Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Antakyalı Aetius (; Grekçe: Ἀέτιος ὁ Ἀντιοχεύς; Latince: Aëtius Antiochenus; fl. 350), düşmanları tarafından "Ateist" lakabıyla anılan, Anomoeanizmnim kurucusudur,Coele-Suriye'nin yerlisidir.
Antakyalı Aetius | |
|---|---|
| Doğum | c. 300 Bikâ |
| Ölüm | 367 Konstantinopolis, Doğu roma imparatorluğu |
| Meslek | Piskopos |
| Tanınma nedeni | Anomoeanizmnim kurucusu |
Hayatı ve yazıları
Aetius yoksulluk veya kölelik içinde büyümüştür. Daha sonra dul annesine destek olmak için Antakya'da kuyumcu olarak çalışmış ve felsefe okumuştur. Annesi öldükten sonra Aetius ticaretine devam etmiş ve çalışmalarını Hristiyan kutsal yazıları, Hristiyan teolojisi ve tıp alanlarında genişletmiştir.
Bağcılık ve ardından kuyumculuk yaptıktan sonra gezici doktor olmuş ve tıbbi konulardaki tartışmalarda büyük bir beceri sergilemiş; ancak tartışmalı gücü çok geçmeden zamanın büyük teolojik sorununda daha geniş bir uygulama alanı bulmuştur. Art arda Ariusçular, Anazarbus piskoposu Athanasius ve Tarsuslu papaz Antonius'un yanında çalışmıştır. 350 yılında Antakyalı Leontius tarafından papaz olarak atanmış, ancak kısa bir süre sonra teslis hizbi tarafından şehri terk etmeye zorlanmıştır. Sirmium'un ilk konsilde, Constantius Gallus'un düşmanlığını boşuna kışkırtmaya çalışan homoious piskoposlar Basilius ve Eustathius'a karşı diyalektik bir zafer kazanmıştır. 356 yılında Arianizm'i savunmak amacıyla Eunomius'la birlikte İskenderiye'ye gitmiştir. Burada İskenderiyeli Maniheist Aphthonius'u o kadar hararetli bir şekilde tartıştığı söyleniyor ki, ikincisi karşılaşmadan sonra ölmüştür. Aetius daha sonra II. Constantius tarafından İskenderiye'den sürülmüştür. Julian onu sürgünden geri çağırmış, ona Midilli'de bir mülk verdi ve onu bir süreliğine Konstantinopolis'teki sarayında tutmuştur. Bir piskopos olarak kutsandığından, o hizbin başka piskoposlarını yaratarak makamını Arianizmin çıkarları doğrultusunda kullanmıştır. Valens'in (364) tahta çıkışıyla birlikte Midilli'deki malikanesine çekilmiş ancak kısa süre sonra Konstantinopolis'e dönmüş ve 367 yılında orada ölmüştür.
Anomoean mezhebi
Lideri olduğu Ariusçuların Anomoean mezhebi bazen onun adına Aetianlar olarak anılır. De Fide adlı eseri Epiphanius'un yazdığı bir reddiyeyle bağlantılı olarak korunmuştur (Haer. lxxvi. 10). Ana düşüncesi, Homoousia'nın, yani Oğul'un (dolayısıyla Doğmuş'un) özünde Tanrı olduğu doktrininin kendisiyle çelişkili olduğudur, çünkü doğmamışlık fikri tam da Tanrı'nın doğasını oluşturan şeydir.
Büyük Aziz Basileios, incelemelerinden birinde, "gerçeğin düşmanı"nın elindeki bir araç olarak tanımladığı Aëtius liderliğindeki Anomoeanlara karşı yazar. Aetius'un, Baba ve Tek Doğmuş Oğul'un aynı ilahi özü paylaşmadığı doktrinini dile getiren ilk kişi olduğu söylenir.
Kaynakça
- ^
- ^ Philostorgius, I. Fotios, Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius, book 3, chapter 15.
- ^ a b Philostorgius, in Photius, Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius, book 3, chapter 15.
- ^ Basileios, Against Eunomius, book 1, chapter 6.
- ^ a b Önceki cümlelerden bir veya daha fazlası artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Aetius (sect founder)". Encyclopædia Britannica (11. bas.). Cambridge University Press.
- ^ Philostorgius, book III, chapter 15 (2007: 54).
- ^ Anadolu'nun Azizleri. Hanspeter Tiefenbach. Arkeoloji ve Sanat Yayınları Tur. San. Tic. Ltd. Şti. 2012. s. 290. ISBN .
- ^ Against Eunomius, Book I
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antakyali Aetius eɪ ˈ iː ʃ i e s Grekce Ἀetios ὁ Ἀntioxeys Latince Aetius Antiochenus fl 350 dusmanlari tarafindan Ateist lakabiyla anilan Anomoeanizmnim kurucusudur Coele Suriye nin yerlisidir Antakyali AetiusDogumc 300 BikaOlum367 Konstantinopolis Dogu roma imparatorluguMeslekPiskoposTaninma nedeniAnomoeanizmnim kurucusuHayati ve yazilariAetius yoksulluk veya kolelik icinde buyumustur Daha sonra dul annesine destek olmak icin Antakya da kuyumcu olarak calismis ve felsefe okumustur Annesi oldukten sonra Aetius ticaretine devam etmis ve calismalarini Hristiyan kutsal yazilari Hristiyan teolojisi ve tip alanlarinda genisletmistir Bagcilik ve ardindan kuyumculuk yaptiktan sonra gezici doktor olmus ve tibbi konulardaki tartismalarda buyuk bir beceri sergilemis ancak tartismali gucu cok gecmeden zamanin buyuk teolojik sorununda daha genis bir uygulama alani bulmustur Art arda Ariuscular Anazarbus piskoposu Athanasius ve Tarsuslu papaz Antonius un yaninda calismistir 350 yilinda Antakyali Leontius tarafindan papaz olarak atanmis ancak kisa bir sure sonra teslis hizbi tarafindan sehri terk etmeye zorlanmistir Sirmium un ilk konsilde Constantius Gallus un dusmanligini bosuna kiskirtmaya calisan homoious piskoposlar Basilius ve Eustathius a karsi diyalektik bir zafer kazanmistir 356 yilinda Arianizm i savunmak amaciyla Eunomius la birlikte Iskenderiye ye gitmistir Burada Iskenderiyeli Maniheist Aphthonius u o kadar hararetli bir sekilde tartistigi soyleniyor ki ikincisi karsilasmadan sonra olmustur Aetius daha sonra II Constantius tarafindan Iskenderiye den surulmustur Julian onu surgunden geri cagirmis ona Midilli de bir mulk verdi ve onu bir sureligine Konstantinopolis teki sarayinda tutmustur Bir piskopos olarak kutsandigindan o hizbin baska piskoposlarini yaratarak makamini Arianizmin cikarlari dogrultusunda kullanmistir Valens in 364 tahta cikisiyla birlikte Midilli deki malikanesine cekilmis ancak kisa sure sonra Konstantinopolis e donmus ve 367 yilinda orada olmustur Anomoean mezhebiLideri oldugu Ariuscularin Anomoean mezhebi bazen onun adina Aetianlar olarak anilir De Fide adli eseri Epiphanius un yazdigi bir reddiyeyle baglantili olarak korunmustur Haer lxxvi 10 Ana dusuncesi Homoousia nin yani Ogul un dolayisiyla Dogmus un ozunde Tanri oldugu doktrininin kendisiyle celiskili oldugudur cunku dogmamislik fikri tam da Tanri nin dogasini olusturan seydir Buyuk Aziz Basileios incelemelerinden birinde gercegin dusmani nin elindeki bir arac olarak tanimladigi Aetius liderligindeki Anomoeanlara karsi yazar Aetius un Baba ve Tek Dogmus Ogul un ayni ilahi ozu paylasmadigi doktrinini dile getiren ilk kisi oldugu soylenir Kaynakca Philostorgius I Fotios Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius book 3 chapter 15 a b Philostorgius in Photius Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius book 3 chapter 15 Basileios Against Eunomius book 1 chapter 6 a b Onceki cumlelerden bir veya daha fazlasi artik kamu mali olan bir yayindan alinan metni iceriyor Chisholm Hugh Ed 1911 Aetius sect founder Encyclopaedia Britannica 11 bas Cambridge University Press Philostorgius book III chapter 15 2007 54 Anadolu nun Azizleri Hanspeter Tiefenbach Arkeoloji ve Sanat Yayinlari Tur San Tic Ltd Sti 2012 s 290 ISBN 9786053962052 Against Eunomius Book I