Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nehebkau (aynı zamanda Nehebu-Kau olarak da yazılır), eski Mısır mitolojisindeki ilkel yılan tanrısıdır. Başlangıçta kötü bir ruh olarak görülmesine rağmen, daha sonra ölümden sonraki yaşamla ilişkili bir cenaze tanrısı olarak işlev görür.
| Nehebkau | |
|---|---|
 | |
| Önemli din merkezi | Heliopolis |
| Eş | Serket veya Geb ve Renenutet |
Nehebkau nihayetinde güçlü, yardımsever ve koruyucu bir tanrı olarak kabul edildi. Geç mitolojide, güneş tanrısı Re'nin bir arkadaşı ve ölen Kral'ın bir görevlisi olarak tanımlanır. Güneş tanrısıyla çok yakından ilişkili olduğu için, korunmak için adı sihirli büyülerle çağrıldı. Festivali Orta ve Yeni Krallıklar boyunca geniş çapta kutlandı.
İsim
Nehebkau'nun adı - aynı zamanda Neheb-Kau ve Nhb-K3w olarak da yazılmıştır - Mısırbilimciler tarafından pek çok şekilde çevrilmiştir. Bu çeviriler şunları içerir: "Ka'yı veren"; "ruhları kontrol eden kişi"; "çiftlerin altüst olması"; "ruhların toplayıcısı"; “mal ve yiyecek tedarikçisi” ve “haysiyet bahşedicisi”.
Mitoloji
Nehebkau, Mısır mitolojisinin “orijinal yılanıdır” ve hem eski hem de ebedi bir tanrı olduğuna inanılıyordu. Ara sıra oğlu olarak temsil edilmesine rağmen Serket, Renenutet ve Geb'in hangisinin çocuğu olduğu kesin değildir.Re ve Atum'un ibadet merkezi olan Büyük Heliopolis Tapınağı'nda yaşadığına inanılıyordu.
Nehebkau, çağdaş Mısırbilimci ve yazar Richard Wilkinson'ın şeytani kökenlerine ve yılan benzeri niteliklerine itibar ettiği oldukça güçlü bir tanrıdır. Bir efsanede yedi kobrayı yuttuktan sonra, Nehebkau hiçbir sihir, ateş veya sudan zarar görmediği söylenir. Erken bir efsanede, ateşi soluma yeteneğini gösterir. Nehebkau ilk olarak Piramit Metinlerinde öbür dünyada insan ruhlarını yiyen kötü, uzun ve dolambaçlı bir yılan olarak tanımlanır. Bu bağlamda, güneş tanrısının düşmanı olduğuna inanılıyordu ve Re'nin Nehebkau'nun birçok kıvrımından kaçmak için rüzgarla itilebilecek güneş teknelerini yaptığı söyleniyordu.
Nehebkau daha sonra diğer tehlikeli tanrılar arasında Maat Mahkemesindeki kırk iki yargıçtan biri olarak ölen ruhların masumiyetini yargılayarak onurlandırıldı. Ek olarak, oryantalist Profesör Wilhelm Max Muller, Nehebkau'nun yeraltı dünyasının kapılarını kişisel olarak koruduğunu anlatıyor.
Bir yılan tanrısı olarak Nehebkau aynı zamanda tehlikeli, öfkeli ve korkutucu bir iblis olarak da kabul edildi.
Tabut Metinlerinde ise antik tanrı Atum tırnağını Nehebkau'nun omurgasındaki bir sinire dayayarak kaotik ve korkutucu doğasını yatıştırır.
Tabut Metinleri boyunca ve sonrasında Nehebkau, tanrılar ve insanlar tarafından arkadaş olabilecek ve hizmete girebilecek yardımsever ve yardımsever bir tanrı olarak kabul edilir. Bu dönüşümden sonra, güneş tanrısı Re'nin hizmetçisi ve ortağı olarak görünür ve ölen Kral'a ölen Kral'a yiyecek ve yardım sağladığı söylenir. Bu pozisyonda ve Re'nin ortağı olarak giderek daha güçlü ve önemli hale geldi.
Mısır mitolojilerinde çoğunlukla bu barışçıl biçiminde ortaya çıkmıştır ve genellikle dini ritüellerde, muskalarda ve büyülerde koruyucu bir tanrı olarak çağrılmıştır.
İkonografi
Nehebkau en çok Antik Mısır sanatında, oymalarında ve heykellerinde insana benzeyen bir yılan olarak temsil edilir. Kısaca yarı insan ve yarı yılan denebilir.
Bununla birlikte, ilk metinler ve mitolojiler genellikle Nehebkau'yu uzun gövdeli ve çoklu kıvrımlı tam bir yılan olarak temsil ediyordu. Muhtemelen koruyucu niteliklerine ve güçlü doğasına atıfta bulunarak, genellikle ilahi tahtların yanlarında görünen bu biçimindedir.
Daha sonraki dönemlerde, başı ve kuyruğu yılan olan bir insan veya insan kolları veya bacakları olan bir yılan olarak yarı antropromofize bir biçimde ortaya çıktı. Bu formda muskalar, küçük heykeller ve plaketlerde, öbür dünyadaki işlevini yansıtan kolları "yiyecek ve içecek için küçük kaplar sunmak için ağza kaldırılmış" olarak görünür.
Nehebkau'nun zaman zaman iki ayrı boyunda iki başı ve kuyruğunda bir erkek figürü tarafından desteklenen üçüncü bir başı olduğu da gösterildi. Mısırbilimci Magali Massiera, iki kafanın kendi ikili iyilik ve kötülük doğasını temsil ettiğini ve aynı anda iki yönden aynı anda saldırabilme yeteneğinin bir temsili olabileceğini öne sürüyor. Heliopolis'ten bir eserde, sekiz başlı bir yılan olarak görünüyor.
Görünüşünün bu ayrıntılı açıklamaları yeraltı dünyasının koruyucuları için yaygındı. Zaman zaman Nehebkau diğer yılan iblislerinin özellikleriyle temsil edilir: çoklu kafa ve kanat gibi.
Festivaller
Nehebkau'nun festivali Yeni Krallık'ta otuz iki kez kaydedildi, ancak en az Orta Krallık'tan beri kutlandığı biliniyor.
Festivalin kesin tarihi bilim adamları tarafından tartışılıyor: Toprağı sürme bayramından dokuz gün sonra, kış sezonunun ilk ayının ilk gününde veya alternatif olarak Ramesside döneminde de kutlandığı iddia ediliyor.
İnsanlar bu festivali genellikle hsjitt bitkilerini ve khersait bitkilerinden yapılan kekleri yiyerek kutlarlardı. Festival araştırmacı Sharon LaBorde tarafından kurtuluş ve yeniden doğuşu kutlayan bir şölen olduğu için aslan tanrıçası Sekhmet ile potansiyel olarak ilişkili kabul ediliyor.
Kaynakça
- ^ a b c d e f g h i j k The complete gods and goddesses of ancient Egypt. OCLC 1085905646.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Omar Ali (2012). "The God Nehebkau in Heliopolis (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)". Abgadiyat. 7 (1): 32-38. doi:10.1163/22138609-00701003. ISSN 1687-8280.
- ^ a b c d Bates (Ekim 1919). "The Mythology of all Races. (Louis Herbert Gray, Editor; George Foote Moore, Consulting Editor.) Vol. XII, Egyptian: W. Max Müller, Ph.D.; Indo-Chinese: SirJ. G. Scott, K.C.I.E. Marshall Jones Co.1918. Pp. xiv, 540." Harvard Theological Review. 12 (4): 464-469. doi:10.1017/s0017816000010956. ISSN 0017-8160.
- ^ a b c d e f g Shorter (Eylül 1935). "The God Neḥebkau". The Journal of Egyptian Archaeology. 21 (1): 41-48. doi:10.1177/030751333502100105. ISSN 0307-5133.
- ^ Mathematical Texts (II): Tradition, Transmission, Development, Princeton University Press, 16 Şubat 2016, doi:10.23943/princeton/9780691117133.003.0018, ISBN
- ^ a b Adoration of the Ram. Yale Egyptology. 31 Aralık 2006. doi:10.2307/j.ctvhrcz4s. ISBN .
- ^ a b c d Handbook of Egyptian mythology. ABC-CLIO. 2002. ISBN . OCLC 906990824.
- ^ a b c Massiera (2015). "The So Called Statue of Nehebkau, A Comparative Study". Journal of Intercultural and Interdisciplinary Archaeology: 25-33.
- ^ The Egyptian collection at Norwich Castle Museum : catalogue and essays. 25 Temmuz 2019. ISBN . OCLC 1049277490.
- ^ Reaffirmation of the Revelation. Xlibris Corporation. 2013.
- ^ a b Lucarelli (2010). "Demons (benevolent and malevolent)". UCLA Encyclopedia of Egyptology. 1: 1-10.
- ^ Gods Of The Egyptians - 2 Vols. Routledge. 28 Ekim 2013. doi:10.4324/9780203040713. ISBN .
- ^ Festivals, Pharaonic Egypt, Blackwell Publishing Ltd, 26 Ekim 2012, doi:10.1002/9781444338386.wbeah15160, ISBN
- ^ Circle of the Sun: Rites and Celebrations for Egyptian Pagans and Kemetics. Lulu Press. 2017.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nehebkau ayni zamanda Nehebu Kau olarak da yazilir eski Misir mitolojisindeki ilkel yilan tanrisidir Baslangicta kotu bir ruh olarak gorulmesine ragmen daha sonra olumden sonraki yasamla iliskili bir cenaze tanrisi olarak islev gorur NehebkauOnemli din merkeziHeliopolisEsSerket veya Geb ve Renenutet Nehebkau nihayetinde guclu yardimsever ve koruyucu bir tanri olarak kabul edildi Gec mitolojide gunes tanrisi Re nin bir arkadasi ve olen Kral in bir gorevlisi olarak tanimlanir Gunes tanrisiyla cok yakindan iliskili oldugu icin korunmak icin adi sihirli buyulerle cagrildi Festivali Orta ve Yeni Kralliklar boyunca genis capta kutlandi IsimNehebkau nun adi ayni zamanda Neheb Kau ve Nhb K3w olarak da yazilmistir Misirbilimciler tarafindan pek cok sekilde cevrilmistir Bu ceviriler sunlari icerir Ka yi veren ruhlari kontrol eden kisi ciftlerin altust olmasi ruhlarin toplayicisi mal ve yiyecek tedarikcisi ve haysiyet bahsedicisi MitolojiNehebkau Misir mitolojisinin orijinal yilanidir ve hem eski hem de ebedi bir tanri olduguna inaniliyordu Ara sira oglu olarak temsil edilmesine ragmen Serket Renenutet ve Geb in hangisinin cocugu oldugu kesin degildir Re ve Atum un ibadet merkezi olan Buyuk Heliopolis Tapinagi nda yasadigina inaniliyordu Nehebkau cagdas Misirbilimci ve yazar Richard Wilkinson in seytani kokenlerine ve yilan benzeri niteliklerine itibar ettigi oldukca guclu bir tanridir Bir efsanede yedi kobrayi yuttuktan sonra Nehebkau hicbir sihir ates veya sudan zarar gormedigi soylenir Erken bir efsanede atesi soluma yetenegini gosterir Nehebkau ilk olarak Piramit Metinlerinde obur dunyada insan ruhlarini yiyen kotu uzun ve dolambacli bir yilan olarak tanimlanir Bu baglamda gunes tanrisinin dusmani olduguna inaniliyordu ve Re nin Nehebkau nun bircok kivrimindan kacmak icin ruzgarla itilebilecek gunes teknelerini yaptigi soyleniyordu Nehebkau daha sonra diger tehlikeli tanrilar arasinda Maat Mahkemesindeki kirk iki yargictan biri olarak olen ruhlarin masumiyetini yargilayarak onurlandirildi Ek olarak oryantalist Profesor Wilhelm Max Muller Nehebkau nun yeralti dunyasinin kapilarini kisisel olarak korudugunu anlatiyor Bir yilan tanrisi olarak Nehebkau ayni zamanda tehlikeli ofkeli ve korkutucu bir iblis olarak da kabul edildi Tabut Metinlerinde ise antik tanri Atum tirnagini Nehebkau nun omurgasindaki bir sinire dayayarak kaotik ve korkutucu dogasini yatistirir Tabut Metinleri boyunca ve sonrasinda Nehebkau tanrilar ve insanlar tarafindan arkadas olabilecek ve hizmete girebilecek yardimsever ve yardimsever bir tanri olarak kabul edilir Bu donusumden sonra gunes tanrisi Re nin hizmetcisi ve ortagi olarak gorunur ve olen Kral a olen Kral a yiyecek ve yardim sagladigi soylenir Bu pozisyonda ve Re nin ortagi olarak giderek daha guclu ve onemli hale geldi Misir mitolojilerinde cogunlukla bu bariscil biciminde ortaya cikmistir ve genellikle dini rituellerde muskalarda ve buyulerde koruyucu bir tanri olarak cagrilmistir Walters Sanat Muzesi ndeIkonografiNehebkau en cok Antik Misir sanatinda oymalarinda ve heykellerinde insana benzeyen bir yilan olarak temsil edilir Kisaca yari insan ve yari yilan denebilir Metropolitan Sanat Muzesi nde bulunan Ptolemaik donemden bir Nehebkau figuru Bir insan vucudu ve yilan basi ve kuyrugu ile gorunur bir koruma sembolu olarak Wedjat gozunu tutar Bununla birlikte ilk metinler ve mitolojiler genellikle Nehebkau yu uzun govdeli ve coklu kivrimli tam bir yilan olarak temsil ediyordu Muhtemelen koruyucu niteliklerine ve guclu dogasina atifta bulunarak genellikle ilahi tahtlarin yanlarinda gorunen bu bicimindedir Daha sonraki donemlerde basi ve kuyrugu yilan olan bir insan veya insan kollari veya bacaklari olan bir yilan olarak yari antropromofize bir bicimde ortaya cikti Bu formda muskalar kucuk heykeller ve plaketlerde obur dunyadaki islevini yansitan kollari yiyecek ve icecek icin kucuk kaplar sunmak icin agza kaldirilmis olarak gorunur Nehebkau nun zaman zaman iki ayri boyunda iki basi ve kuyrugunda bir erkek figuru tarafindan desteklenen ucuncu bir basi oldugu da gosterildi Misirbilimci Magali Massiera iki kafanin kendi ikili iyilik ve kotuluk dogasini temsil ettigini ve ayni anda iki yonden ayni anda saldirabilme yeteneginin bir temsili olabilecegini one suruyor Heliopolis ten bir eserde sekiz basli bir yilan olarak gorunuyor Gorunusunun bu ayrintili aciklamalari yeralti dunyasinin koruyuculari icin yaygindi Zaman zaman Nehebkau diger yilan iblislerinin ozellikleriyle temsil edilir coklu kafa ve kanat gibi FestivallerNehebkau nun festivali Yeni Krallik ta otuz iki kez kaydedildi ancak en az Orta Krallik tan beri kutlandigi biliniyor Festivalin kesin tarihi bilim adamlari tarafindan tartisiliyor Topragi surme bayramindan dokuz gun sonra kis sezonunun ilk ayinin ilk gununde veya alternatif olarak Ramesside doneminde de kutlandigi iddia ediliyor Insanlar bu festivali genellikle hsjitt bitkilerini ve khersait bitkilerinden yapilan kekleri yiyerek kutlarlardi Festival arastirmaci Sharon LaBorde tarafindan kurtulus ve yeniden dogusu kutlayan bir solen oldugu icin aslan tanricasi Sekhmet ile potansiyel olarak iliskili kabul ediliyor Kaynakca a b c d e f g h i j k The complete gods and goddesses of ancient Egypt OCLC 1085905646 a b c d e f g h i j k l m n Omar Ali 2012 The God Nehebkau in Heliopolis المعبود نحب كاو في هليوبوليس Abgadiyat 7 1 32 38 doi 10 1163 22138609 00701003 ISSN 1687 8280 a b c d Bates Ekim 1919 The Mythology of all Races Louis Herbert Gray Editor George Foote Moore Consulting Editor Vol XII Egyptian W Max Muller Ph D Indo Chinese SirJ G Scott K C I E Marshall Jones Co 1918 Pp xiv 540 Harvard Theological Review 12 4 464 469 doi 10 1017 s0017816000010956 ISSN 0017 8160 a b c d e f g Shorter Eylul 1935 The God Neḥebkau The Journal of Egyptian Archaeology 21 1 41 48 doi 10 1177 030751333502100105 ISSN 0307 5133 Mathematical Texts II Tradition Transmission Development Princeton University Press 16 Subat 2016 doi 10 23943 princeton 9780691117133 003 0018 ISBN 978 0 691 11713 3 a b Adoration of the Ram Yale Egyptology 31 Aralik 2006 doi 10 2307 j ctvhrcz4s ISBN 978 1 950343 02 7 a b c d Handbook of Egyptian mythology ABC CLIO 2002 ISBN 1 57607 242 8 OCLC 906990824 a b c Massiera 2015 The So Called Statue of Nehebkau A Comparative Study Journal of Intercultural and Interdisciplinary Archaeology 25 33 The Egyptian collection at Norwich Castle Museum catalogue and essays 25 Temmuz 2019 ISBN 978 1 78925 196 8 OCLC 1049277490 Reaffirmation of the Revelation Xlibris Corporation 2013 a b Lucarelli 2010 Demons benevolent and malevolent UCLA Encyclopedia of Egyptology 1 1 10 Gods Of The Egyptians 2 Vols Routledge 28 Ekim 2013 doi 10 4324 9780203040713 ISBN 978 0 203 04071 3 Festivals Pharaonic Egypt Blackwell Publishing Ltd 26 Ekim 2012 doi 10 1002 9781444338386 wbeah15160 ISBN 978 1 4051 7935 5 Circle of the Sun Rites and Celebrations for Egyptian Pagans and Kemetics Lulu Press 2017