Şimon kabilesi (İbranice: שִׁמְעוֹן, Şimon, Anlam:Dinleme, İşitme), Tora'da adı geçen On İki İsrail Kabilesi'nden biridir.
M.Ö. 1200'lü yıllarda Kenan topraklarının fethinden sonraYeşu bu toprakları on iki kabile arasında bölüştürdü. Yehuda kabilesinin güney ve batı bölgelerinde bulunan Şimon kabilesinin sınırları Tora'da açıkça anlatılmamıştır. Şimon kabilesinin Yehuda kabilesinin içinde bir enklav olma ihtimali yüksektir. Yehuda Krallığı kurulunca içinde yer alan bu kabilenin önemi diğer kabilelerinki kadar değildir.
Kökeni
Toraya göre kabile adını torunları olduğu Yakup'un Lea'dan olan oğlu Şimon'dan almıştır. Debora'nın Ezgisi'nde adı geçmeyen bu kabilenin başlangıçta bir kabile olarak sayılmadığı düşünülür. Israel Finkelstein'a göre bu insanlar, Debora'nın Ezgisi yazıldığı sırada Kenan topraklarının en güneyinde önemi olmayan kırsal bölgelerde yaşayan insanlardı.
Karakter
Tanah'ın Tarihler kitabından edinilen izlenime göre Şimon kabilesi tek bir bölgede sabit olarak yaşamıyordu. Adı geçen kitapta anlatıldığına göre bir kısmı hayvancılık için güneyde 'a, kimisi Hezekiah hükümdarlığında 'e bazıları da Seir dağlık bölgesine yerleşti.
Midraş'a göre diğer kabilelerin çocukları da Şimon kabilesinden gelir çünkü diğer kabilelerin erkekleri dul kalan Şimon kabilesinin kadınlarını kendilerine eş olarak almıştır.
Akıbeti
Yeşu kitabında Şimon'un şehirleri listelenmiştir fakat aynı kitabın farklı yerlerinde bu şehirlerin Yehuda kabilesine ait oluduğu da kaydedilmiştir. Bu durum bazı din bilimciler açısından farklı zaman dilimlerini anlattığı düşünülür. Bu çelişki şöyle açıklanır: Şimon kabilesi şehrini katlettiği için cezalandırılmış ve Leviler gibi dağınık şekilde yaşamaya zorlanmıştır. Leviler bütün İsrail topraklarında dağınık yaşarken bu durum Şimon söz konusu olunca sadece Yahudiye için geçerlidir. Sayılar kitabında Şimon kabilesinin nüfusunun aniden yarıya düştüğü anlatılır ve bu durumun M.Ö. 700 - 600 yılları arasında gerçekleştiği düşünülür.
Tanah'taki şiirinde Şimon kabilesinin adı geçmez. Şimon kabilesinin nüfusunun neredeyse yok oluşu 'un Yakup'un kızı Dina'ya tecavüz edilmesinden sonra Şehem şehrini yerle bir etmesine bağlanır ve bu durum şiirinde olay gerçekleşmeden evvel öngörülmüştür.
Yehuda Krallığı'nda kalmayı başaran az sayıdaki Şimon, Yehuda Krallığındaki diğer kabilelerle birlikte Babil Sürgününe gönderilmiş ve sürgün dönüşü bu kabilelerde kimlik ayrılığı ortadan kalkıp hepsine birden Yahudi denmiştir. Midraş'a göre ise Şimon kabilesi Babilliler tarafından Aksum Krallığı'na (bugünkü Etiyopya) karanlık dağların ardına sürülmüştür. Bugün bazı gruplar (ve özellikle bazı Hıristiyanlar) kendilerini Şimon kabilesinin torunları sayarlar. (bkz Kayıp On Kabile)
Kaynakça
- ^ Kitchen, Kenneth A. (2003), "On the Reliability of the Old Testament" (Grand Rapids, Michigan. William B. Eerdmans Publishing Company)()
- ^ Bazı kaynaklarda Türkçeye Yuşâ olarak tercüme edilmiştir
- ^ This article incorporates text from the 1901–1906 Jewish Encyclopedia
- ^ Israel Finkelstein, the Bible Unearthed
- ^ "1 Tarihler 4:38-43". 26 Ocak 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Ekim 2009.
- ^ a b c d e Jewish Encyclopedia
- ^ "Yeşu 19:2-6". 1 Şubat 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Ekim 2009.
- ^ "Yeşu 15:26-32". 7 Mart 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Ekim 2009.
- ^ Peake's commentary on the Bible
- ^ Richard Elliott Friedman, Who Wrote the Bible? (Harper San Francisco) (1987)
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Simon kabilesi Ibranice ש מ עו ן Simon Anlam Dinleme Isitme Tora da adi gecen On Iki Israil Kabilesi nden biridir M O 1200 lu yillarda Kenan topraklarinin fethinden sonraYesu bu topraklari on iki kabile arasinda bolusturdu Yehuda kabilesinin guney ve bati bolgelerinde bulunan Simon kabilesinin sinirlari Tora da acikca anlatilmamistir Simon kabilesinin Yehuda kabilesinin icinde bir enklav olma ihtimali yuksektir Yehuda Kralligi kurulunca icinde yer alan bu kabilenin onemi diger kabilelerinki kadar degildir KokeniOniki kabile ve topraklari Toraya gore kabile adini torunlari oldugu Yakup un Lea dan olan oglu Simon dan almistir Debora nin Ezgisi nde adi gecmeyen bu kabilenin baslangicta bir kabile olarak sayilmadigi dusunulur Israel Finkelstein a gore bu insanlar Debora nin Ezgisi yazildigi sirada Kenan topraklarinin en guneyinde onemi olmayan kirsal bolgelerde yasayan insanlardi KarakterTanah in Tarihler kitabindan edinilen izlenime gore Simon kabilesi tek bir bolgede sabit olarak yasamiyordu Adi gecen kitapta anlatildigina gore bir kismi hayvancilik icin guneyde a kimisi Hezekiah hukumdarliginda e bazilari da Seir daglik bolgesine yerlesti Midras a gore diger kabilelerin cocuklari da Simon kabilesinden gelir cunku diger kabilelerin erkekleri dul kalan Simon kabilesinin kadinlarini kendilerine es olarak almistir AkibetiYesu kitabinda Simon un sehirleri listelenmistir fakat ayni kitabin farkli yerlerinde bu sehirlerin Yehuda kabilesine ait oludugu da kaydedilmistir Bu durum bazi din bilimciler acisindan farkli zaman dilimlerini anlattigi dusunulur Bu celiski soyle aciklanir Simon kabilesi sehrini katlettigi icin cezalandirilmis ve Leviler gibi daginik sekilde yasamaya zorlanmistir Leviler butun Israil topraklarinda daginik yasarken bu durum Simon soz konusu olunca sadece Yahudiye icin gecerlidir Sayilar kitabinda Simon kabilesinin nufusunun aniden yariya dustugu anlatilir ve bu durumun M O 700 600 yillari arasinda gerceklestigi dusunulur Tanah taki siirinde Simon kabilesinin adi gecmez Simon kabilesinin nufusunun neredeyse yok olusu un Yakup un kizi Dina ya tecavuz edilmesinden sonra Sehem sehrini yerle bir etmesine baglanir ve bu durum siirinde olay gerceklesmeden evvel ongorulmustur Yehuda Kralligi nda kalmayi basaran az sayidaki Simon Yehuda Kralligindaki diger kabilelerle birlikte Babil Surgunune gonderilmis ve surgun donusu bu kabilelerde kimlik ayriligi ortadan kalkip hepsine birden Yahudi denmistir Midras a gore ise Simon kabilesi Babilliler tarafindan Aksum Kralligi na bugunku Etiyopya karanlik daglarin ardina surulmustur Bugun bazi gruplar ve ozellikle bazi Hiristiyanlar kendilerini Simon kabilesinin torunlari sayarlar bkz Kayip On Kabile Kaynakca Kitchen Kenneth A 2003 On the Reliability of the Old Testament Grand Rapids Michigan William B Eerdmans Publishing Company ISBN 0 8028 4960 1 Bazi kaynaklarda Turkceye Yusa olarak tercume edilmistir This article incorporates text from the 1901 1906 Jewish Encyclopedia Israel Finkelstein the Bible Unearthed 1 Tarihler 4 38 43 26 Ocak 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Ekim 2009 a b c d e Jewish Encyclopedia Yesu 19 2 6 1 Subat 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Ekim 2009 Yesu 15 26 32 7 Mart 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Ekim 2009 Peake s commentary on the Bible Richard Elliott Friedman Who Wrote the Bible Harper San Francisco 1987 ISBN 0 06 063035 3Ayrica bakinizKayip On Kabile Israilogullari Simon Beni Israil