Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Antoine Destutt de Tracy, (d. 20 Temmuz 1754 - ö. 9 Mart 1836), Fransız filozof.
Antoine Louis Claude Destutt, comte de Tracy | |
|---|---|
 | |
| Doğum | 20 Temmuz 1754 Paris, Fransa |
| Ölüm | 9 Mart 1836 (81 yaşında) Paris, Fransa |
| Defin yeri | Père Lachaise Cemetery, Grave of Tracy-Durfort-Laubespin-Sieyes (Père-Lachaise, division 10) |
| Milliyet | Fransız |
| Eğitim | Strasbourg Üniversitesi |
| Çocuk(lar) | Victor Destutt de Tracy, Émilie Destutt de Tracy |
| Ödüller | Commander of the Legion of Honour, Nobility of the First French Empire |
| Kariyeri | |
| Dalı | Felsefe |
| İmza | |
 | |
Okul geleneği; Liberalizm | |
Destutt de Tracy ideoloji fikrinin öncü ismidir. Ona göre ideoloji, bilimsel bir disiplindir. Doğru ile yanlışı, yanılsama ile gerçekliği, safsata ile bilimsel olanı ayırmaya dönük bir bilimdir söz konusu olan. Destutt de Tracy ve onunla birlikte olarak adlandırılan diğer entelektüeller bu bağlamda ideolojiyi bir "fikirler bilimi" olarak formüle ederler.
Destutt de Tracy'de John Locke, Condillac ve gibi daha çok duyumcu düşünürlerin etkisi belirgindir.
Biyografisi
Asker bir babanın oğlu olarak, Claude Destutt, Paris'te doğdu. Ailesi İskoç kökenliydi ve soyu, 1420'de Buchan ve Douglas Kontları'nı Fransa sarayına eşlik eden Walter Stutt'a kadar uzanıyordu. Ailesi sonradan Tracy kontları haline geldi. Eğitimini evde ve Strasbourg Üniversitesi'nde aldı; okulda spor becerileriyle tanınıyordu. Orduya katıldı ve Fransız Devrimi patlak verdiğinde Bourbonnais il meclisi faaliyetlerinde aktif bir rol aldı. Temsilciler Meclisine soylular sınıfından seçilen bir delege olarak katıldı ve arkadaşı Marquis de La Fayette ile birlikte görev yaptı. 1792 ilkbaharında kuzey ordusunun kavaleri komutanı olarak mareşal de camp rütbesini aldı, ancak radikallerin etkisi artmaya başladığında belirsiz bir izin alarak görevden ayrıldı ve Auteuil'e yerleşerek Condorcet ve Cabanis ile birlikte bilimsel çalışmalara yöneldi. Terör Dönemi'nde neredeyse bir yıl boyunca tutuklu kaldı ve hapiste Étienne Bonnot de Condillac ve John Locke'u okurken doğa bilimlerini felsefe için terk etti.
1795 yılında, Fransız Enstitüsü kurulduğunda Claude Destutt, Fransız Enstitüsü üyeleri arasında seçildi. Cabanis'in teklifi üzerine, ahlaki ve siyasi bilimler sınıfına dahil edildi. Yakında meslektaşlarına sunduğu bildirilerle dikkat çekmeye başladı; bu bildiriler, ideoloji üzerine kapsamlı çalışması olan "İdeoloji Unsurları" adlı eserin ilk taslağını oluşturdu. Ideolojiyi "fikirlerin bilimi" olarak kavramsallaştırdı. Auteuil'deki "ideologlar" topluluğu, Cabanis ve Tracy dışında, Constantin-François de Chassebœuf, Comte de Volney ve Dominique Joseph Garat gibi üyeleri de kapsıyordu; bu sonuncusu Ulusal Enstitü'de profesördü. Bazı meslektaşlarıyla birlikte Les Neuf Sœurs adlı kültürel bir topluluğun üyesiydi. 1806 yılında Philadelphia'daki Amerikan Felsefe Derneği'ne seçildi.
İmparatorluk döneminde, Tracy Senato üyesiydi, ancak toplantılara pek katılmadı. Restorasyon döneminde Fransa mebusu oldu, ancak hükûmetin muhafazakâr eğilimine karşı çıkarak muhalefette kaldı. 1808 yılında Cabanis'in yerine Fransız Akademisi üyesi seçildi ve 1832'de Ahlaki Bilimler Akademisi üyesi olarak yeniden düzenlenmesinin ardından bu akademinin bir üyesi olarak adlandırıldı. Yaşlılığı ve çalışmalarının göreceli başarısızlığından kaynaklanan hayal kırıklığı nedeniyle sadece bir kez konferanslarına katıldı. Destutt de Tracy, Devrim sırasında ve sonrasında liberalizmin başlıca savunucularından biriydi. Paris'te öldü.
Filozofya
Destutt de Tracy, Locke'ün tek taraflı bir yorumu üzerine Fransa'da Condillac'ın kurduğu duyusalcı okulun son önemli temsilcisidir. Cabanis'in materyalist görüşlerine tamamen katılan de Tracy, Condillac'ın duyusalci ilkelerini en gerekli sonuçlarına taşımıştır. Cabanis'in ilgisi çoğunlukla insanın fizyolojik yönüne odaklanırken, Tracy'nin ilgi alanı, o zamanlar yeni belirlenen "ideolojik" olarak, insanlığın "psikolojik" yönünden farklılık gösteriyordu. De Tracy'nin ideolojiyle ilgili temel kavramı, biyoloji olarak sınıflandırılmalıdır, diyerek açıkça ifade etti. De Tracy'nin bilinçli yaşamı dört fakülteye böldüğü—algı, bellek, yargı ve irade—tümü duygu çeşitleridir. Algı, sinir uçlarının dış etkileri tarafından neden olan duygu; bellek, geçmiş deneyimlerin sonucu olan sinirlerin düzenlemeleri tarafından neden olan mevcut uyarı eksikliği tarafından neden olan duygudur. Yargı, duyumlar arasındaki ilişkilerin algılanmasıdır ve kendisi bir tür duygu olarak kabul edilir çünkü duyumları farkında isek, onlar arasındaki ilişkilere de farkında olmalıyız; ve irade, isteğin bir tür duygu olarak kabul edilmesi nedeniyle aralarına dahil edilir.
De Tracy'nin felsefesinin etkileri göz önüne alındığında, aktif ve pasif düşünme arasındaki ayrımı yapma konusundaki katkıları, sonunda kas hissi psikolojik teorilerin gelişimine katkıda bulunduğu için en azından övgüyü hak eder. Onun, dış varlık kavramının, sadece duygunun değil, aynı zamanda bir yandan eylemin deneyiminden diğer yandan da direncin deneyiminden türetildiği şeklindeki açıklaması, bu bağlamda Alexander Bain'in eserleri ve daha sonraki psikologların çalışmalarıyla karşılaştırılabilir.
Çalışmaları
Başlıca eserleri beş ciltlik "İdeoloji Unsurları" (1817-1818) adlı eserdir. İlk cildi "Katı Bir Şekilde Tanımlanan İdeoloji" olarak sunulmuş ve daha önce tamamlanan monografilerdeki argümanları tamamlamıştır. Diğer önemli eserleri arasında "Montesquieu'nün Kanunlarının Ruhu Üzerine Yorum" (1806) ve "Montesquieu'nün Dahiliği ve Eserleri Üzerine Deneme" (1808) bulunmaktadır. İdeoloji Unsurları'nın dördüncü cildini yazar, planlanan dokuz bölümlük çalışmasının ikinci bölümünün girişi olarak kabul etti ve bu bölümü "İradenin İkiliklerine Dair Bir Deneme" olarak adlandırdı. İngilizceye çevrildiğinde, editör Thomas Jefferson eseri "Bir Siyasi İktisat Tezi" olarak yeniden adlandırdı ve bu, Tracy'nin çalışmasının siyasetle değil, daha temel irade soruları ve bu iradenin belirlenme koşullarını anlama olasılığı ile ilgili yönlerini gölgeledi.
Geriye bıraktıkları
Tracy, toplum teorisinde dedüktif yöntemin sıkı bir kullanımını ileri taşıdı ve iktisatı eylemler (praksoloji) ve değiş tokuşlar (katallaktik) terimleriyle ele aldı. Tracy'nin etkisi, hem Kıta Avrupası'nda (özellikle Stendhal, Augustin Thierry, Auguste Comte ve Charles Dunoyer üzerinde) hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde görülebilir. Burada Fransız Liberal Ekonomi Okulu'nun genel yaklaşımı, 19. yüzyılın sonuna kadar İngiliz klasik siyasi ekonomisi ile başarıyla rekabet etti, Arthur Latham Perry'nin çalışmaları ve ünü gibi. Siyasi yazılarında Tracy, monarşiyi reddederek Amerikan cumhuriyet biçimini tercih etti. Cumhuriyetçilik ve felsefede akıl savunuluğu ile ekonomi politikasında serbest piyasa politikaları, onun Napolyon'un nefretini kazanmasına neden oldu. Napolyon, Tracy'nin "ideoloji" terimini bir hakaret terimi haline getirdi. Karl Marx, bu hakaret dilini takip ederek Tracy'yi bir "balıkkanlı burjuva doktriner" olarak adlandırdı.[]
Öte yandan, Thomas Jefferson, Destutt de Tracy'nin çalışmalarını önemsedi ve iki elyazmasını Amerikan basımı için hazırladı. 1817 yayınının önsözünde Jefferson, "Politik Ekonomi'nin sağlam prensiplerini yayarak, halkın endüstrisini şu anda tüketen parazit kuruluşlarından koruyacaktır" dedi. Tracy'nin Montesquieu'yu eleştirmesi ve temsilci demokrasiyi desteklemesi, Jefferson'ın düşünceleri üzerinde etkili oldu.
Stendhal, Tracy'nin aydınlanma ideallerinden büyük ölçüde etkilendi ve Memoirs of an Egotist adlı eserinde 1820'lerde "Tracy salonunu düzenli olarak ziyaret ettiğini" aktardı. Richard Stites'e göre, 1820'lerin liberalleri için önemli bir kişiydi:
Franco Venturi, Commentaire "1820 İspanyası'ndan 1825 Rusya'sına kadar olan liberal devrimler döneminde yankı buldu" dedi. Bir Amerikalı tarihçi, "Rus Dekabristlerinin yanı sıra birçok diğer liberal, Carbonari ve 1820'lerin devrimcisi bu Yorum'u siyasi Kutsal Kitapları olarak kullandı" dedi. Dekabrist Mikhail Orlov, çevresinin bunu "bilgeliğin özeti" olarak gördüğünü hatırladı.
Kaynakça
- ^ a b Önceki cümlelerden bir veya daha fazlası artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Tracy, Antoine Louis Claude Destutt, Comte de". Encyclopædia Britannica. 27 (11. bas.). Cambridge University Press. ss. 126–127.
- ^ "APS Member History". search.amphilsoc.org. 16 Aralık 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 1 Nisan 2021.
- ^ Joseph F. Byrnes (2010). Catholic and French Forever: Religious and National Identity in Modern France. Penn State Press. ss. 83-. ISBN .
- ^ a b Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;EB19112isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Antoine Louis Claude Destutt, comte de Tracy, Title page of Antoine Louis Claude Destutt, comte de Tracy; Thomas Jefferson, transl. (1811) A Commentary and Review of Montesquieu's Spirit of Laws. Prepared for Press from the Original Manuscript, in the Hands of the Publisher. To which are Annexed, Observations on the Thirty-first [sic: Twenty-ninth] Book, by the Late M. [Jean-Antoine-Nicolas de Caritat Condorcet, marquis de] Condorcet: and Two Letters of [Claude Adrien] Helvetius, on the Merits of the Same Work, Philadelphia, Penn.: [Thomas Jefferson]; (PDF), Thomas Jefferson, transl., Market Street: printed by William Duane., OCLC 166602192, 13 Ekim 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF), erişim tarihi: 1 Kasım 2023.
- ^ "Antoine Louis Claude Destutt, Comte de Tracy, 1754–1836 23 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .", The History of Economic Thought Website
- ^ Tracy, Antoine Louis Claude Destutt de, A Treatise on Political Economy 1 Kasım 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., trans. edited by Thomas Jefferson (Georgetown: Joseph Milligan, 1817; reprinted New York: Augustus M. Kelley, 1970), p. x.
- ^ de Tracy, Antoine Louis Claude Destutt, A Commentary and Review of Montesquieu's Spirit of Laws, trans. Thomas Jefferson (1811) (New York: Burt Franklin, 1969)
- ^ Klein, Daniel (1985). "Deductive economic methodology in the French Enlightenment: Condillac and Destutt de Tracy". . 17 (1): 51-71. doi:10.1215/00182702-17-1-51.
- ^ Dahl, Robert (1998). On Democracy
![image]()
. New Haven, CT: Yale University Press. s. 104. ISBN . - ^ Campbell, Willisam F. "Liberty, Peace, and Self-Interest Properly Understood 8 Eylül 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .", speech before The Philadelphia Society, Regional Meeting, Wilmington, Delaware, October 10, 1998.
- ^ Matthew Josephison, Stendhal, p. 277
- ^ Richard Stites, The Four Horsemen: Riding to Liberty in Post-Napoleonic Europe (Oxford University Press, 2014; ), p. 13.
Dış bağlantılar
| Wikimedia Commons'ta Antoine Destutt de Tracy ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
- A Treatise on Political Economy. Tracy'nin Elements d'idéologie'sinin Jefferson çevirisi.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antoine Destutt de Tracy d 20 Temmuz 1754 o 9 Mart 1836 Fransiz filozof Antoine Louis Claude Destutt comte de TracyDogum20 Temmuz 1754 1754 07 20 Paris FransaOlum9 Mart 1836 81 yasinda Paris FransaDefin yeriPere Lachaise Cemetery Grave of Tracy Durfort Laubespin Sieyes Pere Lachaise division 10 MilliyetFransizEgitimStrasbourg UniversitesiCocuk lar Victor Destutt de Tracy Emilie Destutt de TracyOdullerCommander of the Legion of Honour Nobility of the First French EmpireKariyeriDaliFelsefeImzaOkul gelenegi Liberalizm Destutt de Tracy ideoloji fikrinin oncu ismidir Ona gore ideoloji bilimsel bir disiplindir Dogru ile yanlisi yanilsama ile gercekligi safsata ile bilimsel olani ayirmaya donuk bir bilimdir soz konusu olan Destutt de Tracy ve onunla birlikte olarak adlandirilan diger entelektueller bu baglamda ideolojiyi bir fikirler bilimi olarak formule ederler Destutt de Tracy de John Locke Condillac ve gibi daha cok duyumcu dusunurlerin etkisi belirgindir BiyografisiAsker bir babanin oglu olarak Claude Destutt Paris te dogdu Ailesi Iskoc kokenliydi ve soyu 1420 de Buchan ve Douglas Kontlari ni Fransa sarayina eslik eden Walter Stutt a kadar uzaniyordu Ailesi sonradan Tracy kontlari haline geldi Egitimini evde ve Strasbourg Universitesi nde aldi okulda spor becerileriyle taniniyordu Orduya katildi ve Fransiz Devrimi patlak verdiginde Bourbonnais il meclisi faaliyetlerinde aktif bir rol aldi Temsilciler Meclisine soylular sinifindan secilen bir delege olarak katildi ve arkadasi Marquis de La Fayette ile birlikte gorev yapti 1792 ilkbaharinda kuzey ordusunun kavaleri komutani olarak maresal de camp rutbesini aldi ancak radikallerin etkisi artmaya basladiginda belirsiz bir izin alarak gorevden ayrildi ve Auteuil e yerleserek Condorcet ve Cabanis ile birlikte bilimsel calismalara yoneldi Teror Donemi nde neredeyse bir yil boyunca tutuklu kaldi ve hapiste Etienne Bonnot de Condillac ve John Locke u okurken doga bilimlerini felsefe icin terk etti 1795 yilinda Fransiz Enstitusu kuruldugunda Claude Destutt Fransiz Enstitusu uyeleri arasinda secildi Cabanis in teklifi uzerine ahlaki ve siyasi bilimler sinifina dahil edildi Yakinda meslektaslarina sundugu bildirilerle dikkat cekmeye basladi bu bildiriler ideoloji uzerine kapsamli calismasi olan Ideoloji Unsurlari adli eserin ilk taslagini olusturdu Ideolojiyi fikirlerin bilimi olarak kavramsallastirdi Auteuil deki ideologlar toplulugu Cabanis ve Tracy disinda Constantin Francois de Chassebœuf Comte de Volney ve Dominique Joseph Garat gibi uyeleri de kapsiyordu bu sonuncusu Ulusal Enstitu de profesordu Bazi meslektaslariyla birlikte Les Neuf Sœurs adli kulturel bir toplulugun uyesiydi 1806 yilinda Philadelphia daki Amerikan Felsefe Dernegi ne secildi Imparatorluk doneminde Tracy Senato uyesiydi ancak toplantilara pek katilmadi Restorasyon doneminde Fransa mebusu oldu ancak hukumetin muhafazakar egilimine karsi cikarak muhalefette kaldi 1808 yilinda Cabanis in yerine Fransiz Akademisi uyesi secildi ve 1832 de Ahlaki Bilimler Akademisi uyesi olarak yeniden duzenlenmesinin ardindan bu akademinin bir uyesi olarak adlandirildi Yasliligi ve calismalarinin goreceli basarisizligindan kaynaklanan hayal kirikligi nedeniyle sadece bir kez konferanslarina katildi Destutt de Tracy Devrim sirasinda ve sonrasinda liberalizmin baslica savunucularindan biriydi Paris te oldu FilozofyaDavid d Angers tarafindan yapilan Destutt de Tracy bustu 1837 Destutt de Tracy Locke un tek tarafli bir yorumu uzerine Fransa da Condillac in kurdugu duyusalci okulun son onemli temsilcisidir Cabanis in materyalist goruslerine tamamen katilan de Tracy Condillac in duyusalci ilkelerini en gerekli sonuclarina tasimistir Cabanis in ilgisi cogunlukla insanin fizyolojik yonune odaklanirken Tracy nin ilgi alani o zamanlar yeni belirlenen ideolojik olarak insanligin psikolojik yonunden farklilik gosteriyordu De Tracy nin ideolojiyle ilgili temel kavrami biyoloji olarak siniflandirilmalidir diyerek acikca ifade etti De Tracy nin bilincli yasami dort fakulteye boldugu algi bellek yargi ve irade tumu duygu cesitleridir Algi sinir uclarinin dis etkileri tarafindan neden olan duygu bellek gecmis deneyimlerin sonucu olan sinirlerin duzenlemeleri tarafindan neden olan mevcut uyari eksikligi tarafindan neden olan duygudur Yargi duyumlar arasindaki iliskilerin algilanmasidir ve kendisi bir tur duygu olarak kabul edilir cunku duyumlari farkinda isek onlar arasindaki iliskilere de farkinda olmaliyiz ve irade istegin bir tur duygu olarak kabul edilmesi nedeniyle aralarina dahil edilir De Tracy nin felsefesinin etkileri goz onune alindiginda aktif ve pasif dusunme arasindaki ayrimi yapma konusundaki katkilari sonunda kas hissi psikolojik teorilerin gelisimine katkida bulundugu icin en azindan ovguyu hak eder Onun dis varlik kavraminin sadece duygunun degil ayni zamanda bir yandan eylemin deneyiminden diger yandan da direncin deneyiminden turetildigi seklindeki aciklamasi bu baglamda Alexander Bain in eserleri ve daha sonraki psikologlarin calismalariyla karsilastirilabilir CalismalariA Commentary and Review of Montesquieu s Spirit of Laws 1811 kitabinin baslik sayfasi Destutt de Tracy nin Commentaire sur l esprit des lois de Montesquieu 1806 adli eserinden Thomas Jefferson tarafindan yapilan Ingilizce ceviri Baslica eserleri bes ciltlik Ideoloji Unsurlari 1817 1818 adli eserdir Ilk cildi Kati Bir Sekilde Tanimlanan Ideoloji olarak sunulmus ve daha once tamamlanan monografilerdeki argumanlari tamamlamistir Diger onemli eserleri arasinda Montesquieu nun Kanunlarinin Ruhu Uzerine Yorum 1806 ve Montesquieu nun Dahiligi ve Eserleri Uzerine Deneme 1808 bulunmaktadir Ideoloji Unsurlari nin dorduncu cildini yazar planlanan dokuz bolumluk calismasinin ikinci bolumunun girisi olarak kabul etti ve bu bolumu Iradenin Ikiliklerine Dair Bir Deneme olarak adlandirdi Ingilizceye cevrildiginde editor Thomas Jefferson eseri Bir Siyasi Iktisat Tezi olarak yeniden adlandirdi ve bu Tracy nin calismasinin siyasetle degil daha temel irade sorulari ve bu iradenin belirlenme kosullarini anlama olasiligi ile ilgili yonlerini golgeledi Geriye biraktiklariTracy toplum teorisinde deduktif yontemin siki bir kullanimini ileri tasidi ve iktisati eylemler praksoloji ve degis tokuslar katallaktik terimleriyle ele aldi Tracy nin etkisi hem Kita Avrupasi nda ozellikle Stendhal Augustin Thierry Auguste Comte ve Charles Dunoyer uzerinde hem de Amerika Birlesik Devletleri nde gorulebilir Burada Fransiz Liberal Ekonomi Okulu nun genel yaklasimi 19 yuzyilin sonuna kadar Ingiliz klasik siyasi ekonomisi ile basariyla rekabet etti Arthur Latham Perry nin calismalari ve unu gibi Siyasi yazilarinda Tracy monarsiyi reddederek Amerikan cumhuriyet bicimini tercih etti Cumhuriyetcilik ve felsefede akil savunulugu ile ekonomi politikasinda serbest piyasa politikalari onun Napolyon un nefretini kazanmasina neden oldu Napolyon Tracy nin ideoloji terimini bir hakaret terimi haline getirdi Karl Marx bu hakaret dilini takip ederek Tracy yi bir balikkanli burjuva doktriner olarak adlandirdi kaynak belirtilmeli Ote yandan Thomas Jefferson Destutt de Tracy nin calismalarini onemsedi ve iki elyazmasini Amerikan basimi icin hazirladi 1817 yayininin onsozunde Jefferson Politik Ekonomi nin saglam prensiplerini yayarak halkin endustrisini su anda tuketen parazit kuruluslarindan koruyacaktir dedi Tracy nin Montesquieu yu elestirmesi ve temsilci demokrasiyi desteklemesi Jefferson in dusunceleri uzerinde etkili oldu Stendhal Tracy nin aydinlanma ideallerinden buyuk olcude etkilendi ve Memoirs of an Egotist adli eserinde 1820 lerde Tracy salonunu duzenli olarak ziyaret ettigini aktardi Richard Stites e gore 1820 lerin liberalleri icin onemli bir kisiydi Franco Venturi Commentaire 1820 Ispanyasi ndan 1825 Rusya sina kadar olan liberal devrimler doneminde yanki buldu dedi Bir Amerikali tarihci Rus Dekabristlerinin yani sira bircok diger liberal Carbonari ve 1820 lerin devrimcisi bu Yorum u siyasi Kutsal Kitaplari olarak kullandi dedi Dekabrist Mikhail Orlov cevresinin bunu bilgeligin ozeti olarak gordugunu hatirladi Kaynakca a b Onceki cumlelerden bir veya daha fazlasi artik kamu mali olan bir yayindan alinan metni iceriyor Chisholm Hugh Ed 1911 Tracy Antoine Louis Claude Destutt Comte de Encyclopaedia Britannica 27 11 bas Cambridge University Press ss 126 127 APS Member History search amphilsoc org 16 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 1 Nisan 2021 Joseph F Byrnes 2010 Catholic and French Forever Religious and National Identity in Modern France Penn State Press ss 83 ISBN 978 0 271 04779 9 a b Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi EB19112 isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Antoine Louis Claude Destutt comte de Tracy Title page of Antoine Louis Claude Destutt comte de Tracy Thomas Jefferson transl 1811 A Commentary and Review of Montesquieu s Spirit of Laws Prepared for Press from the Original Manuscript in the Hands of the Publisher To which are Annexed Observations on the Thirty first sic Twenty ninth Book by the Late M Jean Antoine Nicolas de Caritat Condorcet marquis de Condorcet and Two Letters of Claude Adrien Helvetius on the Merits of the Same Work Philadelphia Penn Thomas Jefferson PDF Thomas Jefferson transl Market Street printed by William Duane OCLC 166602192 13 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi PDF erisim tarihi 1 Kasim 2023 Antoine Louis Claude Destutt Comte de Tracy 1754 1836 23 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde The History of Economic Thought Website Tracy Antoine Louis Claude Destutt de A Treatise on Political Economy 1 Kasim 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde trans edited by Thomas Jefferson Georgetown Joseph Milligan 1817 reprinted New York Augustus M Kelley 1970 p x de Tracy Antoine Louis Claude Destutt A Commentary and Review of Montesquieu s Spirit of Laws trans Thomas Jefferson 1811 New York Burt Franklin 1969 Klein Daniel 1985 Deductive economic methodology in the French Enlightenment Condillac and Destutt de Tracy 17 1 51 71 doi 10 1215 00182702 17 1 51 Dahl Robert 1998 On Democracy New Haven CT Yale University Press s 104 ISBN 9780300076271 Campbell Willisam F Liberty Peace and Self Interest Properly Understood 8 Eylul 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde speech before The Philadelphia Society Regional Meeting Wilmington Delaware October 10 1998 Matthew Josephison Stendhal p 277 Richard Stites The Four Horsemen Riding to Liberty in Post Napoleonic Europe Oxford University Press 2014 0199978085 p 13 Dis baglantilarWikimedia Commons ta Antoine Destutt de Tracy ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir A Treatise on Political Economy Tracy nin Elements d ideologie sinin Jefferson cevirisi