Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
İoannis Ksenos (Yunanca: Ἰωάννης Ξένος; 970? – 1027 sonrası), gezgin çileci bir hristiyan aziz. Bizans Girit'inde manastır ve kiliseler kurmuş, Yunanca otobiyografisini kaleme almıştır.
Otobiyografisi günümüzde Bodleian Kütüphanesi'nde bulunan 15. yüzyıldan kalma ancak 1703'te Girit'te kopyalanan Codex Cisamensis adlı bir el yazması aracılığıyla bilinmektedir. Codex Cisamensis, aynı zamanda Ksenos'a ait bir vasiyetname de içermektedir.
Hayatı
Muhtemelen Messara Ovası'ndaki Siba'da varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Bir süreliğine batı Girit'i kendi deyimiyle "dağdan dağa" tek başına dolaştı. Giritli azizler Eutychios ve Eutychianos'tan aldığı bir vizyona uyarak ilk kilisesini Resmo'da kurdu. Tanrı'nın Annesi Antiphonetria'nın ona görünmesini takibn bir dağın tepesinde Myriokephala manastırını inşa etti. Hala varlığını sürdüren bu manastırda günümüzde 11. yüzyıla ait duvar resimleri da bulunmaktadır.
Myriokephala'dan sonra, her ikisi de Resmo'nun güneyindeki tepelerde olmak üzere Roustika yakınlarındaki Aya Yorgi Doubrikas ve Chromonastiri yakınlarındaki Aya Yorgi Opsaropiastes kiliselerini kurdu. Genellikle kiliselerini rahip olarak atanan bir keşişin gözetiminde bırakırdı. Myriokephala'ya döndüğünde, keşişleri kötü durumda buldu. Myriokephala'ya bağlı olacak Aziz Patapios'a adanmış manastırdan biraz uzakta bulunan tarım arazilerini denetleme sorumluluğu olan yeni bir kilise kurdu.
Ksenos imparatordan kilise inşası konusunda ayrıcalık elde etmek için Konstantinopolis'e gitti. Günümüze ulaşan otobiyografisinin bu bölümü birbirinden farklıdır. Codex Cisamensis, İmparator III. Romanos'un bir hrisobullos logos ile yıllık hibe ve bir düzine manastır kıyafeti hediye ettiğini yazmaktadır. Keza Patrik Aleksios Studites, Myriokephala manastırını kilise vergilerinden ve piskoposluk denetiminden muaf tutan bir stauropegion yayınlamıştır. Bodleian Kütüphanesinde bulunan el yazması patrikten bahsetmez ve III. Romanos'tan ismen vermemektedir.
Konstantinopolis'ten döndüğünde faaliyetlerini kuzeybatıya kaydıran Ksenos, Koufos'ta tarım arazisi ve bağı olan bir Meryem Ana kilisesi kurdu. Aigialos yakınlarında Pavlus'a adanmış ve Nazogeraia'da bir Aya Yorgi ibadethanesi kurdu. Bu yerler, Palaiochora'nın iç kısmında kalan bugünkü Azogyres köyünün yakınında yer almaktadır. Daha sonra inzivaya çekilmek üzere Kisamu'ya yerleşti. Otobiyografisinde hayatı hakkında daha fazla bilgi yoktur, ancak rivayete göre bir süre Spelia köyünde de kalmıştır. Gouverneto Manastırına gömüldüğü zannedilmektedir.
İoannis'in Konstantinopolis'ten döndükten sonra hazırladığı vasiyetname, onun tüm dini vakfiyelerini özel mülk ve bir bütün olarak ele alır. Kendisi tarafından kurulan bütün kiliseler Myriokephala manastırının yetkisine verilmiştir. Ksenos'un vasiyetnamesini, kiliselerinin, II. Basileios tarafından yeni yürürlüğe sokulmuş ve özel mülk kiliselerini hükûmete devretmeyi öngören charistikion'dan korumak amacıyla çıkarttığı düşünülmektedir.
Bios kai politeia çok bilgilendirici bir biyografi olmasa da, Bizans'ta otobiyografi türü yazımın yeniden canlanışının göstergesidir. İoannis Ksenos kiliselerini özerk kılabilmek için araziler, meyve bahçeleri ve ekonomik ayrıcalıklar elde ettiğinden, onun eseri 11. yüzyıl Girit'inde tarım ve vergi ödeme konusunda önemli bir bilgi kaynağıdır. Bu otobiyografinin yanı sıra Matta İncili ile ilgili bazı vaazlar ve ilahiler de ona atfedilmiştir.
Kaynakça
- Özel
- Genel
- (2000). "Testament of John Xenos for the Monastery of the Mother of God Antiphonetria of Myriokephala on Crete". John Philip Thomas; Angela Constantinides Hero (Ed.). Byzantine Monastic Foundation Documents: A Complete Translation of the Surviving Founders' Typika and Testaments. 1. Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ss. 143-147.
- Kazhdan, Alexander (1991). "The Oxford Dictionary of Byzantium". Alexander Kazhdan (Ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium (İngilizce). Oxford ve New York: Oxford University Press. ISBN .
- Oikonomou, Sophia (1999). The Life of loannes Xenos: Critical Edition and Commentary (PDF) (Ph.D. dissertation). University of London. 10 Şubat 2022 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 10 Şubat 2022.
- Tsougarakis, Dimitris (1988). Byzantine Crete: From the 5th Century to the Venetian Conquest. Atina: Historical Publications St. D. Basilopoulos.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ioannis Ksenos Yunanca Ἰwannhs 3enos 970 1027 sonrasi gezgin cileci bir hristiyan aziz Bizans Girit inde manastir ve kiliseler kurmus Yunanca otobiyografisini kaleme almistir Otobiyografisi gunumuzde Bodleian Kutuphanesi nde bulunan 15 yuzyildan kalma ancak 1703 te Girit te kopyalanan Codex Cisamensis adli bir el yazmasi araciligiyla bilinmektedir Codex Cisamensis ayni zamanda Ksenos a ait bir vasiyetname de icermektedir HayatiMuhtemelen Messara Ovasi ndaki Siba da varlikli bir ailenin cocugu olarak dunyaya geldi Bir sureligine bati Girit i kendi deyimiyle dagdan daga tek basina dolasti Giritli azizler Eutychios ve Eutychianos tan aldigi bir vizyona uyarak ilk kilisesini Resmo da kurdu Tanri nin Annesi Antiphonetria nin ona gorunmesini takibn bir dagin tepesinde Myriokephala manastirini insa etti Hala varligini surduren bu manastirda gunumuzde 11 yuzyila ait duvar resimleri da bulunmaktadir Myriokephala dan sonra her ikisi de Resmo nun guneyindeki tepelerde olmak uzere Roustika yakinlarindaki Aya Yorgi Doubrikas ve Chromonastiri yakinlarindaki Aya Yorgi Opsaropiastes kiliselerini kurdu Genellikle kiliselerini rahip olarak atanan bir kesisin gozetiminde birakirdi Myriokephala ya dondugunde kesisleri kotu durumda buldu Myriokephala ya bagli olacak Aziz Patapios a adanmis manastirdan biraz uzakta bulunan tarim arazilerini denetleme sorumlulugu olan yeni bir kilise kurdu Ksenos imparatordan kilise insasi konusunda ayricalik elde etmek icin Konstantinopolis e gitti Gunumuze ulasan otobiyografisinin bu bolumu birbirinden farklidir Codex Cisamensis Imparator III Romanos un bir hrisobullos logos ile yillik hibe ve bir duzine manastir kiyafeti hediye ettigini yazmaktadir Keza Patrik Aleksios Studites Myriokephala manastirini kilise vergilerinden ve piskoposluk denetiminden muaf tutan bir stauropegion yayinlamistir Bodleian Kutuphanesinde bulunan el yazmasi patrikten bahsetmez ve III Romanos tan ismen vermemektedir Konstantinopolis ten dondugunde faaliyetlerini kuzeybatiya kaydiran Ksenos Koufos ta tarim arazisi ve bagi olan bir Meryem Ana kilisesi kurdu Aigialos yakinlarinda Pavlus a adanmis ve Nazogeraia da bir Aya Yorgi ibadethanesi kurdu Bu yerler Palaiochora nin ic kisminda kalan bugunku Azogyres koyunun yakininda yer almaktadir Daha sonra inzivaya cekilmek uzere Kisamu ya yerlesti Otobiyografisinde hayati hakkinda daha fazla bilgi yoktur ancak rivayete gore bir sure Spelia koyunde de kalmistir Gouverneto Manastirina gomuldugu zannedilmektedir Ioannis in Konstantinopolis ten dondukten sonra hazirladigi vasiyetname onun tum dini vakfiyelerini ozel mulk ve bir butun olarak ele alir Kendisi tarafindan kurulan butun kiliseler Myriokephala manastirinin yetkisine verilmistir Ksenos un vasiyetnamesini kiliselerinin II Basileios tarafindan yeni yururluge sokulmus ve ozel mulk kiliselerini hukumete devretmeyi ongoren charistikion dan korumak amaciyla cikarttigi dusunulmektedir Bios kai politeia cok bilgilendirici bir biyografi olmasa da Bizans ta otobiyografi turu yazimin yeniden canlanisinin gostergesidir Ioannis Ksenos kiliselerini ozerk kilabilmek icin araziler meyve bahceleri ve ekonomik ayricaliklar elde ettiginden onun eseri 11 yuzyil Girit inde tarim ve vergi odeme konusunda onemli bir bilgi kaynagidir Bu otobiyografinin yani sira Matta Incili ile ilgili bazi vaazlar ve ilahiler de ona atfedilmistir KaynakcaOzel a b c Kazhdan 1991 a b c d e f Fiaccadori 2000 Genel 2000 Testament of John Xenos for the Monastery of the Mother of God Antiphonetria of Myriokephala on Crete John Philip Thomas Angela Constantinides Hero Ed Byzantine Monastic Foundation Documents A Complete Translation of the Surviving Founders Typikaand Testaments 1 Dumbarton Oaks Research Library and Collection ss 143 147 Kazhdan Alexander 1991 The Oxford Dictionary of Byzantium Alexander Kazhdan Ed The Oxford Dictionary of Byzantium Ingilizce Oxford ve New York Oxford University Press ISBN 0 19 504652 8 Oikonomou Sophia 1999 The Life of loannes Xenos Critical Edition and Commentary PDF Ph D dissertation University of London 10 Subat 2022 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 10 Subat 2022 Tsougarakis Dimitris 1988 Byzantine Crete From the 5th Century to the Venetian Conquest Atina Historical Publications St D Basilopoulos