Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Sünbülzade Vehbî (1718?, Maraş - 29 Nisan 1809, İstanbul), 18. yüzyılın dîvan şairlerindendir. Asıl adı Mehmet olup, Maraş'ta 'Sünbülzadeler' olarak anılan ailenin bireylerindendir.
| Sünbülzade Vehbî | |
|---|---|
| Doğum | DT bilinmiyor Maraş |
| Ölüm | 1809 İstanbul) |
| Meslek | Şair, müderris, kadı |
| Önemli eser | Tuhfe-i Vehbî Nuhfe-i Vehbî Lutfiye-i Vehbî Şevk-engiz Münşeât Divan |
Etkilendikleri
| |
Hayatı
Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, 1789 yılında Şeyhülislâm için yazdığı kasidenin bir beyitinde, yaşının yetmişe ulaştığını ifade ettiğinden yola çıkarak, doğum tarihi 1718 olarak tahmin edilmektedir.
Dedesi Maraş'ın ünlü müftülerinden Mehmet Efendi, babası ise kendisi gibi şair olan Reşit Efendi'dir. Şairin doğduğu tahmin edilen yıllarda, yine dönemin ünlü bir başka şairi Seyyit Vehbî, Halep'te kadı vekilliği yapmaktadır ve şairin babası Reşit Efendi'de onun yanında görevlidir. Seyyit Vehbî'nin isteği ile Reşit Efendi oğluna ' Vehbî ' adını vermiş, şair de zaman içinde bu adla ünlenmiş ve bu adı mahlas olarak kullanmıştır.
Tam bir bilgi olmamakla birlikte Vehbî'nin çocukluk ve gençliği Maraş'ta geçmiş, medrese eğitiminden sonra İstanbul'a gitmiştir. İstanbul'da devrin ileri gelen kişilerine kasideler ve tarih düşürerek yazdığı dizeleri sunarak ünlenmeye başlamış ve Rumeli kaleminde çalışırken kadılık görevine getirilmiştir. Dönemin şairlerinden arkadaşı Sürurî'nin "Hezeliyyât" adlı yapıtında yazdığına göre Vehbî, Yaş, Bükreş, Eflâk, Boğdan ve Siroz gibi yerlerde uzunca bir süre kadılıklarda bulunmuştur.
Güzel yazı yazma ve anlatımdaki becerisi dikkate alınarak, kendisine devletin resmi yazışmalarını düzenleme görevi verilmiş, bu görevindeki başarısı sonrasında da, 1768 Rus seferi sırasında mali işler sınıfına atanmıştır. Bu görevdeki yedi yılın ardından ve iyi derecede de Farsça bilmesi nedeniyle 1775 yılında I. Abdülhamid tarafından İran'a elçi olarak gönderilmiştir.
Buradaki görevi sırasında Bağdat Valisi Ömer Paşa ile aralarındaki anlaşmazlık I. Abdülhamid'e ulaşır. Ömer Paşa'nın Padişaha ulaştırdığı olumsuz rapor üzerine Vehbî'nin idamına karar kılınır. Ancak çok yakın dostlarının kendisine önceden ulaştırdığı haber üzerine Vehbî, gizlice Bağdat'tan İstanbul'a gider. Yine yakın dostlarının yardımlarıyla Padişaha kendisini affettirir ama uzun bir süre işsiz kalır. Sonunda dönemin Sadrazamı Halil Hamit Paşa'nın yardımıyla tekrar kadılık görevine döner.
Vehbî, bir süre Rodos kadılığı yapar, sonra Avusturya seferi sırasında ordunun kadı vekilliğine atanır. Ordu ile birlikte Edirne, Sofya ve Niş bölgelerinde dolaşır ve ardından 1788'de Eski Zağra kadılığı görevini üstlenir. Burada şair arkadaşı Sürurî'de kendisine kâhyalık görevinde bulunur. Eski Zağra'da görevli olduğu sırada çok kötü olaylar yaşamış, hatta bir süre tutuklu kalmıştır. Bu arada Sürurî ile arası açılır ve onun yazdığı bir hiciv sonrasında Vehbî görevinden alınır. Ancak dönemin Padişahı III. Selim'e sunduğu dîvan sonrası affedilir, önce Manisa'ya sonra Sire'ye kadı olarak atanır.
Sünbülzade Vehbî'nin son kadılık görevleri Manastır ve Bolu'dadır. Bolu'dan sonra İstanbul'a dönen, ancak seksen yaşını da geçen şair, nikris (mafsal romatizması) hastalığına yakalanır, yatağa düşer, gözleri görmez olur ve bilincini kaybeder. 29 Nisan 1809 tarihinde de bu dünyadan göçer. Bugüne kadar tarihi kaynaklarca, mezarının İstanbul Edirnekapı dışında olduğu üzerinde birleşir, ancak yeri belli değildir diye bilinirken Fatih Çavuş, yaptığı araştırmalar sonucu mezarı keşfetmiştir.[]
Bilinen eserleri
Bilinen eserlerinin listesi şöyle verilmiştir:
- Tuhfe-i Vehbî:
Değişik vezinlerde 58 kıtadan oluşan manzum Farsça-Türkçe sözlük. 1783'te (hic. 1197) İran'daki görevinden döndükten sonra hocaları olduğu (1783) Sadrazam ’nın iki oğlu için kaleme alınmıştır. Daha önce hazırlanan sözlüklerde bulunmayan Farsça kelime ve ifadelere yer vermesi dolayısıyla çok tutulmuştur. 1780'li yıllarda medreselerde ve rüşdiyelerde Fars dili ders kitabı olarak kullanılmıştır. Hazırlayıcı yazar daha yaşamakta iken Hicri 1213'te Hayâtî Ahmed Efendi ve Lebîb Efendi ekleri ve editörlüğü ile ilk baskısı yapılmıştır. Sonradan 30'a yakın baskısı yapılmıştır.
Otuza yakın baskısı bulunan eserin son baskısı Numan Külekçi ve Turgut Karabey tarafından yayımlanmıştır (Erzurum 1990).
- Divan :
6 bölümden oluşan manzum divan. 5732 beyitten oluşan dîvana Vehbî "Sünbülistan" denilmesini istemiştir. Divan'in bölümleri şunlardır:
- Manzum olarak yazılma sebebini vermesi;
- Arapça kasideler ve beyitler;
- Sultan Mustafa için yazılmış bir methiyeyi de içeren Farsça divançe;
- kasideler;
- tarihler;
- gazeller.
Her bölümün sonunda tarih kıtaları bulunup Farsça divançenin 1789-90 (hic. 1204’te), diğer beş bölümün ise 1790-91 (hic.1205’te) düzenlendiği bildirilir. Divan III. Selim’e sunulmuştur. Şeyhülislâm Esadefendizâde Mehmed Şerif Efendi, Râgıb Paşa ve Halil Hamîd Paşa’ya takdim edilen birçok kaside vardır. Kaside ve gazeller arasında Iranli Farsca sairleri Hâfız-ı Şîrâzî, Sa‘dî-i Şîrâzî, özellikle ve Bâkî, Nâbi, , gibi Osmanlı şairlerine nazîreler ve tahmîsler bulunmaktadır.
Divan'ın çok sayıda yazma nüshası bulunmaktadır. İlk Osmanlıca basımı 1838'de Mısır'da Belek'de yapılmıştır. Divanın tenkitli metni bir incelemeyle birlikte Süreyya Ali Beyzadeoğlu tarafından İstanbul Üniversitesi için doktora tezi olarak hazırlanmıştır.
- Lütfiyye-i Vehbî:
Oğlu Lütfullah için yazdığı 1181 beyitlik manzum bir öğüt kitabıdır. 1791'de (Hicri 1205'te) hazırlanmıştır. Bu eser Nâbi’nin Hayriyye adlı eserinden örnek alınmıştır. Şiir olarak edebî değeri tenkit edilmektedir. Ancak bir Osmanlı yazarının İstanbul toplumu hakkındaki görüşlerini yansıtması açısından önemli görülmektedir.
Birçok kez (Hicri 152-1285 yılları arasında 17 kez) Osmanlıca baskısı yapılmıştır. Son olarak Süreyya Ali Beyzadeoğlu tarafından editörlük ile yeni Türkçeye sadeleştirilerek 1994'te yeni bir baskısı yapılmıştır.
- Nuhbe-î Vehbî :
III. Selim'e ithafen 1799'da yazdığı Arapça-Türkçe manzum sözlük. Tuhfe’den daha hacimli olan bu eserde de Tuhfe’de olduğu gibi az bilinen sözcükler bulunmaktadır. Nuhbe'nin ilk Osmanlıca baskısı daha Vehbî hayatta iken yapılmıştır. Sonra da birçok kez yeni baskısı yapılmıştır. Cumhuriyet döneminde yeni Latin harflerle tedrisata geçilmesi ve Arapça ve Farsça dilleri öğreniminin eğitim tedrisatında öneminin azaltılmasına kadar Osmanlı okullarında bu eser (ve Tuhfe) dil eğitimi için kullanılan bu iki sözlük olarak etkili olmuşlardır.
Nuhbe-i Vehbî'ye editörluk ve ekler yapmaya önce Hayâtî Ahmed Efendi başlamıştır ama hayatının sonunda bunu bitirememiş, eserin editörlüğü ve ekleri oğlu Hayâtîzâde Şeref Halil tamamlamıştır. Ayrıca eser Eser Şair Eşref’in dedesi olan Yayaköylü Râşid Efendi tarafından da şerhedilip bastırılmıştır.
- Şevk-Engiz :
Kadın ve erkek güzelliklerini yansıtan mesnevi tarzında bir çalışma. Bir zenpâre ile mahbubperestin kız ve oğlanların güzelliklerini karşılaştırdıkları, sonunda ilâhî aşka yöneldikleri 770 beyit civarında münazara tarzında, bazen pornografik olduğu kabul edilen, bir eserdir. Değerinin yerelleşme akımı çerçevesinde olduğu kabul edilmektedir. Eser bu türlü ilişkiler için yerel halk arasında kulanılan sözcük ve deyimleri kapsaması nedeniyle değer kazanmıştır. İlk basımları benzer pornografik konuları ele alan ’in Hûbannâme, Zenanname ve Cenginâme adlı eserleriyle birlikte Osmanlıca olarak yapılmıştır.
- Münşeat:
Bu eserin büyük kısmı, şairin de bir beyitinde belirttiği gibi, bir yangın sonrası yok olmuştur.
- Divan
Uzun yıllar boyunca yazılmış ve dağınık olan pek çok sayıda şiirlerini bir araya getiren ve böylece klasik Divan edebiyatının en hacimli olan divanlarındandır. Çok sayıda yazma nüshası bulunmaktadadır ve 1838'de Beled, Mısır'da basılmıştır.
Kaynakça
- ^ a b c d e Akün, Ö. Faruk, (2010) “Sünbülzâde Vehbî”, Türkiye Diyanet Vakfi İslâm Ansiklopedisi. c.38 say. 140-141 Online: [1] 20 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Koç, Mustafa (1999) "Vehbî (Sünbülzade)" Yaşamları ve Yapıtlarıyla Osmanlilar Ansiklopedisi Cilt:2 sayfa:655-656, İstanbul: Yapi Kredi Kültür Sanat Yayıncılık,
- ^ Beyzadeoğlu, Süreyya Ali, (1993) Sünbülzâde Vehbî: Hayatı, Edebi Şahsiyeti, Divanının Tenkitli Metni ve İncelemesi (dotora tezi), İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü; a.e., İstanbul 1993
- ^ Sünbülzade Vehbî (haz.:Beyzadeoğlu, Süreyya Ali ) (1994) Lütfiyye İstanbul:Bedir Yayınevi
Dış Kaynaklar
- Koç, Mustafa (1999) "Vehbî (Sünbülzade)" Yaşamları ve Yapıtlarıyla Osmanlılar Ansiklopedisi Cilt:2 sayfa:655-656, İstanbul: Yapi Kredi Kültür Sanat Yayıncılık,
- Beyzâdeoğlu, Süreyya A. (2000) Sünbülzade Vehbî, İstanbul: Şûle Yayınları
- Necatigil, Behçet, (24. Son bas:2016), "Sünbülzade Vehbî", Edebiyatımızda İsimler Sözlüğü, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları (önceki baskılar:Varlık Yayınları)
- Kurdakul, Şükran, (1973), "Sünbülzade Vehbî", Şairler ve Yazarlar Sözlüğü İstanbul: Bilgi Yayınevi
- --, (1969-1973) "Sünbülzade Vehbî", Meydan Larousse Cilt:11 Sayfa: 658 12 Cilt, İstanbul: Meydan Yayınları
- --, "Sünbülzade Vehbî", Büyük Larousse" Cilt: 21 Sayfa: 10924
- --' "Sünbülzade Vehbî", Ana Britanica Cilt: 31 Sayfa: 159
Dış bağlantılar
- Akün, Ö. Faruk, (2010) “Sünbülzâde Vehbî”, Türkiye Diyanet Vakfi İslâm Ansiklopedisi. c.38 say. 140-141 Online: [2] 20 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Kara, Meltem (2015) Sünbülzade Vehbi Divan'ında Maddi kültür Unsurları ve Toplumsal Hayat T.C. İstanbul Kültür Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yüksek Lisans Tezi) k
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Sunbulzade Vehbi 1718 Maras 29 Nisan 1809 Istanbul 18 yuzyilin divan sairlerindendir Asil adi Mehmet olup Maras ta Sunbulzadeler olarak anilan ailenin bireylerindendir Sunbulzade VehbiDogumDT bilinmiyor MarasOlum1809 Istanbul MeslekSair muderris kadiOnemli eserTuhfe i Vehbi Nuhfe i Vehbi Lutfiye i Vehbi Sevk engiz Munseat DivanEtkilendikleri SabitSunbulzade Vehbi nin Edirnekapi daki mezar tasi HayatiDogum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte 1789 yilinda Seyhulislam icin yazdigi kasidenin bir beyitinde yasinin yetmise ulastigini ifade ettiginden yola cikarak dogum tarihi 1718 olarak tahmin edilmektedir Dedesi Maras in unlu muftulerinden Mehmet Efendi babasi ise kendisi gibi sair olan Resit Efendi dir Sairin dogdugu tahmin edilen yillarda yine donemin unlu bir baska sairi Seyyit Vehbi Halep te kadi vekilligi yapmaktadir ve sairin babasi Resit Efendi de onun yaninda gorevlidir Seyyit Vehbi nin istegi ile Resit Efendi ogluna Vehbi adini vermis sair de zaman icinde bu adla unlenmis ve bu adi mahlas olarak kullanmistir Tam bir bilgi olmamakla birlikte Vehbi nin cocukluk ve gencligi Maras ta gecmis medrese egitiminden sonra Istanbul a gitmistir Istanbul da devrin ileri gelen kisilerine kasideler ve tarih dusurerek yazdigi dizeleri sunarak unlenmeye baslamis ve Rumeli kaleminde calisirken kadilik gorevine getirilmistir Donemin sairlerinden arkadasi Sururi nin Hezeliyyat adli yapitinda yazdigina gore Vehbi Yas Bukres Eflak Bogdan ve Siroz gibi yerlerde uzunca bir sure kadiliklarda bulunmustur Guzel yazi yazma ve anlatimdaki becerisi dikkate alinarak kendisine devletin resmi yazismalarini duzenleme gorevi verilmis bu gorevindeki basarisi sonrasinda da 1768 Rus seferi sirasinda mali isler sinifina atanmistir Bu gorevdeki yedi yilin ardindan ve iyi derecede de Farsca bilmesi nedeniyle 1775 yilinda I Abdulhamid tarafindan Iran a elci olarak gonderilmistir Buradaki gorevi sirasinda Bagdat Valisi Omer Pasa ile aralarindaki anlasmazlik I Abdulhamid e ulasir Omer Pasa nin Padisaha ulastirdigi olumsuz rapor uzerine Vehbi nin idamina karar kilinir Ancak cok yakin dostlarinin kendisine onceden ulastirdigi haber uzerine Vehbi gizlice Bagdat tan Istanbul a gider Yine yakin dostlarinin yardimlariyla Padisaha kendisini affettirir ama uzun bir sure issiz kalir Sonunda donemin Sadrazami Halil Hamit Pasa nin yardimiyla tekrar kadilik gorevine doner Vehbi bir sure Rodos kadiligi yapar sonra Avusturya seferi sirasinda ordunun kadi vekilligine atanir Ordu ile birlikte Edirne Sofya ve Nis bolgelerinde dolasir ve ardindan 1788 de Eski Zagra kadiligi gorevini ustlenir Burada sair arkadasi Sururi de kendisine kahyalik gorevinde bulunur Eski Zagra da gorevli oldugu sirada cok kotu olaylar yasamis hatta bir sure tutuklu kalmistir Bu arada Sururi ile arasi acilir ve onun yazdigi bir hiciv sonrasinda Vehbi gorevinden alinir Ancak donemin Padisahi III Selim e sundugu divan sonrasi affedilir once Manisa ya sonra Sire ye kadi olarak atanir Sunbulzade Vehbi nin son kadilik gorevleri Manastir ve Bolu dadir Bolu dan sonra Istanbul a donen ancak seksen yasini da gecen sair nikris mafsal romatizmasi hastaligina yakalanir yataga duser gozleri gormez olur ve bilincini kaybeder 29 Nisan 1809 tarihinde de bu dunyadan gocer Bugune kadar tarihi kaynaklarca mezarinin Istanbul Edirnekapi disinda oldugu uzerinde birlesir ancak yeri belli degildir diye bilinirken Fatih Cavus yaptigi arastirmalar sonucu mezari kesfetmistir kaynak belirtilmeli Bilinen eserleriBilinen eserlerinin listesi soyle verilmistir Tuhfe i Vehbi Degisik vezinlerde 58 kitadan olusan manzum Farsca Turkce sozluk 1783 te hic 1197 Iran daki gorevinden dondukten sonra hocalari oldugu 1783 Sadrazam nin iki oglu icin kaleme alinmistir Daha once hazirlanan sozluklerde bulunmayan Farsca kelime ve ifadelere yer vermesi dolayisiyla cok tutulmustur 1780 li yillarda medreselerde ve rusdiyelerde Fars dili ders kitabi olarak kullanilmistir Hazirlayici yazar daha yasamakta iken Hicri 1213 te Hayati Ahmed Efendi ve Lebib Efendi ekleri ve editorlugu ile ilk baskisi yapilmistir Sonradan 30 a yakin baskisi yapilmistir Otuza yakin baskisi bulunan eserin son baskisi Numan Kulekci ve Turgut Karabey tarafindan yayimlanmistir Erzurum 1990 Divan 6 bolumden olusan manzum divan 5732 beyitten olusan divana Vehbi Sunbulistan denilmesini istemistir Divan in bolumleri sunlardir Manzum olarak yazilma sebebini vermesi Arapca kasideler ve beyitler Sultan Mustafa icin yazilmis bir methiyeyi de iceren Farsca divance kasideler tarihler gazeller Her bolumun sonunda tarih kitalari bulunup Farsca divancenin 1789 90 hic 1204 te diger bes bolumun ise 1790 91 hic 1205 te duzenlendigi bildirilir Divan III Selim e sunulmustur Seyhulislam Esadefendizade Mehmed Serif Efendi Ragib Pasa ve Halil Hamid Pasa ya takdim edilen bircok kaside vardir Kaside ve gazeller arasinda Iranli Farsca sairleri Hafiz i Sirazi Sa di i Sirazi ozellikle ve Baki Nabi gibi Osmanli sairlerine nazireler ve tahmisler bulunmaktadir Divan in cok sayida yazma nushasi bulunmaktadir Ilk Osmanlica basimi 1838 de Misir da Belek de yapilmistir Divanin tenkitli metni bir incelemeyle birlikte Sureyya Ali Beyzadeoglu tarafindan Istanbul Universitesi icin doktora tezi olarak hazirlanmistir Lutfiyye i Vehbi Oglu Lutfullah icin yazdigi 1181 beyitlik manzum bir ogut kitabidir 1791 de Hicri 1205 te hazirlanmistir Bu eser Nabi nin Hayriyye adli eserinden ornek alinmistir Siir olarak edebi degeri tenkit edilmektedir Ancak bir Osmanli yazarinin Istanbul toplumu hakkindaki goruslerini yansitmasi acisindan onemli gorulmektedir Bircok kez Hicri 152 1285 yillari arasinda 17 kez Osmanlica baskisi yapilmistir Son olarak Sureyya Ali Beyzadeoglu tarafindan editorluk ile yeni Turkceye sadelestirilerek 1994 te yeni bir baskisi yapilmistir Nuhbe i Vehbi III Selim e ithafen 1799 da yazdigi Arapca Turkce manzum sozluk Tuhfe den daha hacimli olan bu eserde de Tuhfe de oldugu gibi az bilinen sozcukler bulunmaktadir Nuhbe nin ilk Osmanlica baskisi daha Vehbi hayatta iken yapilmistir Sonra da bircok kez yeni baskisi yapilmistir Cumhuriyet doneminde yeni Latin harflerle tedrisata gecilmesi ve Arapca ve Farsca dilleri ogreniminin egitim tedrisatinda oneminin azaltilmasina kadar Osmanli okullarinda bu eser ve Tuhfe dil egitimi icin kullanilan bu iki sozluk olarak etkili olmuslardir Nuhbe i Vehbi ye editorluk ve ekler yapmaya once Hayati Ahmed Efendi baslamistir ama hayatinin sonunda bunu bitirememis eserin editorlugu ve ekleri oglu Hayatizade Seref Halil tamamlamistir Ayrica eser Eser Sair Esref in dedesi olan Yayakoylu Rasid Efendi tarafindan da serhedilip bastirilmistir Sevk Engiz Kadin ve erkek guzelliklerini yansitan mesnevi tarzinda bir calisma Bir zenpare ile mahbubperestin kiz ve oglanlarin guzelliklerini karsilastirdiklari sonunda ilahi aska yoneldikleri 770 beyit civarinda munazara tarzinda bazen pornografik oldugu kabul edilen bir eserdir Degerinin yerellesme akimi cercevesinde oldugu kabul edilmektedir Eser bu turlu iliskiler icin yerel halk arasinda kulanilan sozcuk ve deyimleri kapsamasi nedeniyle deger kazanmistir Ilk basimlari benzer pornografik konulari ele alan in Hubanname Zenanname ve Cenginame adli eserleriyle birlikte Osmanlica olarak yapilmistir Munseat Bu eserin buyuk kismi sairin de bir beyitinde belirttigi gibi bir yangin sonrasi yok olmustur Divan Uzun yillar boyunca yazilmis ve daginik olan pek cok sayida siirlerini bir araya getiren ve boylece klasik Divan edebiyatinin en hacimli olan divanlarindandir Cok sayida yazma nushasi bulunmaktadadir ve 1838 de Beled Misir da basilmistir Kaynakca a b c d e Akun O Faruk 2010 Sunbulzade Vehbi Turkiye Diyanet Vakfi Islam Ansiklopedisi c 38 say 140 141 Online 1 20 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Koc Mustafa 1999 Vehbi Sunbulzade Yasamlari ve Yapitlariyla Osmanlilar Ansiklopedisi Cilt 2 sayfa 655 656 Istanbul Yapi Kredi Kultur Sanat Yayincilik ISBN 975 08 0073 7 Beyzadeoglu Sureyya Ali 1993 Sunbulzade Vehbi Hayati Edebi Sahsiyeti Divaninin Tenkitli Metni ve Incelemesi dotora tezi Istanbul Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu a e Istanbul 1993 Sunbulzade Vehbi haz Beyzadeoglu Sureyya Ali 1994 Lutfiyye Istanbul Bedir YayineviDis KaynaklarKoc Mustafa 1999 Vehbi Sunbulzade Yasamlari ve Yapitlariyla Osmanlilar Ansiklopedisi Cilt 2 sayfa 655 656 Istanbul Yapi Kredi Kultur Sanat Yayincilik ISBN 975 08 0073 7 Beyzadeoglu Sureyya A 2000 Sunbulzade Vehbi Istanbul Sule Yayinlari ISBN 9756841605 Necatigil Behcet 24 Son bas 2016 Sunbulzade Vehbi Edebiyatimizda Isimler Sozlugu Istanbul Yapi Kredi Yayinlari onceki baskilar Varlik Yayinlari ISBN 9789750835940 Kurdakul Sukran 1973 Sunbulzade Vehbi Sairler ve Yazarlar Sozlugu Istanbul Bilgi Yayinevi 1969 1973 Sunbulzade Vehbi Meydan Larousse Cilt 11 Sayfa 658 12 Cilt Istanbul Meydan Yayinlari Sunbulzade Vehbi Buyuk Larousse Cilt 21 Sayfa 10924 Sunbulzade Vehbi Ana Britanica Cilt 31 Sayfa 159Dis baglantilarAkun O Faruk 2010 Sunbulzade Vehbi Turkiye Diyanet Vakfi Islam Ansiklopedisi c 38 say 140 141 Online 2 20 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kara Meltem 2015 Sunbulzade Vehbi Divan inda Maddi kultur Unsurlari ve Toplumsal Hayat T C Istanbul Kultur Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Yuksek Lisans Tezi k