Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Lucanialı Aesara (Yunanca: Αἰσάρα veya Aisara; MÖ. 4. veya 3. yüzyıl), bir parçası Stobaeus tarafından korunan İnsan Doğası Üzerine (On Human Nature) adlı kitabı yazan bir Pisagorcu filozoftur.
Lucanialı Aesara / Aisara | |
|---|---|
| Αἰσάρα | |
| Doğum | MÖ 4. yy Lucania, Magna Graecia |
| Ölüm | MÖ 3. yy |
| Meslek | Filozof, yazar |
| Önemli eser(ler) | İnsan Doğası Üzerine (On Human Nature) |
Hayatı
Aesara hakkındaki bilgiler, sadece Stobaeus tarafından korunarak günümüze ulaşan İnsan Doğası Üzerine (On Human Nature) başlıklı felsefi çalışmasının tek sayfalık bir fragmanında bahsedilenlerden oluşmaktadır. Geldiği yer olan Lucania, güney İtalya'nın eski bir bölgesiydi ve birçok Pisagorcu topluluğun bulunduğu Magna Graecia'nın bir parçasıydı. Aesara'nın MÖ 5. yüzyılda Krotona'dan sürülmelerinin ardından dağılan Pisagorcular arasında olduğu düşünülmektedir. İsminin, eski küçük bir geleneğe göre Pythagoras ve Theano'nun kızı olan Aresa isminin bir varyasyonu olduğu tahmin edilmektedir. Lucania'dan Aresas adında bir erkek yazar da Iamblichus tarafından Pythagoras'ın Hayatı (Life of Pythagoras) adlı eserinde anılır.
Çalışmaları
İnsan Doğası Üzerine (On Human Nature) MÖ. 3. yüzyıl veya öncesine özgü düzyazıyla yazılmıştır, ancak bu daha sonra arkaik bir üslupla yazılmış olma ihtimalini ortadan kaldırmaz. Bu fragmanın, Roma dönemi'nden kalma bir Yeni Pisagorculuk sahteciliği olduğu ileri sürülmüştür. Öyle bile olsa, bu en azından Lucanialı Aesara adında taklit edilmeye değer daha eski bir Pisagorcu olduğunu ima eder. Fragmanın takma ad olduğu ve MÖ 4. veya 3. yüzyılda İtalya'da Tarentumlu Archytas'ın muhalif ardıl okullarından biri tarafından üretilen bir ders kitabından geldiği de öne sürülmüştür. Her iki hipotezi de destekleyen güçlü kanıtlar bulunmaması nedeniyle, bu fragmanın MÖ. 4. veya 3. yüzyıllarda Aesara adlı bir kadın filozof tarafından yazılmadığını düşünmek için de hiçbir neden yoktur.
Aesara, kendi doğamızı (ve özellikle insan ruhunu) inceleyerek doğal hukuk ve ahlak için felsefi temeli anlayabileceğimizi savunmaktadır:
| “ | İnsan doğası, bana hem ev hem de şehir için bir hukuk ve adalet standardı sağlıyor gibi görünüyor. | „ |
Aesara, ruhu üç bölüme ayırır: "yargılama ve düşünmeyi gerçekleştiren" zihin, "cesaret ve gücü içeren" ruh ve "sevgi ile dostluğu sağlayan" arzu:
| “ | Üç katmanlı olduğundan, üçlü işlevlere göre düzenlenmiştir: "yargılama ve düşünceyi etkileyen" [akıl], "güç ve yeteneği etkileyen" [yüksek ruh] ve "sevgi ile nezaketi etkileyen" [arzu]. | „ |
İlahi olan bu şeyler, ruhta işleyen akılcı, matematiksel ve işlevsel ilkelerdir. Aesara'nın doğal hukuk teorisi, ahlakın birey, aile ve sosyal kurumlarla ilgili üç uygulaması hakkındadır.
Pisagorcular, saflarına kadınları da dahil etmeleriyle dikkat çeken bir mezhepti. Bu, modern eşitlik fikirleriyle aynı anlama gelmek zorunda değildi; erkeklerin devlete karşı aynı sorumluluğa sahip olduğu gibi, kadınların da evde uyum ve adalet yaratmaktan sorumlu olduğuna inanıyorlardı. Bu bağlamda bakıldığında, Aesara'nın doğal hukuk teorisi, bir bütün olarak toplumda adalet ve uyum için temeldir.
Ayrıca bakınız
Notlar
- ^ Stobaeus, i. 49. 27
- ^ . www.encyclopedia.com. 30 Nisan 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2019.
- ^ Plant 2004, ss. 81–82
- ^ Iamblichus, Life of Pythagoras, 266
- ^ Waithe 1987, s. 72; Plant 2004, ss. 81–82
- ^ Waithe 1987, s. 68
- ^ Waithe 1987, ss. 61–62
- ^ Waithe 1987, ss. 63–65
- ^ Waithe 1987, ss. 72–73; Plant 2004, ss. 81–82
- ^ a b Waithe 1987, s. 19
- ^ Waithe 1987, s. 22; Plant 2004, ss. 81–82
- ^ a b Waithe 1987, s. 25
Kaynakça
Dış bağlantılar
- "Aesara of Lucania". Women-philosophers.com. 5 Ocak 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Lucaniali Aesara Yunanca Aἰsara veya Aisara MO 4 veya 3 yuzyil bir parcasi Stobaeus tarafindan korunan Insan Dogasi Uzerine On Human Nature adli kitabi yazan bir Pisagorcu filozoftur Lucaniali Aesara AisaraAἰsaraDogumMO 4 yy Lucania Magna GraeciaOlumMO 3 yyMeslekFilozof yazarOnemli eser ler Insan Dogasi Uzerine On Human Nature HayatiAesara hakkindaki bilgiler sadece Stobaeus tarafindan korunarak gunumuze ulasan Insan Dogasi Uzerine On Human Nature baslikli felsefi calismasinin tek sayfalik bir fragmaninda bahsedilenlerden olusmaktadir Geldigi yer olan Lucania guney Italya nin eski bir bolgesiydi ve bircok Pisagorcu toplulugun bulundugu Magna Graecia nin bir parcasiydi Aesara nin MO 5 yuzyilda Krotona dan surulmelerinin ardindan dagilan Pisagorcular arasinda oldugu dusunulmektedir Isminin eski kucuk bir gelenege gore Pythagoras ve Theano nun kizi olan Aresa isminin bir varyasyonu oldugu tahmin edilmektedir Lucania dan Aresas adinda bir erkek yazar da Iamblichus tarafindan Pythagoras in Hayati Life of Pythagoras adli eserinde anilir CalismalariInsan Dogasi Uzerine On Human Nature MO 3 yuzyil veya oncesine ozgu duzyaziyla yazilmistir ancak bu daha sonra arkaik bir uslupla yazilmis olma ihtimalini ortadan kaldirmaz Bu fragmanin Roma donemi nden kalma bir Yeni Pisagorculuk sahteciligi oldugu ileri surulmustur Oyle bile olsa bu en azindan Lucaniali Aesara adinda taklit edilmeye deger daha eski bir Pisagorcu oldugunu ima eder Fragmanin takma ad oldugu ve MO 4 veya 3 yuzyilda Italya da Tarentumlu Archytas in muhalif ardil okullarindan biri tarafindan uretilen bir ders kitabindan geldigi de one surulmustur Her iki hipotezi de destekleyen guclu kanitlar bulunmamasi nedeniyle bu fragmanin MO 4 veya 3 yuzyillarda Aesara adli bir kadin filozof tarafindan yazilmadigini dusunmek icin de hicbir neden yoktur Aesara kendi dogamizi ve ozellikle insan ruhunu inceleyerek dogal hukuk ve ahlak icin felsefi temeli anlayabilecegimizi savunmaktadir Insan dogasi bana hem ev hem de sehir icin bir hukuk ve adalet standardi sagliyor gibi gorunuyor Aesara ruhu uc bolume ayirir yargilama ve dusunmeyi gerceklestiren zihin cesaret ve gucu iceren ruh ve sevgi ile dostlugu saglayan arzu Uc katmanli oldugundan uclu islevlere gore duzenlenmistir yargilama ve dusunceyi etkileyen akil guc ve yetenegi etkileyen yuksek ruh ve sevgi ile nezaketi etkileyen arzu Ilahi olan bu seyler ruhta isleyen akilci matematiksel ve islevsel ilkelerdir Aesara nin dogal hukuk teorisi ahlakin birey aile ve sosyal kurumlarla ilgili uc uygulamasi hakkindadir Pisagorcular saflarina kadinlari da dahil etmeleriyle dikkat ceken bir mezhepti Bu modern esitlik fikirleriyle ayni anlama gelmek zorunda degildi erkeklerin devlete karsi ayni sorumluluga sahip oldugu gibi kadinlarin da evde uyum ve adalet yaratmaktan sorumlu olduguna inaniyorlardi Bu baglamda bakildiginda Aesara nin dogal hukuk teorisi bir butun olarak toplumda adalet ve uyum icin temeldir Ayrica bakinizNotlar Stobaeus i 49 27 www encyclopedia com 30 Nisan 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 30 Nisan 2019 Plant 2004 ss 81 82 Iamblichus Life of Pythagoras 266 Waithe 1987 s 72 Plant 2004 ss 81 82 Waithe 1987 s 68 Waithe 1987 ss 61 62 Waithe 1987 ss 63 65 Waithe 1987 ss 72 73 Plant 2004 ss 81 82 a b Waithe 1987 s 19 Waithe 1987 s 22 Plant 2004 ss 81 82 a b Waithe 1987 s 25KaynakcaPlant Ian 2004 Women Writers of Ancient Greece and Rome An Anthology Equinox ISBN 1 904768 02 4 Waithe Mary Ellen 1987 A History of Women Philosophers Volume I Ancient Women Philosophers 600 BC 500 AD Springer ISBN 90 247 3368 5 Dis baglantilar Aesara of Lucania Women philosophers com 5 Ocak 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi