Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Tabiiyetçilik, Hristiyanlık teolojisinde; Oğul yani Mesih’in Baba Tanrı tarafından yaratıldığından ötürü ona bağlı ve astı olduğu, Baba Tanrı’nın ise Mesih’te olmayan yaratılmamışlık ve aşkınlık sıfatlarına sahip olduğu düşüncesine yatkınlık anlamına gelmektedir.
Tabiiyetçilik fikrinin ortaya çıkışı
Tabiiyetçilik, İznik-öncesi Kristoloji'nin karakteristik bir parçasıdır (Üçlü-Birlik fikrinde uzlaşı Birinci İznik Konsili'nde 325 yılında sağlanmıştır). Tabiiyetçilik fikrine, Origenes, Iustinus, Kayserili Eusebios, Romalı Hipolit gibi birçok Kilise Babası'nda rastlanılabilir. Örneğin Origenes, en yüce olan Yaratıcı Tanrı ve yaratılış arasındaki arabulucu olan Logos şeklinde, Üçlü-Birliği bir hiyerarşi olarak görmekteydi. 4. yüzyılda Arius’da aşırı tabiiyetçilik ile suçlanmaktaydı.
Tabiiyetçiliğin teolojik problemi
Tabiiyetçilik farklı seviyelerinde, Tanrı’nın birliğinin inkârına götürmektedir. Hristiyanlıkta daima bir tabiiyetçilik riski bulunmaktadır. Eğer Tanrı, Baba olarak resmedilir ve Logos Tanrı’nın kendisi yerine esin ve kefaret için bir vekil olarak görülür ise bu tabiiyetçiliğin göstergesi olarak kabul edilebilir.
Ana akım Hristiyanlıkta Tabiiyetçiliğin reddi
Kapadokyalı Kilise Babaları’nın (Kayserili Basil, Nissa’lı Gregorius ve Nenizili Gregorius) bu konuda aldıkları rol, tabiiyetçiliğin onlar için ne olduğunu ve reddini anlamamız için elzemdir. Kendilerinin bu fikri reddetmelerini takiben 381 yılındaki Birinci Konstantinopolis Konsili’nde de tabiiyetçilik kınanmıştır.
Kaynakça
- ^ A New Dictionary of Christian Theology. Edited by Alan Richardson and John Bowden (İngilizce). SCM Press LTD. 1983. ss. 553-554.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde bir taslaktir Bu maddeyi gelistirerek veya ozellestirilmis taslak sablonlarindan birini koyarak Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Tabiiyetcilik Hristiyanlik teolojisinde Ogul yani Mesih in Baba Tanri tarafindan yaratildigindan oturu ona bagli ve asti oldugu Baba Tanri nin ise Mesih te olmayan yaratilmamislik ve askinlik sifatlarina sahip oldugu dusuncesine yatkinlik anlamina gelmektedir 1425 teki Uclu Birlik ikonasi Andrei RublevTabiiyetcilik fikrinin ortaya cikisiTabiiyetcilik Iznik oncesi Kristoloji nin karakteristik bir parcasidir Uclu Birlik fikrinde uzlasi Birinci Iznik Konsili nde 325 yilinda saglanmistir Tabiiyetcilik fikrine Origenes Iustinus Kayserili Eusebios Romali Hipolit gibi bircok Kilise Babasi nda rastlanilabilir Ornegin Origenes en yuce olan Yaratici Tanri ve yaratilis arasindaki arabulucu olan Logos seklinde Uclu Birligi bir hiyerarsi olarak gormekteydi 4 yuzyilda Arius da asiri tabiiyetcilik ile suclanmaktaydi Tabiiyetciligin teolojik problemiTabiiyetcilik farkli seviyelerinde Tanri nin birliginin inkarina goturmektedir Hristiyanlikta daima bir tabiiyetcilik riski bulunmaktadir Eger Tanri Baba olarak resmedilir ve Logos Tanri nin kendisi yerine esin ve kefaret icin bir vekil olarak gorulur ise bu tabiiyetciligin gostergesi olarak kabul edilebilir Ana akim Hristiyanlikta Tabiiyetciligin reddiKapadokyali Kilise Babalari nin Kayserili Basil Nissa li Gregorius ve Nenizili Gregorius bu konuda aldiklari rol tabiiyetciligin onlar icin ne oldugunu ve reddini anlamamiz icin elzemdir Kendilerinin bu fikri reddetmelerini takiben 381 yilindaki Birinci Konstantinopolis Konsili nde de tabiiyetcilik kinanmistir Kaynakca A New Dictionary of Christian Theology Edited by Alan Richardson and John Bowden Ingilizce SCM Press LTD 1983 ss 553 554