Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Dar Kita, Suriye'nin kuzeybatısında Kuzey Suriye'nin Antik Köylerinin bulunduğu bölgede bulunan antik bir yerleşim. Bölgede Bizans döneminde kalma üç kilise bulunmaktadır.
Bölge
Dar Kita, İdlib'de Cebel Barişa'nın kuzeyinde yer almaktadır. Birkaç yüz metre ileride Bakirha, 6 kilometre uzaklıkta Ba'uda harabeleri bulunmaktadır. Dar Kita Bab el-Hava Sınır Kapısı'ndan yaklaşık 9 kilometre uzaklıkta bulunmaktadır.
Tarih
MS 1. yüzyıldan itibaren burada bir yerleşim olduğu bilinmektedir. 355 yılında bölgenin zeytin yağı ve şarap üretimine dayalı bir ihracat merkezi haline gelmiştir. Şehrin en parlak dönemi ise 5. ve 6. yüzyıllara denk gelmektedir.
Bölgede bulunan en eski yazıt MS 295 yılına tarihlendirilmektedir. Daha sonraki yazıtlar gibi bu yazıtlar genellikle evlerin kapı girişlerinde bulunmaktadırlar. Daha sonraki dönemlere tarihlenen yazıtlardan çoğu "Sadece tek bir tanrı ve onun mesihi vardır." anlamına gelen bir yazı taşımaktadırlar. 431 yılına tarihlenen başka bir yazıt ise "Sadece bir tanrı, onun mesihi ve kutsal ruh vardır." yazısını taşımakta ve bu sayede teslisi onaylamaktadır. Bölgede 6. yüzyılın ortalarına değin pagan bireyler olduğu düşünülmektedir.
Kiliseler
Pavlus ve Musa kilisesi
Cebel Barişa'nın kuzeyinde 5. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen dört farklı kilisenin meşhur mimar Markianos Kyris tarafından inşa edildiği düşünülmektedir. Bunlardan en erkeni günümüzde kötü durumda olan, MS 403'te inşa edilmiş Babisqa Doğu Kilisesi iken, daha iyi durumdaki Pavlus ve Musa kilisesi bir yazıt sayesinde MS 418' tarihlenmektedir. Bu kilise muhtemelen Antakya patriğine bağlıydı. Kilise cephesinde bulunan Yunanca yazıtta "Sadece tek bir tanrı, onun mesihi ve kutsal ruh vardır" yazmaktadır.
Üç nefli olan bu bazilika 20 metre uzunluğunda olmakla birlikte, doğusunda yarım kubbeli bir apsis ve her yan nefte dörder sütuna sahiptir. Apsis'in her iki yanında yan neflere ve apsise açılan köşeli bölümler bulunmaktadır. Kiliseye giriş güney cephesinde bulunan iki kapı sayesinde mümkünken, kuzey ve batı cephelerinde kapı yoktur. Kilisenin doğusunda duvarla çevrili bir avlu bulunmaktadır.
Howard Crosby Butler 1900 ve 1905 yıllarında bölgeye yaptığı araştırma seyahatlerinde Dar Kita'yı incelemiş ve araştırmalarını detaylı bir biçimde yayınlamıştır. Butler, kilisenin güneybatı köşesinde 6 metre yüksekliğine kadar zarar görmeden kalmış küçük bir vaftizhane keşfetmiştir. Bu vaftizhanenin dış cephesinin ortasında yatay ve hem batı hem de kuzeyde bulunan kapısını çerçeveleyecek biçimde bir frizi bulunmaktadır. Yapının içerisinde doğu kısımda kısmen yerin altında vaftiz teknesi bulunmaktadır. Yapılan ölçülere göre burada vaftiz edilen bir yetişkin göğsüne değin su içerisinde duruyor ve kafasında aşağıya su dökülmesi suretiyle vaftiz ediliyordu. Bu vaftizhane bir yazıt ile MS 515'e tarihlendirilmektedir.
Sergios kilisesi
Sergios kilisesi, batı girişinde bulunan bir yazıtın aktardığına göre 537 yılında inşası tamamlanan bir kilisedir. Bölgedeki ikinci kilise olan bu yapı üç nefli bir bazilikadır. Bu kilisenin doğu köşesinde de, kilisenin güneyi ile bağlantıda olan bir vaftizhane bulunmaktadır. Bu vaftizhanenin aynı tarihlerde inşa edildiği düşünülmektedir. Vaftizhanenin girişinde bulunan 566 tarihli bir yazıt, kapının Patrik Anastasios ve II. Justinus döneminde yenilendiği bilgisini vermektedir.
Kutsal üçlü kilisesi
Kutsal üçlü kilisesinde Süryanice yazılmış bir yazıt bulunmaktadır. Bu kiliseye ait bir vaftizhane bulunmamaıştır. Bu kilise, stil olarak da diğer iki kiliseden ve mimar Markianos Kyris'in stilinden farklıdır.
Literatür
- Howard Crosby Butler: Early Churches in Syria. Fourth to Seventh Centuries. Princeton University Press, Princeton 1929, S. 50–53
- Hermann Wolfgang Beyer: Der syrische Kirchenbau. Studien zur spätantiken Kunstgeschichte. Walter de Gruyter, Berlin 1925, S. 83–88
- E. Baccache: Églises de village de la Syrie du Nord. Documents photographiques des archives de'l Institut Francais d' Archéologie due Proche-Orient. Paul Geuthner, Paris 1980, S. 60–64.
Kaynakça
- ^ Frank Rainer Scheck, Johannes Odenthal: Syrien. Hochkulturen zwischen Mittelmeer und Arabischer Wüste. DuMont, Köln 1998, S. 302f
- ^ Frank R. Trombley: Hellenic Religion and Christianization C. 370–529. Band 2, Brill, Leiden 1995, S. 268–272
- ^ Beyer, S. 39
- ^ Butler 1929, S. 51.
- ^ Howard Crosby Butler: Publications of the Princeton University Archaeological Expeditions to Syria in 1904–1905 and 1909. Division I: Geography and Itinerary. Brill, Leiden 1930, S. 63. Online bei Archive.org
- ^ a b Butler 1929, S. 156
- ^ Beyer, Grundriss S. 84
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Dar Kita Suriye nin kuzeybatisinda Kuzey Suriye nin Antik Koylerinin bulundugu bolgede bulunan antik bir yerlesim Bolgede Bizans doneminde kalma uc kilise bulunmaktadir Bolgedeki kalintilar doguya bakisBolgeDar Kita Idlib de Cebel Barisa nin kuzeyinde yer almaktadir Birkac yuz metre ileride Bakirha 6 kilometre uzaklikta Ba uda harabeleri bulunmaktadir Dar Kita Bab el Hava Sinir Kapisi ndan yaklasik 9 kilometre uzaklikta bulunmaktadir TarihMS 1 yuzyildan itibaren burada bir yerlesim oldugu bilinmektedir 355 yilinda bolgenin zeytin yagi ve sarap uretimine dayali bir ihracat merkezi haline gelmistir Sehrin en parlak donemi ise 5 ve 6 yuzyillara denk gelmektedir Bolgede bulunan en eski yazit MS 295 yilina tarihlendirilmektedir Daha sonraki yazitlar gibi bu yazitlar genellikle evlerin kapi girislerinde bulunmaktadirlar Daha sonraki donemlere tarihlenen yazitlardan cogu Sadece tek bir tanri ve onun mesihi vardir anlamina gelen bir yazi tasimaktadirlar 431 yilina tarihlenen baska bir yazit ise Sadece bir tanri onun mesihi ve kutsal ruh vardir yazisini tasimakta ve bu sayede teslisi onaylamaktadir Bolgede 6 yuzyilin ortalarina degin pagan bireyler oldugu dusunulmektedir KiliselerPavlus ve Musa kilisesi Cebel Barisa nin kuzeyinde 5 yuzyilin ilk yarisina tarihlenen dort farkli kilisenin meshur mimar Markianos Kyris tarafindan insa edildigi dusunulmektedir Bunlardan en erkeni gunumuzde kotu durumda olan MS 403 te insa edilmis Babisqa Dogu Kilisesi iken daha iyi durumdaki Pavlus ve Musa kilisesi bir yazit sayesinde MS 418 tarihlenmektedir Bu kilise muhtemelen Antakya patrigine bagliydi Kilise cephesinde bulunan Yunanca yazitta Sadece tek bir tanri onun mesihi ve kutsal ruh vardir yazmaktadir Uc nefli olan bu bazilika 20 metre uzunlugunda olmakla birlikte dogusunda yarim kubbeli bir apsis ve her yan nefte dorder sutuna sahiptir Apsis in her iki yaninda yan neflere ve apsise acilan koseli bolumler bulunmaktadir Kiliseye giris guney cephesinde bulunan iki kapi sayesinde mumkunken kuzey ve bati cephelerinde kapi yoktur Kilisenin dogusunda duvarla cevrili bir avlu bulunmaktadir Howard Crosby Butler 1900 ve 1905 yillarinda bolgeye yaptigi arastirma seyahatlerinde Dar Kita yi incelemis ve arastirmalarini detayli bir bicimde yayinlamistir Butler kilisenin guneybati kosesinde 6 metre yuksekligine kadar zarar gormeden kalmis kucuk bir vaftizhane kesfetmistir Bu vaftizhanenin dis cephesinin ortasinda yatay ve hem bati hem de kuzeyde bulunan kapisini cerceveleyecek bicimde bir frizi bulunmaktadir Yapinin icerisinde dogu kisimda kismen yerin altinda vaftiz teknesi bulunmaktadir Yapilan olculere gore burada vaftiz edilen bir yetiskin gogsune degin su icerisinde duruyor ve kafasinda asagiya su dokulmesi suretiyle vaftiz ediliyordu Bu vaftizhane bir yazit ile MS 515 e tarihlendirilmektedir Sergios kilisesi Sergios kilisesi bati girisinde bulunan bir yazitin aktardigina gore 537 yilinda insasi tamamlanan bir kilisedir Bolgedeki ikinci kilise olan bu yapi uc nefli bir bazilikadir Bu kilisenin dogu kosesinde de kilisenin guneyi ile baglantida olan bir vaftizhane bulunmaktadir Bu vaftizhanenin ayni tarihlerde insa edildigi dusunulmektedir Vaftizhanenin girisinde bulunan 566 tarihli bir yazit kapinin Patrik Anastasios ve II Justinus doneminde yenilendigi bilgisini vermektedir Kutsal uclu kilisesi Kutsal uclu kilisesi Kutsal uclu kilisesinde Suryanice yazilmis bir yazit bulunmaktadir Bu kiliseye ait bir vaftizhane bulunmamaistir Bu kilise stil olarak da diger iki kiliseden ve mimar Markianos Kyris in stilinden farklidir LiteraturHoward Crosby Butler Early Churches in Syria Fourth to Seventh Centuries Princeton University Press Princeton 1929 S 50 53 Hermann Wolfgang Beyer Der syrische Kirchenbau Studien zur spatantiken Kunstgeschichte Walter de Gruyter Berlin 1925 S 83 88 E Baccache Eglises de village de la Syrie du Nord Documents photographiques des archives de l Institut Francais d Archeologie due Proche Orient Paul Geuthner Paris 1980 S 60 64 Kaynakca Frank Rainer Scheck Johannes Odenthal Syrien Hochkulturen zwischen Mittelmeer und Arabischer Wuste DuMont Koln 1998 S 302f Frank R Trombley Hellenic Religion and Christianization C 370 529 Band 2 Brill Leiden 1995 S 268 272 Beyer S 39 Butler 1929 S 51 Howard Crosby Butler Publications of the Princeton University Archaeological Expeditions to Syria in 1904 1905 and 1909 Division I Geography and Itinerary Brill Leiden 1930 S 63 Online bei Archive org a b Butler 1929 S 156 Beyer Grundriss S 84