Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Antakyalı Eustathius, (d. 270, Side - ö. 338, Trajaopolis) bazen ‘büyük’ olarak da anılır, 4. yüzyılda yaşamış Antakyalı patrik ve Hristiyan Kilise Babalarından biri. Yortusu Şubat 21.
| Antakyalı Eustathius | |
|---|---|
| Antakya Patriği | |
 | |
| Önce gelen | |
| Sonra gelen | Paulinus I |
| Doğum | 270 Side, Roma imparatorluğu |
| Ölüm | 360 Alexandroupoli, Roma imparatorluğu |
| Oruç günü | 21 Şubat |
| Nitelikler | Kilise Babaları |
Hayatı
Pamphylia’daki Side’nin yerlisidir. 320 yıllarında Suriye’deki Beroea’nın episkoposluğuna atanmıştır ve İznik Konsili’nden kısa bir süre sonra Antakya patriği olmuştur. Bu mecliste Ariusçuların katı bir karşıtı olarak öne çıkmıştır. Nikomedialı Eusebius ile Ariusçuluk karşıtı polemiği sebebiyle Ariusçu epsikoposlar arasında gözden düşmüş ve 330 yılında Antakya’da düzenlenen Ariusçu sinodda görevinden alınmıştır. I. Konstantin tarafından Trakya’daki Trajaopolis’e sürülmüş ve burada 337 yılında görevine yeniden çağrılmasından bir sene sonra vefat etmiştir.
Eserleri
Hieronymus, kendisinin Ariusçu doktrinlere karşı pek çok inceleme yazdığını söyler (yaklaşık 20). Özellikle De Anima’dan bahseder, bu kitapta beden ve ruh arasındaki ilişkinin Platonist yaklaşımlarını reddeder, bir diğer bahsi geçen kitapta, De Engastrimytho contra Origenem ve pek çok diğer mektubunda Ariusçu Logos doktirinine de karşı çıkar. Yazılarının çoğu günümüze ulaşamamıştır. Eustathius’a ait bütünü korunmuş tek eser De Engastrimytho contra Origenem’dur. Bu kitabında alegorik tefsiri reddetmektedir.
Adversus Arianos, en önemli eseri olmuştur ancak, günümüze ulaşamamıştır. Bu 8 bölümlük ve Kristoloji ve Üçlü-Birlik üzerine yazılmış bir kitaptı. Tanrı ve Söz arasındaki ilişki üzerine konuşmakta, Baba ve Oğul arasındaki ilişkiden söz etmekteydi. Mesih hakkında konuşurken O’nun iki doğasının ayrı ve bütünlüğüne dair ısrarı sebebiyle, Nestoryancılığın bir öncüsü olduğu söylenebilir.
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 30 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Nisan 2022.
- ^ Hıristiyanlık Tarihi. s. 172.
- ^ Quasten, Johannes (1983). Patrology (İngilizce). Westminster, Md.: Christian Classics, Inc. s. 302 Cilt 3. ISBN . OCLC 10738889.
- ^ Patrology. s. 302 Cilt 3.
- ^ Hıristiyanlık Tarihi. David F. Wright. Yeni Yaşam Yayınları. 2004. s. 169. ISBN .
- ^ New Catholic encyclopedia. M. Spanneut. 2nd ed (İngilizce). Catholic University of America. Detroit: Thomson/Gale. 2003. s. 456 Cilt 5. ISBN . OCLC 50723247. 18 Şubat 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Nisan 2022.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antakyali Eustathius d 270 Side o 338 Trajaopolis bazen buyuk olarak da anilir 4 yuzyilda yasamis Antakyali patrik ve Hristiyan Kilise Babalarindan biri Yortusu Subat 21 Antakyali EustathiusAntakya PatrigiOnce gelenSonra gelenPaulinus IDogum270 Side Roma imparatorluguOlum360 Alexandroupoli Roma imparatorluguOruc gunu21 SubatNiteliklerKilise BabalariHayatiPamphylia daki Side nin yerlisidir 320 yillarinda Suriye deki Beroea nin episkoposluguna atanmistir ve Iznik Konsili nden kisa bir sure sonra Antakya patrigi olmustur Bu mecliste Ariuscularin kati bir karsiti olarak one cikmistir Nikomediali Eusebius ile Ariusculuk karsiti polemigi sebebiyle Ariuscu epsikoposlar arasinda gozden dusmus ve 330 yilinda Antakya da duzenlenen Ariuscu sinodda gorevinden alinmistir I Konstantin tarafindan Trakya daki Trajaopolis e surulmus ve burada 337 yilinda gorevine yeniden cagrilmasindan bir sene sonra vefat etmistir EserleriHieronymus kendisinin Ariuscu doktrinlere karsi pek cok inceleme yazdigini soyler yaklasik 20 Ozellikle De Anima dan bahseder bu kitapta beden ve ruh arasindaki iliskinin Platonist yaklasimlarini reddeder bir diger bahsi gecen kitapta De Engastrimytho contra Origenem ve pek cok diger mektubunda Ariuscu Logos doktirinine de karsi cikar Yazilarinin cogu gunumuze ulasamamistir Eustathius a ait butunu korunmus tek eser De Engastrimytho contra Origenem dur Bu kitabinda alegorik tefsiri reddetmektedir Adversus Arianos en onemli eseri olmustur ancak gunumuze ulasamamistir Bu 8 bolumluk ve Kristoloji ve Uclu Birlik uzerine yazilmis bir kitapti Tanri ve Soz arasindaki iliski uzerine konusmakta Baba ve Ogul arasindaki iliskiden soz etmekteydi Mesih hakkinda konusurken O nun iki dogasinin ayri ve butunlugune dair israri sebebiyle Nestoryanciligin bir oncusu oldugu soylenebilir Kaynakca Arsivlenmis kopya 30 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Nisan 2022 Hiristiyanlik Tarihi s 172 Quasten Johannes 1983 Patrology Ingilizce Westminster Md Christian Classics Inc s 302 Cilt 3 ISBN 0 87061 084 8 OCLC 10738889 Patrology s 302 Cilt 3 Hiristiyanlik Tarihi David F Wright Yeni Yasam Yayinlari 2004 s 169 ISBN 975 8318 86 1 New Catholic encyclopedia M Spanneut 2nd ed Ingilizce Catholic University of America Detroit Thomson Gale 2003 s 456 Cilt 5 ISBN 0 7876 4004 2 OCLC 50723247 18 Subat 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Nisan 2022