Adoptionizm ya da dinamik monarşiyanizm, erken dönem hristiyan üçlü-birlikçi olmayan teolojik doktirinidir. İsa’nın vaftizinde, dirilişinde ve yükselişinde Tanrı’nın Oğlu olarak ‘evlat edinildiği’ne inanırlar.
Adoptionistlerin erken dönem hristiyanları arasında ne kadar yaygın oldukları bilinmemektedir, ancak başlangıçta ilk, ikinci ve üçüncü yüzyıllarda bir popülerliği olduğu düşünülmektedir. İnancın ilk net olarak ortaya çıkışı 2. yy’da ile olmuştur. Samsatlı Pavlus, Antakya Episkoposu da 268 yılında bu fikri benimsemiştir. Ancak, adoptionistler dördüncü ve beşinci yüzyıllarda, Kilise liderleri tarafından bir sapkınlık olarak kınanmaya başlamasından sonra keskin bir biçimde ortadan kaybolmaya başlamışlardır. Ancak, Papa III. Alexander tarafından resmi bir biçimde sapkınlık olarak ilan edilmesi ve sonlandırılması 12. yy’da olmuştur.
Tanımı
Adoptionizm, monarşianizmin iki ana formundan birisidir (Diğeri, , Tanrı’nın Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Ruh Tanrı olarak, farklı ‘modlar’ ya da ‘görünümler’ aracılığıyla ancak kendisini bu modlarla kısıtlamadan çalıştığını düşünmektedirler). Adoptionizm Mesih’in ezeli ve varoluş öncesi doğasını reddederler. Her ne kadar İsa’nın hayatındaki sonradan gelişen olayları tanrısal kabul etseler de, pek çok klasik üçlü-birlikçi; doktirinin sonsuz Logos’un İsa’nın insan doğasıyla daimi hipostatik birliğinin olmasını reddetmelerinden dolayı, aslında bu olayların tanrısal doğalarını da reddettilerini iddia eder. Adoptionizm'de, İsa tanrısaldır ancak evlat edinildikten sonra bu tanrısallığı başlar ve Baba ile bir değildir “Babam benden üstündür” (Yuhann 14:28) ve bu bir çeşit tabiiyetçiliktir. Adoptionistler her zaman olmamakla birlikte bazen, İsa’nın bakireden doğumunu da reddederler.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b Encyclopedia of early Christianity. Second edition (İngilizce). Everett Ferguson, Michael P. McHugh, Frederick W. Norris. New York. 1999. s. 20. ISBN . OCLC 890137175. 25 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Nisan 2023.
- ^ New Catholic encyclopedia. 2nd ed (İngilizce). Catholic University of America. Detroit: Thomson/Gale. 2003. s. 119. ISBN . OCLC 50723247. 18 Şubat 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Nisan 2023.
- ^ Justo L. González, Essential Theological Terms, page 139 (Westminster John Knox Press, 2005).
- ^ Ed Hindson, Ergun Caner (editors), The Popular Encyclopedia of Apologetics: Surveying the Evidence for the Truth of Christianity, page 16 (Harvest House Publishers, 2008).
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Adoptionizm ya da dinamik monarsiyanizm erken donem hristiyan uclu birlikci olmayan teolojik doktirinidir Isa nin vaftizinde dirilisinde ve yukselisinde Tanri nin Oglu olarak evlat edinildigi ne inanirlar Adoptionistlerin erken donem hristiyanlari arasinda ne kadar yaygin olduklari bilinmemektedir ancak baslangicta ilk ikinci ve ucuncu yuzyillarda bir populerligi oldugu dusunulmektedir Inancin ilk net olarak ortaya cikisi 2 yy da ile olmustur Samsatli Pavlus Antakya Episkoposu da 268 yilinda bu fikri benimsemistir Ancak adoptionistler dorduncu ve besinci yuzyillarda Kilise liderleri tarafindan bir sapkinlik olarak kinanmaya baslamasindan sonra keskin bir bicimde ortadan kaybolmaya baslamislardir Ancak Papa III Alexander tarafindan resmi bir bicimde sapkinlik olarak ilan edilmesi ve sonlandirilmasi 12 yy da olmustur TanimiAdoptionizm monarsianizmin iki ana formundan birisidir Digeri Tanri nin Baba Tanri Ogul Tanri ve Ruh Tanri olarak farkli modlar ya da gorunumler araciligiyla ancak kendisini bu modlarla kisitlamadan calistigini dusunmektedirler Adoptionizm Mesih in ezeli ve varolus oncesi dogasini reddederler Her ne kadar Isa nin hayatindaki sonradan gelisen olaylari tanrisal kabul etseler de pek cok klasik uclu birlikci doktirinin sonsuz Logos un Isa nin insan dogasiyla daimi hipostatik birliginin olmasini reddetmelerinden dolayi aslinda bu olaylarin tanrisal dogalarini da reddettilerini iddia eder Adoptionizm de Isa tanrisaldir ancak evlat edinildikten sonra bu tanrisalligi baslar ve Baba ile bir degildir Babam benden ustundur Yuhann 14 28 ve bu bir cesit tabiiyetciliktir Adoptionistler her zaman olmamakla birlikte bazen Isa nin bakireden dogumunu da reddederler Ayrica bakinizDoketizm Ariusculuk Sabelliyanizm MonofizitizmKaynakca a b Encyclopedia of early Christianity Second edition Ingilizce Everett Ferguson Michael P McHugh Frederick W Norris New York 1999 s 20 ISBN 978 1 136 61158 2 OCLC 890137175 25 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Nisan 2023 New Catholic encyclopedia 2nd ed Ingilizce Catholic University of America Detroit Thomson Gale 2003 s 119 ISBN 0 7876 4005 0 OCLC 50723247 18 Subat 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Nisan 2023 Justo L Gonzalez Essential Theological Terms page 139 Westminster John Knox Press 2005 978 0 664 22810 1 Ed Hindson Ergun Caner editors The Popular Encyclopedia of Apologetics Surveying the Evidence for the Truth of Christianity page 16 Harvest House Publishers 2008 978 0 7369 2084 1