Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Anahit veya Batı Ermenice Anahid (Ermenice: Անահիտ, Farsça: آناهید) Ermeni mitolojisinde doğurganlık, şifa, bilgelik ve su tanrıçasıydı. İlk dönemlerde savaş tanrıçasıydı. MÖ 5. yüzyılda Aramazd ile birlikte Ermenistan'ın ana tanrısıydı. Ermeni tanrıçası Anahit, benzer İran tanrıçası Anahita ile akrabadır. Büyük olasılıkla Med işgali veya erken Ahameniş dönemi sırasında İranlılardan etkilenilen Anahit'e tapınma, Ermenistan'da çok önemliydi. , Anahit'in heykellerini dikip ve onlara tapınılması için emirler veriyordu.
| Anahit | |
|---|---|
Annelik, doğurganlık | |
 Gerçek boyutundan daha büyük, döküm bronz kafa (MÖ 1. yüzyıl), bir zamanlar bir heykele aitti. 19. yüzyılda Erez/Yerznka'nın Ermeni mahallesine yakın Satala yakınlarında bulundu. Genellikle Anahit veya Afrodit'i temsil ettiği şeklinde yorumlanır. Şimdi British Museum'da tutuluyor. | |
| Ebeveynler | Aramazd |
| eşdeğerler | |
| Yunan eşdeğeri | Afrodit veya Artemis |
| Roma eşdeğeri | |
Ermeni Anahit ve Pers Anahita
Strabon'a göre, "Ermeniler, Perslerin ve Medlerin dinini paylaşmış ve özellikle Anaitis'i saygıyla anmışlardı.Ermenistan kralları "bu kültün kararlı destekçileri"ydiler ve Hristiyanlığa dönüşmeden önce III. Tiridates, resmî olarak Aramazd-Anahit-Vahagn üçlüsüne dua ederdi ancak "bütün insanlığın hayırseveri, bütün bilginin annesi, büyük Aramazd'ın kızı olan büyük hanım Anahit'e özel bir bağlılık gösterdiği söylenir." Agathangelos'a göre, Ermenistan kralının, tanrıçanın festivalini kutlamak için 'deki Eriza (Erez) tapınağına yılda bir kez seyahat etmesi gerekiyordu; Tiridates tahta çıktığı yıl bu yolculuğu yapmış, kurban sunmuş ve çelenkler takmıştı. Eriza'daki tapınak, "Ermenistan'daki en zengin ve en saygın" tapınak gibi görülüyor, rahipler ve rahibeler tarafından yönetiliyordu, bu kişiler ise evlenmeden önce tapınakta hizmet eden seçkin ailelerden geliyordu. Bu uygulama, yine Sümer-Akdit sinkretik etkilerini ortaya koyabilir ve diğer bölgelerde başka bir şekilde kanıtlanmamıştır.Plinius, Marcus Antonius'un askerlerinin, tamamen altından yapılmış devasa bir tanrıça heykelini kırdığını ve parçaları aralarında paylaştığını bildirir. Ayrıca Plinius'a göre, Dio Cassius tarafından desteklenen Acilisene'nin sonunda Anaïtica olarak adlandırıldığı söylenir.Dio Cassius ayrıca Albanya ve İberya sınırlarında yer alan Cyrus Nehri boyunca başka bir bölgenin de "Anaïtis ülkesi" olarak adlandırıldığını belirtir.
Tarihçilerin Anahit hakkındaki görüşleri
Agathangelos'a göre, Kral Trdat, onu "büyük Hanım Anahit'i, ulusumuzun şanı ve canlılığı... bütün iffetin annesi ve büyük ve cesur Aramazd'ın soyundan gelme" olarak över. Tarihçi , Anahit'i Afrodit ile özdeşleştirirken, Orta Çağ Ermeni yazmanları onu Artemis ile özdeşleştirir. Strabon'a göre, Anahit'in ibadeti kutsal fuhuş ritüellerini içeriyordu, ancak daha sonraki Hristiyan yazarlar böyle bir gelenekten bahsetmez.
Avestan Anahita ile İlişki
İsim, benzer bir ilahi figür olan Avestan Anahita'ya (Aredvi Sura Anahita) karşılık gelir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Agop Jack Hacikyan; Gabriel Basmajian; Edward S. Franchuk; Nourhan Ouzounian (2000). The heritage of Armenian literature
![image]()
. Wayne State University Press. s. 67. ISBN . Erişim tarihi: 18 Ekim 2016. - ^ Boyce 1983, s. 1003.
- ^ a b Strabo, Geography XI.14.16
- ^ a b Boyce 1983, s. 1007.
- ^ Agathangelos 21.
- ^ Cicero, [başlıksız] 9.23.
- ^ Pliny the Elder, XXXIII.24.
- ^ Pliny the Elder, Naturalis Historia V.20.
- ^ Cassius Dio, Historia Romana XXXVI.48.1
- ^ Cassius Dio, Historia Romana XXXVI.53.5. Dio, nehir için "Cyrus" yerine "Cyrnus" adını kullanır.
- ^ Strabon, Geographika XI.14.16
- ^ Hastings, James (2001). Encyclopaedia of Religion and Ethics: Algonquins-Art. Elibron Classics. s. 797. ISBN . Erişim tarihi: 11 Nisan 2023.
Bibliyografya
- Boyce, Mary (1983), "Anāhīd", Encyclopædia Iranica, 1, New York: Routledge & Kegan Paul, ss. 1003-1009
- Petrosyan, Armen (2002). The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic. Washington, D.C. : Institute for the Study of Man. ISBN . 5 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Nisan 2023.
- Petrosyan, Armen (2007). "State Pantheon of Greater Armenia: Earliest Sources". Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies. Cilt 2. ss. 174-201. ISSN 1829-1376.
- Gelzer, Heiner (1896). "Zur armenischen Götterlehre". Berichte über die Verhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig. ss. 99-148. OCLC 665221528.
| Wikimedia Commons'ta Anahit ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Anahit veya Bati Ermenice Anahid Ermenice Անահիտ Farsca آناهید Ermeni mitolojisinde dogurganlik sifa bilgelik ve su tanricasiydi Ilk donemlerde savas tanricasiydi MO 5 yuzyilda Aramazd ile birlikte Ermenistan in ana tanrisiydi Ermeni tanricasi Anahit benzer Iran tanricasi Anahita ile akrabadir Buyuk olasilikla Med isgali veya erken Ahamenis donemi sirasinda Iranlilardan etkilenilen Anahit e tapinma Ermenistan da cok onemliydi Anahit in heykellerini dikip ve onlara tapinilmasi icin emirler veriyordu AnahitAnnelik dogurganlikGercek boyutundan daha buyuk dokum bronz kafa MO 1 yuzyil bir zamanlar bir heykele aitti 19 yuzyilda Erez Yerznka nin Ermeni mahallesine yakin Satala yakinlarinda bulundu Genellikle Anahit veya Afrodit i temsil ettigi seklinde yorumlanir Simdi British Museum da tutuluyor Ebeveynler AramazdesdegerlerYunan esdegeri Afrodit veya ArtemisRoma esdegeriErmeni Anahit ve Pers AnahitaStrabon a gore Ermeniler Perslerin ve Medlerin dinini paylasmis ve ozellikle Anaitis i saygiyla anmislardi Ermenistan krallari bu kultun kararli destekcileri ydiler ve Hristiyanliga donusmeden once III Tiridates resmi olarak Aramazd Anahit Vahagn uclusune dua ederdi ancak butun insanligin hayirseveri butun bilginin annesi buyuk Aramazd in kizi olan buyuk hanim Anahit e ozel bir baglilik gosterdigi soylenir Agathangelos a gore Ermenistan kralinin tanricanin festivalini kutlamak icin deki Eriza Erez tapinagina yilda bir kez seyahat etmesi gerekiyordu Tiridates tahta ciktigi yil bu yolculugu yapmis kurban sunmus ve celenkler takmisti Eriza daki tapinak Ermenistan daki en zengin ve en saygin tapinak gibi goruluyor rahipler ve rahibeler tarafindan yonetiliyordu bu kisiler ise evlenmeden once tapinakta hizmet eden seckin ailelerden geliyordu Bu uygulama yine Sumer Akdit sinkretik etkilerini ortaya koyabilir ve diger bolgelerde baska bir sekilde kanitlanmamistir Plinius Marcus Antonius un askerlerinin tamamen altindan yapilmis devasa bir tanrica heykelini kirdigini ve parcalari aralarinda paylastigini bildirir Ayrica Plinius a gore Dio Cassius tarafindan desteklenen Acilisene nin sonunda Anaitica olarak adlandirildigi soylenir Dio Cassius ayrica Albanya ve Iberya sinirlarinda yer alan Cyrus Nehri boyunca baska bir bolgenin de Anaitis ulkesi olarak adlandirildigini belirtir Tarihcilerin Anahit hakkindaki gorusleriAgathangelos a gore Kral Trdat onu buyuk Hanim Anahit i ulusumuzun sani ve canliligi butun iffetin annesi ve buyuk ve cesur Aramazd in soyundan gelme olarak over Tarihci Anahit i Afrodit ile ozdeslestirirken Orta Cag Ermeni yazmanlari onu Artemis ile ozdeslestirir Strabon a gore Anahit in ibadeti kutsal fuhus rituellerini iceriyordu ancak daha sonraki Hristiyan yazarlar boyle bir gelenekten bahsetmez Tanrica Anahit e ithafen Ermenistan Merkez Bankasi tarafindan basilan hatira parasi5000 Ermeni DramiAvestan Anahita ile IliskiIsim benzer bir ilahi figur olan Avestan Anahita ya Aredvi Sura Anahita karsilik gelir Ayrica bakinizAnahita Aramazd Astgik Vahagn Hayk Anat SarpanitKaynakca Agop Jack Hacikyan Gabriel Basmajian Edward S Franchuk Nourhan Ouzounian 2000 The heritage of Armenian literature Wayne State University Press s 67 ISBN 978 0814328156 Erisim tarihi 18 Ekim 2016 Boyce 1983 s 1003 a b Strabo Geography XI 14 16 a b Boyce 1983 s 1007 Agathangelos 21 Cicero basliksiz 9 23 Pliny the Elder XXXIII 24 Pliny the Elder Naturalis Historia V 20 Cassius Dio Historia Romana XXXVI 48 1 Cassius Dio Historia Romana XXXVI 53 5 Dio nehir icin Cyrus yerine Cyrnus adini kullanir Strabon Geographika XI 14 16 Hastings James 2001 Encyclopaedia of Religion and Ethics Algonquins Art Elibron Classics s 797 ISBN 978 1 4021 9433 7 Erisim tarihi 11 Nisan 2023 BibliyografyaBoyce Mary 1983 Anahid Encyclopaedia Iranica 1 New York Routledge amp Kegan Paul ss 1003 1009 Petrosyan Armen 2002 The Indo european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic Washington D C Institute for the Study of Man ISBN 9780941694810 5 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Nisan 2023 Petrosyan Armen 2007 State Pantheon of Greater Armenia Earliest Sources Aramazd Armenian Journal of Near Eastern Studies Cilt 2 ss 174 201 ISSN 1829 1376 Gelzer Heiner 1896 Zur armenischen Gotterlehre Berichte uber die Verhandlungen der Koniglich Sachsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig ss 99 148 OCLC 665221528 Wikimedia Commons ta Anahit ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir