Astğik veya Batı Ermenice Asdğig (Ermenice: Աստղիկ Astłik), eski tarih öncesi dönemde doğurganlık ve aşk tanrıçası olarak Ermeni toplumunda tapınılan bir varlık olarak kabul edilirdi. Daha sonraları, gökyüzü ışığı onun kişileştirilmiş hali olarak görülerek, Vahagn'ın eşi olarak kabul edildi. Sonraki dönemde, halk inancında aşkın, saf güzelliğin ve su kaynaklarının tanrıçası olarak anılmaya başlandı.
Astğik'e adanmış olan Vartavar festivali, daha önce Temmuz ortasında kutlanırken, sonradan İsa'nın başkalaşımı olarak değiştirilerek hâlâ Ermeniler tarafından kutlanmaktadır. Bu festivalde, pagan dönemde olduğu gibi, insanlar güvercinleri salıverir ve sağlık ve şans dilekleriyle birbirlerine su serperler.
Bazı geleneklere göre Astğik, Nuh'un kızı olarak kabul edilir ve büyük tufandan sonra doğmuştur.
Mitoloji
Astğik, başlangıçta gökyüzü ve yerin yaratıcı tanrıçasıydı ve daha sonra "bakire" konumuna düşürüldü. Bu değişiklik, Aramazd'ın yaratıcı olarak kabul edilmesi ve Anahit'in "Büyük Leydi" ve Ana Tanrıça olarak bilinmesi (aya onun kişileştirilmesi olarak tapılıyordu) döneminde meydana geldi. Bunlar, Ermeni tanrılarının panteonunda bir üçlü oluşturur. Helenistik etki döneminde Astğik, Yunan Afrodit ve Mezopotamya İştar'ına benzemişti.
Etimoloji
Astğik'in adı, "yıldız" anlamına gelen Ermenice աստղ (astł) kelimesinin küçültme şeklidir. Bu kelime, Proto Hint-Avrupa kökü *h₂stḗr'den türetilmiştir ve Sanskritçe stṛ́, Avestaca star, Pehlevi star, Farsça setār, Antik Yunanca astḗr sözcükleriyle bağlantılıdır. Sabah ve akşam yıldızı (Venüs) da dahil olmak üzere tüm yıldız tanrıçalarına başlangıçta gece tanrıçaları deniyordu.
Tapınma noktaları
Astğik'in başlıca kutsal yeri Aştişat (Taron) idi ve Muş'un kuzeyinde yer alıyordu. Burada odası Vahagn adına adanmıştı ve "Vahagn'ın yatak odası" olarak bilinirdi. Vahagn, güneş tanrısının kişileştirilmesi olarak, halk hikâyelerine göre Astğik'in sevgilisi veya kocasıydı.
Astğik'e adanmış diğer tapınaklar ve ibadet yerleri, Palaty dağında (Van Gölü'nün güneybatısında), Artamet'te (Van'a 12 km uzaklıkta) gibi çeşitli kasaba ve köylerde bulunuyordu.
Ermenistan'ın tarihöncesi dönemine ait eşsiz anıtlar olan vişap ("ejderha taşları"), tarihî Ermenistan'ın birçok ilinde yaygın olarak bulunuyordu.
Ayrıca bakınız
Notlar
Kaynakça
- ^ Petrosyan 2015, s. 100.
- ^ Lurker, Manfred. The Routledge Dictionary Of Gods Goddesses Devils And Demons. Routledge. 2004. ss. 22-23.
- ^ . 13 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Nisan 2023.
- ^ Ačaṙean 1971, s. 278.
- ^ p. 107, "The Pantheon of Armenian Pagan Deities", Gagik Artsruni, Yerevan, 2003
Bibliyografya
- Ačaṙean, Hračʿya (1971). Հայերեն Արմատական Բառարան [Dictionary of Armenian Root Words] (2 bas.). Yerevan University Press.
- Petrosyan, Armen (2002). The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic. Washington, D.C.: Institute for the Study of Man. ISBN . 5 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Nisan 2023.
- Petrosyan, Armen (2007). "State Pantheon of Greater Armenia: Earliest Sources". Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies. 2: 174-201. ISSN 1829-1376.
- Petrosyan, Armen (2015). Problems of Armenian Prehistory. Myth, Language, History. Erivan: Gitutyun. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Astgik veya Bati Ermenice Asdgig Ermenice Աստղիկ Astlik eski tarih oncesi donemde dogurganlik ve ask tanricasi olarak Ermeni toplumunda tapinilan bir varlik olarak kabul edilirdi Daha sonralari gokyuzu isigi onun kisilestirilmis hali olarak gorulerek Vahagn in esi olarak kabul edildi Sonraki donemde halk inancinda askin saf guzelligin ve su kaynaklarinin tanricasi olarak anilmaya baslandi Astgik e adanmis olan Vartavar festivali daha once Temmuz ortasinda kutlanirken sonradan Isa nin baskalasimi olarak degistirilerek hala Ermeniler tarafindan kutlanmaktadir Bu festivalde pagan donemde oldugu gibi insanlar guvercinleri saliverir ve saglik ve sans dilekleriyle birbirlerine su serperler Bazi geleneklere gore Astgik Nuh un kizi olarak kabul edilir ve buyuk tufandan sonra dogmustur MitolojiAstgik baslangicta gokyuzu ve yerin yaratici tanricasiydi ve daha sonra bakire konumuna dusuruldu Bu degisiklik Aramazd in yaratici olarak kabul edilmesi ve Anahit in Buyuk Leydi ve Ana Tanrica olarak bilinmesi aya onun kisilestirilmesi olarak tapiliyordu doneminde meydana geldi Bunlar Ermeni tanrilarinin panteonunda bir uclu olusturur Helenistik etki doneminde Astgik Yunan Afrodit ve Mezopotamya Istar ina benzemisti EtimolojiAstgik in adi yildiz anlamina gelen Ermenice աստղ astl kelimesinin kucultme seklidir Bu kelime Proto Hint Avrupa koku h stḗr den turetilmistir ve Sanskritce stṛ Avestaca star Pehlevi star Farsca setar Antik Yunanca astḗr sozcukleriyle baglantilidir Sabah ve aksam yildizi Venus da dahil olmak uzere tum yildiz tanricalarina baslangicta gece tanricalari deniyordu Tapinma noktalariAstgik in baslica kutsal yeri Astisat Taron idi ve Mus un kuzeyinde yer aliyordu Burada odasi Vahagn adina adanmisti ve Vahagn in yatak odasi olarak bilinirdi Vahagn gunes tanrisinin kisilestirilmesi olarak halk hikayelerine gore Astgik in sevgilisi veya kocasiydi Astgik e adanmis diger tapinaklar ve ibadet yerleri Palaty daginda Van Golu nun guneybatisinda Artamet te Van a 12 km uzaklikta gibi cesitli kasaba ve koylerde bulunuyordu Ermenistan in tarihoncesi donemine ait essiz anitlar olan visap ejderha taslari tarihi Ermenistan in bircok ilinde yaygin olarak bulunuyordu Ayrica bakinizErmeni mitolojisi Anahit Aramazd Hayk Inanna VahagnNotlar Tum gunes kultlerinin iktidara gelmesiyle birlikte gunes tanrisi kisilestirmesine tapinilmaya baslandi Fars kokenli bir kelimedir Kaynakca Petrosyan 2015 s 100 Lurker Manfred The Routledge Dictionary Of Gods Goddesses Devils And Demons Routledge 2004 ss 22 23 978 04 15340 18 2 13 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Nisan 2023 Acaṙean 1971 s 278 p 107 The Pantheon of Armenian Pagan Deities Gagik Artsruni Yerevan 2003BibliyografyaAcaṙean Hracʿya 1971 Հայերեն Արմատական Բառարան Dictionary of Armenian Root Words 2 bas Yerevan University Press Petrosyan Armen 2002 The Indo european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic Washington D C Institute for the Study of Man ISBN 9780941694810 5 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Nisan 2023 Petrosyan Armen 2007 State Pantheon of Greater Armenia Earliest Sources Aramazd Armenian Journal of Near Eastern Studies 2 174 201 ISSN 1829 1376 Petrosyan Armen 2015 Problems of Armenian Prehistory Myth Language History Erivan Gitutyun ISBN 9785808012011