Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Destek
www.wikipedia.tr-tr.nina.az
  • Vikipedi

Arnavutluk Yunanları modern Arnavutluk taki bölgelerde yaşayan veya buralardan gelen etnik Yunanlardır Bunlar çoğu

Arnavutluk'taki Yunanlar

Arnavutluk'taki Yunanlar
www.wikipedia.tr-tr.nina.azhttps://www.wikipedia.tr-tr.nina.az

Arnavutluk Yunanları, modern Arnavutluk'taki bölgelerde yaşayan veya buralardan gelen etnik Yunanlardır. Bunlar çoğunlukla ülkenin güneyinde, tarihi Epirus bölgesinin kuzey kesimindeki Avlonya,Ergiri, Görice ve Berat illerinde yoğunlaşmışlardır. Bölge aynı zamanda Kuzey Epir olarak da bilinir. Sonuç olarak, özellikle Güney Arnavutluk/Kuzey Epir'den gelen Yunanlar, yaygın olarak Kuzey Epirliler olarak bilinirler. Arnavutluk'un "azınlık bölgelerinde" yaşayan Yunanlar, Arnavutluk hükûmeti tarafından resmi olarak Arnavutluk Yunan Ulusal Azınlığı olarak tanınmaktadır.

Arnavutluk'taki Yunanlar
Βορειοηπειρώτες
Toplam nüfus
tahmini 215.000'in üzerinde
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Arnavutluk, Yunanistan, Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya
Arnavutluk ve Yunanistantahmini 200.000'den fazla
Amerika Birleşik Devletleri15.000'den fazla (tah. 1965)
Diller
Yunanca
ayrıca ikamet yerine bağlı olarak Arnavutça veİngilizce
Din
Ortodoks Hristiyanlık

1913 yılında, beş asırlık Osmanlı egemenliğinin sona ermesinden sonra bölge, yeni kurulan Arnavut devletinin egemenliğine girmiştir. Ertesi yıl, Yunanlar ayaklandı ve bağımsızlıklarını ilan ettiler ve takip eden Korfu Protokolü ile bölge, nominal Arnavut egemenliği altında özerk bir bölge olarak tanındı. Ancak bu durum hiçbir zaman uygulanmadı.

Modern zamanlarda, Yunan nüfusu, tanınan sözde "azınlık bölgeleri" dışında Yunancanın konuşulması halinde Yunan dilinin yasaklanmasından ve hatta bu bölgeler içinde kendi dillerinin resmi kullanımına ilişkin sınırlamalardan zarar görmüştür. Yunan azınlık liderlerine göre, "azınlık bölgeleri" dışında Yunan topluluklarının varlığı bile tamamen reddediliyor. Eski Yunan yer adlarının çoğu, resmi olarak Arnavutça yer adlarıyla değiştirildi. "Azınlık bölgelerinden" gelen Yunanlar da olası muhalefet ve etnik gerilim kaynakları olarak görüldüğünden sık sık ülkenin diğer bölgelerine zorla sürüldü. Komünist yönetim sırasında Arnavut siyasi partilerinin birçok Yunan üyesi Doğu Ortodoks Kilisesi ile bağlarını kesmek zorunda kaldı. Daha yakın zamanlarda, azınlığın sayısı azaldı.

Hem Arnavutluk hem de Yunanistan, son 20 yıldır yaptıkları gibi, farklı ve çoğu zaman çelişen tahminlere sahipler. Arnavutluk'un etnik Yunan azınlığı da farklı bir görüşe sahip, Omonoia grubu tarafından Arnavutluk'ta yapılan en son sözde "Yunan nüfus sayımında" sayı 287.000'e ulaştı. Bu nüfus sayımı Arnavut hükûmeti tarafından tanınmıyor. Genel olarak, Arnavutluk'ta bulunan etnik Yunan sayısı 60.000 ila 300.000 arasında değişmektedir. Ian Jeffries'e göre, Batılı kaynakların çoğu bu sayıyı 200.000 olarak belirtirken, Yunan hükûmeti 300.000 rakamını destekliyor. Ayrıca, Arnavut vatandaşlığına sahip 189.000 etnik Yunan Yunanistan'da ikamet etmekte ve kendilerine özel kimlik kartları verilmektedir.

Kuzey Epir

image
Yunanistan ve Arnavutluk boyunca uzanan Epir bölgesi

Arnavutluk'taki Yunan azınlık, ülkenin güneyinde, Yunanlar tarafından "Kuzey Epir" olarak adlandırılan Yunanistan sınırı boyunca yoğunlaşmıştır. En büyük yoğunluk Sarandë, Gjirokastër (özellikle Dropull bölgesinde), Delvinë ve Himara (Vlorë bölgesinin bir parçası) bölgelerindedir. Kolonjë, Përmet ve Korçë ilçelerinde daha küçük gruplar bulunabilir. Ayrıca, başkent Tiran, Fier, Durrës, Elbasan ve İşkodra dahil olmak üzere Arnavutluk'un tüm büyük şehirlerinde Yunan toplulukları bulunur. Daha yakın zamanlarda, azınlığın sayısı azaldı. 2005 yılındaki bir tahmine göre, %80'den fazlası Yunanistan'a göç etmiştir. Ancak, daha yakın yıllarda, genel olarak Arnavut vatandaşlığına sahip göçmenlerin çoğunluğu düştü ve çoğu sonunda Yunanistan'dan Arnavutluk'a döndü. Sonuç olarak, Himara gibi bölgelerde, başlangıçta Yunanistan'a taşınan etnik Yunan topluluklarının bir kısmı geri döndü.

Tanınan Yunan "azınlık bölgesi"

image
1914 yılında kurulan Kuzey Epir Özerk Cumhuriyeti bayrağı birçok Kuzey Epirli tarafından kullanılmaktadır.

Komünist hükümet döneminde (1945-1991), Enver Hoca, Yunan azınlığın yaşadığı bölgelerin kontrolünü sağlamak için Gjirokastër, Sarandë ve Delvina'nın güney bölgelerindeki 99 köyden oluşan sözde "azınlık bölgeleri" ilan etti.

Tiran'ın resmi azınlık politikası, Arnavut vatandaşlarının Yunan kökenini dile, dine, doğuma ve sözde "azınlık bölgeleri" bölgelerinden gelen atalarına göre tanımlıyor. Azınlıklarla ilgili Arnavutluk yasası, Yunan azınlığın haklarını yalnızca azınlık bölgesi olarak tanınan bölgelerde yaşayan insanlara tanır. 1989'dan itibaren etnik kökeni içeren son nüfus sayımı, yalnızca azınlık bölgelerindeki Yunan azınlığın sayılarını içeriyordu. Bu bölgelerin dışında yaşayan etnik Yunanlar böyle sayılmıyordu. Bunun eğitim alanında pratik bir etkisi oldu: Öğretimin hem Yunanca hem de Arnavutça dillerinde yapıldığı resmi olarak tanınan Yunan azınlık bölgeleri dışında, Arnavutluk'un diğer tüm alanlarında dersler yalnızca Arnavutça dilinde verildi.

2013 yılında Arnavutluk Başbakanı Edi Rama, Yunan azınlığın "azınlık bölgeleri" içinde değil, "ulusun her yerinde" izole edildiğini belirtti.

Aromanyalılar

Bölgedeki önemli sayıda Aroman (Ulah) tarihsel olarak kendilerini Yunan olarak tanımlamıştır. Çoğunlukla ülkenin güney kesiminde Sarandë, Vlorë, Fier, Gjirokastër, Përmet, Tepelenë, Devoll ve Korçë ilçelerinde yoğunlaşmışlardır. Vickers, bazılarının Yunan emekli maaşları, Yunan Pasaportu ve vizeler gibi yardımlar karşılığında Yunan olduğunu iddia ettiğini öne sürüyor.

Arnavutluk'taki diğer Yunan toplulukları

image
Himara'nın kaptanı, Spyros Spyromilios, yerel isyanın lideri, 1912

Bununla birlikte, azınlıklarla ilgili resmi Arnavutça tanımı, etnik Yunanların çoğunluğu oluşturduğu bölgelerde bile, hem Yunanca hem de Arnavutça konuşan nüfusların yaşadığı karma köy ve kasabalarda yaşayan etnik Yunanları azınlığın üyeleri olarak tanımıyordu. Sonuç olarak, Himarë, Korce, Vlorë ve Berat'taki Yunan topluluklarının herhangi bir azınlık haklarına erişimi yoktu.

Genellikle Arnavutluk'ta yaşayan etnik Rumların sınırlı bir tanımını veren resmi Arnavut tanımının aksine, Yunan göç politikası Yunan kökenini Kuzey Epir olarak adlandırılan bölgeden dil, din, doğum ve atalar temelinde tanımlamaktadır. Bu şekilde, Yunan Devlet Konseyi'ne göre, Yunan etnik kökeni kültürel soy, Yunan kökeni, dil ve din temelinde verilebilir.

Arnavut kaynakları genellikle etnik Yunanlar için aşağılayıcı filogrek (Yunan yanlısı) terimini, genellikle onların Yunan atalarına itiraz eden bir bağlamda kullanırlar.

image
Arnavutça dışında etnik veya dilsel grupların geleneksel olarak bulunduğu bölgeler (Yunanları mavi renk gösteriyor).

Arnavutluk'taki Yunan azınlık, daha geniş Gjirokastër ve Sarandë bölgeleri içinde ve genel çoğunluk nüfusu oluşturdukları Himarë kıyı bölgesindeki dört yerleşimde kompakt bir şekilde yer almaktadır. Përmet belediyesinde sınırın yakınında, Yunancanın konuşulduğu yerleşimler de bulunur. Bazı Yunanca konuşanlar da daha geniş Korçë bölgesinde yer almaktadır. Yunanların komünist dönemde Arnavutluk içinde hem zorunlu hem de gönüllü iç göçü nedeniyle, bazı Yunanca konuşanlar da Përmet ve Tepelenë bölgelerinde yer almaktadır. Kuzey Epir olarak tanımlanan bölgenin dışında, Vlorë yakınlarında Yunanca konuşan iki kıyı köyü vardır; Nartë ve Zvërnec. Yunanların komünist dönemde Arnavutluk'taki zorunlu ve zorunlu olmayan iç nüfus hareketleri nedeniyle, bazı Yunanca konuşanlar da Berat,Dıraç, Kavajë, Peqin, Elbasan ve Tiranë bölgelerine dağılmıştır.

Arnavutluk'ta insan hakları ihlalleri

Arnavutluk'ta insan hakları, İnsan Hakları örgütlerine göre polis ve gizli servis aracılığıyla Yunan nüfusunu hedef alan hükûmet tarafından ihlal ediliyor. Yunan toplulukları, kalkınma projelerinin hedefi oldu ve Güney Arnavutluk'tan Yunanların etnik olarak hedef alındığı iddiasıyla evleri yıkıldı. Ayrıca, Uluslararası Af Örgütü'ne göre, Yunan azınlığa mensup kişilere yönelik yetkililer tarafından kötü muamele vakaları yaşandı.

Ayrıca etnik Yunan azınlık, hükûmetin komünist dönemdeki "azınlık bölgeleri" dışındaki etnik Yunan kasabalarını tanıma konusundaki isteksizliğinden, Yunancayı resmi belgelerde ve etnik Yunan bölgelerindeki kamuya açık tabelalarda kullanmaktan veya kamu yönetimine daha fazla etnik Yunan'ın dahil edilmemesinden şikayet etti.

2012 ABD yıllık raporu, Kızıl ve Siyah İttifak (RBA) gibi keskin milliyetçi grupların ortaya çıkmasının Yunan azınlık gruplarıyla etnik gerilimleri artırdığını belirtiyor.

Diaspora

Yunanistan

image
2011 Arnavut Sayımı'na göre etnik Yunanların dağılımı; Yunanlar ve diğer gruplar boykot ve usulsüzlükler nedeniyle sayıca yetersiz temsil ediliyor.

İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda, yaklaşık 35.000 Kuzey Epirli Yunanistan'a sığındı.

1990'da Arnavutluk'ta komünist rejimin çöküşünden bu yana, Arnavutluk'tan tahminen 200.000 etnik Yunan'ın Yunanistan'da göçmen olarak yaşadığına ve çalıştığına (bazılarının mevsimlik olarak) inanılıyor. Yunanistan İçişleri Bakanlığı tarafından 'omogeneis' (eş-etnikler) olarak kabul ediliyorlar ve yalnızca Arnavutluk'taki Yunan azınlığın üyelerine özel oturma izinleri veriliyor.

Kuzey Amerika

Bir dizi Kuzey Epirli, 19. yüzyılın sonlarından beri Amerika'ya göç etti ve genellikle yerel Yunan-Amerikan topluluklarına entegre oldu. Çeşitli şehirlerde 26 şubeden oluşan bir organizasyon olan Pan-Epirotic Union of America, tahminlerine göre 1919'da Kuzey Amerika'da yaklaşık 30.000 Kuzey Epirli olduğunu belirtti.

Savaş sonrası kaynaklara göre, Amerika'daki Kuzey Epirliler 1965'te 15.000'den fazla aileye sahipti.

Avustralya

Kuzey Epirliler ayrıca, ana vatanlarında yaşayan Yunan halklarının haklarıyla ilgili siyasi meseleleri gündeme getirmede aktif oldukları Avustralya'ya göç etti. Bu tür kişilerin sayısal çoğunluğu Victoria eyaletinde bulunmaktadır.

Kültür

Dil

image
Saranda'nın görünümü

Arnavutluk'taki Yunan lehçeleri esas olarak güney Yunan lehçelerinin şubesine aittir. Arnavutça ödünç kelimelere ek olarak, Standart Modern Yunancada ve güney Epir'in Yunan lehçelerinde artık kullanılmayan bazı arkaik formları ve kelimeleri korurlar. Çeşitli kasaba ve köyler arasındaki nispeten küçük mesafelere rağmen, en belirgin şekilde aksanda bazı lehçe farklılıkları vardır.

Nartë ve Zvërnec lehçeleri, kuzey Yunan lehçelerinin bir dalına aittir.

Arnavutça hakkında yeterli bilgi, Yunan azınlık arasında da yaygındır; Arnavutluk'ta büyüyen Yunanların neredeyse tamamı iki dillidir.

Müzik

Epirote halk müziği, Yunan dünyasının geri kalanında bulunmayan birçok benzersiz özelliğe sahiptir. Pogon bölgesinden gelen şarkıcılar, pentatonik bir yapı ile karakterize edilen ve aynı zamanda yakındaki Arnavut ve Aroman topluluklarının müziğinde de görülen birçok seslilik stili icra ederler. Bölgedeki bir başka çok sesli şarkı söyleme türünün de Yunanistan'ın bazı bölgelerinde söylenen ağıt şarkılarıyla ortak özellikleri olduğu görülmektedir. Arnavutluk'taki Yunanların kadın ağıtları, Yunanistan'daki Mani yarımadasının doğası ve performansıyla benzerdir. Son yıllarda bu bölgeden polifonik müziğe artan bir ilgi var, özellikle de Arnavutluk'ta Sopik yakınlarında doğan ama şimdi Yunanistan'da Yanya'da yaşayan müzisyen Kostas Lolis tarafından.

Din

image
Theotokos'un Göğe Kabulü Kilisesi, Labovë e Kryqit, bir hac yeri. Kilisenin bugünkü şekli 10. yüzyılda inşa edilmiş ve daha sonra birkaç kez yenilenmiştir.

Hristiyanlık Roma İmparatorluğu'nun sonlarında yayıldı ve Orta Çağ ve Modern tarih boyunca, Hristiyan inancı, Arnavutluk ve başka yerlerde Yunanların kimliğinin önemli bir parçası olmuştur. Büyük Bölünmeden sonra, Arnavutluk Batı (Katolik) ve Doğu (Ortodoks) ayinleri arasında bölündü ve Yunanların yaşadığı Güney bölgelerinin çoğu Ortodoks ayinine sadık kaldı. Osmanlı döneminde, çoğu Yunan'ın mensubu olduğu Ortodoks nüfus, Müslümanları ayrıcalıklı kılan ve Hristiyanları dezavantajlı durumda tutan ve daha az siyasi, sosyal ve ekonomik haklara sahip ikinci sınıf vatandaşlar olarak gören Osmanlı millet sistemine göre muamele gördü. Osmanlı döneminde Ortodoks Hristiyanlık birçok alanda hâkimiyetini korumuş ve aynı zamanda ticaret dili olan Yunan dilinin korunmasında önemli bir neden olmuştur. Himara'da, bu dönemin bir bölümünde, yerel Yunan nüfusu, Batı ve Katolik Avrupa güçleriyle ittifaklar nedeniyle Doğu kilisesinin Katolikleriydi, ancak sonunda Yunan Ortodoksluğuna geri döndüler. Yunan-Ortodoks misyoner , oradaki Ortodoks inancını korumak amacıyla Güney Arnavutluk'un çoğunu gezdi ve bu süreçte bir Rus ajanı olarak itham edilerek idam edildi. Geç Osmanlı İmparatorluğu'ndaki reformlar ve nihai çöküş nedeniyle, Hristiyanlara karşı Müslümanlar lehine yasal ayrımcılık azaltılmış ve 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında tamamen sona ermiştir.

Arnavutluk Halk Cumhuriyeti'nde, etnik Yunanların çoğunun bağlı kaldığı Ortodoks inancı, ülkenin her yerinde diğer dini inançlarla birlikte tamamen yasaklandı. 1949'da Kilise mülklerine el konulması ve kamulaştırılmasıyla başlayan süreç, 1967'de devletin ateist propagandasını başlatmasıyla daha da yoğunlaştı. Ancak, bazı özel muayenehaneler hayatta kalmayı başardı. Bu propaganda aynı zamanda devletin Yunan halkının kimliğine yönelik zulmünün bir parçasıydı; çünkü geleneklerinin çoğu Doğu Hristiyanlığı ile yakından ilişkiliydi.

Yasak 1990 yılında, Hristiyanların geleneksel Noel ayinlerini kutlamaları için tam zamanında kaldırıldı. Böylece, ilk Ortodoks ayinlerinden biri aynı yılın 16 Aralık'ında Dervican kasabasında kutlandı.

Eğitim

Osmanlı dönemi

image
Qestorati'deki Zographeion Koleji tesisleri (1881).

Osmanlı işgalinin ilk döneminde, okuma yazma bilmeme, geniş Balkan bölgesinin temel bir özelliğiydi, ancak bu durum Epir bölgesi için geçerli değildi. Türk hükümdarlarının hoşgörüsü ve diasporadaki varlıklı Epirli göçmenlerinin arzuları ile birlikte birçok okul kuruldu.

Epir'deki, Katsimani (Butrint yakınlarında), Drianou (Droviani'de), Kamenas (Delvina'da) ve St. Athanasios Poliçani'de (13.-17. yüzyıl) manastır okullarının manevi ve etnik katkısı önemliydi. Delvine'deki ilk Yunanca dil okulu 1537'de, kasaba hala Venedik kontrolü altındayken, Gjirokastër'de ise 1633'te bir Yunan okulu kuruldu. Okulların kurulması ve Yunan eğitiminin gelişimi için en önemli itici güç, Moscopole'den Arumen Nektarios Terpos ile birlikte Aetolialı Ortodoks misyoner Cosmas tarafından verildi. Aetolilı Cosmas, 1770 yılında Himara kasabasında bölgenin klasik antik çağdaki adını kullanarak Akroceraunian Okulu'nu kurdu.

Moscopole'de "Yeni Akademi" olarak bilinen bir eğitim kurumu ve 18. yüzyılda geniş bir kütüphane kuruldu. Yerel bir Epirli keşiş, 1731'de Balkanlar'daki ilk matbaayı kurdu (sadece Konstantinopolis'inkinin ikincisi). Ancak Moscopole'nin (1769) yıkılmasından sonra, bölgedeki Yunan eğitim merkezi Korçë yakınlarına taşındı.

19. yüzyılın sonlarında, zengin bankacı Christakis Zografos, Lunxhëri bölgesinde memleketi Qestorat'ta Zographeion Koleji'ni kurdu. Bölgede Yunan kültürünü ve eğitimini, daha sonra Ortodoks Patrikhanesinin kültürünü destekleyen eğitimli erkeklerin çoğu, köken olarak Arumen'di. 1905 yılında, Ortodoks Arnavutlar da dahil olmak üzere tüm Ortodoks nüfus Yunan okullarında eğitim gördüğü için bölgede Yunan eğitimi gelişiyordu.

Ssancak Semt Yunanca eğitim veren okulların sayısı Öğrenciler
Manastır Korçe 41 3.452
Kolonje 11 390
Leskovik 34 1.189
Gjirokaster Gjirokaster 50 1.916
Delvin 24 1.063
Permet 35 1.189
Tepelen 18 589
Himare 3 507
Pogon 42 2.061
Berat Berat 15 623
Skrapar 1 18
Lushnje 28 597
Vlore 10 435
Durrës Durrës 3 205
Toplam 315 14.234

Ancak, en kuzeydeki Berat ve Dıraç ilçelerinde, yukarıdaki sayılar etnolojik dağılımı yansıtmamaktadır, çünkü çok sayıda öğrenci Ortodoks Arnavuttur.

20. yüzyıl Arnavutluk (1912–1991)

1912'de Arnavutluk kurulduğunda, Korfu Protokolü (1914) ve Arnavutluk'un Milletler Cemiyeti'ndeki temsilcilerinin açıklamasıyla (1921) Arnavut topraklarındaki Yunan topluluklarının eğitim hakları verildi. Bununla birlikte, bir asimilasyon politikası altında, Yunan okulları (1913'e kadar 360'tan fazla vardı) yavaş yavaş kapanmaya zorlandı ve Yunanca eğitimi 1934'e kadar neredeyse tamamen ortadan kaldırıldı. Milletler Cemiyeti'nin müdahalesinin ardından, sınırlı sayıda okul, yalnızca "resmi azınlık bölgeleri" içindekiler yeniden açıldı.

Komünist rejim yıllarında, Yunan eğitimi ayrıca Gjirokastër, Delvina ve Sarande ilçelerinin bazı kısımlarında sözde "azınlık bölgesi" ile sınırlıydı ve o zaman bile öğrencilere ilköğretim düzeyinde yalnızca Arnavut tarihi ve kültürü öğretildi. Birkaç Arnavut aile bir kasaba veya köye taşınırsa, azınlığın Yunanca eğitim görme ve Yunan gazeteleri yayınlama hakkı iptal ediliyordu.

Soğuk savaş sonrası dönem (1991-günümüz)

Arnavut hükûmeti ile Arnavutluk'taki Yunan azınlık arasındaki en önemli sorunlardan biri, eğitim ve aşırı kalabalık sınıflar ve karşılanmayan talep nedeniyle daha fazla Yunanca dil okuluna duyulan ihtiyaçtır. Buna ek olarak, Yunan azınlık, Yunanca dil eğitiminin "resmi azınlık bölgeleri" dışında da verilmesini talep ediyor. 2006 yılında, Arnavut ve Yunan hükûmeti arasındaki görüşmelerin ardından Gjirokastër'de Yunanca eğitim veren bir üniversitenin kurulmasına karar verildi. Yine 2006'da, yerel toplumun yıllarca yanıtsız taleplerinin ardından, Himarë kasabasında, Ortodoks misyoner Aetolialı Cosmas'ın Akroceraunian Okulu'nu kurduğu yerde özel bir Yunanca dil okulu açıldı. Okulun şu anda beş öğretmeni ve 115 öğrencisi var. Arnavut hükûmeti, zorunlu yıkım emirlerini kullanarak Yunan topluluklarına sistematik olarak zulmediyor, Yunan milli bayramlarında yıkım emirleri vermeye devam ederek daha fazla provokasyon yapılıyor. Yıkım kararları genellikle kalkınma projeleri için yapılır, ancak yalnızca etnik Yunanları etkiler ve eğitim binalarını kısıtlar ve hedefler.

Hayır

image
Evangelos Zappaları

18. ve 19. yüzyılların müreffeh Kuzey Epirli diasporasından bir dizi insan, sadece ana vatanlarına değil, aynı zamanda Yunan devletine ve Osmanlı Türk egemenliği altındaki Yunan dünyasına da önemli katkılarda bulundu. Eğitim, kültür ve sosyal kurumların inşası için servet bağışladılar. Sinas ailesi, Atina Üniversitesi'nin genişlemesini destekledi ve Ulusal Gözlemevi'nin kuruluşuna sponsor oldu. Korcë'den Ioannis Pangas, tüm servetini Yunanistan'da eğitim amaçlı bağışladı. Zappas kardeşler Evangelos ve Konstantinos, Atina'ya 1870, 1875, 1896, 1906 ve 2004'te Olimpiyat Oyunlarına ev sahipliği yapan antik Yunan tarzı mermer bir stadyum (Kallimarmaro) ve Zappeion sergi merkezi verdi. Zappas kardeşler ayrıca Atina ve Konstantinopolis'te bir dizi hastane ve okul kurdular. Osmanlı başkentindeki Christakis Zografos, iki Yunan okulu (Zographeion Lyceum olarak bilinen biri erkekler için ve diğeri kızlar için) ve bir hastanenin kurulması için büyük miktarlarda para teklif etti.

Organizasyonlar

Arnavutluk

Komünist yönetim yıllarında azınlıkların her türlü örgütlenmesi yasaktı. 1991'de komünist rejim çöktüğünde, siyasi örgüt Omonoia Yunan azınlığın temsilcileri tarafından Dervican kasabasında kuruldu. Organizasyonun Sarandë, Delvinë, Gjirokastër ve Tiran'da dört bağlı kuruluşu ve Korçë, Vlorë ve Përmet'te alt bölümleri bulunmaktadır. Lider forumu, iki yılda bir yapılan Genel Konferans tarafından seçilen 45 üyeden oluşan Genel Konsey'dir.

Omonoia Başkanı, Arnavut anayasasına göre azınlık haklarının son derece güvencesiz olduğu temelinde 1991 yılında Kuzey Epir'in özerkliği için çağrıda bulundu. Bu öneri reddedildi ve böylece örgütün radikal kanadını "Yunanistan ile birlik çağrısı" yapmaya teşvik etti.

Omonoia, "dini, etnik ve bölgesel temelde partilerin kurulmasını" yasaklayan Arnavut yasasını ihlal ettiği gerekçesiyle Mart 1991'deki parlamento seçimlerinden men edildi. Bu duruma, Arnavutluk parlamentosunda Yunan azınlığı temsil eden bir parti olan İnsan Hakları için Birlik Partisi tarafından Omonoia adına sonraki seçimlerde itiraz edildi. Omonoia hala bir şemsiye sosyal ve politik örgüt olarak varlığını sürdürüyor ve yaklaşık 100.000 ila 150.000 etnik Yunan'ı temsil ediyor.

Omonoia, Arnavutluk'ta birden fazla siyasi tartışmanın merkezi oldu. 1994'te Omonoia'nın beş etnik Yunan üyesinin tutuklanması, soruşturulması ve vatana ihanetten yargılanmasıyla büyük bir siyasi tartışma patlak verdi. Tutuklanmaları, evlerinin ve ofislerinin aranması, gözaltında tutulmaları ve yargılanmalarındaki usuli eksiklikler nedeniyle yargılama büyük ölçüde gölgelendi. Tutuklananların hiçbiri ilk gözaltı sırasında hukuk danışmanına erişemedi. Omonoia'nın beş etnik Yunan üyesinden dördü, gözaltı sırasında yetkililerin kendilerine dayak, uykudan mahrum bırakma ve işkence tehditleri de dahil olmak üzere fiziksel ve psikolojik baskıya maruz kaldıklarını belirtti. Arnavutluk Hükûmeti bu iddiaları reddetmiştir. Beş etnik Yunan da 4 aylık soruşturmalarının ilk 3 ayında ailelerine erişememekten şikayet etti. Duruşmaları sırasında, yaklaşık 100 Yunan avukat, gazeteci ve Arnavutluk'taki etnik Yunan vatandaşlarından oluşan bir grup adliye binasının önünde bir gösteri yaptı. Arnavutluk polisi protestoyu şiddetle dağıttı ve yaklaşık 20 avukat ve gazeteciyi gözaltına aldı. Omonoia üyeleri sonunda 6 ila 8 yıl hapis cezasına çarptırıldılar ve bu cezalar daha sonra temyizde düşürüldü.

Kuzey Amerika

Amerika Panepirotik Federasyonu, 1942'de Worcester, Massachusetts'te Epirus'tan (hem Yunan hem de Arnavut kısmından) göçen Yunan göçmenler tarafından kuruldu. Örgütün ana hedeflerinden biri, Arnavutluk'taki Yunan azınlığın insan haklarının korunması ve Arnavut Hükûmeti'ni, Yunan azınlığa Arnavutluk'un 1913'te kurulmasından bu yana temsilcileri tarafından imzalanan ikili ve uluslararası anlaşmalar uyarınca dini, siyasi, eğitimsel, dilsel ve kültürel haklar, uluslararası gözlemciler tarafından izlenen bir nüfus sayımında etnik ve dini aidiyetlerini beyan etme hakkı da dahil olmak üzere birçok hakkın verilmesini desteklemektedirler.

Organizasyon, Kuzey Epirli sorununun tanıtılmasında önemli bir rol oynadı ve hala oynamaya devam ediyor. Arnavut-Amerikan ilişkilerinin, Panepirotic Federasyonu'nun Amerikan siyasi çevreleri arasında Kuzey Epirli sorununu teşvik etmek için yaptığı başarılı lobi çalışmaları nedeniyle 1946'da kötüleştiği iddia ediliyor. Arnavut lider Enver Hoca, özerk bir Kuzey Epir'in restorasyonuna karşı çıkarak, ABD ile diplomatik ilişkiler kurmamaya karar verdi.

Avustralya

Avustralya Panepirotic Federasyonu 1982 yılında Avustralya genelinde Epirus bölgesinden gelen göçmenleri temsil eden çeşitli kuruluşların bir Federasyonu olarak kuruldu. Avustralya'da Epirotik kültürün korunmasına ve geliştirilmesine olan bağlılığı, Kuzey Epir'deki Yunan azınlığın haklarını tutkulu bir şekilde savunmasıyla bilinir ve Avustralya'daki Yunan topluluğunun yaşamında önemli bir rol oynar. Kuzey Epir Yunanları için hayırsever nitelikteki çalışmalara bir milyon doların üzerinde bağışta bulundu. Aynı zamanda Dünya Yurtdışı Epirotlar Konseyi ve Yurtdışı Helenler Dünya Konseyi ile de bağlantılıdır.

Avustralya Panepirotik Federasyonu eski başkanı Bay Petros Petranis, LaTrobe Üniversitesi Ulusal Helenik Araştırmalar Merkezi tarafından 2004 yılında yayınlanan "Avustralya'daki Epirotlar" (Yunanca: Οι Ηπειρώτες στην Αυστραλία) başlıklı Avustralya'ya Epirotik göçle ilgili bir çalışmayı özellikle tamamlamıştır.

Önemli insanlar

Akademisyenler

  • Charles Moskos (1934-2008), sosyolog ve profesör
  • Dimitris Nanopoulos (1948- ), dünyaca ünlü fizikçi
  • Vasileios Ioannidis (1869-1963), ilahiyatçı
  • Tasos Vidouris (1888-1967), profesör ve şair

Edebiyat ve sanat

  • Stavrianos Vistiaris, 16. yüzyıl şairi
  • Kosmas Thesprotos (1780-1852)
  • Konstantinos Skenderis, gazeteci, yazar ve Korytsa Eyaleti için Yunan Parlamentosu üyesi (1915-1917)
  • Theophrastos Georgiadis (1885-1973), yazar
  • Katina Papa (1903-1959), yazar
  • Michael Vasileiou, girişimci ve bilim insanı
  • Theodosios Gousis, ressam
  • Konstantinos Kalimnios, şair
  • Takis Tsiakos (1909-1997), şair
  • Rita Wilson, oyuncu ve yapımcı
  • Laert Vasili, oyuncu ve yönetmen
  • Vassilis K. Pappas (d. 1958), şair
  • Katerina Tsiopos (d. 1957), şair ve bilgin (Pogoni soyundan)

Askeri/direnişçi

  • Konstantinos Lagoumitzis (1781-1827), devrimci
  • Kyriakoulis Argyrokastritis (-1828), devrimci
  • Michail Spyromilios (1800-1880), ordu Generali, askeri danışman ve politikacı
  • Zachos Milios (1805-1860), ordu subayı
  • Ioannis Poutetsis (-1912), devrimci
  • Spyros Spyromilios (1864–1930), Jandarma subayı
  • Dimitrios Doulis (1865-1928), ordu subayı, Kuzey Epir Özerk Cumhuriyeti askeri işler bakanı
  • Nikolaos Dailakis (-1941), Makedonya Mücadelesinin devrimcisi
  • Vasilios Sahinis (1897-1943), Kuzey Epirote direnişinin lideri (1942-1943)

Hayırsever

  • Alexandros Vasileiou (1760-1818)
  • Ioannis Dombolis (1769-1849)
  • Apostolos Arsakis (1792-1874)
  • Evangelis Zappas (1800-1865)
  • Konstantinos Zappas (1814-1892)
  • Ioannis Pangas (1814-1895)
  • Georgios Sinas (1783-1856)
  • Simon Sinas (1810-1876)
  • Christakis Zografos (1820-1896)

Siyasetçiler

  • Thanasis Vagias (1765-1834), Ali Paşa'nın danışmanı
  • Kyriakos Kyritsis, avukat ve Argyrokastron Eyaleti için Yunan Parlamentosu üyesi (1915-1917)
  • Petros Zappas, Argyrokastron Eyaleti için Yunan Parlamentosu üyesi (1915-1917)
  • Georgios Christakis-Zografos (1863-1920), diplomat, Kuzey Epir Geçici Hükümeti başkanı (1914)
  • Themistoklis Bamichas (1875-1930), politikacı
  • Mihal Kasso, politikacı
  • Spiro Koleka (1908-2001), uzun süredir Arnavutluk Emek Partisi Politbüro üyesi, Arnavutluk Sosyalist Halk Cumhuriyeti siyasi sisteminde hizmet veren Yunan azınlığın birkaç üyesinden biri
  • Kiço Mustaqi (1938-2019), komünist Arnavutluk'taki son genelkurmay başkanı
  • George Tenet (1953-), Himariot kökenli eski CIA Başkanı
  • Vasil Bollano (1958-), Omonoia'nın mevcut başkanı
  • Spiro Ksera (1967-), eski Arnavutluk Çalışma, Sosyal İşler ve Fırsat Eşitliği Bakanı ve Ergiri eski valisi

Din

  • Sophianos (-1711), Dryinoupolis piskoposu ve Poliçanlı bilgin
  • Nektarios Terpos (1731–32), keşiş ve bilgin
  • Gavriel Konstantinidis, 18. yüzyıl keşişi, Moscopole'deki matbaanın kurucusu (1731)
  • Dryinoupolis Vasileios (1858-1936 ), piskopos ve Kuzey Epir geçici hükûmetinin üyesi (1914)
  • Ioakeim Martianos (1875-1955), piskopos ve yazar
  • Panteleimon Kotokos (1890-1969), Korçë'den Gjirokastër piskoposu (1937-1941),

Spor

  • Pyrros Dimas, Yunan halterci, Olimpiyat madalyalı, Himarë'de doğdu
  • Panajot Pano (1939-2010), Yunan asıllı futbolcu, Dıraç'ta doğdu
  • Ledio Pano, Yunan asıllı futbolcu
  • Sotiris Ninis, Yunan futbolcu, Himarë'de doğdu.
  • Andreas Tatos, Yunan futbolcu, Himarë'de doğdu.

Kaynakça

  1. ^ Robert Bideleux; Ian Jeffries (2006). The Balkans: A Post-Communist History. Routledge. s. 49. ISBN . 8 Ocak 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. The Albanian government claimed that there were only 60,000, based on the biased 1989 census, whereas the Greek government claimed that there were upwards of 300,000. Most Western estimates were around the 200,000 mark ... 
  2. ^ Pettifer, James (2000). The Greeks the land and people since the war. Penguin. ISBN . 20 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  3. ^ a b c Triandafyllidou, Anna (21 Haziran 2008). Migration and Migration Policy in Greece. Critical Review and Policy Recommendations (PDF). . s. 3. 19 Nisan 2010 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Greek co ethnics who are Albanian citizens (Voreioepirotes) hold Special Identity Cards for Omogeneis (co-ethnics) (EDTO) issued by the Greek police. EDTO holders are not included in the Ministry of Interior data on aliens. After repeated requests, the Ministry of Interior has released data on the actual number of valid EDTO to this date. Their total number is 189,000. 
  4. ^ Ruches, Pyrrhus J. (1965). Albania's Captives. Argonaut. 20 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  5. ^ (PDF). Surrey, UK: Conflict Studies Research Centre. 2001. s. 7. ISBN . 6 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  6. ^ Albania: from anarchy to a Balkan identity. Londra: C. Hurst & Co. Publishers. 1997. s. 187. ISBN . 27 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  7. ^ Badlands, Borderlands A History of Northern Epirus-Southern Albania. Gerald Duckworth, Limited. 2002. s. 29. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  8. ^ . Mfa.gr. 11 Kasım 1996 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  9. ^ . Mfa.gov.al. 4 Aralık 2000 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  10. ^ a b c d e James Pettifer.
  11. ^ . 19 Ocak 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Haziran 2017. 
  12. ^ Nußberger Angelika, Wolfgang Stoppel (2001). (PDF) (Almanca). p. 21: Universität Köln. 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Nisan 2015. 
  13. ^ . Culturalsurvival.org. 21 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  14. ^ . Balkaneu.com. 11 Aralık 2013. 11 Aralık 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  15. ^ The Balkans: A Post-Communist History. Routledge. 2006. s. 49. ISBN . 8 Ocak 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. The Albanian government claimed that there were only 60,000, based on the biased 1989 census, whereas the Greek government claimed that there were upwards of 300,000. Most Western estimates were around the 200,000 mark ... 
  16. ^ RFE/RL Research Report: Weekly Analyses from the RFE/RL Research Institute. Radio Free Europe/Radio Liberty, Incorporated. 1993. 24 Şubat 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. Albanian officials alleged that the priest was promoting irredentist sentiments among Albania's Greek minority – estimated at between 60,000 and 300,000. 
  17. ^ Nihil Obstat: Religion, Politics, and Social Change in East-Central Europe and Russia. Duke University Press. 1998. s. 222. ISBN . 8 Ocak 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. that between 250,000 and 300,000 Orthodox Greeks reside in Albania 
  18. ^ Eastern Europe at the Turn of the Twenty-first Century: A Guide to the Economies in Transition. Routledge. 2002. s. 69. ISBN . 8 Ocak 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. It is difficult to know how many ethnic Greeks there are in Albania. The Greek government, it is typically claimed, says that there are around 300,000 ethnic Greeks in Albania, but most Western estimates are around 200,000. 
  19. ^ The Europa World Year Book 2008. Taylor & Francis. 2008. ISBN . 24 Şubat 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. and Greece formally annulled claims to North Epirus (southern Albania), where there is a sizeable Greek minority. ... strained by concerns relating to the treatment of ethnic Greeks residing in Albania (numbering an estimated 300,000) ... 
  20. ^ a b Managing a Global Workforce Challenges and Opportunities in International Human Resource Management. M.E. Sharpe. 2006. s. 682. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  21. ^ Multiple Citizenship as a Challenge to European Nation-States. Sense Publishers. 2006. s. 148. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  22. ^ Migration and poverty : toward better opportunities for the poor. Washington, D.C.: World Bank. 2010. s. 75. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  23. ^ Western Balkans. 2nd. Footscray, Vic.: Lonely Planet. 2009. s. 85. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  24. ^ Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z [4 Volumes] (İngilizce). ABC-CLIO. 2002. s. 577. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. The Epirote Greek national flag, the flag of the former republic, is a white field outlined in pale blue and bearing a broad pale blue cross charged with a small, black double-headed Epirote eagle centered. The flag of the national movement is a blue field divided by a broad white cross centered behind a black, double0headed eagle, wings spread... 
  25. ^ a b U.S. Department of State – Country Reports on Human Rights Practices for 1994:Albania
  26. ^ Advisory Committee on the Framework Convention for the Protection of National Minorities: Second Opinion on Albania, 29 May 2008.
  27. ^ . 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Eylül 2015. 
  28. ^ . Eu.greekreporter.com. August 2014. 15 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  29. ^ a b "Ethnic groups:Identities and relationships in the Greek-Albanian border". Balkan border crossings: Second annual of the Konitsa Summer School. Lit Verlag. 2011. s. 151. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  30. ^ "Balkan Identities: Nation and Memory". 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  31. ^ Schwandner-Sievers, Stephanie, (Ed.) (2005). "Examining policy responses to immigration in the light of interstate relations and foreign policy objectives: Greece and Albania". The new Albanian migration. Brighton: Sussex Academic. ss. 84-85. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022.  r eksik |soyadı1= ()
  32. ^ (PDF). Defence Academy of the United Kingdom. January 2010. 5 Mart 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Kasım 2012. 
  33. ^ "Albania: From Anarchy to a Balkan Identity". 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  34. ^ a b c "Contested Spaces and Negotiated Identities in Dhermi/Drimades of Himare/Himara area, Southern Albania" (PDF). 10 Haziran 2011 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  35. ^ Badlands, Borderlands A History of Northern Epirus-Southern Albania. Gerald Duckworth, Limited. 2002. ISBN . 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  36. ^ a b c d The New Albanian Migration. Sussex Academic Press. 2005. ISBN . 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  37. ^ a b c Nitsiakos, Vassilis (2010).
  38. ^ a b Winnifrith, 2002, pp. 24-25: "But in spite of the efforts of Greek schools and churches near Vlorë, Berat and Korçë, Greek speech only really exists today in the extreme south-west of Albania near Butrint and along the border as far as Kakavia, in three villages along the coast near Himarë, and in the Drinos valley near Gjirokastër.
  39. ^ a b Kallivretakis, Leonidas (1995).
  40. ^ a b c d e f Berxholli Arqile, Sejfi Protopapa, & Kristaq Prifti (1994).
  41. ^ Winnifrith, Tom (1995).
  42. ^ . ICG Balkans Report N°111. s. 15. 8 Ağustos 2010 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Eylül 2010. The coastal Himara region of Southern Albania has always had a predominantly ethnic Greek population. 
  43. ^ Dimitropoulos, Konstantinos (2011).
  44. ^ Nitsiakos.
  45. ^ Winnifrith, 2002, p. 133.
  46. ^ a b p. 6.
  47. ^ Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond (1967).
  48. ^ Dimitropoulos.
  49. ^ Winnifrith, 2002, p. 29: "Berat was the seat of a Greek bishopric... and today Vlach- and even Greek-speakers can be found in the town and the villages near by".
  50. ^ . Human Rights Watch. 14 Aralık 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  51. ^ . Himara.gr. 2 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  52. ^ "ALBANIA: FAILURE TO END POLICE ILL-TREATMENT AND DEATHS IN CUSTODY". 22 Kasım 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  53. ^ United States Department of State 15 Ekim 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde . ALBANIA 2008 HUMAN RIGHTS REPORT]
  54. ^ United States Department of State 15 Ekim 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde . ALBANIA 2009 HUMAN RIGHTS REPORT]
  55. ^ "ALBANIA 2010 HUMAN RIGHTS REPORT". 15 Ekim 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  56. ^ "ALBANIA 2011 HUMAN RIGHTS REPORT" (PDF). 7 Kasım 2017 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  57. ^ a b "ALBANIA 2012 HUMAN RIGHTS REPORT" (PDF). 7 Kasım 2017 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  58. ^ "ALBANIA 2013 HUMAN RIGHTS REPORT" (PDF). 7 Kasım 2017 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  59. ^ "ALBANIA 2014 HUMAN RIGHTS REPORT" (PDF). 7 Kasım 2017 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  60. ^ "ALBANIA 2015 HUMAN RIGHTS REPORT" (PDF). 26 Mart 2021 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  61. ^
  62. ^ (PDF). State.gov. United States, Department of State. s. 5. 22 Ocak 2017 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Ekim 2015. Ethnic Greek minority groups had encouraged their members to boycott the census, affecting measurements of the Greek ethnic minority and membership in the Greek Orthodox Church. 
  63. ^ . Tirana Times. 19 Aralık 2012. 26 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Portions of the census dealing with religion and ethnicity have grabbed much of the attention, but entire parts of the census might not have been conducted according to the best international practices, Albanian media reports... 
  64. ^ Statistics and Reality Concepts and Measurements of Migration in Europe. Amsterdam University Press. 2009. s. 240. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  65. ^ "The question of Northern Epirus at the Peace Conference" (PDF). 21 Ağustos 2010 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  66. ^ The Greeks in Australia. Cambridge University Press. 2005. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  67. ^ "Appendix A. History & Diatopy of Greek". 9 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  68. ^ Encyclopedia of the Stateless Nations S-Z. Greenwood Publishing Group. 2002. s. 2002. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  69. ^ (PDF). Aristoelean University of Salonica. 21 Ağustos 2018 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  70. ^ Winnifrith, 2002, pp. 24-25: "But in spite of the efforts of Greek schools and churches near Vlorë, Berat and Korçë, Greek speech only really exists today in the extreme south-west of Albania near Butrint and along the border as far as Kakavia, in three villages along the coast near Himarë, and in the Drinos valley near Gjirokastër.
  71. ^ Yodel-ay-ee-oooo The Secret History of Yodeling Around the World. Psychology Press. 2004. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  72. ^ Journal of the American Musicological Society. American Musicological Society. 1959. s. 97. 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  73. ^ Dangerous Voices Women's Laments and Greek Literature. Routledge. 1992. s. 139. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  74. ^ Giakoumis, K. An Enquiry into the Construction, Deconstruction, Transubstantiation and Reconstruction of Christian Pilgrimages in Modern-Day Albania 22 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
  75. ^ a b Catholics and Sultans: The Church and the Ottoman Empire 1453–1923. Cambridge University Press. 30 Haziran 2006. s. 104. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Aralık 2010. 
  76. ^ : p. 108
  77. ^ : 126
  78. ^ A dictionary of Albanian religion, mythology, and folk culture. Londra: Hurst & Company. 2001. ss. 59-60. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. A dictionary of Albanian religion, mythology, and folk culture 22 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. London: Hurst & Company. pp. 59–60. ISBN ..
  79. ^ The New Albanian Migration (İngilizce). Sussex Academic Press. 2005. s. 68. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  80. ^ : "...with the demolition and the subsequent demolition of many churches, burning of religious books… general human rights violations.
  81. ^ Albania: From Anarchy to a Balkan Identity, NYU Press, 2000, ss. 99,109, ISBN , 12 Ocak 2020 tarihinde kaynağından , erişim tarihi: 22 Nisan 2022 
  82. ^ The New Albanian Migration 22 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Russell King, Nicola Mai, Stephanie Schwandner-Sievers, Sussex Academic Press, 2005, p. 68: The unprecedented repression (even by the standards of a communist regime) of religion was a further attack on the identity of ethnic Greeks, many of whose traditions and customs related closely to Orthodox Christianity.
  83. ^ . Country Data. 16 Aralık 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Mayıs 2015. 
  84. ^ Albanien: Geographie – historische Anthropologie – Geschichte – Kultur – postkommunistische Transformation (Almanca). Peter Lang. 2003. s. 288. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  85. ^ Epirus, 4000 years of Greek history and civilization. Ekdotikē Athēnōn. 1997. ISBN . 17 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  86. ^ Geschichte des Buchhandels in Albanien Prolegomena zu einer Literatursoziologie. In Kommission bei O. Harrassowitz. 1984. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  87. ^ Infamy and revolt the rise of the national problem in early modern Greek thought. East European Monographs. 2006. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  88. ^ Albania's Captives.
  89. ^ Epirus, 4000 years of Greek history and civilization. Ekdotikē Athēnōn. 1997. s. 309. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  90. ^ "Country Report on Human Rights Practices in Albania, 2006". 16 Mart 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  91. ^ : p. 68
  92. ^ . 4 Mart 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017 – Scribd vasıtasıyla. 
  93. ^ . HuffPost. 11 Kasım 2016. 12 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  94. ^ Greece of Tomorrow.
  95. ^ The Modern Olympics, A Struggle for Revival, by David C. Young, p. 44
  96. ^ Albanian Historical Folksongs, 1716–1943 A Survey of Oral Epic Poetry from Southern Albania, with Original Texts. Argonaut. 1967. 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  97. ^ a b "Working Paper" (PDF). 18 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  98. ^ "Report submitted by Albania puruant to article 25, paragraph 1 of the framework convention for the protection of national minorities" (PDF). 2 Eylül 2010 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  99. ^ P. Papondakis, The Omonoia Five trial: democracy, ethnic minorities and the future of Albania' – Sudosteuropa, 1996
  100. ^ . Panepirotic.org. 9 Nisan 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2017. 
  101. ^ . 9 Nisan 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Mart 2009. 
  102. ^ (Yunanca). 22 Mart 2009. 25 Eylül 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Γέλασε αυθόρμητα και μου απάντησε: «Οχι, δεν είμαι Πελοποννήσιος. Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Αθήνα, αλλά είμαι Βορειοηπειρώτης και μάλιστα Βλάχος. Νάκας ήταν το αυθεντικό επώνυμο του παππού μου προτού φύγουμε από την Αλβανία». 
  103. ^ Στον τρίτο βράχο από τον Ήλιο – Μία ζωή, η επιστήμη κι άλλα παράλληλα σύμπαντα (PDF) (Yunanca). Patakis Publishers. 2015. ss. 13-16. ISBN . 3 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 
  104. ^ The Southern Balkans. Minority Rights Group. 1994. s. 1994. ISBN . 22 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2022. 

wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar

Arnavutluk Yunanlari modern Arnavutluk taki bolgelerde yasayan veya buralardan gelen etnik Yunanlardir Bunlar cogunlukla ulkenin guneyinde tarihi Epirus bolgesinin kuzey kesimindeki Avlonya Ergiri Gorice ve Berat illerinde yogunlasmislardir Bolge ayni zamanda Kuzey Epir olarak da bilinir Sonuc olarak ozellikle Guney Arnavutluk Kuzey Epir den gelen Yunanlar yaygin olarak Kuzey Epirliler olarak bilinirler Arnavutluk un azinlik bolgelerinde yasayan Yunanlar Arnavutluk hukumeti tarafindan resmi olarak Arnavutluk Yunan Ulusal Azinligi olarak taninmaktadir Arnavutluk taki Yunanlar BoreiohpeirwtesToplam nufustahmini 215 000 in uzerindeOnemli nufusa sahip bolgelerArnavutluk Yunanistan Amerika Birlesik Devletleri AvustralyaArnavutluk ve Yunanistantahmini 200 000 den fazlaAmerika Birlesik Devletleri15 000 den fazla tah 1965 DillerYunanca ayrica ikamet yerine bagli olarak Arnavutca veIngilizceDinOrtodoks Hristiyanlik 1913 yilinda bes asirlik Osmanli egemenliginin sona ermesinden sonra bolge yeni kurulan Arnavut devletinin egemenligine girmistir Ertesi yil Yunanlar ayaklandi ve bagimsizliklarini ilan ettiler ve takip eden Korfu Protokolu ile bolge nominal Arnavut egemenligi altinda ozerk bir bolge olarak tanindi Ancak bu durum hicbir zaman uygulanmadi Modern zamanlarda Yunan nufusu taninan sozde azinlik bolgeleri disinda Yunancanin konusulmasi halinde Yunan dilinin yasaklanmasindan ve hatta bu bolgeler icinde kendi dillerinin resmi kullanimina iliskin sinirlamalardan zarar gormustur Yunan azinlik liderlerine gore azinlik bolgeleri disinda Yunan topluluklarinin varligi bile tamamen reddediliyor Eski Yunan yer adlarinin cogu resmi olarak Arnavutca yer adlariyla degistirildi Azinlik bolgelerinden gelen Yunanlar da olasi muhalefet ve etnik gerilim kaynaklari olarak goruldugunden sik sik ulkenin diger bolgelerine zorla suruldu Komunist yonetim sirasinda Arnavut siyasi partilerinin bircok Yunan uyesi Dogu Ortodoks Kilisesi ile baglarini kesmek zorunda kaldi Daha yakin zamanlarda azinligin sayisi azaldi Hem Arnavutluk hem de Yunanistan son 20 yildir yaptiklari gibi farkli ve cogu zaman celisen tahminlere sahipler Arnavutluk un etnik Yunan azinligi da farkli bir goruse sahip Omonoia grubu tarafindan Arnavutluk ta yapilan en son sozde Yunan nufus sayiminda sayi 287 000 e ulasti Bu nufus sayimi Arnavut hukumeti tarafindan taninmiyor Genel olarak Arnavutluk ta bulunan etnik Yunan sayisi 60 000 ila 300 000 arasinda degismektedir Ian Jeffries e gore Batili kaynaklarin cogu bu sayiyi 200 000 olarak belirtirken Yunan hukumeti 300 000 rakamini destekliyor Ayrica Arnavut vatandasligina sahip 189 000 etnik Yunan Yunanistan da ikamet etmekte ve kendilerine ozel kimlik kartlari verilmektedir Kuzey EpirYunanistan ve Arnavutluk boyunca uzanan Epir bolgesi Arnavutluk taki Yunan azinlik ulkenin guneyinde Yunanlar tarafindan Kuzey Epir olarak adlandirilan Yunanistan siniri boyunca yogunlasmistir En buyuk yogunluk Sarande Gjirokaster ozellikle Dropull bolgesinde Delvine ve Himara Vlore bolgesinin bir parcasi bolgelerindedir Kolonje Permet ve Korce ilcelerinde daha kucuk gruplar bulunabilir Ayrica baskent Tiran Fier Durres Elbasan ve Iskodra dahil olmak uzere Arnavutluk un tum buyuk sehirlerinde Yunan topluluklari bulunur Daha yakin zamanlarda azinligin sayisi azaldi 2005 yilindaki bir tahmine gore 80 den fazlasi Yunanistan a goc etmistir Ancak daha yakin yillarda genel olarak Arnavut vatandasligina sahip gocmenlerin cogunlugu dustu ve cogu sonunda Yunanistan dan Arnavutluk a dondu Sonuc olarak Himara gibi bolgelerde baslangicta Yunanistan a tasinan etnik Yunan topluluklarinin bir kismi geri dondu Taninan Yunan azinlik bolgesi 1914 yilinda kurulan Kuzey Epir Ozerk Cumhuriyeti bayragi bircok Kuzey Epirli tarafindan kullanilmaktadir Komunist hukumet doneminde 1945 1991 Enver Hoca Yunan azinligin yasadigi bolgelerin kontrolunu saglamak icin Gjirokaster Sarande ve Delvina nin guney bolgelerindeki 99 koyden olusan sozde azinlik bolgeleri ilan etti Tiran in resmi azinlik politikasi Arnavut vatandaslarinin Yunan kokenini dile dine doguma ve sozde azinlik bolgeleri bolgelerinden gelen atalarina gore tanimliyor Azinliklarla ilgili Arnavutluk yasasi Yunan azinligin haklarini yalnizca azinlik bolgesi olarak taninan bolgelerde yasayan insanlara tanir 1989 dan itibaren etnik kokeni iceren son nufus sayimi yalnizca azinlik bolgelerindeki Yunan azinligin sayilarini iceriyordu Bu bolgelerin disinda yasayan etnik Yunanlar boyle sayilmiyordu Bunun egitim alaninda pratik bir etkisi oldu Ogretimin hem Yunanca hem de Arnavutca dillerinde yapildigi resmi olarak taninan Yunan azinlik bolgeleri disinda Arnavutluk un diger tum alanlarinda dersler yalnizca Arnavutca dilinde verildi 2013 yilinda Arnavutluk Basbakani Edi Rama Yunan azinligin azinlik bolgeleri icinde degil ulusun her yerinde izole edildigini belirtti Aromanyalilar Bolgedeki onemli sayida Aroman Ulah tarihsel olarak kendilerini Yunan olarak tanimlamistir Cogunlukla ulkenin guney kesiminde Sarande Vlore Fier Gjirokaster Permet Tepelene Devoll ve Korce ilcelerinde yogunlasmislardir Vickers bazilarinin Yunan emekli maaslari Yunan Pasaportu ve vizeler gibi yardimlar karsiliginda Yunan oldugunu iddia ettigini one suruyor Arnavutluk taki diger Yunan topluluklari Himara nin kaptani Spyros Spyromilios yerel isyanin lideri 1912 Bununla birlikte azinliklarla ilgili resmi Arnavutca tanimi etnik Yunanlarin cogunlugu olusturdugu bolgelerde bile hem Yunanca hem de Arnavutca konusan nufuslarin yasadigi karma koy ve kasabalarda yasayan etnik Yunanlari azinligin uyeleri olarak tanimiyordu Sonuc olarak Himare Korce Vlore ve Berat taki Yunan topluluklarinin herhangi bir azinlik haklarina erisimi yoktu Genellikle Arnavutluk ta yasayan etnik Rumlarin sinirli bir tanimini veren resmi Arnavut taniminin aksine Yunan goc politikasi Yunan kokenini Kuzey Epir olarak adlandirilan bolgeden dil din dogum ve atalar temelinde tanimlamaktadir Bu sekilde Yunan Devlet Konseyi ne gore Yunan etnik kokeni kulturel soy Yunan kokeni dil ve din temelinde verilebilir Arnavut kaynaklari genellikle etnik Yunanlar icin asagilayici filogrek Yunan yanlisi terimini genellikle onlarin Yunan atalarina itiraz eden bir baglamda kullanirlar Arnavutca disinda etnik veya dilsel gruplarin geleneksel olarak bulundugu bolgeler Yunanlari mavi renk gosteriyor Arnavutluk taki Yunan azinlik daha genis Gjirokaster ve Sarande bolgeleri icinde ve genel cogunluk nufusu olusturduklari Himare kiyi bolgesindeki dort yerlesimde kompakt bir sekilde yer almaktadir Permet belediyesinde sinirin yakininda Yunancanin konusuldugu yerlesimler de bulunur Bazi Yunanca konusanlar da daha genis Korce bolgesinde yer almaktadir Yunanlarin komunist donemde Arnavutluk icinde hem zorunlu hem de gonullu ic gocu nedeniyle bazi Yunanca konusanlar da Permet ve Tepelene bolgelerinde yer almaktadir Kuzey Epir olarak tanimlanan bolgenin disinda Vlore yakinlarinda Yunanca konusan iki kiyi koyu vardir Narte ve Zvernec Yunanlarin komunist donemde Arnavutluk taki zorunlu ve zorunlu olmayan ic nufus hareketleri nedeniyle bazi Yunanca konusanlar da Berat Dirac Kavaje Peqin Elbasan ve Tirane bolgelerine dagilmistir Arnavutluk ta insan haklari ihlalleri Arnavutluk ta insan haklari Insan Haklari orgutlerine gore polis ve gizli servis araciligiyla Yunan nufusunu hedef alan hukumet tarafindan ihlal ediliyor Yunan topluluklari kalkinma projelerinin hedefi oldu ve Guney Arnavutluk tan Yunanlarin etnik olarak hedef alindigi iddiasiyla evleri yikildi Ayrica Uluslararasi Af Orgutu ne gore Yunan azinliga mensup kisilere yonelik yetkililer tarafindan kotu muamele vakalari yasandi Ayrica etnik Yunan azinlik hukumetin komunist donemdeki azinlik bolgeleri disindaki etnik Yunan kasabalarini tanima konusundaki isteksizliginden Yunancayi resmi belgelerde ve etnik Yunan bolgelerindeki kamuya acik tabelalarda kullanmaktan veya kamu yonetimine daha fazla etnik Yunan in dahil edilmemesinden sikayet etti 2012 ABD yillik raporu Kizil ve Siyah Ittifak RBA gibi keskin milliyetci gruplarin ortaya cikmasinin Yunan azinlik gruplariyla etnik gerilimleri artirdigini belirtiyor DiasporaYunanistan 2011 Arnavut Sayimi na gore etnik Yunanlarin dagilimi Yunanlar ve diger gruplar boykot ve usulsuzlukler nedeniyle sayica yetersiz temsil ediliyor Ikinci Dunya Savasi nin sonunda yaklasik 35 000 Kuzey Epirli Yunanistan a sigindi 1990 da Arnavutluk ta komunist rejimin cokusunden bu yana Arnavutluk tan tahminen 200 000 etnik Yunan in Yunanistan da gocmen olarak yasadigina ve calistigina bazilarinin mevsimlik olarak inaniliyor Yunanistan Icisleri Bakanligi tarafindan omogeneis es etnikler olarak kabul ediliyorlar ve yalnizca Arnavutluk taki Yunan azinligin uyelerine ozel oturma izinleri veriliyor Kuzey Amerika Bir dizi Kuzey Epirli 19 yuzyilin sonlarindan beri Amerika ya goc etti ve genellikle yerel Yunan Amerikan topluluklarina entegre oldu Cesitli sehirlerde 26 subeden olusan bir organizasyon olan Pan Epirotic Union of America tahminlerine gore 1919 da Kuzey Amerika da yaklasik 30 000 Kuzey Epirli oldugunu belirtti Savas sonrasi kaynaklara gore Amerika daki Kuzey Epirliler 1965 te 15 000 den fazla aileye sahipti Avustralya Kuzey Epirliler ayrica ana vatanlarinda yasayan Yunan halklarinin haklariyla ilgili siyasi meseleleri gundeme getirmede aktif olduklari Avustralya ya goc etti Bu tur kisilerin sayisal cogunlugu Victoria eyaletinde bulunmaktadir KulturDil Saranda nin gorunumu Arnavutluk taki Yunan lehceleri esas olarak guney Yunan lehcelerinin subesine aittir Arnavutca odunc kelimelere ek olarak Standart Modern Yunancada ve guney Epir in Yunan lehcelerinde artik kullanilmayan bazi arkaik formlari ve kelimeleri korurlar Cesitli kasaba ve koyler arasindaki nispeten kucuk mesafelere ragmen en belirgin sekilde aksanda bazi lehce farkliliklari vardir Narte ve Zvernec lehceleri kuzey Yunan lehcelerinin bir dalina aittir Arnavutca hakkinda yeterli bilgi Yunan azinlik arasinda da yaygindir Arnavutluk ta buyuyen Yunanlarin neredeyse tamami iki dillidir Muzik Epirote halk muzigi Yunan dunyasinin geri kalaninda bulunmayan bircok benzersiz ozellige sahiptir Pogon bolgesinden gelen sarkicilar pentatonik bir yapi ile karakterize edilen ve ayni zamanda yakindaki Arnavut ve Aroman topluluklarinin muziginde de gorulen bircok seslilik stili icra ederler Bolgedeki bir baska cok sesli sarki soyleme turunun de Yunanistan in bazi bolgelerinde soylenen agit sarkilariyla ortak ozellikleri oldugu gorulmektedir Arnavutluk taki Yunanlarin kadin agitlari Yunanistan daki Mani yarimadasinin dogasi ve performansiyla benzerdir Son yillarda bu bolgeden polifonik muzige artan bir ilgi var ozellikle de Arnavutluk ta Sopik yakinlarinda dogan ama simdi Yunanistan da Yanya da yasayan muzisyen Kostas Lolis tarafindan Din Theotokos un Goge Kabulu Kilisesi Labove e Kryqit bir hac yeri Kilisenin bugunku sekli 10 yuzyilda insa edilmis ve daha sonra birkac kez yenilenmistir Hristiyanlik Roma Imparatorlugu nun sonlarinda yayildi ve Orta Cag ve Modern tarih boyunca Hristiyan inanci Arnavutluk ve baska yerlerde Yunanlarin kimliginin onemli bir parcasi olmustur Buyuk Bolunmeden sonra Arnavutluk Bati Katolik ve Dogu Ortodoks ayinleri arasinda bolundu ve Yunanlarin yasadigi Guney bolgelerinin cogu Ortodoks ayinine sadik kaldi Osmanli doneminde cogu Yunan in mensubu oldugu Ortodoks nufus Muslumanlari ayricalikli kilan ve Hristiyanlari dezavantajli durumda tutan ve daha az siyasi sosyal ve ekonomik haklara sahip ikinci sinif vatandaslar olarak goren Osmanli millet sistemine gore muamele gordu Osmanli doneminde Ortodoks Hristiyanlik bircok alanda hakimiyetini korumus ve ayni zamanda ticaret dili olan Yunan dilinin korunmasinda onemli bir neden olmustur Himara da bu donemin bir bolumunde yerel Yunan nufusu Bati ve Katolik Avrupa gucleriyle ittifaklar nedeniyle Dogu kilisesinin Katolikleriydi ancak sonunda Yunan Ortodoksluguna geri donduler Yunan Ortodoks misyoner oradaki Ortodoks inancini korumak amaciyla Guney Arnavutluk un cogunu gezdi ve bu surecte bir Rus ajani olarak itham edilerek idam edildi Gec Osmanli Imparatorlugu ndaki reformlar ve nihai cokus nedeniyle Hristiyanlara karsi Muslumanlar lehine yasal ayrimcilik azaltilmis ve 19 yuzyilin sonlarinda ve 20 yuzyilin baslarinda tamamen sona ermistir Arnavutluk Halk Cumhuriyeti nde etnik Yunanlarin cogunun bagli kaldigi Ortodoks inanci ulkenin her yerinde diger dini inanclarla birlikte tamamen yasaklandi 1949 da Kilise mulklerine el konulmasi ve kamulastirilmasiyla baslayan surec 1967 de devletin ateist propagandasini baslatmasiyla daha da yogunlasti Ancak bazi ozel muayenehaneler hayatta kalmayi basardi Bu propaganda ayni zamanda devletin Yunan halkinin kimligine yonelik zulmunun bir parcasiydi cunku geleneklerinin cogu Dogu Hristiyanligi ile yakindan iliskiliydi Yasak 1990 yilinda Hristiyanlarin geleneksel Noel ayinlerini kutlamalari icin tam zamaninda kaldirildi Boylece ilk Ortodoks ayinlerinden biri ayni yilin 16 Aralik inda Dervican kasabasinda kutlandi EgitimOsmanli donemi Qestorati deki Zographeion Koleji tesisleri 1881 Osmanli isgalinin ilk doneminde okuma yazma bilmeme genis Balkan bolgesinin temel bir ozelligiydi ancak bu durum Epir bolgesi icin gecerli degildi Turk hukumdarlarinin hosgorusu ve diasporadaki varlikli Epirli gocmenlerinin arzulari ile birlikte bircok okul kuruldu Epir deki Katsimani Butrint yakinlarinda Drianou Droviani de Kamenas Delvina da ve St Athanasios Policani de 13 17 yuzyil manastir okullarinin manevi ve etnik katkisi onemliydi Delvine deki ilk Yunanca dil okulu 1537 de kasaba hala Venedik kontrolu altindayken Gjirokaster de ise 1633 te bir Yunan okulu kuruldu Okullarin kurulmasi ve Yunan egitiminin gelisimi icin en onemli itici guc Moscopole den Arumen Nektarios Terpos ile birlikte Aetoliali Ortodoks misyoner Cosmas tarafindan verildi Aetolili Cosmas 1770 yilinda Himara kasabasinda bolgenin klasik antik cagdaki adini kullanarak Akroceraunian Okulu nu kurdu Moscopole de Yeni Akademi olarak bilinen bir egitim kurumu ve 18 yuzyilda genis bir kutuphane kuruldu Yerel bir Epirli kesis 1731 de Balkanlar daki ilk matbaayi kurdu sadece Konstantinopolis inkinin ikincisi Ancak Moscopole nin 1769 yikilmasindan sonra bolgedeki Yunan egitim merkezi Korce yakinlarina tasindi 19 yuzyilin sonlarinda zengin bankaci Christakis Zografos Lunxheri bolgesinde memleketi Qestorat ta Zographeion Koleji ni kurdu Bolgede Yunan kulturunu ve egitimini daha sonra Ortodoks Patrikhanesinin kulturunu destekleyen egitimli erkeklerin cogu koken olarak Arumen di 1905 yilinda Ortodoks Arnavutlar da dahil olmak uzere tum Ortodoks nufus Yunan okullarinda egitim gordugu icin bolgede Yunan egitimi gelisiyordu Ssancak Semt Yunanca egitim veren okullarin sayisi OgrencilerManastir Korce 41 3 452Kolonje 11 390Leskovik 34 1 189Gjirokaster Gjirokaster 50 1 916Delvin 24 1 063Permet 35 1 189Tepelen 18 589Himare 3 507Pogon 42 2 061Berat Berat 15 623Skrapar 1 18Lushnje 28 597Vlore 10 435Durres Durres 3 205Toplam 315 14 234 Ancak en kuzeydeki Berat ve Dirac ilcelerinde yukaridaki sayilar etnolojik dagilimi yansitmamaktadir cunku cok sayida ogrenci Ortodoks Arnavuttur 20 yuzyil Arnavutluk 1912 1991 1912 de Arnavutluk kuruldugunda Korfu Protokolu 1914 ve Arnavutluk un Milletler Cemiyeti ndeki temsilcilerinin aciklamasiyla 1921 Arnavut topraklarindaki Yunan topluluklarinin egitim haklari verildi Bununla birlikte bir asimilasyon politikasi altinda Yunan okullari 1913 e kadar 360 tan fazla vardi yavas yavas kapanmaya zorlandi ve Yunanca egitimi 1934 e kadar neredeyse tamamen ortadan kaldirildi Milletler Cemiyeti nin mudahalesinin ardindan sinirli sayida okul yalnizca resmi azinlik bolgeleri icindekiler yeniden acildi Komunist rejim yillarinda Yunan egitimi ayrica Gjirokaster Delvina ve Sarande ilcelerinin bazi kisimlarinda sozde azinlik bolgesi ile sinirliydi ve o zaman bile ogrencilere ilkogretim duzeyinde yalnizca Arnavut tarihi ve kulturu ogretildi Birkac Arnavut aile bir kasaba veya koye tasinirsa azinligin Yunanca egitim gorme ve Yunan gazeteleri yayinlama hakki iptal ediliyordu Soguk savas sonrasi donem 1991 gunumuz Arnavut hukumeti ile Arnavutluk taki Yunan azinlik arasindaki en onemli sorunlardan biri egitim ve asiri kalabalik siniflar ve karsilanmayan talep nedeniyle daha fazla Yunanca dil okuluna duyulan ihtiyactir Buna ek olarak Yunan azinlik Yunanca dil egitiminin resmi azinlik bolgeleri disinda da verilmesini talep ediyor 2006 yilinda Arnavut ve Yunan hukumeti arasindaki gorusmelerin ardindan Gjirokaster de Yunanca egitim veren bir universitenin kurulmasina karar verildi Yine 2006 da yerel toplumun yillarca yanitsiz taleplerinin ardindan Himare kasabasinda Ortodoks misyoner Aetoliali Cosmas in Akroceraunian Okulu nu kurdugu yerde ozel bir Yunanca dil okulu acildi Okulun su anda bes ogretmeni ve 115 ogrencisi var Arnavut hukumeti zorunlu yikim emirlerini kullanarak Yunan topluluklarina sistematik olarak zulmediyor Yunan milli bayramlarinda yikim emirleri vermeye devam ederek daha fazla provokasyon yapiliyor Yikim kararlari genellikle kalkinma projeleri icin yapilir ancak yalnizca etnik Yunanlari etkiler ve egitim binalarini kisitlar ve hedefler Hayir Evangelos Zappalari 18 ve 19 yuzyillarin mureffeh Kuzey Epirli diasporasindan bir dizi insan sadece ana vatanlarina degil ayni zamanda Yunan devletine ve Osmanli Turk egemenligi altindaki Yunan dunyasina da onemli katkilarda bulundu Egitim kultur ve sosyal kurumlarin insasi icin servet bagisladilar Sinas ailesi Atina Universitesi nin genislemesini destekledi ve Ulusal Gozlemevi nin kurulusuna sponsor oldu Korce den Ioannis Pangas tum servetini Yunanistan da egitim amacli bagisladi Zappas kardesler Evangelos ve Konstantinos Atina ya 1870 1875 1896 1906 ve 2004 te Olimpiyat Oyunlarina ev sahipligi yapan antik Yunan tarzi mermer bir stadyum Kallimarmaro ve Zappeion sergi merkezi verdi Zappas kardesler ayrica Atina ve Konstantinopolis te bir dizi hastane ve okul kurdular Osmanli baskentindeki Christakis Zografos iki Yunan okulu Zographeion Lyceum olarak bilinen biri erkekler icin ve digeri kizlar icin ve bir hastanenin kurulmasi icin buyuk miktarlarda para teklif etti OrganizasyonlarArnavutluk Komunist yonetim yillarinda azinliklarin her turlu orgutlenmesi yasakti 1991 de komunist rejim coktugunde siyasi orgut Omonoia Yunan azinligin temsilcileri tarafindan Dervican kasabasinda kuruldu Organizasyonun Sarande Delvine Gjirokaster ve Tiran da dort bagli kurulusu ve Korce Vlore ve Permet te alt bolumleri bulunmaktadir Lider forumu iki yilda bir yapilan Genel Konferans tarafindan secilen 45 uyeden olusan Genel Konsey dir Omonoia Baskani Arnavut anayasasina gore azinlik haklarinin son derece guvencesiz oldugu temelinde 1991 yilinda Kuzey Epir in ozerkligi icin cagrida bulundu Bu oneri reddedildi ve boylece orgutun radikal kanadini Yunanistan ile birlik cagrisi yapmaya tesvik etti Omonoia dini etnik ve bolgesel temelde partilerin kurulmasini yasaklayan Arnavut yasasini ihlal ettigi gerekcesiyle Mart 1991 deki parlamento secimlerinden men edildi Bu duruma Arnavutluk parlamentosunda Yunan azinligi temsil eden bir parti olan Insan Haklari icin Birlik Partisi tarafindan Omonoia adina sonraki secimlerde itiraz edildi Omonoia hala bir semsiye sosyal ve politik orgut olarak varligini surduruyor ve yaklasik 100 000 ila 150 000 etnik Yunan i temsil ediyor Omonoia Arnavutluk ta birden fazla siyasi tartismanin merkezi oldu 1994 te Omonoia nin bes etnik Yunan uyesinin tutuklanmasi sorusturulmasi ve vatana ihanetten yargilanmasiyla buyuk bir siyasi tartisma patlak verdi Tutuklanmalari evlerinin ve ofislerinin aranmasi gozaltinda tutulmalari ve yargilanmalarindaki usuli eksiklikler nedeniyle yargilama buyuk olcude golgelendi Tutuklananlarin hicbiri ilk gozalti sirasinda hukuk danismanina erisemedi Omonoia nin bes etnik Yunan uyesinden dordu gozalti sirasinda yetkililerin kendilerine dayak uykudan mahrum birakma ve iskence tehditleri de dahil olmak uzere fiziksel ve psikolojik baskiya maruz kaldiklarini belirtti Arnavutluk Hukumeti bu iddialari reddetmistir Bes etnik Yunan da 4 aylik sorusturmalarinin ilk 3 ayinda ailelerine erisememekten sikayet etti Durusmalari sirasinda yaklasik 100 Yunan avukat gazeteci ve Arnavutluk taki etnik Yunan vatandaslarindan olusan bir grup adliye binasinin onunde bir gosteri yapti Arnavutluk polisi protestoyu siddetle dagitti ve yaklasik 20 avukat ve gazeteciyi gozaltina aldi Omonoia uyeleri sonunda 6 ila 8 yil hapis cezasina carptirildilar ve bu cezalar daha sonra temyizde dusuruldu Kuzey Amerika Amerika Panepirotik Federasyonu 1942 de Worcester Massachusetts te Epirus tan hem Yunan hem de Arnavut kismindan gocen Yunan gocmenler tarafindan kuruldu Orgutun ana hedeflerinden biri Arnavutluk taki Yunan azinligin insan haklarinin korunmasi ve Arnavut Hukumeti ni Yunan azinliga Arnavutluk un 1913 te kurulmasindan bu yana temsilcileri tarafindan imzalanan ikili ve uluslararasi anlasmalar uyarinca dini siyasi egitimsel dilsel ve kulturel haklar uluslararasi gozlemciler tarafindan izlenen bir nufus sayiminda etnik ve dini aidiyetlerini beyan etme hakki da dahil olmak uzere bircok hakkin verilmesini desteklemektedirler Organizasyon Kuzey Epirli sorununun tanitilmasinda onemli bir rol oynadi ve hala oynamaya devam ediyor Arnavut Amerikan iliskilerinin Panepirotic Federasyonu nun Amerikan siyasi cevreleri arasinda Kuzey Epirli sorununu tesvik etmek icin yaptigi basarili lobi calismalari nedeniyle 1946 da kotulestigi iddia ediliyor Arnavut lider Enver Hoca ozerk bir Kuzey Epir in restorasyonuna karsi cikarak ABD ile diplomatik iliskiler kurmamaya karar verdi Avustralya Avustralya Panepirotic Federasyonu 1982 yilinda Avustralya genelinde Epirus bolgesinden gelen gocmenleri temsil eden cesitli kuruluslarin bir Federasyonu olarak kuruldu Avustralya da Epirotik kulturun korunmasina ve gelistirilmesine olan bagliligi Kuzey Epir deki Yunan azinligin haklarini tutkulu bir sekilde savunmasiyla bilinir ve Avustralya daki Yunan toplulugunun yasaminda onemli bir rol oynar Kuzey Epir Yunanlari icin hayirsever nitelikteki calismalara bir milyon dolarin uzerinde bagista bulundu Ayni zamanda Dunya Yurtdisi Epirotlar Konseyi ve Yurtdisi Helenler Dunya Konseyi ile de baglantilidir Avustralya Panepirotik Federasyonu eski baskani Bay Petros Petranis LaTrobe Universitesi Ulusal Helenik Arastirmalar Merkezi tarafindan 2004 yilinda yayinlanan Avustralya daki Epirotlar Yunanca Oi Hpeirwtes sthn Aystralia baslikli Avustralya ya Epirotik gocle ilgili bir calismayi ozellikle tamamlamistir Onemli insanlarAkademisyenler Charles Moskos 1934 2008 sosyolog ve profesor Dimitris Nanopoulos 1948 dunyaca unlu fizikci Vasileios Ioannidis 1869 1963 ilahiyatci Tasos Vidouris 1888 1967 profesor ve sairEdebiyat ve sanat Stavrianos Vistiaris 16 yuzyil sairi Kosmas Thesprotos 1780 1852 Konstantinos Skenderis gazeteci yazar ve Korytsa Eyaleti icin Yunan Parlamentosu uyesi 1915 1917 Theophrastos Georgiadis 1885 1973 yazar Katina Papa 1903 1959 yazar Michael Vasileiou girisimci ve bilim insani Theodosios Gousis ressam Konstantinos Kalimnios sair Takis Tsiakos 1909 1997 sair Rita Wilson oyuncu ve yapimci Laert Vasili oyuncu ve yonetmen Vassilis K Pappas d 1958 sair Katerina Tsiopos d 1957 sair ve bilgin Pogoni soyundan Askeri direnisci Konstantinos Lagoumitzis 1781 1827 devrimci Kyriakoulis Argyrokastritis 1828 devrimci Michail Spyromilios 1800 1880 ordu Generali askeri danisman ve politikaci Zachos Milios 1805 1860 ordu subayi Ioannis Poutetsis 1912 devrimci Spyros Spyromilios 1864 1930 Jandarma subayi Dimitrios Doulis 1865 1928 ordu subayi Kuzey Epir Ozerk Cumhuriyeti askeri isler bakani Nikolaos Dailakis 1941 Makedonya Mucadelesinin devrimcisi Vasilios Sahinis 1897 1943 Kuzey Epirote direnisinin lideri 1942 1943 Hayirsever Alexandros Vasileiou 1760 1818 Ioannis Dombolis 1769 1849 Apostolos Arsakis 1792 1874 Evangelis Zappas 1800 1865 Konstantinos Zappas 1814 1892 Ioannis Pangas 1814 1895 Georgios Sinas 1783 1856 Simon Sinas 1810 1876 Christakis Zografos 1820 1896 Siyasetciler Thanasis Vagias 1765 1834 Ali Pasa nin danismani Kyriakos Kyritsis avukat ve Argyrokastron Eyaleti icin Yunan Parlamentosu uyesi 1915 1917 Petros Zappas Argyrokastron Eyaleti icin Yunan Parlamentosu uyesi 1915 1917 Georgios Christakis Zografos 1863 1920 diplomat Kuzey Epir Gecici Hukumeti baskani 1914 Themistoklis Bamichas 1875 1930 politikaci Mihal Kasso politikaci Spiro Koleka 1908 2001 uzun suredir Arnavutluk Emek Partisi Politburo uyesi Arnavutluk Sosyalist Halk Cumhuriyeti siyasi sisteminde hizmet veren Yunan azinligin birkac uyesinden biri Kico Mustaqi 1938 2019 komunist Arnavutluk taki son genelkurmay baskani George Tenet 1953 Himariot kokenli eski CIA Baskani Vasil Bollano 1958 Omonoia nin mevcut baskani Spiro Ksera 1967 eski Arnavutluk Calisma Sosyal Isler ve Firsat Esitligi Bakani ve Ergiri eski valisiDin Sophianos 1711 Dryinoupolis piskoposu ve Policanli bilgin Nektarios Terpos 1731 32 kesis ve bilgin Gavriel Konstantinidis 18 yuzyil kesisi Moscopole deki matbaanin kurucusu 1731 Dryinoupolis Vasileios 1858 1936 piskopos ve Kuzey Epir gecici hukumetinin uyesi 1914 Ioakeim Martianos 1875 1955 piskopos ve yazar Panteleimon Kotokos 1890 1969 Korce den Gjirokaster piskoposu 1937 1941 Spor Pyrros Dimas Yunan halterci Olimpiyat madalyali Himare de dogdu Panajot Pano 1939 2010 Yunan asilli futbolcu Dirac ta dogdu Ledio Pano Yunan asilli futbolcu Sotiris Ninis Yunan futbolcu Himare de dogdu Andreas Tatos Yunan futbolcu Himare de dogdu Kaynakca Robert Bideleux Ian Jeffries 2006 The Balkans A Post Communist History Routledge s 49 ISBN 978 0 203 96911 3 8 Ocak 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 The Albanian government claimed that there were only 60 000 based on the biased 1989 census whereas the Greek government claimed that there were upwards of 300 000 Most Western estimates were around the 200 000 mark Pettifer James 2000 The Greeks the land and people since the war Penguin ISBN 978 0 14 028899 5 20 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 a b c Triandafyllidou Anna 21 Haziran 2008 Migration and Migration Policy in Greece Critical Review and Policy Recommendations PDF s 3 19 Nisan 2010 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Greek co ethnics who are Albanian citizens Voreioepirotes hold Special Identity Cards for Omogeneis co ethnics EDTO issued by the Greek police EDTO holders are not included in the Ministry of Interior data on aliens After repeated requests the Ministry of Interior has released data on the actual number of valid EDTO to this date Their total number is 189 000 Ruches Pyrrhus J 1965 Albania s Captives Argonaut 20 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 PDF Surrey UK Conflict Studies Research Centre 2001 s 7 ISBN 1 903584 35 3 6 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Albania from anarchy to a Balkan identity Londra C Hurst amp Co Publishers 1997 s 187 ISBN 0 7156 3201 9 27 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Badlands Borderlands A History of Northern Epirus Southern Albania Gerald Duckworth Limited 2002 s 29 ISBN 978 0 7156 3201 7 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Mfa gr 11 Kasim 1996 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 Mfa gov al 4 Aralik 2000 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 a b c d e James Pettifer 19 Ocak 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Haziran 2017 Nussberger Angelika Wolfgang Stoppel 2001 PDF Almanca p 21 Universitat Koln 3 Mart 2016 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 23 Nisan 2015 Culturalsurvival org 21 Subat 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 Balkaneu com 11 Aralik 2013 11 Aralik 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 The Balkans A Post Communist History Routledge 2006 s 49 ISBN 978 0 203 96911 3 8 Ocak 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 The Albanian government claimed that there were only 60 000 based on the biased 1989 census whereas the Greek government claimed that there were upwards of 300 000 Most Western estimates were around the 200 000 mark RFE RL Research Report Weekly Analyses from the RFE RL Research Institute Radio Free Europe Radio Liberty Incorporated 1993 24 Subat 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Albanian officials alleged that the priest was promoting irredentist sentiments among Albania s Greek minority estimated at between 60 000 and 300 000 Nihil Obstat Religion Politics and Social Change in East Central Europe and Russia Duke University Press 1998 s 222 ISBN 978 0 8223 2070 8 8 Ocak 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 that between 250 000 and 300 000 Orthodox Greeks reside in Albania Eastern Europe at the Turn of the Twenty first Century A Guide to the Economies in Transition Routledge 2002 s 69 ISBN 978 0 415 23671 3 8 Ocak 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 It is difficult to know how many ethnic Greeks there are in Albania The Greek government it is typically claimed says that there are around 300 000 ethnic Greeks in Albania but most Western estimates are around 200 000 The Europa World Year Book 2008 Taylor amp Francis 2008 ISBN 978 1 85743 452 1 24 Subat 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 and Greece formally annulled claims to North Epirus southern Albania where there is a sizeable Greek minority strained by concerns relating to the treatment of ethnic Greeks residing in Albania numbering an estimated 300 000 a b Managing a Global Workforce Challenges and Opportunities in International Human Resource Management M E Sharpe 2006 s 682 ISBN 978 0 7656 2016 3 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Multiple Citizenship as a Challenge to European Nation States Sense Publishers 2006 s 148 ISBN 978 90 77874 86 8 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Migration and poverty toward better opportunities for the poor Washington D C World Bank 2010 s 75 ISBN 978 0 8213 8436 7 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Western Balkans 2nd Footscray Vic Lonely Planet 2009 s 85 ISBN 978 1 74104 729 5 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Encyclopedia of the Stateless Nations Ethnic and National Groups Around the World A Z 4 Volumes Ingilizce ABC CLIO 2002 s 577 ISBN 978 0 313 07696 1 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 The Epirote Greek national flag the flag of the former republic is a white field outlined in pale blue and bearing a broad pale blue cross charged with a small black double headed Epirote eagle centered The flag of the national movement is a blue field divided by a broad white cross centered behind a black double0headed eagle wings spread a b U S Department of State Country Reports on Human Rights Practices for 1994 Albania Advisory Committee on the Framework Convention for the Protection of National Minorities Second Opinion on Albania 29 May 2008 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 5 Eylul 2015 Eu greekreporter com August 2014 15 Eylul 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 a b Ethnic groups Identities and relationships in the Greek Albanian border Balkan border crossings Second annual of the Konitsa Summer School Lit Verlag 2011 s 151 ISBN 978 3 643 80092 3 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Balkan Identities Nation and Memory 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Schwandner Sievers Stephanie Ed 2005 Examining policy responses to immigration in the light of interstate relations and foreign policy objectives Greece and Albania The new Albanian migration Brighton Sussex Academic ss 84 85 ISBN 978 1 903900 78 9 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 r eksik soyadi1 yardim PDF Defence Academy of the United Kingdom January 2010 5 Mart 2012 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 22 Kasim 2012 Albania From Anarchy to a Balkan Identity 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 a b c Contested Spaces and Negotiated Identities in Dhermi Drimades of Himare Himara area Southern Albania PDF 10 Haziran 2011 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Badlands Borderlands A History of Northern Epirus Southern Albania Gerald Duckworth Limited 2002 ISBN 978 0 7156 3201 7 13 Nisan 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 a b c d The New Albanian Migration Sussex Academic Press 2005 ISBN 978 1 903900 78 9 13 Nisan 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 a b c Nitsiakos Vassilis 2010 a b Winnifrith 2002 pp 24 25 But in spite of the efforts of Greek schools and churches near Vlore Berat and Korce Greek speech only really exists today in the extreme south west of Albania near Butrint and along the border as far as Kakavia in three villages along the coast near Himare and in the Drinos valley near Gjirokaster a b Kallivretakis Leonidas 1995 a b c d e f Berxholli Arqile Sejfi Protopapa amp Kristaq Prifti 1994 Winnifrith Tom 1995 ICG Balkans Report N 111 s 15 8 Agustos 2010 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 2 Eylul 2010 The coastal Himara region of Southern Albania has always had a predominantly ethnic Greek population Dimitropoulos Konstantinos 2011 Nitsiakos Winnifrith 2002 p 133 a b p 6 Nicholas Geoffrey Lempriere Hammond 1967 Dimitropoulos Winnifrith 2002 p 29 Berat was the seat of a Greek bishopric and today Vlach and even Greek speakers can be found in the town and the villages near by Human Rights Watch 14 Aralik 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 Himara gr 2 Haziran 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 ALBANIA FAILURE TO END POLICE ILL TREATMENT AND DEATHS IN CUSTODY 22 Kasim 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 United States Department of State 15 Ekim 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde ALBANIA 2008 HUMAN RIGHTS REPORT United States Department of State 15 Ekim 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde ALBANIA 2009 HUMAN RIGHTS REPORT ALBANIA 2010 HUMAN RIGHTS REPORT 15 Ekim 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 ALBANIA 2011 HUMAN RIGHTS REPORT PDF 7 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 a b ALBANIA 2012 HUMAN RIGHTS REPORT PDF 7 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 ALBANIA 2013 HUMAN RIGHTS REPORT PDF 7 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 ALBANIA 2014 HUMAN RIGHTS REPORT PDF 7 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 ALBANIA 2015 HUMAN RIGHTS REPORT PDF 26 Mart 2021 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 PDF State gov United States Department of State s 5 22 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 20 Ekim 2015 Ethnic Greek minority groups had encouraged their members to boycott the census affecting measurements of the Greek ethnic minority and membership in the Greek Orthodox Church Tirana Times 19 Aralik 2012 26 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Portions of the census dealing with religion and ethnicity have grabbed much of the attention but entire parts of the census might not have been conducted according to the best international practices Albanian media reports Statistics and Reality Concepts and Measurements of Migration in Europe Amsterdam University Press 2009 s 240 ISBN 978 90 8964 052 9 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 The question of Northern Epirus at the Peace Conference PDF 21 Agustos 2010 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 The Greeks in Australia Cambridge University Press 2005 ISBN 978 0 521 54743 7 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Appendix A History amp Diatopy of Greek 9 Agustos 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Encyclopedia of the Stateless Nations S Z Greenwood Publishing Group 2002 s 2002 ISBN 978 0 313 32384 3 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 PDF Aristoelean University of Salonica 21 Agustos 2018 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Winnifrith 2002 pp 24 25 But in spite of the efforts of Greek schools and churches near Vlore Berat and Korce Greek speech only really exists today in the extreme south west of Albania near Butrint and along the border as far as Kakavia in three villages along the coast near Himare and in the Drinos valley near Gjirokaster Yodel ay ee oooo The Secret History of Yodeling Around the World Psychology Press 2004 ISBN 978 0 415 93990 4 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Journal of the American Musicological Society American Musicological Society 1959 s 97 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Dangerous Voices Women s Laments and Greek Literature Routledge 1992 s 139 ISBN 978 0 415 07249 6 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Giakoumis K An Enquiry into the Construction Deconstruction Transubstantiation and Reconstruction of Christian Pilgrimages in Modern Day Albania 22 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde a b Catholics and Sultans The Church and the Ottoman Empire 1453 1923 Cambridge University Press 30 Haziran 2006 s 104 ISBN 978 0 521 02700 7 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Aralik 2010 p 108 126 A dictionary of Albanian religion mythology and folk culture Londra Hurst amp Company 2001 ss 59 60 ISBN 978 1 85065 570 1 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 A dictionary of Albanian religion mythology and folk culture 22 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde London Hurst amp Company pp 59 60 ISBN 978 1 85065 570 1 The New Albanian Migration Ingilizce Sussex Academic Press 2005 s 68 ISBN 978 1 903900 78 9 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 with the demolition and the subsequent demolition of many churches burning of religious books general human rights violations Albania From Anarchy to a Balkan Identity NYU Press 2000 ss 99 109 ISBN 0 8147 8805 X 12 Ocak 2020 tarihinde kaynagindan erisim tarihi 22 Nisan 2022 The New Albanian Migration 22 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde Russell King Nicola Mai Stephanie Schwandner Sievers Sussex Academic Press 2005 p 68 The unprecedented repression even by the standards of a communist regime of religion was a further attack on the identity of ethnic Greeks many of whose traditions and customs related closely to Orthodox Christianity Country Data 16 Aralik 2004 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Mayis 2015 Albanien Geographie historische Anthropologie Geschichte Kultur postkommunistische Transformation Almanca Peter Lang 2003 s 288 ISBN 9783631394168 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Epirus 4000 years of Greek history and civilization Ekdotike Athenōn 1997 ISBN 978 960 213 371 2 17 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Geschichte des Buchhandels in Albanien Prolegomena zu einer Literatursoziologie In Kommission bei O Harrassowitz 1984 ISBN 978 3 447 02524 9 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Infamy and revolt the rise of the national problem in early modern Greek thought East European Monographs 2006 ISBN 978 0 88033 581 2 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Albania s Captives Epirus 4000 years of Greek history and civilization Ekdotike Athenōn 1997 s 309 ISBN 978 960 213 371 2 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Country Report on Human Rights Practices in Albania 2006 16 Mart 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 p 68 4 Mart 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 Scribd vasitasiyla HuffPost 11 Kasim 2016 12 Kasim 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 Greece of Tomorrow The Modern Olympics A Struggle for Revival by David C Young p 44 Albanian Historical Folksongs 1716 1943 A Survey of Oral Epic Poetry from Southern Albania with Original Texts Argonaut 1967 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022 a b Working Paper PDF 18 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 Report submitted by Albania puruant to article 25 paragraph 1 of the framework convention for the protection of national minorities PDF 2 Eylul 2010 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 P Papondakis The Omonoia Five trial democracy ethnic minorities and the future of Albania Sudosteuropa 1996 Panepirotic org 9 Nisan 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2017 9 Nisan 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Mart 2009 Yunanca 22 Mart 2009 25 Eylul 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Gelase ay8ormhta kai moy apanthse Oxi den eimai Peloponnhsios Gennh8hka kai megalwsa sthn A8hna alla eimai Boreiohpeirwths kai malista Blaxos Nakas htan to ay8entiko epwnymo toy pappoy moy protoy fygoyme apo thn Albania Ston trito braxo apo ton Hlio Mia zwh h episthmh ki alla parallhla sympanta PDF Yunanca Patakis Publishers 2015 ss 13 16 ISBN 9789601660158 3 Agustos 2021 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 22 Nisan 2022 The Southern Balkans Minority Rights Group 1994 s 1994 ISBN 978 1 897693 75 9 22 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2022

Yayın tarihi: Temmuz 12, 2024, 05:42 am
En çok okunan
  • Ocak 30, 2025

    Selenops

  • Ocak 30, 2025

    Samuel Morris (futbolcu)

  • Ocak 30, 2025

    So.cl

  • Ocak 30, 2025

    Myriam Palacios

  • Ocak 30, 2025

    Muhamed Buljubašić

Günlük

  • Özgür içerik

  • Pokémon Red ve Blue

  • Türkçe

  • Hata işleme

  • Brandenburg sınıfı zırhlı

  • SMS Brandenburg

  • 30 Ocak

  • Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi

  • Adolf Hitler

  • Mahatma Gandi

NiNa.Az - Stüdyo

  • Vikipedi

Bültene üye ol

Mail listemize abone olarak bizden her zaman en son haberleri alacaksınız.
Temasta ol
Bize Ulaşın
DMCA Sitemap Feeds
© 2019 nina.az - Her hakkı saklıdır.
Telif hakkı: Dadaş Mammedov
Üst