık felsefelerin birliği olarak ortaya çıktı. Esasen İspanya,Fransa, ve Portekiz'deki anarko-bireyci çevreler için önemliydi. İçindeki önemli etkiler Henry David Thoreau Lev Tolstoy ve Élisée Reclus idi.
Anarko-naturizm, modernitenin endüstriyel kitle toplumunun yapaylığından kaçınmanın bir yolu olarak ekolojik bir dünya görüşünü, küçük ekoköyleri ve en belirgin şekilde çıplaklığı teşvik etti. Natürist bireyci anarşistler, bireyi biyolojik, fiziksel ve psikolojik yönleriyle gördüler ve toplumsal belirlenimlerden kaçındılar ve bunları ortadan kaldırmaya çalıştılar. Fikirleri, Federico Urales'in (Joan Montseny'nin takma adı ) La Revista Blanca'da (1898-1905) Gravelle ve Zisly'nin fikirlerini desteklediği Fransa ve İspanya'daki bireyci anarşist çevrelerde önemliydi.
Bu eğilim, İspanya'daki CNT – FAI'nin dikkatini çekecek kadar güçlüydü . Daniel Guérin, Anarchism: From Theory to Pratiğe adlı kitabında, "İspanyol anarko-sendikalizminin uzun süredir " yakınlık grupları " dediği şeyin özerkliğini korumakla ilgilendiğini bildiriyor. Üyeleri arasında, özellikle de güneyin fakir köylüleri var. Her iki yaşam biçimi de, insanın vatansız bir topluma hazırlanarak dönüştürülmesine uygun görüldü. Zaragoza kongresinde üyeler, "sanayileşmeye uygun olmayan" naturistler ve çıplaklar gruplarının kaderini düşünmeyi unutmadılar. Bu gruplar kendi ihtiyaçlarının tamamını karşılayamayacakları için Kongre, komünler Konfederasyonu toplantılarına katılacak delegelerinin diğer tarım ve sanayi komünleriyle özel ekonomik anlaşmalar müzakere edebileceklerini öngördü. Geniş, kanlı bir toplumsal dönüşümün arifesinde, CNT, bireysel insanların sonsuz çeşitlilikteki özlemlerini karşılamaya çalışmanın aptalca olduğunu düşünmedi."
Son temalar
Anarşistler, eşitlikçi ilişkiler için çabalayarak ve karşılıklı yardıma dayalı toplulukları teşvik ederek, tüm soyut güce temel düzeyde meydan okuyan anti-otoriter bir baskıya katkıda bulundular. Bununla birlikte, Primitivistler, geleneksel anarşistlerin analizinin ötesine geçerek, tahakkümsüzlük fikirlerini yalnızca insan yaşamını değil, tüm yaşamı kapsayacak şekilde genişletirler. Antropologların çalışmalarını kullanan primitivistler, neyle karşı karşıya olduklarını ve yön değişikliğini bildirmek için mevcut toplumun nasıl oluştuğunu anlamak için medeniyetin kökenlerine bakarlar. Ludditler'den ilham alan primitivistler, teknoloji karşıtı bir yönelimi yeniden alevlendiriyor. İsyancılar, eleştirilerin ince ayarını beklemeye inanmaz, bunun yerine uygarlığın mevcut kurumlarına kendiliğinden saldırırlar.
Primitivistler, durumculara ve onların Gösteri Toplumu'ndaki fikirlere ve meta temelli bir toplumdan yabancılaşmaya yönelik eleştirilerine çok şey borçlu olabilir . Derin ekoloji, ilkelci bakış açısını, tüm yaşamın refahının, ekonomik değerinden bağımsız olarak, insan olmayan dünyanın içsel değerinin ve içsel değerinin farkındalığına bağlı olduğu anlayışıyla bilgilendirir. Primitivistler, derin ekolojinin yaşamın zenginliği ve çeşitliliğine yönelik takdirinin, insan olmayan dünyayla mevcut insan müdahalesinin zorlayıcı ve aşırı olduğunun farkına varılmasına katkıda bulunduğunu görürler.
Biyobölgeciler, kişinin kendi biyobölgesinde yaşama ve biyobölgelerinin toprak, su, iklim, bitkiler, hayvanlar ve genel kalıplarıyla yakından bağlantılı olma perspektifini getirir.
Bazı primitivistler, çeşitli yerli kültürlerden etkilenmiştir. Primitivistler, hayatta kalmak için sürdürülebilir teknikleri ve yaşamla daha sağlıklı etkileşim kurmanın yollarını öğrenmeye ve dahil etmeye çalışırlar. Bazıları, insanların evcilleştirmeyi bırakıp kendilerini vahşi doğayla yeniden bütünleştirdikleri vahşi alt kültürden de ilham alıyor.
Bazı teorisyenler, anarko-primitivizmin politik bir ideoloji olarak bu kadar uzun süredir tutarlı bir şekilde var olduğu gerçeğinin, medeniyetten memnuniyetsizliğe ve kültürler ve nesiller boyunca hissedilen doğaya dönüş arzusuna işaret ettiğini öne sürüyorlar. Uygarlık ve doğa arasındaki ayrımın genişliğinin ya da algısının, uygarlığı yok etme arzusunu besleyen bir faktör olduğunu ve buna bağlı olarak anarko-primitivist düşüncenin devam eden geçerliliğini desteklediğini öne sürüyorlar.
Düşünceler
İnsanlık tarihi akışının ilerleyişine etki eden birkaç büyük olay yaşamıştır. Bunlardan ilki tarımın keşfi olmuştur. Tahılların topraktan bitişi fark edilmiş, zaman içinde ekilmiş, gözlenmiş evcilleştirilmiş ve toprağın işlenilmesinin öğrenilmesiyle farklı bir boyut kazanmıştır. Yaşamlarını eskiden gezerek ve avlanarak geçiren insan şimdi tarlalarının başında, ilkel barınaklarını inşa etmiştir. Ürünler depolanmış ve diğer gezgin kabilelerin saldırılarından korunulmaya çalışılmıştır. Farklı besin türlerinde beslenen avcı-toplayıcıların tarım toplumuna geçiş ile birlikte besin çeşitlilikleri azalmış ve bu bir takım hastalıkların doğmasına neden olmuştur. Depolanan besinin korunma zorunluluğu örgütlenmeyi beraberinde getirmiştir. Erkek baskın rol olarak yavaş yavaş ortaya çıkmakta ve hegemonyasını kadın üzerinde sergilemeye bu dönemde başlamaktadır. Yerleşik düzenin doğumlar üzerinde etkisi vardır. Barınılacak bir yer vardır ve burası kendileri tarafından kurulan ve yavaş yavaş örgütlenmeye başlayan bir yerdir.
Kavramlar
Bazı anarko-ilkelciler, tarımın ortaya çıkmasından önce insanların sosyal, politik ve ekonomik olarak eşitlikçi olan küçük, göçebe gruplar halinde yaşadığını belirtirler . Hiyerarşiden yoksun oldukları için bu gruplar bazen anarşizmin bir formunu somutlaştırıyor olarak görülür.
İlkelciler, tarımın ortaya çıkışının ardından, büyüyen insanlık kitlelerinin teknolojiye ve iş bölümü ve hiyerarşiden kaynaklanan soyut güç yapılarına her zaman daha fazla bağımlı hale geldiğine savunuyorlar.İlkelciler, anarşist bir toplumda bahçeciliğin ne dereceye kadar mevcut olabileceği konusunda hemfikir değiller, bazıları permakültürün bir rolü olabileceğini öne sürerken, diğerleri kesinlikle avcı-toplayıcı geçimini savunuyor.
Medeniyet ve şiddet
Anarko-ilkelciler, birkaç antropolojik referansa dayanarak, avcı-toplayıcı toplumların savaşa, şiddete ve hastalığa daha az duyarlı olduğunu belirtiyorlar.
Bununla birlikte, gibi bazıları, kabile temelli birçok insanın gelişmiş devletlerden daha fazla şiddete eğilimli olduğunu öne sürerek buna itiraz ediyor.
Evcilleştirme
John Zerzan gibi anarko-ilkelciler evcilleştirmeyi "hayvanlara ve bitkilere hükmetme isteği" olarak tanımlarlar ve evcilleştirmenin "medeniyetin tanımlayıcı temeli" olduğunu iddia ederler.
Aynı zamanda, böyle bir geçiş yapmayan diğer ilk insan gruplarının yok edilmesini, köleleştirilmesini veya asimilasyonunu da içeriyordu.
Anarko-İlkelcilere göre evcilleştirme, hem evcilleştirilmiş türleri hem de evcilleştiricileri köleleştirir. Psikoloji, antropoloji ve sosyoloji alanlarındaki ilerlemeler, insanların kendileri de meta haline gelene kadar kendilerini ölçmelerine ve nesnelleştirmelerine olanak tanır.
Tüketim ve kitle toplumu
Brian Sheppard, anarko-primitivizmin bir anarşizm biçimi olmadığını iddia ediyor. Anarşizm vs. Primitivizm'de şöyle diyor: " Son yıllarda, yarı-dini mistik grupları savundukları ilkelciliği (bilimin, rasyonalitenin ve teknolojinin reddi genellikle "teknoloji" genel bir terim altında toplanır) anarşizmle eşit tutmaya başladılar. Gerçekte, ikisinin birbiriyle hiçbir ilgisi yok.
Andrew Flood bu iddiaya katılıyor ve ilkelciliğin anarşizmin temel hedefi olarak tanımladığı şeyle çatıştığına işaret ediyor: "özgür bir kitle toplumu yaratmak".
Primitivistler bir " kitle toplumunun özgür olabileceğine inanmazlar. Sanayi ve tarımın kaçınılmaz olarak hiyerarşiye ve yabancılaşmaya yol açtığına inanıyorlar. Tekno-endüstriyel toplumların işlemesi için gerekli olan işbölümünün, insanları yiyecek, giyecek, barınak ve diğer ihtiyaçlarını karşılamak için fabrikalara ve diğer uzmanların emeğine güvenmeye zorladığını ve bu bağımlılığın onları bu toplumun bir parçası olmaya zorladığını öne sürüyorlar.
Mekanik zaman ve sembolik kültürün eleştirisi
Sembolik kültür eleştirilerini dilin kendisine kadar genişleten ilkelcilerle ilgili olarak, Georgetown Üniversitesi profesörü Mark Lance, bu özel ilkelcilik teorisini "kutunun içinde kutuyu yok etmek için bir araç yaratmak için uygun iletişim gerektiğinden, kelimenin tam anlamıyla çılgınca" olarak tanımlıyor.
Eleştiri ve karşı eleştiri
Anarko-primitivizmin dikkate değer eleştirmenleri arasında, post-sol anarşistler Wolfi Landstreicher ve Jason McQuinn Theodore Kaczynski ("Unabomber"), ve özellikle liberter sosyalist Murray Bookchin yer alır.
İfadeler ve anlambilim
Aktivist yazar Derrick Jensen, Walking on Water'da kendisinin genellikle " Luddite " ve "anarko-primitivist" olarak sınıflandırıldığını yazdı. Sanırım bu etiketlerin her ikisi de yeterince uyuyor. Başkaları da eserini ikinci terimle belirlemiştir;
İkiyüzlülük
Yaygın bir eleştiri, ikiyüzlülüktür, yani medeniyeti reddeden insanlar genellikle mesajlarını yaymak için karşı çıktıkları endüstriyel teknolojiyi kullanırken, genellikle medeni bir yaşam tarzını sürdürürler. Jensen, bu eleştirinin yalnızca bir ad hominem argümanına başvurduğunu, bireylere saldırdığını, ancak inançlarının gerçek geçerliliğine değil, karşı çıkıyor. Ayrıca, bu tür ikiyüzlülükten tamamen kaçınmak için çalışmanın etkisiz, kendi kendine hizmet eden ve aktivist enerjilerin uygun bir şekilde yanlış yönlendirilmesi olduğu yanıtını verir. Primitivist John Zerzan, bu ikiyüzlülükle yaşamanın daha geniş entelektüel sohbete katkıda bulunmaya devam etmek için gerekli bir kötülük olduğunu kabul ediyor. Jason Godesky, ikiyüzlülük suçlamasının bir genelleme olduğunu savunur ve "tüm ilkelciler kendi başına teknolojiye karşı değildir. Birçok ilkelci, teknolojinin belirsiz olduğu görüşündedir. Dolayısıyla, ikiyüzlülük suçlaması yalnızca bazı ilkelcilerin inançlarını tüm ilkelcilere ya da ilkelciliğin kendisine kadar genişletirsek.''
Yerli toplumların yüceltilmesi
Post-solcular Wolfi Landstreicher ve Jason McQuinn, hem yerli toplumların romantikleştirilmiş abartılarını hem de anarko-primitivist ideoloji ve derin ekolojide algıladıkları sözde bilimsel (ve hatta mistik) doğa çağrılarını eleştirdiler. Zerzan, anarko-primitivist görüşün yerlileri idealleştirmediğini, bunun yerine "son birkaç on yıldır antropoloji ve arkeoloji ders kitaplarında sunulan ana akım görüş olduğunu" söyleyerek karşı çıktı.
Theodore Kaczynski ayrıca bazı anarko-primitivistlerin ilkel toplumun kısa çalışma haftasını abarttıklarını savundular ve gıdanın işlenmesini, ateşin yaratılmasını ve çocuk bakımını değil, sadece gıda çıkarma sürecini incelediklerini savundular, bu da bir haftada toplam 40 saatin üzerine çıkıyor.
Sosyal anarşistlerden eleştiri
Murray Bookchin'in yanı sıra, birçok sınıf mücadelesi odaklı ve sosyal anarşist, ilkelciliği "özgür bir toplum için mücadelede hiçbir yol göstermemekle" ve "onun taraftarlarının çoğu zaman kitle örgütlenmesi gibi gerçek şeylere saldırarak bu mücadelenin altını oymakla sonuçlandığını" eleştirir. kazanmak için bir gereklilik". Diğer sosyal anarşistler de, Birleşik Krallık nüfusunun yaklaşık %50'sinin gözlüğe ihtiyaç duyduğunu ve ciddi şekilde zarar göreceğine işaret ederek, teknolojiyi terk etmenin tehlikeli sonuçları olacağını savundu. Radyoaktif atıkların ekosistemlere sızmasını önlemek için on binlerce yıl boyunca yüksek teknolojili ekipmanlarla izlenmesi gerekecek, hastalıklar için düzenli tedaviye ihtiyaç duyan milyonlarca insan ölecek ve kitapların, kayıtlı müziklerin, tıbbi cihazların, merkezi ısıtma ve sanitasyon, yaşam kalitesinde hızlı bir düşüşe neden olacaktır. Dahası, sosyal anarşistler, gelişmiş tarım olmadan Dünya yüzeyinin milyarlarca insanı destekleyemeyeceğini, yani ilkel bir toplum inşa etmenin milyarlarca insanın ölmesini gerektireceğini iddia ediyorlar.
Düşünürler
Kaynakça
- ^ Miller, David (2003). Political philosophy: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press. ISBN .
- ^ a b c d e f . web.archive.org. 26 Mayıs 2006. 26 Mayıs 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Uygarlığa Karşı: Okumalar ve Düşünceler. John Zerzan. 2005.
- ^ a b c (PDF). web.archive.org. 2 Ocak 2016. 2 Ocak 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ a b . web.archive.org. 13 Aralık 2013. 13 Aralık 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Anarchisme et naturisme au Portekiz, dans les années 1920. Joao Freire. 2002.
- ^ . web.archive.org. 25 Ekim 2012. 25 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Birey, biyolojik - fiziksel ve psikolojik olarak sosyal bir boyuttadır. Rosello.
- ^ "La Garbancita Ecológica – Cooperativa de consumo agroecológico Madrid". La Garbancita Ecológica (İspanyolca). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Anarchism: From Theory to Practice (İngilizce). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Jun, Nathan (Eylül 2009). "ANARCHIST PHILOSOPHY AND WORKING CLASS STRUGGLE: A BRIEF HISTORY AND COMMENTARY". WorkingUSA (İngilizce). 12 (3): 505-519. doi:10.1111/j.1743-4580.2009.00251.x. 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "Anarchism : from theory to practice | WorldCat.org". www.worldcat.org (İngilizce). 26 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "Le courant'anti-tech', entre anarcho-primitivisme et néo-luddisme". 10 Eylül 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Aralık 2022.
- ^ "Mekansal Planlamada Sosyal Adalet: Biyobölgecilik Nasıl Katkı Sağlar". 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Aralık 2022.
- ^ "Western Political Science Association 2011 Meeting". Political Research Quarterly (İngilizce). 63 (4): 933-933. Aralık 2010. doi:10.1177/1065912910389134. ISSN 1065-9129. 24 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "ES&T Books". Environmental Science & Technology (İngilizce). 26 (4): 665-665. Nisan 1992. doi:10.1021/es00028a604. ISSN 0013-936X. 5 Haziran 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ağustos 2022.
- ^ . web.archive.org. 15 Temmuz 2009. 15 Temmuz 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Ağustos 2022.
- ^ Zerzan, John (2008). Twilight of the Machines (İngilizce). Feral House. ISBN . 25 Ağustos 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ağustos 2022.
- ^ "Anarchism vs primitivism - Brian Oliver Sheppard | libcom.org". libcom.org (İngilizce). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "Is primitivism realistic? An anarchist reply to John Zerzan and others - Anarkismo". www.anarkismo.net. 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "Against Mass Society". The Anarchist Library (İngilizce). 13 Aralık 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ . web.archive.org. 21 Nisan 2005. 21 Nisan 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "A Critique, Not a Program: For a Non-Primitivist Anti-Civilization Critique". The Anarchist Library (İngilizce). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ a b A Dialog on Primitivism (İngilizce). 12 Kasım 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "The Truth About Primitive Life: A Critique of Anarchoprimitivism". The Anarchist Library (İngilizce). 21 Şubat 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Suda Yürümek. Derrick Jensen. 2005. s. 223.
- ^ İntegral Ekoloji: Doğal Dünya Üzerine Çoklu Perspektifleri Birleştirmek. Zimmerman Sean Michael E. Esbjörn-Hargens,. 2009. s. 492.
- ^ Torres, Bob (2007). Making a killing : the political economy of animal rights. Library Genesis. Oakland, CA : AK Press. ISBN .
- ^ Medeniyet Sorunu. Derrick Jensen. 2006. s. 128.
- ^ Endüstriyel uygarlığın bir üyesi olmanın neden olduğu hasarı azaltmak için yaşam tarzı seçimleri yapmak hayati önem taşıyor ... birincil sorumluluğu kendine atamak ve öncelikle kendini daha iyi hale getirmeye odaklanmak, muazzam bir kaçış, sorumluluğun ortadan kaldırılmasıdır. Tüm dünya tehlikedeyken, kendini beğenmiş, kendini beğenmiş ve kendini beğenmiş. Aynı zamanda neredeyse her yerde bulunur. Ve iktidardakilerin çıkarlarına hizmet ederek odak noktamız onlardan. Jensen. 2006. s. 173-174.
- ^ Staff, Guardian (18 Nisan 2001). "Profile of American anarchist John Zerzan". the Guardian (İngilizce). 24 Kasım 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "5 Common Objections to Primitivism". The Anarchist Library (İngilizce). 25 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "The Network of Domination". The Anarchist Library (İngilizce). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ Harmon, James L. (11 Mayıs 2010). Take My Advice: Letters to the Next Generation from People Who Know a Thing or Two (İngilizce). Simon and Schuster. ISBN . 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ İlkel Yaşam Hakkındaki Gerçek: İlkelciliğin Bir Eleştirisi. Theodore Kaczynski. 2008.
- ^ "Civilisation, primitivism and anarchism - Andrew Flood | libcom.org". libcom.org (İngilizce). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
- ^ "Primitivism, anarcho-primitivism and anti-civilisationism - criticism | libcom.org". libcom.org (İngilizce). 23 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2022.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Anarko ilkelcilik ya da anarko primitivizm uygarligin kokeni ve gelisimini anarsist bakis acisi ile inceleyen dusunce bicimleridir Tarim devriminin insanliga getirmis oldugu yerlesik duzeni ve bu duzenin sistemli sekilde yurutulmesini sagladigini iddia eden yonetim erklerinin karsisinda yer almaktadir Tarim oncesi dunyada ekoloji ile barisik bir sekilde yasamlarini devam ettirmis olan avci toplayici bireyleri topluluklari suruleri ve kabileleri incelemekte ve insanligin nihai cikisini burada gormektedir Anarko ilkelciligi temsilen kullanilan bayrak Siyah kisim anarsizmi yesil kisim ise ilkelciligi temsil etmektedir TarihKaynaklar Amerika Birlesik Devletleri nde anarsizm esas olarak Henry David Thoreau nun yazilarinda ekolojik bir goruse sahip olmaya basladi Walden 1854 adli kitabinda endustriyel uygarligin ilerlemesine karsi dogal cevrede basit yasamayi ve kendi kendine yeterliligi savunur Bircok kisi Thoreau da bugun John Zerzan tarafindan temsil edilen ekolojizm ve anarko primitivizmin onculerinden birini gordu George Woodcock a gore bu tutum ilerlemeye karsi direnis fikri ve artan ekonomik materyalizmin reddi tarafindan da motive edilebilir 19 yuzyilin ortalarinda Kuzey Amerika toplumunu karakterize eden sey Zerzan Thoreau nun Geziler 1863 metnini Medeniyete Karsi 1999 dan Okumalar ve Dusunceler adli medeniyet karsiti yazilarin editorlu derlemesine dahil etti 19 yuzyilin sonlarinda anarko naturizm anarsizm ve dogacilik felsefelerin birligi olarak ortaya cikti Esasen Ispanya Fransa ve Portekiz deki anarko bireyci cevreler icin onemliydi Icindeki onemli etkiler Henry David Thoreau Lev Tolstoy ve Elisee Reclus idi Anarko naturizm modernitenin endustriyel kitle toplumunun yapayligindan kacinmanin bir yolu olarak ekolojik bir dunya gorusunu kucuk ekokoyleri ve en belirgin sekilde ciplakligi tesvik etti Naturist bireyci anarsistler bireyi biyolojik fiziksel ve psikolojik yonleriyle gorduler ve toplumsal belirlenimlerden kacindilar ve bunlari ortadan kaldirmaya calistilar Fikirleri Federico Urales in Joan Montseny nin takma adi La Revista Blanca da 1898 1905 Gravelle ve Zisly nin fikirlerini destekledigi Fransa ve Ispanya daki bireyci anarsist cevrelerde onemliydi Bu egilim Ispanya daki CNT FAI nin dikkatini cekecek kadar gucluydu Daniel Guerin Anarchism From Theory to Pratige adli kitabinda Ispanyol anarko sendikalizminin uzun suredir yakinlik gruplari dedigi seyin ozerkligini korumakla ilgilendigini bildiriyor Uyeleri arasinda ozellikle de guneyin fakir koyluleri var Her iki yasam bicimi de insanin vatansiz bir topluma hazirlanarak donusturulmesine uygun goruldu Zaragoza kongresinde uyeler sanayilesmeye uygun olmayan naturistler ve ciplaklar gruplarinin kaderini dusunmeyi unutmadilar Bu gruplar kendi ihtiyaclarinin tamamini karsilayamayacaklari icin Kongre komunler Konfederasyonu toplantilarina katilacak delegelerinin diger tarim ve sanayi komunleriyle ozel ekonomik anlasmalar muzakere edebileceklerini ongordu Genis kanli bir toplumsal donusumun arifesinde CNT bireysel insanlarin sonsuz cesitlilikteki ozlemlerini karsilamaya calismanin aptalca oldugunu dusunmedi Son temalar Anarsistler esitlikci iliskiler icin cabalayarak ve karsilikli yardima dayali topluluklari tesvik ederek tum soyut guce temel duzeyde meydan okuyan anti otoriter bir baskiya katkida bulundular Bununla birlikte Primitivistler geleneksel anarsistlerin analizinin otesine gecerek tahakkumsuzluk fikirlerini yalnizca insan yasamini degil tum yasami kapsayacak sekilde genisletirler Antropologlarin calismalarini kullanan primitivistler neyle karsi karsiya olduklarini ve yon degisikligini bildirmek icin mevcut toplumun nasil olustugunu anlamak icin medeniyetin kokenlerine bakarlar Ludditler den ilham alan primitivistler teknoloji karsiti bir yonelimi yeniden alevlendiriyor Isyancilar elestirilerin ince ayarini beklemeye inanmaz bunun yerine uygarligin mevcut kurumlarina kendiliginden saldirirlar Primitivistler durumculara ve onlarin Gosteri Toplumu ndaki fikirlere ve meta temelli bir toplumdan yabancilasmaya yonelik elestirilerine cok sey borclu olabilir Derin ekoloji ilkelci bakis acisini tum yasamin refahinin ekonomik degerinden bagimsiz olarak insan olmayan dunyanin icsel degerinin ve icsel degerinin farkindaligina bagli oldugu anlayisiyla bilgilendirir Primitivistler derin ekolojinin yasamin zenginligi ve cesitliligine yonelik takdirinin insan olmayan dunyayla mevcut insan mudahalesinin zorlayici ve asiri oldugunun farkina varilmasina katkida bulundugunu gorurler Biyobolgeciler kisinin kendi biyobolgesinde yasama ve biyobolgelerinin toprak su iklim bitkiler hayvanlar ve genel kaliplariyla yakindan baglantili olma perspektifini getirir Bazi primitivistler cesitli yerli kulturlerden etkilenmistir Primitivistler hayatta kalmak icin surdurulebilir teknikleri ve yasamla daha saglikli etkilesim kurmanin yollarini ogrenmeye ve dahil etmeye calisirlar Bazilari insanlarin evcillestirmeyi birakip kendilerini vahsi dogayla yeniden butunlestirdikleri vahsi alt kulturden de ilham aliyor Bazi teorisyenler anarko primitivizmin politik bir ideoloji olarak bu kadar uzun suredir tutarli bir sekilde var oldugu gerceginin medeniyetten memnuniyetsizlige ve kulturler ve nesiller boyunca hissedilen dogaya donus arzusuna isaret ettigini one suruyorlar Uygarlik ve doga arasindaki ayrimin genisliginin ya da algisinin uygarligi yok etme arzusunu besleyen bir faktor oldugunu ve buna bagli olarak anarko primitivist dusuncenin devam eden gecerliligini destekledigini one suruyorlar Dusunceler Insanlik tarihi akisinin ilerleyisine etki eden birkac buyuk olay yasamistir Bunlardan ilki tarimin kesfi olmustur Tahillarin topraktan bitisi fark edilmis zaman icinde ekilmis gozlenmis evcillestirilmis ve topragin islenilmesinin ogrenilmesiyle farkli bir boyut kazanmistir Yasamlarini eskiden gezerek ve avlanarak geciren insan simdi tarlalarinin basinda ilkel barinaklarini insa etmistir Urunler depolanmis ve diger gezgin kabilelerin saldirilarindan korunulmaya calisilmistir Farkli besin turlerinde beslenen avci toplayicilarin tarim toplumuna gecis ile birlikte besin cesitlilikleri azalmis ve bu bir takim hastaliklarin dogmasina neden olmustur Depolanan besinin korunma zorunlulugu orgutlenmeyi beraberinde getirmistir Erkek baskin rol olarak yavas yavas ortaya cikmakta ve hegemonyasini kadin uzerinde sergilemeye bu donemde baslamaktadir Yerlesik duzenin dogumlar uzerinde etkisi vardir Barinilacak bir yer vardir ve burasi kendileri tarafindan kurulan ve yavas yavas orgutlenmeye baslayan bir yerdir KavramlarBazi anarko ilkelciler tarimin ortaya cikmasindan once insanlarin sosyal politik ve ekonomik olarak esitlikci olan kucuk gocebe gruplar halinde yasadigini belirtirler Hiyerarsiden yoksun olduklari icin bu gruplar bazen anarsizmin bir formunu somutlastiriyor olarak gorulur Ilkelciler tarimin ortaya cikisinin ardindan buyuyen insanlik kitlelerinin teknolojiye ve is bolumu ve hiyerarsiden kaynaklanan soyut guc yapilarina her zaman daha fazla bagimli hale geldigine savunuyorlar Ilkelciler anarsist bir toplumda bahceciligin ne dereceye kadar mevcut olabilecegi konusunda hemfikir degiller bazilari permakulturun bir rolu olabilecegini one surerken digerleri kesinlikle avci toplayici gecimini savunuyor Medeniyet ve siddet Anarko ilkelciler birkac antropolojik referansa dayanarak avci toplayici toplumlarin savasa siddete ve hastaliga daha az duyarli oldugunu belirtiyorlar Bununla birlikte gibi bazilari kabile temelli bircok insanin gelismis devletlerden daha fazla siddete egilimli oldugunu one surerek buna itiraz ediyor Evcillestirme John Zerzan gibi anarko ilkelciler evcillestirmeyi hayvanlara ve bitkilere hukmetme istegi olarak tanimlarlar ve evcillestirmenin medeniyetin tanimlayici temeli oldugunu iddia ederler Ayni zamanda boyle bir gecis yapmayan diger ilk insan gruplarinin yok edilmesini kolelestirilmesini veya asimilasyonunu da iceriyordu Anarko Ilkelcilere gore evcillestirme hem evcillestirilmis turleri hem de evcillestiricileri kolelestirir Psikoloji antropoloji ve sosyoloji alanlarindaki ilerlemeler insanlarin kendileri de meta haline gelene kadar kendilerini olcmelerine ve nesnellestirmelerine olanak tanir Tuketim ve kitle toplumu Brian Sheppard anarko primitivizmin bir anarsizm bicimi olmadigini iddia ediyor Anarsizm vs Primitivizm de soyle diyor Son yillarda yari dini mistik gruplari savunduklari ilkelciligi bilimin rasyonalitenin ve teknolojinin reddi genellikle teknoloji genel bir terim altinda toplanir anarsizmle esit tutmaya basladilar Gercekte ikisinin birbiriyle hicbir ilgisi yok Andrew Flood bu iddiaya katiliyor ve ilkelciligin anarsizmin temel hedefi olarak tanimladigi seyle catistigina isaret ediyor ozgur bir kitle toplumu yaratmak Primitivistler bir kitle toplumunun ozgur olabilecegine inanmazlar Sanayi ve tarimin kacinilmaz olarak hiyerarsiye ve yabancilasmaya yol actigina inaniyorlar Tekno endustriyel toplumlarin islemesi icin gerekli olan isbolumunun insanlari yiyecek giyecek barinak ve diger ihtiyaclarini karsilamak icin fabrikalara ve diger uzmanlarin emegine guvenmeye zorladigini ve bu bagimliligin onlari bu toplumun bir parcasi olmaya zorladigini one suruyorlar Mekanik zaman ve sembolik kulturun elestirisi Sembolik kultur elestirilerini dilin kendisine kadar genisleten ilkelcilerle ilgili olarak Georgetown Universitesi profesoru Mark Lance bu ozel ilkelcilik teorisini kutunun icinde kutuyu yok etmek icin bir arac yaratmak icin uygun iletisim gerektiginden kelimenin tam anlamiyla cilginca olarak tanimliyor Elestiri ve karsi elestiriAnarko primitivizmin dikkate deger elestirmenleri arasinda post sol anarsistler Wolfi Landstreicher ve Jason McQuinn Theodore Kaczynski Unabomber ve ozellikle liberter sosyalist Murray Bookchin yer alir Ifadeler ve anlambilim Aktivist yazar Derrick Jensen Walking on Water da kendisinin genellikle Luddite ve anarko primitivist olarak siniflandirildigini yazdi Sanirim bu etiketlerin her ikisi de yeterince uyuyor Baskalari da eserini ikinci terimle belirlemistir Ikiyuzluluk Yaygin bir elestiri ikiyuzluluktur yani medeniyeti reddeden insanlar genellikle mesajlarini yaymak icin karsi ciktiklari endustriyel teknolojiyi kullanirken genellikle medeni bir yasam tarzini surdururler Jensen bu elestirinin yalnizca bir ad hominem argumanina basvurdugunu bireylere saldirdigini ancak inanclarinin gercek gecerliligine degil karsi cikiyor Ayrica bu tur ikiyuzlulukten tamamen kacinmak icin calismanin etkisiz kendi kendine hizmet eden ve aktivist enerjilerin uygun bir sekilde yanlis yonlendirilmesi oldugu yanitini verir Primitivist John Zerzan bu ikiyuzlulukle yasamanin daha genis entelektuel sohbete katkida bulunmaya devam etmek icin gerekli bir kotuluk oldugunu kabul ediyor Jason Godesky ikiyuzluluk suclamasinin bir genelleme oldugunu savunur ve tum ilkelciler kendi basina teknolojiye karsi degildir Bircok ilkelci teknolojinin belirsiz oldugu gorusundedir Dolayisiyla ikiyuzluluk suclamasi yalnizca bazi ilkelcilerin inanclarini tum ilkelcilere ya da ilkelciligin kendisine kadar genisletirsek Yerli toplumlarin yuceltilmesi Post solcular Wolfi Landstreicher ve Jason McQuinn hem yerli toplumlarin romantiklestirilmis abartilarini hem de anarko primitivist ideoloji ve derin ekolojide algiladiklari sozde bilimsel ve hatta mistik doga cagrilarini elestirdiler Zerzan anarko primitivist gorusun yerlileri ideallestirmedigini bunun yerine son birkac on yildir antropoloji ve arkeoloji ders kitaplarinda sunulan ana akim gorus oldugunu soyleyerek karsi cikti Theodore Kaczynski ayrica bazi anarko primitivistlerin ilkel toplumun kisa calisma haftasini abarttiklarini savundular ve gidanin islenmesini atesin yaratilmasini ve cocuk bakimini degil sadece gida cikarma surecini incelediklerini savundular bu da bir haftada toplam 40 saatin uzerine cikiyor Sosyal anarsistlerden elestiri Murray Bookchin in yani sira bircok sinif mucadelesi odakli ve sosyal anarsist ilkelciligi ozgur bir toplum icin mucadelede hicbir yol gostermemekle ve onun taraftarlarinin cogu zaman kitle orgutlenmesi gibi gercek seylere saldirarak bu mucadelenin altini oymakla sonuclandigini elestirir kazanmak icin bir gereklilik Diger sosyal anarsistler de Birlesik Krallik nufusunun yaklasik 50 sinin gozluge ihtiyac duydugunu ve ciddi sekilde zarar gorecegine isaret ederek teknolojiyi terk etmenin tehlikeli sonuclari olacagini savundu Radyoaktif atiklarin ekosistemlere sizmasini onlemek icin on binlerce yil boyunca yuksek teknolojili ekipmanlarla izlenmesi gerekecek hastaliklar icin duzenli tedaviye ihtiyac duyan milyonlarca insan olecek ve kitaplarin kayitli muziklerin tibbi cihazlarin merkezi isitma ve sanitasyon yasam kalitesinde hizli bir dususe neden olacaktir Dahasi sosyal anarsistler gelismis tarim olmadan Dunya yuzeyinin milyarlarca insani destekleyemeyecegini yani ilkel bir toplum insa etmenin milyarlarca insanin olmesini gerektirecegini iddia ediyorlar DusunurlerHenry David Thoreau John Zerzan Gary Synder Derrick JensenKaynakca Miller David 2003 Political philosophy a very short introduction Oxford Oxford University Press ISBN 978 0192803955 a b c d e f web archive org 26 Mayis 2006 26 Mayis 2006 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Uygarliga Karsi Okumalar ve Dusunceler John Zerzan 2005 a b c PDF web archive org 2 Ocak 2016 2 Ocak 2016 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 23 Aralik 2022 a b web archive org 13 Aralik 2013 13 Aralik 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Anarchisme et naturisme au Portekiz dans les annees 1920 Joao Freire 2002 web archive org 25 Ekim 2012 25 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Birey biyolojik fiziksel ve psikolojik olarak sosyal bir boyuttadir Rosello La Garbancita Ecologica Cooperativa de consumo agroecologico Madrid La Garbancita Ecologica Ispanyolca 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Anarchism From Theory to Practice Ingilizce 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Jun Nathan Eylul 2009 ANARCHIST PHILOSOPHY AND WORKING CLASS STRUGGLE A BRIEF HISTORY AND COMMENTARY WorkingUSA Ingilizce 12 3 505 519 doi 10 1111 j 1743 4580 2009 00251 x 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Anarchism from theory to practice WorldCat org www worldcat org Ingilizce 26 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Le courant anti tech entre anarcho primitivisme et neo luddisme 10 Eylul 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Aralik 2022 Mekansal Planlamada Sosyal Adalet Biyobolgecilik Nasil Katki Saglar 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Aralik 2022 Western Political Science Association 2011 Meeting Political Research Quarterly Ingilizce 63 4 933 933 Aralik 2010 doi 10 1177 1065912910389134 ISSN 1065 9129 24 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 ES amp T Books Environmental Science amp Technology Ingilizce 26 4 665 665 Nisan 1992 doi 10 1021 es00028a604 ISSN 0013 936X 5 Haziran 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Agustos 2022 web archive org 15 Temmuz 2009 15 Temmuz 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Agustos 2022 Zerzan John 2008 Twilight of the Machines Ingilizce Feral House ISBN 978 1 932595 31 4 25 Agustos 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Agustos 2022 Anarchism vs primitivism Brian Oliver Sheppard libcom org libcom org Ingilizce 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Is primitivism realistic An anarchist reply to John Zerzan and others Anarkismo www anarkismo net 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Against Mass Society The Anarchist Library Ingilizce 13 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 web archive org 21 Nisan 2005 21 Nisan 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Aralik 2022 A Critique Not a Program For a Non Primitivist Anti Civilization Critique The Anarchist Library Ingilizce 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 a b A Dialog on Primitivism Ingilizce 12 Kasim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 The Truth About Primitive Life A Critique of Anarchoprimitivism The Anarchist Library Ingilizce 21 Subat 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Suda Yurumek Derrick Jensen 2005 s 223 Integral Ekoloji Dogal Dunya Uzerine Coklu Perspektifleri Birlestirmek Zimmerman Sean Michael E Esbjorn Hargens 2009 s 492 Torres Bob 2007 Making a killing the political economy of animal rights Library Genesis Oakland CA AK Press ISBN 978 1 904859 67 3 Medeniyet Sorunu Derrick Jensen 2006 s 128 Endustriyel uygarligin bir uyesi olmanin neden oldugu hasari azaltmak icin yasam tarzi secimleri yapmak hayati onem tasiyor birincil sorumlulugu kendine atamak ve oncelikle kendini daha iyi hale getirmeye odaklanmak muazzam bir kacis sorumlulugun ortadan kaldirilmasidir Tum dunya tehlikedeyken kendini begenmis kendini begenmis ve kendini begenmis Ayni zamanda neredeyse her yerde bulunur Ve iktidardakilerin cikarlarina hizmet ederek odak noktamiz onlardan Jensen 2006 s 173 174 Staff Guardian 18 Nisan 2001 Profile of American anarchist John Zerzan the Guardian Ingilizce 24 Kasim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 5 Common Objections to Primitivism The Anarchist Library Ingilizce 25 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 The Network of Domination The Anarchist Library Ingilizce 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Harmon James L 11 Mayis 2010 Take My Advice Letters to the Next Generation from People Who Know a Thing or Two Ingilizce Simon and Schuster ISBN 978 0 7432 4287 5 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Ilkel Yasam Hakkindaki Gercek Ilkelciligin Bir Elestirisi Theodore Kaczynski 2008 Civilisation primitivism and anarchism Andrew Flood libcom org libcom org Ingilizce 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022 Primitivism anarcho primitivism and anti civilisationism criticism libcom org libcom org Ingilizce 23 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2022