Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Lümpen (Almanca: Lumpenproletariat, "proletarya yığını"; "pejmürde proletarya"), başlangıçta Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından ikinci ünlü ortak çalışmaları Alman İdeolojisi'nde (1854) icat edilen terim.
Lümpen sözcüğünün Türk Dil Kurumu online sözlüğündeki açıklaması aşağıdaki gibidir:
1 . Marksçılık akımına göre toplumsal sınıf bilinci olmayan.
2 . İçinde bulunduğu toplumun kültürüne yabancı düşen, sözde bilgili tutum ve davranışlarıyla itici olan; mensup olduğu sınıfın insanlarından kendini üstün göstermeye çalışan, bu yolda itici tavır ve tutum sergileyen, büyük bölümü işçi sınıfından oluşmuş insanlar.
Marx ve Engels'e göre lümpen proletarya
Marx'a göre, lümpen proletaryanın devrime katılmak için özel bir nedeni bulunmuyordu ve hatta, var olan sınıf yapısının korunması çıkarlarına daha uygundu, çünkü lümpen proletarya hayatı sürdürebilmek için genellikle burjuva ve soylu sınıfa (aristokrasiye) bağımlıydı. Lümpen sınıf, tüketim alışkanlıklarının esir aldığı; tüketme dışında, başkasının üretimini mirasyedi misâli tüketen; mevcûdiyetlerinin hiçbir anlamı olmayan, irâdelerinin üzerine yatarak münzevileşmeyi tercih eden; hiçbir duruşu, tavrı, projesi olmayan insanlardan oluşmaktaydı.
Marks daha sonra bu terimi eserlerinde yorumlamıştır. Marks'ın Louis Bonaparte'ın 18 Brumaire'i (1852) adlı eserinde verdiği Bütün sınıflar tarafından istenmeyenler tanımına dolandırıcılar, itimat hilebazları, genelev sahipleri, çaput ve kemik tüccarları, laternacılar, dilenciler ve toplumun diğer kimsesizleri de dahildir. Buna göre Marx lümpen proletaryayı devrim karşıtı bir güç olarak görüyordu.
Engels, Köylüler Savaşı'nın önsözünde lumpen proletarya'yı şöyle anlatır.
"Lümpen-proletarya, bu karargahını büyük kentlerde kurmuş, bütün sınıflardan gelen en bozulmuş bireyler tortusu, olanaklı tüm bağlaşıklar içinde, en kötü olanıdır. Bu ayaktakımı, tamamen satılık ve küstahtır. Fransız işçileri, devrimler sırasında, evlerin duvarlarına; Hırsızlara ölüm!’ yaftasını yapıştırdıkları ve hatta bunlardan birçoğunu kurşuna dizdikleri zaman, bu işi, kuşkusuz, mülkiyet aşklarından ötürü değil, ama her şeyden önce, bu güruhtan kurtulmanın gerektiği bilinci ile yaptılar. Bu serserileri savunucu olarak kullanan ya da bunlara dayanan her işçi önderi, sadece harekete ihanet ettiğini kanıtlar."
Anarşizm'e göre lümpen proletarya
Mihail Bakunin'e göre gerçek devrimciler hakikaten zincirlerinden başka kaybedecek birşeyleri olmayan "lümpen proleterya, köylüler, işsizler, yasadışılar" gibi, burjuva sınıfının yozlaştırıcı etkisinden en uzak, coşkulu, başkaldırı içgüdüleri en güçlü olan "marjinal" kesimlerdir. Bakunin' göre gerçek devrimci güçler, derinliklerdeki, uygarlaşmanın dışındaki halk yığınlarıdır. Frantz Fanon da umudunu yurtlarından koparılmış, yoksullaşmış, belli bir mekan ve işe bağlı olmayan lümpen proletarya'ya, sınıfsal bağlar dahil olmak üzere toplumsal bağlardan yoksun toplumsal gruplara bağlamıştır.
Laclau ve Mouffe'ye göre lümpen proletarya
Ernesto Laclau'ya göre Marx çağdaş toplumlardaki sınıf çatışmasını burjuva ve proletarya olarak iki karşıt toplumsal kamp üzerinden serimlemeye çalışırken, yaşam standartları açısından proletaryaya benzemesine rağmen, sınıf bilincine sahip olmayan ve bu nedenle de gerici bir takım entrikalara alet olabilecek pozisyondaki güruhu "lümpen proletarya" olarak tanımlamıştır. Laclau'ya göre Marx bu yeni özne kavramlaştırması ile aslında sınıflar ve sınıf çıkarları arasında kurduğu temsil ilişkisinin yeterince kapsayıcı olmadığını kabul etmek yerine, soruna bir gerekçelendirme üretmiştir. Onun bu çabası, temsil krizini aşma çabası olarak değerlendirilebilir.
Laclau'ya göre Marx'ın temsil kavramlaştırması, "proleterya" ve "lümpen proleterya" arasında yeni bir ikileme yol açmış, yeni bir hiyerarşi ortaya çıkarmıştır. Üretici güçlerin gelişiminin ürünü olan proletaryanın kavramsal gösterimi için, diğer heterojen fazlalık, marjinal bir mevcudiyete indirgenmiştir. İstiktrarsız toplumsallık ve yoksulluğun ifadesi olan gruplar "lümpen proleterya" olarak adlandırılarak, iktidarın dışladığı bu "sefil" kesim, sınıf çıkarları ve ittifak ihtimalleri nedeniyle burjuva sınıfına bağlanmıştır. Bu yolla bir yandan iki sınıflı toplumsallık yeniden inşa edilirken, diğer yandan da eksik temsil sorunu aşılmaya ve proletaryaya anlamsal bir istikrar kazandırılmaya çalışılmıştır.
Laclau ve Mouffe, Marx'ın ayrıcalık atfettiği homojen proletarya yerine, "lümpen" adı altında göz ardı edilen ve sistem dışında bırakılan heterojen grupların, toplumsallığın yeni ve çağdaş aktörleri olabileceğini ileri sürerek, Marx'ı bir anlamda ters düz ederler. Laclau ve Mouffe'ye göre toplumsal mücadelenin öznelerinin sadece işçiler olacağının hiçbir ampirik ve toplumsal sağlaması yoktur ve işsizler, sefih serseriler, küçük suçlular ve iktidarın dışladığı bütün kesimler çağdaş siyasetin geçmişte görmezden geldiği, fakat şimdi göz ardı edilemeyecek derecede önemli bir özelliğe sahiptir.
Kaynakça
- ^ Friedrich Engels, Köylüler Savaşı'[] na Önsöz, sayfa 13
- ^ Ümit Aktaş, Anarşizm[], Metamorfoz Yayıncılık.,
- ^ a b c Deniz Kundakçı, Pragmatizm versus Post-Marksizm, Rorty ve Laclau-Mouffe Örneğinde İki Farklı Demokratik Siyaset Anlayışı, 10 Temmuz 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Hiperlink Yayınları, 2015, sayfa 163
Dış bağlantılar
- Origins of the Young Lords25 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Lumpen Almanca Lumpenproletariat proletarya yigini pejmurde proletarya baslangicta Karl Marx ve Friedrich Engels tarafindan ikinci unlu ortak calismalari Alman Ideolojisi nde 1854 icat edilen terim Lumpen sozcugunun Turk Dil Kurumu online sozlugundeki aciklamasi asagidaki gibidir 1 Markscilik akimina gore toplumsal sinif bilinci olmayan 2 Icinde bulundugu toplumun kulturune yabanci dusen sozde bilgili tutum ve davranislariyla itici olan mensup oldugu sinifin insanlarindan kendini ustun gostermeye calisan bu yolda itici tavir ve tutum sergileyen buyuk bolumu isci sinifindan olusmus insanlar Marx ve Engels e gore lumpen proletaryaMarx a gore lumpen proletaryanin devrime katilmak icin ozel bir nedeni bulunmuyordu ve hatta var olan sinif yapisinin korunmasi cikarlarina daha uygundu cunku lumpen proletarya hayati surdurebilmek icin genellikle burjuva ve soylu sinifa aristokrasiye bagimliydi Lumpen sinif tuketim aliskanliklarinin esir aldigi tuketme disinda baskasinin uretimini mirasyedi misali tuketen mevcudiyetlerinin hicbir anlami olmayan iradelerinin uzerine yatarak munzevilesmeyi tercih eden hicbir durusu tavri projesi olmayan insanlardan olusmaktaydi Marks daha sonra bu terimi eserlerinde yorumlamistir Marks in Louis Bonaparte in 18 Brumaire i 1852 adli eserinde verdigi Butun siniflar tarafindan istenmeyenler tanimina dolandiricilar itimat hilebazlari genelev sahipleri caput ve kemik tuccarlari laternacilar dilenciler ve toplumun diger kimsesizleri de dahildir Buna gore Marx lumpen proletaryayi devrim karsiti bir guc olarak goruyordu Engels Koyluler Savasi nin onsozunde lumpen proletarya yi soyle anlatir Lumpen proletarya bu karargahini buyuk kentlerde kurmus butun siniflardan gelen en bozulmus bireyler tortusu olanakli tum baglasiklar icinde en kotu olanidir Bu ayaktakimi tamamen satilik ve kustahtir Fransiz iscileri devrimler sirasinda evlerin duvarlarina Hirsizlara olum yaftasini yapistirdiklari ve hatta bunlardan bircogunu kursuna dizdikleri zaman bu isi kuskusuz mulkiyet asklarindan oturu degil ama her seyden once bu guruhtan kurtulmanin gerektigi bilinci ile yaptilar Bu serserileri savunucu olarak kullanan ya da bunlara dayanan her isci onderi sadece harekete ihanet ettigini kanitlar Anarsizm e gore lumpen proletaryaMihail Bakunin e gore gercek devrimciler hakikaten zincirlerinden baska kaybedecek birseyleri olmayan lumpen proleterya koyluler issizler yasadisilar gibi burjuva sinifinin yozlastirici etkisinden en uzak coskulu baskaldiri icguduleri en guclu olan marjinal kesimlerdir Bakunin gore gercek devrimci gucler derinliklerdeki uygarlasmanin disindaki halk yiginlaridir Frantz Fanon da umudunu yurtlarindan koparilmis yoksullasmis belli bir mekan ve ise bagli olmayan lumpen proletarya ya sinifsal baglar dahil olmak uzere toplumsal baglardan yoksun toplumsal gruplara baglamistir Laclau ve Mouffe ye gore lumpen proletaryaErnesto Laclau ya gore Marx cagdas toplumlardaki sinif catismasini burjuva ve proletarya olarak iki karsit toplumsal kamp uzerinden serimlemeye calisirken yasam standartlari acisindan proletaryaya benzemesine ragmen sinif bilincine sahip olmayan ve bu nedenle de gerici bir takim entrikalara alet olabilecek pozisyondaki guruhu lumpen proletarya olarak tanimlamistir Laclau ya gore Marx bu yeni ozne kavramlastirmasi ile aslinda siniflar ve sinif cikarlari arasinda kurdugu temsil iliskisinin yeterince kapsayici olmadigini kabul etmek yerine soruna bir gerekcelendirme uretmistir Onun bu cabasi temsil krizini asma cabasi olarak degerlendirilebilir Laclau ya gore Marx in temsil kavramlastirmasi proleterya ve lumpen proleterya arasinda yeni bir ikileme yol acmis yeni bir hiyerarsi ortaya cikarmistir Uretici guclerin gelisiminin urunu olan proletaryanin kavramsal gosterimi icin diger heterojen fazlalik marjinal bir mevcudiyete indirgenmistir Istiktrarsiz toplumsallik ve yoksullugun ifadesi olan gruplar lumpen proleterya olarak adlandirilarak iktidarin disladigi bu sefil kesim sinif cikarlari ve ittifak ihtimalleri nedeniyle burjuva sinifina baglanmistir Bu yolla bir yandan iki sinifli toplumsallik yeniden insa edilirken diger yandan da eksik temsil sorunu asilmaya ve proletaryaya anlamsal bir istikrar kazandirilmaya calisilmistir Laclau ve Mouffe Marx in ayricalik atfettigi homojen proletarya yerine lumpen adi altinda goz ardi edilen ve sistem disinda birakilan heterojen gruplarin toplumsalligin yeni ve cagdas aktorleri olabilecegini ileri surerek Marx i bir anlamda ters duz ederler Laclau ve Mouffe ye gore toplumsal mucadelenin oznelerinin sadece isciler olacaginin hicbir ampirik ve toplumsal saglamasi yoktur ve issizler sefih serseriler kucuk suclular ve iktidarin disladigi butun kesimler cagdas siyasetin gecmiste gormezden geldigi fakat simdi goz ardi edilemeyecek derecede onemli bir ozellige sahiptir Kaynakca Friedrich Engels Koyluler Savasi olu kirik baglanti na Onsoz sayfa 13 Umit Aktas Anarsizm olu kirik baglanti Metamorfoz Yayincilik a b c Deniz Kundakci Pragmatizm versus Post Marksizm Rorty ve Laclau Mouffe Orneginde Iki Farkli Demokratik Siyaset Anlayisi 10 Temmuz 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Hiperlink Yayinlari 2015 sayfa 163Dis baglantilarOrigins of the Young Lords25 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde